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La
citoyennete mondiale
est une
citoyennete
non reconnue officiellement
que s'attribuent les
citoyens du monde
, personnes qui estiment que les habitants de la
Terre
forment un
peuple
commun avec des droits et devoirs communs, en dehors des clivages
nationaux
, et qui placent l'interet de cet ensemble humain au-dessus d'interets locaux ou nationaux.
Le concept general de citoyen du monde trouve son origine dans le
stoicisme
, dont les philosophes sont les premiers a s'identifier comme citoyens du monde. Il a des affinites avec l’
existentialisme
, courant philosophique qui met en avant la liberte individuelle, la responsabilite ainsi que la subjectivite, et considere chaque personne comme un etre unique qui est maitre de ses actes et de son destin.
Certains citoyens du monde peuvent :
- s'engager pour developper un sentiment d'identite commune et de coexistence pacifique entre les habitants de la planete, tout en respectant les diversites locales ;
- promouvoir une
Organisation des Nations unies
renforcee tout en conservant une certaine
decentralisation
, qui represente et reponde aux attentes des peuples du monde mieux que les traditionnels marchandages intergouvernementaux, qui adhere aux principes de la
Declaration universelle des droits de l'homme
, et joue un role similaire aux structures federales a l'echelle nationale.
Le concept differe donc d'une des visions de l'
internationalisme
, qui reste base sur l'idee de nations (a l'inverse de l'
internationalisme marxiste
, qui souhaite la disparition des
Etats-nations
).
Plusieurs philosophes contemporains comme
Jurgen Habermas
,
Jean-Marc Ferry
ou des
communautaristes
nord-americains tels
Charles Taylor
ou
Michael Walzer
ont egalement reflechi a ce que pourrait etre un Etat mondial ou une communaute politique mondiale. Le terme
communautarien
ne refere pas necessairement aux theses du
communautarisme
, en tout cas dans le vocabulaire de Jean-Marc Ferry.
La discussion est abordee par Jean-Marc Ferry dans l'article
Communaute morale
, dans lequel on peut trouver le texte complet d'une interview relativement recente de Jean-Marc Ferry sur ce theme ou il confronte les philosophes qui viennent d'etre cites et ou il examine egalement les raisons democratiques qui militent en faveur de l'installation de communautes transnationales, telle l’
Union europeenne
[
1
]
.
Les citoyens du monde ne sont pas astreints a soutenir telle ou telle
religion
ou
ideologie
, mais adherent au refus de toute discrimination basee sur la nationalite, l'origine, la religion, le sexe, le genre ou l'orientation sexuelle.
Dans le cadre de cette liberte et diversite d'opinions, aucun programme politique ne peut leur etre attribue. Toutefois, sont souvent cites tout ou partie (voire, pour les plus platoniques, aucun) des objectifs suivants :
- une
mondialisation
democratique passant notamment par un transfert de souverainete des Etats vers un
gouvernement mondial
, parfois selon un systeme
federaliste
;
- penser l'organisation politique du Monde d'une maniere analogue a l’
Etat
mais qui s'en differencie etant donne les problemes que poserait l’absence d’
Autre
d’un Etat mondial, comme y insistent
Jean-Marc Ferry
et
Jurgen Habermas
;
- l’elimination de la
pauvrete
, des
pandemies
, de la
famine
et de la
guerre
a l’echelle mondiale ;
- une
langue auxiliaire internationale
neutre et facile pour tous, telle que l'
esperanto
, qui est la langue auxiliaire utilisee par les citoyens du monde, certains mentionnant l'
ido
ou autre
interlingua
pour communiquer
[
2
]
;
- l'application du
Systeme international d'unites
et de mesures a tous les pays ;
- une
monnaie
universelle (comme cela fut propose avec le
bancor
) ;
- un droit a la
paix
, a la
sante
, a l’
education
et a l'
information
pour toute la population mondiale ;
- la prise en charge a l'echelle mondiale de tous les
biens publics mondiaux
, telles les questions ecologiques et biotechnologiques (les
dereglements climatiques
par exemple ne sont pas des questions nationales).
Promotion d'une citoyennete mondiale par l'approche institutionnelle
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Certains souhaitent que cette notion de citoyen du monde soit reconnue sur le plan institutionnel. Ils sont alors favorables au developpement d'institutions mondiales, de type federal plus qu'intergouvernemental, ou les citoyens pourraient etre directement representes, a la difference des organisations internationales actuelles.
L’organisation
Citoyens du Monde
, par ailleurs economiquement anti-liberale, edite une
≪ carte d'identite Citoyens du Monde ≫
, organise des votes a l'echelle mondiale et propose une
mondialisation
egalitaire qui se ferait par une forte implication democratique des citoyens, par l'usage de la langue internationale
esperanto
et par des propositions d'alternatives institutionnelles (a travers, notamment, le ≪ congres des peuples ≫).
Les partisans du mondialisme opposes au capitalisme estiment que la citoyennete mondiale ne peut se realiser qu’en cessant la guerre economique inherente au capitalisme, et souhaitent donc un monde uni sur des bases de cooperation et non plus de concurrence.
Les altermondialistes sont partages entre l'hostilite a la mondialisation des echanges economiques, ce qui les conduit a se ≪ satisfaire ≫ de la primaute des Etats-nations supposes servir de rempart a celle-ci, et leurs convictions mondialistes.
Certains mettent par exemple en avant le philosophe
Toni Negri
, qui a developpe son propre concept de ≪ citoyennete mondiale ≫ dans son livre
Empire
. Il la pose comme le
≪ premier element d’un programme politique pour la multitude mondiale, une premiere exigence mondiale : la citoyennete mondiale
[
3
]
≫
. Pour Toni Negri, face a
≪ l'empire americain ≫
, la premiere etape d'une telle citoyennete mondiale est a chercher dans l'
Union europeenne
. Ceci l'amene a prendre le contre-pied de la majorite des altermondialistes (du moins dans sa composante francaise et en particulier de la direction d'
Attac
) en soutenant avec conviction le
Traite etablissant une Constitution pour l'Europe
, au motif qu'a l'heure de la
mondialisation
,
≪ c'est le nouveau proletariat europeen qui a interet a l'Europe unie ≫
et a la creation d'un espace politique europeen
[
4
]
.
C'est ainsi que l'engagement de Toni Negri pour une citoyennete mondiale ne peut etre considere comme representatif de celui des altermondialistes en general. Cependant, les altermondialistes se sentent proches de l'idee de Citoyennete mondiale. Par exemple, parmi ceux qui sont neanmoins dans l'optique de Toni Negri, certains comme
John Holloway
associent la citoyennete mondiale a son corollaire, le
revenu citoyen
, ou le
≪ revenu garanti pour tous ≫
.
- Olivier Thierry d'Argenlieu
,
Le Prodigieux Pouvoir des citoyens du monde
, Paris,
Editions Le Manuscrit
,
, 223
p.
(
ISBN
978-2-304-23375-9
et
2-304-23375-9
,
lire en ligne
)
[
apercu en ligne
]
- Michel Auvray,
Histoire des Citoyens du Monde : Un ideal en action de 1945 a nos jours
, Auzas Editeurs Imago, fevrier 2020, 432 p.
- Louis Perillier,
Demain, le gouvernement mondial ?
, Paris, Jean Grassin,
(
ISBN
978-2705508432
)
.
- Louis Perillier,
La patrie planetaire
, Paris, Robert Laffont,
, 241
p.
(
ISBN
978-2221034576
)
.
- Louis Perillier et Jean-Jacques Tur,
Le mondialisme
, Paris, Presses universitaires de France,
coll.
≪
Que sais-je ?
≫,
, 126
p.
(
ISBN
978-2130350361
)
.