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N?vara?a
est un terme
pali
qui designe
cinq empechements
ou obstacles qui entravent l'etat mental d'un
meditant bouddhiste
[
1
]
.
- le desir sensoriel (
k?macchanda
)
- la colere ou malveillance (
vy?p?da
)
- la torpeur (
th?na-middha
)
- l'agitation (
uddhacca-kukkucca
)
- le doute (
vicikicch?
)
Dans l'
Anguttara Nikaya
(V, 193), le desir sensoriel est compare a de l'eau melangee a plusieurs couleurs ; la malveillance, a de l'eau bouillante ; la torpeur a de l'eau couverte de mousses ; l'agitation a de l'eau agitee par le vent ; le doute sceptique, a de l'eau trouble et bourbeuse. Ainsi,
≪ tout comme il est impossible de percevoir sa propre image reflechie dans une telle eau, de meme, en la presence des cinq empechements mentaux, il est impossible de discerner clairement son propre avantage, ni celui des autres, ni aucun des deux
[
1
]
. ≫
La pratique meditative de
samatha
, et l'atteinte d'un etat d'absorption (
jh?na
), permettent une interruption de ces empechements par
≪ repression ≫
, mais ce n'est qu'en accedant aux etats des
Quatre etres nobles
que l'on peut s'en defaire definitivement (chacun de ces etats correspond a la disparition d'un ou plusieurs empechements)
[
1
]
.
Ces cinq empechements sont consideres comme des souillures (
kilesa
) et font partie des
dix entraves
.
- ↑
a
b
et
c
Nyanatiloka
,
Vocabulaire pali-francais des termes bouddhiques
, Adyar,
.
