Certaines informations figurant dans cet article ou cette section devraient etre mieux reliees aux sources mentionnees dans les sections ≪ Bibliographie ≫, ≪ Sources ≫ ou ≪ Liens externes ≫ ( octobre 2011 ).

Vous pouvez ameliorer la verifiabilite en associant ces informations a des references a l'aide d' appels de notes .

Chichimeques etait le nom que les Nahuas du Mexique utilisaient generalement pour designer un ensemble de peuples semi- nomades qui habitaient le nord de l'actuel Mexique et le Sud-Ouest des Etats-Unis , et qui avait la meme signification que le terme europeen ≪  barbares  ≫. Le nom a ete adopte dans une acception pejorative (plus precisement le terme ≪  chichimeca  ≫ signifierait ≪ de la lignee du chien ≫, de ≪  tlalchichi  ≫ en nahuatl ) par les Espagnols, puis par les historiens de la Mesoamerique , en reference notamment aux peuples chasseurs-cueilleurs semi-nomades du nord du Mexique par opposition aux Mexicas ≪ civilises ≫ a l'epoque precolombienne . Dans les temps modernes un seul groupe ethnique est communement designe comme etant des Chichimeques, a savoir les Chichimeca Jonaz , bien que plus recemment ait ete adopte l’usage de les appeler simplement ≪ Jonaz ≫ ou d’apres le nom dont ils se servent pour eux-memes : ≪ Uza ≫.

Ethnies [ modifier | modifier le code ]

Les peuples chichimeques etaient constitues de nombreux groupes differents d’appartenances ethniques et linguistiques variees ^{[ref. necessaire]} .

Beaucoup de peuples appeles ≪ Chichimeques ≫ demeurent pratiquement inconnus aujourd'hui ; peu de descriptions en font mention et ils semblent avoir ete absorbes par la culture metisse ou par d'autres groupes ethniques autochtones. Par exemple, on ne sait pratiquement rien sur les peuples denommes Guachichiles , Caxcanes , Zacatecos , Tecuexes ou Guamares . D'autres, comme les Opata ou les Eudeve sont bien decrits, mais ont disparu en tant que peuples.

D’autres peuples chichimeques ont garde une identite distincte jusqu’a nos jours, par exemple les Otomis , les Chichimeques Jonaz , les Coras , les Huichols , Pames , les Yaquis , les Mayos , les O'odham et les Tepehuanes .

Origine du mot [ modifier | modifier le code ]

En nahuatl le nom ≪  Ch?ch?m?cah  ≫ (prononce au pluriel, ?iː t?iː meː ka?  ; au singulier Ch?ch?m?catl ) signifie ≪ habitants de Chichiman ≫, le toponyme ≪  Chichiman  ≫ signifiant lui-meme ≪ domaine du lait ≫. Le mot peut avoir soit le sens negatif de ≪ barbare ≫, soit le sens positif de ≪  bon sauvage  ≫ ^{[ 1 ]} . Dans cette hypothese, le mot proviendrait du nahuatl ≪  chi  ≫ (≪ chien ≫) et ≪  mecatl  ≫ (≪ corde ≫), signifiant ≪ de la lignee du chien ≫ ou ≪ ceux du lignage du chien ≫. On le dit parfois lie a ≪  chichi  ≫, ≪ chien ≫, mais le ≪ i ≫ dans ≪  chichi  ≫ est court tandis que celui de ≪  Ch?ch?m?cah  ≫ est long, une distinction phonemique en nahuatl ^{[ 2 ]} .

Le mot ≪  Chichimeques  ≫ etait a l'origine utilise par les Nahuas pour decrire leur propre Prehistoire de peuple chasseurs-cueilleurs nomades et utilise en opposition a leur mode de vie urbain plus recent, de ≪ civilises ≫, qu’ils ont identifie au terme ≪  tolteques  ≫ ^{[ 3 ]} . Le terme etait employe afin de demarquer ces peuplades jugees barbares et sauvages par les tribus de la Mesoamerique . Dans le Mexique moderne, le mot ≪  chichimeque  ≫ peut avoir des connotations pejoratives comme ≪ primitif ≫, ≪ sauvage ≫, ≪ inculte ≫ et ≪ indien ≫. Le terme "indigene" est parfois utilise par des gens des groupes metis et blancs dans un sens pejoratif au Mexique ^{[ 4 ]} .

Histoire [ modifier | modifier le code ]

Au commencement ^[Quand ?] , des hordes erraient autour du trace de l'actuelle frontiere americano-mexicaine. La periode dite de Chiricahua (-3500 a -1500) marque la naissance de l'art, surtout dans les peintures rupestres des oueds, et le developpement de l'outillage. Suit la culture des Basketmakers (-1000 a 100) qui se caracterise par l'essor de l'architecture, bien qu'encore primitive. Les vagues demographiques en direction du sud refoulent les Chichimeques encore plus bas.

Teotihuacan fut detruite aux environs des VII ^e ??? VIII ^e  siecles de notre ere, chute qui marqua l'effondrement de l'integralite du monde classique dans tout le Mexique. Les historiens ont longtemps envisage l'action des Vanniers , des Mogollon et des Hohokam , peuplades venues du Nord, qui s'etaient progressivement installees dans la region, ainsi que le prouvent les traces d'habitations remontant au V ^e  siecle. Jusqu'a la fin de l'epoque classique, les hauts plateaux mexicains furent de temps a autre victimes de ces brefs mais destructeurs raids, sans toutefois que ces territoires soient occupes, du fait de querelles internes. Lesquelles se terminerent au VII ^e  siecle apr. J.-C. quand les tribus furent unifiees sous le nom collectif d' Anasazis (≪ anciens ≫ en navajo). Mais il semblerait qu'une autre population, quoique linguistiquement et ethniquement proche de ces derniers, soit a l'origine du pillage de Teotihuacan - le fait est toujours discute -: les Chichimeques, plus anciens, ancetres des Tolteques et des Azteques , qui reussirent non seulement a s'emparer de moult cites mais egalement a s'etablir sur la Meseta Central , la ou naitra Mexico .

Arme d'un arc et de fleches , le Chichimeque nomade s'oppose au sedentaire mesoamericain, arme d'un atlatl (propulseur). Les Chichimeques faisaient pourtant partie du meme groupe linguistique uto-azteque que les groupes nahuas , etablis en Mesoamerique. Les Utes , aujourd'hui enfermes dans les reserves de l' Utah , du Nouveau-Mexique et du Colorado sont les representants d'une mosaique culturelle nommee Gran Chichimeca . Comme tant d'autres, ces peuples d'origine semi-nomade ont essentiellement adopte une agriculture basee sur la flore meso-americaine habituelle, la meme depuis des millenaires : mais, calebasse , coton et haricot noir ; en parallele de l'elevage, plutot rare, de dindons, d'abeilles et de chiens. Durant les periodes de forte aridite, les Indios se bornaient a cultiver au fond des canyons ou ils se retiraient, entre ombres et cavernes. C'est la secheresse qui les poussait souvent a retourner a une existence de nomadisme et de brigandage.

La frontiere nord de la Mesoamerique est parfois comparee au limes de l' Empire romain , qui etait destine a le proteger des barbares  ; en effet, a chaque periode d'affaiblissement du pouvoir au Mexique central, des vagues de Chichimeques penetraient en Mesoamerique. Au cours du temps, ils se melerent plus ou moins aux autres peuplades qui vivaient dans ces territoires, et ce sont eux, les envahisseurs, qui engendreront les armees qui fonderent la mythique cite de Tollan au IX ^e  siecle, envahirent probablement les Zapoteques a Monte Alban , chasserent les Totonaques d' El Tajin entre le XII ^e et le XIII ^e  siecle sur les cotes orientales du Golfe , puis qui raviverent la flamme maya-tolteque dans le Yucatan , en particulier a Chichen Itza .

Au XVI ^e  siecle, apres avoir conquis l'Empire azteque , les Espagnols s'efforcerent de consolider l'emprise de la Nouvelle-Espagne sur les peuples indigenes du Mexique. Les tentatives de Nuno Beltran de Guzman pour asservir les populations autochtones du nord du Mexique ont provoque la rebellion Mixton (1540-1541) au cours de laquelle les tribus chichimeques ont resiste aux forces espagnoles. Un certain nombre de groupes ethniques de la region se sont allies contre les Espagnols, et la colonisation militaire du nord du Mexique est maintenant connue sous le nom de guerre chichimeque   (es) (1550-1590).

Apres une serie de negociations avec les Espagnols, la plupart des Chichimeques ont ete encourages a prendre part a des activites agricoles pacifiques. En quelques decennies, ils ont ete assimiles par la culture espagnole et indienne metisse ^{[ 5 ]} .

Historiographie et ethnographie [ modifier | modifier le code ]

Epoque coloniale [ modifier | modifier le code ]

Les sources anciennes decrivent les Chichimeques comme des ≪ sauvages ≫ pratiquant la guerre et la chasse, mais n’ayant aucune societe ou morale etablie, se combattant meme entre eux. Cette description est devenue encore plus repandue au cours des guerres chichimeques pour justifier la guerre (la zone chichimeque n’a pas ete entierement controlee par les Espagnols avant 1721 ).

Les premieres descriptions des Chichimeques datent de la periode du debut de la conquete. En 1526 , Hernan Cortes decrit dans une de ses lettres des tribus de Chichimeques du Nord qui ne sont pas aussi civilises que les Azteques qu’il avait conquis, mais ajouta qu'ils pourraient etre reduits en esclavage et utilises pour travailler dans les mines.

A la fin du XVI ^e  siecle , un rapport sur les Chichimeques a ete ecrit par Gonzalo de las Casas, qui avait recu une ≪  encomienda  ≫ pres de Durango et combattu au cours des guerres contre les peuples chichimeques ? les Pames, les Guachichiles, les Guamaris et les Zacatecos qui vivaient dans la region qui a ete appelee ≪  La Gran Chichimeca  ≫. Le rapport de Las Casas a ete appele ≪ Rapport sur les Chichimeques et la justesse de la guerre dirigee contre eux ≫, et contenait des informations ethnographiques sur les peuples appeles chichimeques. Il a ecrit qu'ils ne portaient pas de vetements (seulement pour couvrir les organes genitaux), avaient le corps peint et ne mangeaient que du gibier, des racines et des baies. Il mentionne comme une preuve supplementaire de leur barbarie que les femmes chichimeques ayant accouche continuaient a voyager le jour meme sans s'arreter pour se reposer ^{[ 6 ]} . Alors que Las Casas avait reconnu que les tribus chichimeques parlaient differentes langues, il considerait leur culture comme etant essentiellement uniforme.

En 1590 , le pretre franciscain Alonso Ponce a fait observer que les Chichimeques n'avaient pas de religion parce qu'ils n'adoraient meme pas d’idoles, comme les autres peuples - a ses yeux c’etait une autre preuve de leur nature barbare. La seule description un peu nuancee des Chichimeques se trouve dans l’ Historia general de las cosas de Nueva Espana de Bernardino de Sahagun dans laquelle certains peuples chichimeques tels que les Otomis etaient decrits comme connaissant l’agriculture, vivant dans des communautes sedentaires, et pratiquant une religion vouee au culte de la Lune.

Epoque contemporaine [ modifier | modifier le code ]

Cette section est vide, insuffisamment detaillee ou incomplete. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

La premiere description ethnographique moderne et objective des peuples habitant la Gran Chichimeca a ete realisee par le naturaliste et explorateur norvegien Carl Lumholtz Sofus en 1890 au cours de son voyage a dos de mulet au nord-ouest du Mexique, decrivant les peuples autochtones en des termes amicaux.

Grace a ces descriptions de la variete culturelle des diverses tribus, la representation des Chichimeques a peu a peu evolue.

Cependant, en espagnol mexicain, le mot ≪  Chichimeca  ≫ reste encore associe au concept de sauvagerie.

Culture [ modifier | modifier le code ]

Cette section est vide, insuffisamment detaillee ou incomplete. Votre aide est la bienvenue ! Comment faire ?

L'historien Paul Kirchhoff , dans son ouvrage Le peuple de chasseurs-cueilleurs du Nord du Mexique , decrit les Chichimeques comme partageant une culture de chasseurs-cueilleurs , fondee sur la collecte du mesquite , de l’ agave , et l’ Opuntia (la figue de Barbarie), alors que d'autres vivaient egalement de la cueillette de glands , de racines et de graines . Dans certaines regions, les Chichimeques cultivaient le mais et les calebasses . A partir du mesquite, les Chichimeques fabriquaient du pain blanc et du vin . Beaucoup de tribus chichimeques utilisaient le jus de l'agave comme substitut de l'eau quand elle se faisait rare.

Les Chichimeques utilisaient le peyotl (une variete de cactus ) comme remede. Bien que le peyotl ait des proprietes hallucinogenes, il a peu ete utilise comme hallucinogene par les Mesoamerindiens a cause de son caractere sacre.

Annexes [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• Stierlin, Henri, MEXICA : Climats, peuples et civilisations du Mexique precolombien , Italie, Editions de l'Imprimerie nationale, 2007
• (en) Andrews, J. Richard, Introduction to Classical Nahuatl , Norman, University of Oklahoma Press, 2003
• (en) Karttunen, Frances, An Analytical Dictionary of Nahuatl , Austin, University of Texas Press, 1983
• Lockhart, James, Nahuatl as Written , Stanford University Press , 2001
• (en) Lumholtz, Carl, Unknown Mexico, Explorations in the Sierra Madre and Other Regions, 1890-1898. 2 vols , New York, Dover Publications , 1987 ( 1 ^re   ed. 1900)
• (en) Powell, Philip Wayne, Soldiers, Indians, & Silver : The Northward Advance of New Spain, 1550-1600 , Berkeley, CA, University of California Press , 1969
• (en) Secretaria de Turismo del Estado de Zacatecas, ≪  Zonas Arqueologicas  ≫, 2005 (es)
• Smith, Michael E. , ≪  The Aztlan Migrations of Nahuatl Chronicles: Myth or History?  ≫, Ethnohistory , Columbus, OH, American Society for Ethnohistory , vol.  31, n ^o  3,‎ 1984 , p.  153?186 ( ISSN   0014-1801 , OCLC   145142543 , DOI   10.2307/482619 , JSTOR   482619 , lire en ligne [ PDF online facsimile])

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• Notices d'autorite  :

  • LCCN
  • Israel
  • Tchequie

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

• (en) Cet article est partiellement ou en totalite issu de l’article de Wikipedia en anglais intitule ≪  Chichimeca  ≫ ( voir la liste des auteurs ) .

• Portail de l’anthropologie
• Portail de l’Amerique precolombienne