L’ art de l'Inde des sultanats est la production artistique realisee dans les parties islamisees de l’ Hindoustan avant la mise en place de l’ empire moghol .

Contexte historique [ modifier | modifier le code ]

La premiere incursion de l'Islam dans le sous-continent indien a lieu en 711 - 712 , et aboutit a l'islamisation partielle du Hind, alors que Sind et Pendjab demeurent aux mains de gouverneurs locaux. Debut XI ^e  siecle , les Ghaznevides prennent en partie ces deux regions, et etablissent peu apres leur capitale a Lahore . Les Ghurides remplacent cette dynastie en 1186 , et etendent leur domination sur un grand territoire au nord de l'Inde.

Sultanat de Delhi [ modifier | modifier le code ]

Le sultanat de Delhi est le principal pouvoir de l’Inde, apres la disparition des Ghurides. Comme pour les mamelouks d'Egypte, la dynastie des esclaves qui regne a Delhi , est d'origine servile. Fondee par Qutb ud-Din Aibak en 1206 , elle prend tout d'abord Lahore comme capitale, mais se rabat sur Delhi apres le sac de la ville par les Mongols ( 1241 ). Le sultanat renforce les liens avec le reste du monde islamique et developpe une importante activite militaire, une des plus importantes a cette epoque, en reaction aux invasions mongoles.

En 1290 , Jalal al-Din Firuz Shah II fonde la dynastie des Khaldji . De nombreux Mongols islamises fuient alors l'Iran et s'installent alors dans la region de Delhi. Cependant, des problemes de succession apparaissent rapidement, et la capitale est prise par Ghiyath al-Din Tughluq en 1320 . De 1320 a 1414, la dynastie des Tughluq regne sur le sultanat. Le regne de Mouhammed ibn Tughluq (r. 1325-1351) marque sans doute l'apogee de la dynastie. Cet erudit, petri de culture persane, grand scientifique et grand militaire, parvint a repousser les Mongols. Son regne connut cependant une grande famine, et le changement provisoire de capitale pour Daulatabad se solda par un veritable desastre. Apres sa disparition, le pouvoir s'affaiblit progressivement, jusqu'a ce qu'un nouvel envahisseur, Tamerlan , mette la ville a sac en 1398 .

La dynastie des Sayyid (1414-1451) exerce un pouvoir limite a la seule ville de Delhi et reconnait le timuride Chahrokh comme suzerain. En 1451 , les L?d?s, une tribu afghane, reprennent le sultanat, et menent des campagnes dans le Bihar . Cependant, des revoltes a Jawnpur et dans le Pendjab poussent le sultan Ibrahim a demander de l'aide au Moghol Babur , qui en profite pour conquerir l'Inde et Delhi. A quelque temps de la, en 1540 , l'Afghan Sher Shah Suri reprend le pouvoir, en chassant Humayun qui trouve alors refuge a la cour safavide . Celui-ci parvient pourtant a recuperer son trone quinze ans plus tard, marquant la fin definitive du sultanat de Delhi.

Sultanats independants [ modifier | modifier le code ]

Le sultanat au Bengale est cree en 1336 pour le sultanat oriental et en 1339 pour le sultanat occidental, les deux parties operant leur jonction sous Shams al-Din Ilas Shah , en 1345 . Plusieurs lignees se succedent rapidement dans ce lieu tres important au point de vue commercial et strategique. Au XIV ^e  siecle , deux capitales sont utilisees : Gaur et Pandua , mais seule la derniere continue a jouer son role au XV ^e  siecle . De 1539 a 1564 , une dynastie afghane se trouve au pouvoir, et se sert de la region comme base contre les Moghols , en vain.

A la periode des sultanats, se developpe une litterature bengalie, la langue vernaculaire, encouragee par un mecenat royal fort. Le commerce est alors tres florissant.

Implante dans le nord du Deccan , le sultanat bahmanide ( 1347 - 1527 ) nait en reaction face au pouvoir tughluqide declinant. Apres avoir reussi la revolte de Daulatabad, Hasan, fondateur de la lignee, transporte sa capitale a Gulbarga , et mene des guerres incessantes contre les royaumes hindous de Warangal (vaincu en 1425) et Vijayanagar (jamais atteint). En 1425 a lieu un nouveau deplacement de la capitale, vers Bidar . Les guerres se poursuivent, contre les sultans du Gujarat et du Malva . La cour bahmanide est un grand centre intellectuel, utilisant une importante administration (mecenes). Un nouveau style architectural, propre a la region, voit le jour sous leur influence.

Apres la mort du dernier souverain bahmanide ( 1527 ), cinq dynasties fondees par leurs anciens serviteurs ? les sultanats du Dekkan , Berar , Bijapur , Ahmadnagar , Bidar et Golkonda ? tiennent le pouvoir, jusqu'a l'inevitable conquete moghole.

La province du Gujarat est particulierement riche, mais n'est adjointe que tres tard au monde islamique : ce n'est qu'en 1298 qu'Ala al-Din Muhammad Khlij parvient a s'en emparer. Moins d'un siecle apres sa conquete, un gouverneur proclame son independance (1391). Sa lignee continuera a diriger le sultanat jusqu'a l'invasion moghole, menant des campagnes contre les hindous et annexant le Malva. Des le XVI ^e  siecle , une guerre les oppose aux Portugais, qui s'emparent du nord de la province. C'est a cause de cette menace que le sultan en place fait appel au moghol Akbar , qui en profite pour conquerir le sultanat ( 1573 ) ; malgre une resistance de la part de Muzaffar III, le royaume tombe definitivement aux mains des Moghols en 1583 .

Comme pour le Gujarat, la conquete du Malva par le sultan de Delhi Ala al-Din Khalij est tardive ( 1305 ) et particulierement sanglante. L'independance, proclamee en 1401 , entraine l'utilisation de la cite de Mandu comme capitale, de nombreuses guerres contre les autres sultanats, et un changement de lignee en 1436 . Les sultans du Gujarat finissent par annexer le territoire en 1531 .

Commerce [ modifier | modifier le code ]

Une grande route de commerce maritime reliant Siraf a Canton utilise l'Inde comme escale, favorisant les echanges entre les mondes islamique et extreme-oriental, et expliquant la presence de ceramique chinoise et islamique dans le Sind et dans les iles Maldives . Au XV ^e  siecle , ce sont les sultanats indiens et les Portugais qui prennent le controle du commerce maritime.

Urbanisme [ modifier | modifier le code ]

La ville de Delhi [ modifier | modifier le code ]

Le site de Delhi est occupe depuis le V ^e  siecle  av. J.-C. , mais subit un abandon entre le II ^e et le IX ^e  siecle . La ville servit de capitale entre 1211 et 1853 : elle fut alors un grand centre de culture et d'enseignement, et constitua de refuge au moment des invasions mongoles.

Son urbanisme est dynastique, chaque nouvelle lignee embellissant la ville et y ajoutant des quartiers. Delhi est donc composee de differents centres de pouvoir : les ≪ sept villes ≫.

Qila Ray Pithora est bati sous la dynastie muezzi, autour de la petite forteresse de Lalkot. Le quartier contient la mosquee Quwwat al-Islam (1192), la premiere mosquee connue du Hind.

Siri est construit par le Khalij Ala al-Din Muhammad Shah, au nord de Kila Ray Pithora. Il s'agissait d'une zone de garnison, formant un faubourg de la vieille Delhi, mais elle fut detruite au XVI ^e  siecle .

Tughluaqbad, comme son nom l'indique, est edifie par Tughluq a 8  km a l'est de Kila Ray Pithora, sur un site de 120 ha inhabite. Il s'agit de la plus ancienne "ville" du sultanat bien conservee, fouillee depuis 1990. Entouree d'un mur, sur un modele islamique, elle comprenait a l'est une citadelle, au sud le palais du sultan et une grande mosquee. En face, sur un lac artificiel, se tenaient le tombeau et la madrasa de Ghiyath al-Din Tughluq. Cette ville fut la source d'inspiration d' Ahmedabad et de Beidan .

Le fort d’Adilabad est erige vers 1325, par Muhammad ibn Tughluq. Sa chaussee fait barrage aux eaux du lac.

La nouvelle ville de Jahanpanah est contemporaine d'Adilabad, et fait la jonction entre Kila Ray Pithora et Siri. Son enceinte enveloppe les faubourgs deja existants de Klia Ray Pithora.

Firuzabad est edifiee par Firuz Shah Tughulq au nord-est de Delhi, cette ville fut recouverte a la periode moghole, mais sa citadelle, le Firuz Shah Kotla, subsiste : il s'agit d'un grand monument pyramidal, avec une ≪  colonne d'Ashoka  ≫ consideree par la plupart des sources historiques comme un minaret.

Apres un abandon temporaire en 1398-99, Delhi est un peu negligee : ni les Sayyides, ni les L?d?s n'y construisent. Il faut attendre 1523 pour qu'Humayun initie un nouveau programme de construction, en y edifiant une citadelle.

Autres villes dependant du sultanat de Delhi [ modifier | modifier le code ]

Construite en 1327 pour devenir la nouvelle capitale du sultanat, la ville de Daulatabad est situee a un endroit strategique, au nord du Deccan. Cherchant a y etablir une elite musulmane, les Tughluqides y deporterent des habitants de Delhi en 1329  ; cependant, les raids mongols firent avorter cet essai de nouvelle capitale, et obligerent les sultans a retourner dans l'ancienne. La cite, dominee par un grand fort, connut un renouveau sous les Bahmanides.

Aghros est une forteresse, edifiee au XIII ^e  siecle sur les rives de la Yamuna , en Uttar Pradesh . Elle fut tout d'abord gouvernee par des chefs Rajput pour le compte des sultans de Delhi, puis le L?d? Nizam Khan Sikandar y transfera sa capitale. Situee a un emplacement strategique, sur les routes menant au Malva et au Gange, Aghros devint rapidement un grand centre intellectuel et marchand, disposant en permanence de troupes armees. Apres sa prise par Babur en 1526, elle devint l'une des plus grandes capitale mogholes.

Villes du sultanat Bahmanide [ modifier | modifier le code ]

Les capitales des Bahmanides sont Gulbarga (ou Arslanabad) et surtout Bidar (ou Muhammadabad) edifiee par des architectes persans et turcs, ville composee d'une forteresse incluant un ancien fort hindu et d'un fortification reconstruite plusieurs fois. On peut remarquer les tigres sculptes sur la facade du fort, caracteristiques des forts du Deccan.

Villes des sultans du Gujarat [ modifier | modifier le code ]

Comme les Bahmanides, les sultans du Gujarat utilisent deux capitales.

Ahmedabad est construite par Ahmad I ^er en 1411 , cette ville fortifiee de murs et de tours se situe sur la rive du Serbamathi . Elle contient de nombreux monuments, dont une citadelle devant laquelle s'etale un maydan , une grande place, et un important atelier monetaire. Ses constructions sont realisees en pierre, avec un decor sculpte foisonnant sur les contreforts, un trait typique du Gujarat.

Actuellement ruinee, Mahmudabad (Champaner) servit de capitale entre 1484 et 1536 . Il s'agissait d'une ville fortifiee, contenant un nouvel atelier monetaire et un palais de sept etages. L'influence de Ahmadabad est particulierement sensible dans la mosquee Sahan Wali ( 1523 ), qui reprend le meme modele.

Villes des sultans du Malva [ modifier | modifier le code ]

De 1401 a 1434 , les sultans du Malva utiliserent Dhak comme capitale, avant de transferer le centre du pouvoir a Mandu.

Mandu , ou Shadiabad, abritait une forteresse construite sur un tres haut plateau dominant la chaine de montagnes Vindhya . Le site etait occupe depuis le X ^e  siecle , mais de grands batiments furent edifies sous Alp khan Hushang, grace a des spolia de temples. Restauration des fortifications, portes, grande mosquee, palais et pavillons furent edifies a cette periode. Le plus important palais etait le Jahaz Mahal : construit en gres rouge entre deux lacs, il mesurait 115  m de longueur.

Architecture [ modifier | modifier le code ]

Generalites [ modifier | modifier le code ]

Plusieurs traits caracterisent l'architecture de l'Inde des sultanats :

• Utilisation le plus souvent de la pierre comme materiau. La pierre etait deja le materiau traditionnel employe dans les temples hindus et jains, c'est pourquoi on note de frequents remplois de colonnes, de soubassement notamment. A partir du XIV ^e  siecle , l'usage du gres rouge et du marbre blanc se generalise.
• Adoption et adaptation de techniques indiennes
• Importante influence persane dans les formes ( pishtak , iwan )
• Traduction de formes de briques dans la pierre et utilisation de terrasses
• Sobriete du decor, qui met en valeur les materiaux et les lignes architecturales.

L'architecture dans l'Inde des sultanats emprunte donc a la fois au monde islamique et au monde indien pre-islamique. Le style varie neanmoins beaucoup, en fonction des regions et des epoques.

Sous le sultanat de Delhi [ modifier | modifier le code ]

Mosquees [ modifier | modifier le code ]

Les mosquees constituent les monuments principaux en Inde islamique, et les plus anciens batis dans le Hind.

A Delhi, la mosquee Quwwat al-Islam   (en) , construite en 1192 par Kutub al-Din Aybak est la premiere mosquee du Hind. Edifiee sur les restes d'un temple hindou, elle emploie des materiaux provenant de vingt-sept temples dedies a cette religion, symbolisant ainsi la conquete. Son plan se divise en une grande cour (65 × 45  m ), entouree d'une colonnade, separee de la salle de priere a cinq nefs et cinq coupoles par une facade ecran. Cette derniere supporte un important programme epigraphique ( hadiths ) en kufique, qui, selon les travaux de Welsh, a ete realise en deux etapes. Le qutub minar est un minaret, edifie par Aybak dans la cour et decore de corniches de muqarnas et d'inscriptions.

Sous Iletmish, des extensions eurent lieu : la surface de la colonnade tripla, le qutub minar passa de un a trois niveaux, atteignant sa hauteur actuelle (70  m ), et le tombeau du sultan fut adjoint au batiment vers 1299. Il s'agit du premier edifice qui utilise l'association entre marbre blanc et gres rouge. De plan carre sous coupole, il est couvert d'inscriptions coraniques, ouvert par trois portails et renferme trois mihrab.

Ala al-Din Khalij avait envisage une nouvelle extension, qui fut stoppe par sa mort. Le premier niveau d'une seconde tour et une grande porte, au nord (1311), sont les seuls temoins de cette volonte.

La ville d' Ajmer , situee au Rajasthan , a 350  km de Delhi, etait une cite vaste, tres importante pour le pouvoir Muezzi. Sa mosquee Arhai-Din-Ka-Jhompra est datee de 1199-1200, sur le minaret et le dome. Son plan, carre, est ceint d'un mur comportant quatre tours d'angle. Il se decompose en une grande cour entouree d'un portique hypostyle surmonte de coupoles en encorbellement , et en une salle de priere etroite. Cette derniere est separee de la cour par sept arcs en encorbellement.

Comme dans la Quwwat al-Islam, les colonnes employees appartenaient auparavant a des temples hindous ; cependant, les proportions semblent moins massives, car ce sont trois futs qui sont superposes, au lieu de deux a Delhi. Le decor est vegetal et epigraphique (pishtak). Les inscriptions, en nashki , thuluth et kufique , reprennent les memes passages du Coran qu'a la Quwwat al-Islam.

Tombeaux [ modifier | modifier le code ]

Le quartier de Nizam al-Din Awliya (1238-1325) est le premier quartier des tombeaux, a Delhi, et le centre du pelerinage de ce personnage saint. Ceint de murs, il comporte une porte d'entree datant de 1378-79. Au nord, le mausolee de Nizam al-Din, et plus au nord encore, un badi, c'est-a-dire un bassin citerne, une mosquee et des tombeaux moghols. Le badi, qui date de 1303-1304, mesure 20  m de profondeur. Il permettait de puiser de l'eau et d'effectuer des ablutions. Ce type de structure, avec des marches sur le cote, nait en Inde avec l'arrivee de l'Islam.

A Multan , au Pendjab , se trouve un immense tombeau Tughluqide (1320), appartenant a Rukn-i Alam , un saint soufi . De plan octogonal, son premier niveau est talute, et le deuxieme, d'un diametre inferieur, surmonte d'une coupole. Il comporte un mihrab en bois. Comme toujours au Penjab et dans le Sind, l'architecture est en brique cuite et en bois, avec un decor couvrant de ceramique et de brique sculptee.

Sur une ile fortifiee du lac artificiel de Delhi, en 1325, est egalement construit un tombeau pour le souverain Ghiyat al-Din Tughluq. En marbre blanc et gres rouge, il est de plan carre avec des murs talutes. Sa haute coupole, qui prefigure les domes moghols, est soutenue par un tres petit tambour octogonal. Le decor, plus sobre qu'au XIII ^e  siecle , ne comporte pas d'epigraphie.

Complexes [ modifier | modifier le code ]

A Delhi, au nord ouest de Jahanpanah, se trouve le tombeau-madrasa de Firuz Shah Tughluq, qui longe un grand reservoir. La madrasa est divisee en deux grandes structures a double niveau (cellules au rez-de-chaussee, salles d'enseignement au premier etage), comportant des salles hypostyles. Le tombeau, de plan carre, se situe entre ces deux ailes. Il mesure 13  m de cote, est couvert par une coupole sur trompes et renferme un mihrab en stuc, sculpte et peint. Le complexe comprend egalement d'autres tombeaux et des pavillons.

Sous les sultans du Bengale [ modifier | modifier le code ]

Dans le sultanat du Bengale , l'architecture est principalement en briques, bien que des pierres, de remploi ou non, aient pu etre utilisees. On remarquera surtout la mosquee Adina , edifiee a Harzat Pandura . Datee de 1374-1375, elle est construite en brique cuites sur un soubassement de pierre. Son plan comprend une salle de priere a cinq nefs sous coupoles, dans laquelle est incluse une maqsura a trois mihrab. Un grand pishtak ouvre depuis la cour vers le mihrab principal. Le tompbeau de Sikhandar Shah (r. 1358-90) est egalement contenu dans la mosquee.

Sous le sultanat Bahmanide [ modifier | modifier le code ]

La grande mosquee de Gubarga fut edifiee par Rafi ibn Shams ibn Mansur en 1367. De plan rectangulaire, elle est edifiee sur une terrasse accessible par cinq escaliers. La cour n'est pas a ciel ouvert, mais couverte par de multiples petites coupoles, et entouree d'un riwak. Les arcades a l'interieur sont supportees par des colonnes basses, mais tres larges, et forment une accolade. Les trois murs non orientes vers la qibla sont ouverts, pour apporter de la lumiere.

La mosquee de Bidar, dans le Deccan, est le plus ancien monument de la ville (1423-24), erige avant meme que la capitale n'y soit transferee. Situee a l'interieur du fort, elle utilise un plan a quatre iwans, et un dome supporte par un haut tambour est situe devant le mihrab.

Sous les sultans du Gujarat [ modifier | modifier le code ]

On peut citer en particulier la grande mosquee d' Ahmedabad , Jami Masjid , construite en 1423 . Elle est composee d'une vaste cour entouree d'un riwak sur trois cotes, la salle de priere etant couverte d'une quinzaine de coupoles. Le riche decor interieur est compose de sculpture de pierre.

L'architecture du Gujarat se caracterise par un melange typique d'architecture hindoue et musulmane, comme le complexe de Sarkhej ou les tombes des sultans comme Ahmed Shah Rauza .

Objets [ modifier | modifier le code ]

Ceramique [ modifier | modifier le code ]

Ceramique architecturale [ modifier | modifier le code ]

La ceramique est utilisee comme decor d'architecture en Inde des le XIII ^e  siecle . Les pates, tout d'abord argileuses, deviennent siliceuses a partir du XIV ^e  siecle , dans la region de Delhi. Au XVI ^e  siecle , ces pates dominent la production.
Plusieurs formes sont utilisees : carreaux carres, rectangulaires, en hexagone ou en croix, mais aussi des briques glacurees.
Les techniques varient : mosaique de ceramique, monochromes, peintes sous glacure (a partir du XV ^e  siecle ), cuerda seca (au XVI ^e  siecle a Delhi, a Lahore et au Cachemire).

Les premiers exemples de pieces conservees datent du XIV ^e  siecle , et proviennent du nord (Pakistan). Il s'agit de monochromes bleu-vert et blancs. Le XIV ^e  siecle est egalement la periode de plein developpement de la ceramique architecturale au Penjab. Le tombeau de Rukn-i Alam (1320, Multan) est recouvert de carreaux peints en cobalt, turquoise et blanc. A Daulatabad, ou ont eu lieu des fouilles, on a decouvert des carreaux a decor peint en bleu et blanc ou en jaune.

Avec le grand developpement du sultanat de Delhi, le XV ^e  siecle voit le developpement d'une production de carreaux de ceramique dans le Deccan, au Bengale et au Cachemire. Les hindous produisent aussi ce decor architectural, nouveau pour eux. Les premiers carreaux a pate siliceuse connus sont glacures de bleu et se trouvent a Delhi.
Au Malva, cinq couleurs sont utilisees a cette periode : le blanc, le turquoise, le bleu, le jaune et le vert, comme le prouve par exemple le tombeau de Ala al-Din Bahmani.
Le Sind et le Penjab, quant a eux, ont une palette plus limitee (bleu et blanc uniquement), et ils utilisent toujours une pate argileuse. Deux grands centres de production coexistent : Multan et Tata ^[Lequel ?] .

Piece de forme [ modifier | modifier le code ]

Les pieces de forme sont plutot mal connues, car la plupart des niveaux de fouilles de cette periode se trouvent sous le niveau de la mer.

Les pates utilisees sont argileuses, et recouvertes pour la grande majorite de glacures monochromes vertes. Les decors, geometriques, sont realises a l'engobe blanc ou creme pour le fond, avec des motifs peints en jaunes, vert, brun ou bleu. La quantite de ceramique peinte diminue au fil du temps.

Deux sites peuvent nous apporter quelques informations. Au fort d'Adilabad (construit en 1320-1330 mais occupe plus tardivement), deux grands groupes ont emerge : les ceramiques glacurees avec une pate argileuse de couleur chamois, et des decors floraux bruns et bleus ; et une ceramique non glacuree, toujours avec une pate chamois. A Baruda (Penjab), les premieres glacures semblent dater de la fin du XIV ^e  siecle . On connait des monochromes et des peints en noir sous glacure bleue tres proches des productions iraniennes de la meme periode.

Metal [ modifier | modifier le code ]

Au Sind, on connait une production d'art du metal des le IX ^e  siecle , et d'aucuns pensent que les Ghaznavides et les Ghurides produisaient des pieces de metal dans le Sind ou dans l'Hind.

Les metaux que l'on connait pour la periode des sultanats sont moules en plusieurs parties, et decores d'incrustations. On connait trois grands types d'objets : brule-parfums zoomorphes, aiguieres a panse piriforme ou ronde, sur piedouche, et grands flambeaux, comparables au flambeaux Safavides plus tardifs et produits a Lahore.

Art du livre [ modifier | modifier le code ]

Les manuscrits du XIII ^e et du XIV ^e  siecle sont extremement rares, peut-etre en raison du sac de Delhi par Timur (1398-99). L'etude de l'art du livre a la periode des sultanats reste donc assez delicate.

Calligraphie [ modifier | modifier le code ]

A la fin du XIV ^e  siecle , un nouveau style calligraphique, dit "ecriture de Bihar", voit le jour. Il se caracterise par ses lettres angulaires et ses larges espaces entre les mots. Le premier exemple connu est date en est un Coran de 1399, œuvre de Mahmud Sh?ban, conserve aujourd'hui a Geneve.

Manuscrits a peintures [ modifier | modifier le code ]

Aux XV ^e et XVI ^e  siecles , un grand centre de production se trouve au Malva, a Bangdu. On note dans les productions une forte influence de l'ecole timuride puis Safavide de Shiraz  : echelle monumentale, dessin raide, couleurs vives, etc. On trouve ces traits notamment dans un Kalila wa Dimna datable vers 1550, conserve au Metropolitan Museum of Art mais realise au Gujarat.

Liens internes [ modifier | modifier le code ]

• Architecture moghole
• Art moghol
• Glossaire de l'art moghol

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