L'
envie
et la
gratitude
sont deux
concepts
psychanalytiques opposes en meme temps qu'associes dans l'œuvre de
Melanie Klein
.
Comme beaucoup de termes kleiniens,
≪ celui d'envie s'oppose a un autre : gratitude ≫
[
1
]
. Dans l'œuvre de
Melanie Klein
, le terme d'envie apparait en
, celui de gratitude seulement en
[
1
]
(
Envy and Gratitude
, Londres, 1957). Selon
Elisabeth Roudinesco
et Michel Plon, l'envie designe
≪ un sentiment primaire
inconscient
d'avidite a l'egard d'un
objet
que l'on veut detruire ou endommager ≫
: chez le
nourrisson
, cette
≪ agressivite primaire ≫
s'adresse d'abord au sein de la mere
[
1
]
. La notion de gratitude s'inscrit dans la dialectique du
≪ dualisme amour/haine ≫
[
1
]
.
Melanie Klein
definit l'
envie
comme
≪ le sentiment
≪ hargneux ≫
que l'autre possede et jouit de quelque chose desirable ? la pulsion envieuse consistant a l'enlever ou a le corrompre. ≫
D'une certaine maniere l'envie de Melanie Klein se rattache a l'
envie du penis
theorisee par
Sigmund Freud
, mais comme le souligne
Hanna Segal
ce dernier avait neglige chez l'homme
≪ l'envie de puissance d'un autre homme ou des proprietes et conditions feminines ≫
ou chez les femmes
≪ l'envie envers une autre femme
[
2
]
≫
. Pour
Roudinesco
et Plon, Klein etend la notion d' ≪ envie ≫ au-dela de la categorie de l'envie du penis etudiee par Freud dans le cadre de la
sexualite feminine
, en lui donnant
≪ une extension beaucoup plus grande et centrale dans l'histoire de la
relation d'objet
≫
[
1
]
.
Melanie Klein, citee par Phyllis Grosskurth, differencie l'envie de la
jalousie
dans la mesure ou cette derniere se deroule dans un scenario inconscient a trois (triangulation œdipienne) alors que l'envie repose sur un scenario a l'
objet primaire
exclusivement, dans une relation duelle. Dans une lettre de 1952, M. Klein ecrit en effet :
≪ Vous traduisez
≪ jalousait ≫
, tandis qu'en anglais c'est envie. L'envie et la jalousie ne sont pas synonymes et je serais tres contente que vous parveniez a faire sentir la difference en utilisant
≪ enviait ≫
au lieu de
≪ jalousait ≫
≫
[
3
]
. Elle distingue aussi ce qu'elle appelle envie primaire de
≪ l'envie ≫
au sens habituel qu'elle lui donne. L'envie primaire est liee a l'
identification projective
et a un processus desintegratif au sein du moi. C'est aussi dans ce texte qu'elle introduit un concept important, celui de confusion comme processus actif et defensif appartenant plutot a la
position schizo-paranoide
, le concept sera developpe par
Herbert Rosenfeld
.
L'envie, selon les kleiniens, est une des manifestations de la
pulsion de mort
(au sens kleinien du terme, c'est-a-dire dans une dualite originaire) dans la mesure ou ce qui est envie, c'est precisement ce qui est
≪ bon ≫
chez l'autre et que l'enjeu n'est pas simplement de se l'approprier mais de le detruire, notamment parce qu'il stigmatise la dependance (
neotenie
) et l'incapacite du nourrisson a satisfaire lui-meme ses besoins. Elle est predominante dans la
position schizo-paranoide
. Klein oscille dans ses textes entre deux positions, d'une part l'envie serait
≪ primaire et innee ≫
(1924)
[ref. a confirmer]
et, d'autre part, elle resulterait d'une frustration infantile (1932)
[
4
]
. Pour le kleinisme, ce debat entre vie interne, influence du monde exterieur et inne n'a jamais ete si pregnant que pour cette notion d'envie; si bien, que des analystes sont convaincus que l'envie ne s'analyse pas puisqu'elle serait innee (fatale...) alors que d'autres, renforces par les theories de
Donald Winnicott
pensent qu'elle est due a une mauvaise experience accessible a l'analyse.
La gratitude est ainsi un concept de
Melanie Klein
en lien avec celui de l'envie. Elle s'oppose a l'envie en tant que besoin et exprime au contraire un sentiment de satisfaction envers l'
objet
, ce qui permet a l'enfant de percevoir le
≪ bien ≫
, c’est-a-dire de distinguer ce qui est bon pour lui.
≪ Mais le bebe est aussi capable d'eprouver de la gratitude pour les bonnes choses et les plaisirs recus
[
5
]
≫
.
La gratitude represente l'entree dans la
position depressive
. Elle resulte de l'experience d'une relation
≪ suffisamment bonne ≫
et d'un renoncement aux defenses
maniaques
, a l'idealisation et a la destructivite propre au vecu de la
position schizo-paranoide
. L'objet n'est plus tout puissant dans sa destructivite et sa bonte, le
clivage d'objet
fait place a l'
ambivalence
et la capacite de reparation prend le dessus. Cette gratitude ressentie envers l'
objet primaire
construit les capacites de l'enfant a aimer et a creer des relations amoureuses. Si l'envie (sous entendu du
bon
sein
) est trop intense, la sensation de gratitude totale est impossible, ce qui est selon les psychanalystes Kleiniens, normal, necessaire et moteur dans la construction de l'enfant.
Le livre de
Melanie Klein
Envie et Gratitude
(
Envy and Gratitude
) parait en
1957
a
Londres
chez
Hogarth Press
. Sa traduction francaise chez
Gallimard
dans la collection ≪ Connaissance de l'inconscient ≫ date de
1968
[
6
]
. D'apres Robert D. Hinshelwood, c'est
≪ la derniere contribution majeure de Melanie Klein a la theorie psychanalytique ≫
[
6
]
. Il s'agit d'une
≪ version elargie ≫
de sa communication au congres international de psychanalyse de Geneve en 1955, intitulee ≪
A study of envy and gratitude ≫
[
6
]
.
- ↑
a
b
c
d
et
e
Elisabeth
Roudinesco
et Michel
Plon
,
Dictionnaire de la psychanalyse
, Paris,
Fayard
,
coll.
≪
La Pochotheque
≫,
(
1
re
ed.
1997), 1789
p.
(
ISBN
978-2-253-08854-7
)
, ≪ Envie ≫,
p.
384
.
- ↑
Hanna Segal
:
Introduction a l'œuvre de Melanie Klein.
,
p.
35, Ed.: Presses Universitaires de France, coll. Bibliotheque de psychanalyse,
(
ISBN
2130535240
)
- ↑
Lettre de 1952 aux traducteurs francais les Boulanger cite in: Phyllis Grosskurth:
Melanie Klein
,
p.
505, PUF- Quadrige, 1990,
(
ISBN
2130523641
)
- ↑
Melanie Klein:
La psychanalyse des enfants
, PUF, 2009, Collection : Quadrige Grands textes,
(
ISBN
2130575978
)
- ↑
Phyllis Grosskurth:
Melanie Klein
, p. 537, PUF- Quadrige, 1990,
(
ISBN
2130523641
)
- ↑
a
b
et
c
Robert D. Hinshelwood,
≪
Envie et Gratitude
≫
, dans
Alain de Mijolla
(dir.),
Dictionnaire international de la psychanalyse
, Paris,
Hachette-Litterature
,
,
p.
551-552
.
: document utilise comme source pour la redaction de cet article.
- Phyllis Grosskurth,
Melanie Klein
, p. 537, PUF- Quadrige, 1990,
(
ISBN
2130523641
)
.
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- Robert D. Hinshelwood,
≪
Envie et Gratitude
≫
, dans
Alain de Mijolla
(dir.),
Dictionnaire international de la psychanalyse
, Paris,
Hachette-Litterature
,
,
p.
551-552
.
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- Elisabeth
Roudinesco
et Michel
Plon
,
Dictionnaire de la psychanalyse
, Paris,
Fayard
,
coll.
≪
La Pochotheque
≫,
(
1
re
ed.
1997), 1789
p.
(
ISBN
978-2-253-08854-7
)
, ≪ Envie ≫,
p.
384
.
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- Hanna Segal
:
Introduction a l'œuvre de Melanie Klein.
, Paris : Presses Universitaires de France - PUF, 2011
(
ISBN
213058571X
)
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