L'expression de ≪
culture sourde
≫ designe un ensemble de representations, de savoirs, de pratiques, de regles sociales, de comportements et de valeurs propres au groupe social constitue de l'ensemble des
sourds
et de leurs proches qui communiquent avec une langue des signes et partagent un meme referentiel, des memes lieux associatifs, des memes habitudes.
Selon Yves Delaporte, alors que les entendants definissent les sourds en fonction de leur deficit auditif, les sourds eux-memes partagent le monde en deux categories en fonction du mode de communication : ceux qui communiquent a l'aide de la parole, et ceux qui communiquent a l'aide des signes
[
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]
. Selon ce point de vue, il s'agit donc d'une difference culturelle et non d'une deficience physiologique; en effet, certains malentendants equipes de protheses auditives et ayant eu une reeducation
oraliste
participent davantage a la culture entendante, et peuvent meme ne pas avoir integre la culture sourde, s'ils n'ont pas ou peu appris la langue des signes et vecu presque exclusivement avec des entendants ; au contraire, un entendant ayant des parents sourds peut avoir appris la langue des signes en tant que langue maternelle et avoir vecu principalement dans un environnement social de culture sourde.
Comme l'ont etabli plusieurs recherches dans les annees 1960, notamment a partir de celles du linguiste
William Stokoe
, les
langues des signes
utilisees par les sourds sont des langues a part entiere, utilisant une
double articulation
et possedant des structures semantiques, syntaxiques et
phonologiques
qui leur sont propres et permettent des nuances d'expression differentes des langues parlees : elles ont leur propre
humour
,
poesie
,
registre familier
, etc. De plus, les signes, comme les mots, possedent de multiples sens derives ou metaphoriques
[
2
]
.
Au-dela de cet aspect purement linguistique, ces recherches ont egalement mis en evidence la dimension sociologique de la culture sourde, qui est un element fondamental de sa specificite
[
2
]
; en effet, les sourds, en raison de leurs difficultes a communiquer avec les entendants, ont tendance a etre exclus de la societe des entendants et a former un groupe minoritaire restreint a ceux qui communiquent avec une langue des signes, et ce groupe developpe une culture alternative qui diverge d'autant plus fortement de la culture entendante de la societe a laquelle ce groupe appartient que sa marginalisation est pregnante.
Sur cette alterite culturelle s'est fondee une culture qui se transmet a travers les signes, culture ayant tous les traits d'une culture au sens traditionnel a l'exception du fait que les parents, entendants dans l'immense majorite des cas, ne prennent pas systematiquement part a cette transmission
[
1
]
.
La
Convention relative aux droits des personnes handicapees
demande la reconnaissance de la culture sourde comme un des
droits culturels
[
3
]
.
Le
Festi’Dunan
, fonde en 2006, ou se donne des pieces de theatre, des operas et des one man show en langue des signes
[
4
]
.
Le
,
Victor Hugo
ecrit a
Ferdinand Berthier
, fondateur de la
Societe centrale des sourds-muets
a Paris :
≪ Qu'importe la surdite de l'oreille, quand l'esprit entend. La seule surdite, la vraie surdite, la surdite incurable, c'est celle de l'intelligence
[
5
]
≫
.
- ↑
a
et
b
Yves Delaporte,
Yves
Delaporte
, ≪
Langue des signes et culture sourde
≫,
CNRS Info
,
n
o
401,
(
lire en ligne
)
.
- ↑
a
et
b
Nathalie Lachance,
Territoire, transmission et culture sourde: perspectives historiques et realites contemporaines
, Presses Universite Laval, 2007,
p.
126
.
- ↑
Convention relative aux droits des personnes handicapees
, article 30, 4
- ↑
Ouest-France
, ≪
Festi'Dunan, un festival culturel atypique
≫, sur
Ouest-France.fr
,
(consulte le
)
- ↑
[PDF]
Vivane Matar Touma,
≪ La surdite de l'enfant entraine le mutisme des parents ≫
- Oliver
Sacks
(
trad.
de l'anglais),
Des yeux pour entendre : Voyage au pays des sourds
, Paris, Seuil,
coll.
≪ Points essais ≫,
, 306
p.
(
ISBN
2-02-023981-7
et
978-2020239813
)
- Yves
Delaporte
,
Les Sourds, c'est comme ca : Ethnologie de la surdimutite
, Paris, Maison des Sciences de l'Homme,
coll.
≪ Ethnologie de la France ≫,
, 398
p.
(
ISBN
2-7351-0935-6
et
978-2735109357
,
lire en ligne
)