Cet article concerne le peuple aroumain. Pour la langue aroumaine, voir Aroumain .

Aroumains

Populations importantes par region

Grece	39 855 ( 1951 ) [ 1 ]
Albanie	8 266 ( 2011 ) [ 2 ]
Roumanie	environ 28 600 [ 3 ]
Macedoine du Nord	9 695 ( 2002 ) [ 4 ]
Bulgarie	3 684 ( 2011 ) [ 5 ]
Serbie	2 435 ( 2003 ) [ 6 ]
Population totale	Environ 250 000 [ 7 ]

Autres

Regions d’origine	Balkans
Langues	Aroumain
Religions	Orthodoxie
Ethnies liees	Roumains et autres Latins

Carte de repartition

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Les Aroumains , en aroumain Armani (ou parfois Armanii , Armanji ou Ramanii selon les graphies) sont une population romanophone des Balkans . Appeles ≪  Valaques  ≫ ( Βλ?χοι ) par les Grecs , ≪ Tchobans ≫ ( coban ) par les Albanais , ≪ Tsintsars ≫ (ou encore Tzantzar , Zinzares ) par les Serbes ^{[ 8 ]} et ≪ Machedons ≫ ou ≪ Macedo-Roumains ≫ ( Machedoni , Macedo-Romani , Macedoneni ) par les Roumains , les Aroumains sont generalement nommes ≪ Vlasi ≫, ≪ Vlahi ≫ ou ≪ Vla?i ≫ par les peuples slaves meridionaux .

Etymologies [ modifier | modifier le code ]

Selon les linguistes, tels Takis Papahagi, le ≪ A ≫ initial du nom ≪  Armani  ≫ n’est pas le ≪ a ≫ privatif du grec, comme dans la boutade aroumaine ≪  comme notre nom l’indique, nous ne sommes pas des Roumains  ≫, mais une particularite phonologique de l’ aroumain (≪ a ≫ prepose au ≪ r ≫). L’ endonyme ≪ Armani ≫ vient de Romanus avec cette particularite phonologique. Les exonymes ≪ Βλ?χοι ≫, ≪ Vlasi ≫, ≪ Vlahi ≫ ou ≪ Vla?i ≫ derivent tous de Walh , mot germanique designant les non-germains. Koutso-Vlahoi est un surnom signifiant ≪ Valaques boiteux ≫ en grec, mais en fait, koutzo derive soit de kucuk (≪ petit ≫ en turc, de la ≪ Petite Valachie ≫, par opposition a la ≪ Grande Valachie ≫, la Thessalie des XII ^e et XIII ^e  siecles), soit de koc (≪ belier ≫ en turc, evoquant leurs occupations pastorales , selon Petre S. N?sturel). Zinzares derive de Tsintsari (ceux qui prononcent Tsintsi = ≪ cinq ≫, avec des ≪ ts ≫ en aroumain au lieu de ≪ ? ≫ dans les autres langues romanes orientales ). Enfin Machedoni parfois rendu par ≪ Makedons ≫ ou ≪ Macedo-Roumains ≫ est un nom roumain (adopte par certains Aroumains) rappelant l’ origine geographique d’une partie des Aroumains.

Il existe des francisations erronees de l’anglais (≪ Wallachiens ≫ de Wallachians  ; ou ≪ Vlaques ≫ de Vlachs ) ou de l’allemand (≪ Aroumounes ≫ du barbarisme germanique Aromunen ). Il existe egalement des etymologies fantaisistes, certaines anciennes :

• Armanii relie a Arianin, designant les premiers Indo-Europeens (theorie protochroniste ) ;
• Koutso-Vlahoi relie a leur demarche de montagnards (theorie apparentee a celle du dahu ) ;
• Machedons ou Macedo-Roumains est relie par les protochronistes aux Macedoniens antiques , dont les Aroumains seraient les seuls descendants, latinises ^{[ 9 ]} ;
• Vlaques relie a un general romain fictif, Blaccus ;
• Zinzares explique comme ≪ enfants ( sin en slave) du tsar ≫ ; ce nom, semblable au roumain ?an?ari = ≪ moustiques ≫ est relie a leur prononciation, comparee au bourdonnement de ces insectes ^{[ 10 ]} .

Histoire [ modifier | modifier le code ]

Au IX ^e  siecle les Thraco-Romains , devenus minoritaires au milieu des Slaves , se sont divises en quatre groupes : les Roumains (installes dans le bassin du bas- Danube ), les Meglenites ou Moglenites (en Macedoine a l’ouest de l’Axios/ Vardar ), les Istriens en Istrie , et les Aroumains en Macedoine et dans le nord-ouest de la Grece . En general, on admet que les Aroumains sont apparus au sud du Danube  : la plupart des linguistes roumains considerent que c’est dans la region situee autour de l’Haemos (Stara Planina ou Grand Balkan actuel) au contact direct de la ligne Jire?ek , c’est-a-dire de la langue grecque ^{[ 11 ]} , alors que d’autres ^{[ 12 ]} soutiennent qu’il s’agit, du moins en partie, de Thraces d’abord hellenises dans la region du Pinde et dans le sud de l’Albanie, puis romanises. Quoi qu’il en soit, nous avons cinq certitudes :

• la domination romaine dans l’ensemble des Balkans a dure six siecles au minimum ;
• les toponymes du type Campolongo, Cliava Lunga, Clocotnitsa , Florina , Montana , Peccoraria, Petrossa, Romania planina , Stari Vlah , Vlahina , Vlachoklissoura , Vla?ina, Vlasia et autres Vlasi? se rencontrent de la Bosnie a l’ouest jusqu’a la mer Noire a l’est, et du Danube au nord jusqu’a l’ Arcadie au sud ^{[ 13 ]}  ;
• les chroniqueurs byzantins , Theophanos , Theophylacte Simocatta , puis Georges Cedrene en 976 , Cecaumene et bien d’autres par la suite, mentionnent les populations de langue romane des Balkans ;
• au XV ^e  siecle, le chroniqueur Laonicos Chalcondyle remarque la parente entre l’aroumain et le roumain.

La premiere attestation documentaire de la langue aroumaine remonte a l’an 630 : dans ses Histoires , Theophylacte Simocatta cite les mots ≪ τoρνα, τoρνα ≫ [ torna, torna ] dans le contexte d'une marche militaire byzantine contre les Avars au cours de l’annee 587, menee par le general Comentiolus, dans les monts Haemos (l'actuel Grand Balkan); deux siecles apres Theophylacte, un autre chroniqueur byzantin, Theophane le Confesseur raconte la meme histoire dans sa Chronographie (vers 810?814) citant les mots : ≪ τ?ρνα, τ?ρνα, φρ?τρε ≫ [ ≪ torna, torna fratre ≫  : ≪ retourne-toi, frere ≫] ^{[ 14 ]} . Mais, pour la plupart des linguistes, il ne s’agit pas encore d'aroumain, mais de proto-roumain . La premiere attestation documentaire d’un patronyme aroumain remonte a 1094 : selon Anne Comnene , lorsque les Coumans attaquent l’ Empire byzantin , le valaque Pudila vint a Constantinople avertir l’empereur que les barbares etaient en train de passer les monts Haemos . La deuxieme attestation documentaire de la langue, cette fois clairement aroumaine, remonte a 1156 : c’est le nom de personne Tsintsiloukis , interprete comme provenant de tsintsi louki (≪ cinq loups ≫).

En 1018, au terme d’une guerre longue et sanglante, l’ empereur grec Basile II parvient a reconquerir la peninsule des Balkans en soumettant la Bulgarie et la Serbie . Cela provoque de grands deplacements de populations, et notamment des Valaques de ces pays qui se dispersent : une partie d’entre eux migre vers la Transylvanie ou ils grossissent les rangs de ceux qui s'y trouvaient deja ^{[ 15 ]} .

Lors de la fondation du premier Empire bulgare , la plupart des Valaques, ainsi que les Slaves des Balkans orientaux et les Grecs des cotes de la Mer Noire , se retrouvent au sein de ce nouvel etat, qui adopte leur religion ( chretienne orthodoxe ) en 864. Le chroniqueur byzantin Kedrenos est le premier a employer le terme de Valaques quand il raconte l’assassinat par ceux-ci du frere du tsar bulgare Samuel, en 976. Auparavant, les Byzantins n’utilisaient pas de terme specifique pour les designer, mais les incluaient dans le terme generique de ?ωμα?οι (≪ Romains ≫) donne a tous les habitants aborigenes de l’ancienne ?ωμαν?α (l’ Empire ), y compris hellenophones ou albanophones ^{[ 16 ]} .

Avant la Roumanie moderne, la seule formation politique d’envergure montrant une participation des Valaques, est le Regnum Bulgarorum et Blachorum (≪ Royaume des Bulgares et des Valaques ≫, 1186-1280) ^{[ 17 ]} . Quoiqu'occultee par l'historiographie moderne, cette participation est meme centrale, car cet Etat medieval des Balkans est issu de plusieurs revoltes des ≪  Valaques  ≫ (comme l’on appelait alors les ancetres des Aroumains) aux XII ^e et XIII ^e  siecles, entre 1180 et 1186 ^{[ 18 ]} et les sources occidentales (chancellerie du pape Innocent III , Geoffroi de Villehardouin et Robert de Clari ) nomment ses souverains Regnum Bulgarorum et Blachorum ^{[ 19 ]} (≪ roi des Bulgares et des Valaques  ≫, Amiraria Vlaho-Varyara en aroumain ) ^{[ 20 ]} , meme si l’historiographie moderne le designe comme ≪  Second Empire bulgare  ≫ ^{[ 21 ]} .

Le Regnum Bulgarorum et Blachorum se fragmente au debut du XIV ^e  siecle en plusieurs etats ( tzarats de Vidin et de Tarnovo , joupanats de Macedoine , voivodat de Valachie , despotat de Dobroudja ) qui subissent a tour de role les coups de boutoir de l’ Empire ottoman . Une partie des Valaques , suivant leurs voies traditionnelles de transhumance et de commerce, quittent alors le centre des Balkans  :

• soit vers le Nord ou ils rejoignent les valachies ( ??ri ) du Banat , de la Cri?ana , de la Marmatie , de la Transylvanie ^{[ 22 ]} et ulterieurement jusque dans les pays tcheques ou ils formerent la ≪  Valaquie morave  ≫ ^{[ 23 ]} ;
• soit vers l’Ouest en Bosnie-Herzegovine ( Romanija Planina , Stari Vlah ...) jusqu’en Istrie , ou subsiste une petite communaute istrienne ^{[ 24 ]} ;
• soit vers le Sud pour s’installer dans le Pinde ainsi qu'en Acarnanie et en Thessalie , qui sont alors appelees respectivement la ≪ Petite Valachie ≫ (Μικρ? Βλαχ?α) et la ≪ Grande Valachie ≫ (Μεγ?λη Βλαχ?α) par les auteurs byzantins ^{[ 25 ]}  : ceux du Pinde sont les ancetres directs des Aroumains actuels.

Contrairement a ceux de Valachie , Moldavie et Transylvanie (les Roumains ), les Valaques des Balkans n’ont plus d’histoire politique apres 1280 : ils vivront en bergers, cultivateurs et commercants au sein des etats grecs, serbes ou bulgares, puis de l’ Empire ottoman . Une minorite d’entre eux, quelques villages de Megleniotes , s’est d’ailleurs convertie a l’ islam . Presents en Macedoine , Thessalie et Epire au temps de l’ Empire ottoman , les Aroumains vecurent de pastoralisme et de commerce. Certains firent fortune dans le commerce international au XIX ^e  siecle et devinrent des philanthropes ^{[ 26 ]} tels Evangelos Zappas ou Georges Averoff (voir la liste de personnalites ).

Le nombre d’Aroumains vivant sous souverainete grecque a tres fortement augmente a la suite du rattachement de la Thessalie en 1881 puis de l’ Epire et de la Macedoine a la Grece en 1913. Leur specificite linguistique a ete officiellement reconnue par un des gouvernements d’ Eleftherios Venizelos dans les annees 1920. Entre les deux guerres mondiales, les Aroumains ne pouvaient etre scolarises qu’en grec (dans les ecoles publiques grecques) ou en roumain (dans le reseau d’ecoles finance par la Roumanie ). La crise de 1929 porta un coup tres dur aux reseaux de solidarite aroumains qui etaient soutenus par une emigration de travail aux Etats-Unis.

Pendant les deux guerres mondiales, Italie et Roumanie tenterent, vainement, d’instrumentaliser les Aroumains a travers le projet, qui ne se concretisa pas, d’une ≪  principaute du Pinde  ≫, qualifiee par ses adversaires de ≪ sinistre pantalonnade ≫ (cela aurait ete un Etat a cheval sur l’ Epire orientale, la Macedoine-Occidentale et quelques arrondissements voisins du nord-ouest de la Thessalie ) ^{[ 27 ]} . Alors que la Roumanie etait devenue fasciste , le reseau scolaire roumain a parfois servi a vehiculer les idees de la Garde de fer , ce qui a abouti a constituer la ≪ legion Diamandi-Matoussis   (en)  ≫, une troupe de quelques dizaines d’hommes qui sillonna les montagnes pour tenter de rallier les Aroumains a ce projet. Ceux-ci ne repondirent pas a ces avances, et nombreux furent ceux qui s’engagerent dans le mouvement de resistance EAM  ; ils ne se laisserent pas davantage seduire pendant la guerre civile grecque (1946-49) par les emissaires roumains du Kominform qui leur promettaient une region autonome sur le modele sovietique ^{[ 26 ]} . La Roumanie cessa de financer les ecoles aroumaines en 1945.

Les Aroumains au XXI ^e  siecle [ modifier | modifier le code ]

Aujourd’hui les Aroumains sont, majoritairement, en voie d’ integration / acculturation (selon les points de vue), non seulement en Grece, mais dans tous les pays ou ils sont presents, y compris en Roumanie ^{[ 26 ]} . La langue aroumaine, cependant, se maintient : c’est l’excedent demographique qui est absorbe par le processus d’integration. Les nombreux mariages mixtes y contribuent. Les Aroumains sont consideres en Grece comme des Grecs de langue romane ^{[ 26 ]} et en Roumanie comme des Roumains. Les deux Etats considerent que l’integration a la nation passe par l’uniformisation linguistique. Les principales specificites des Aroumains se maintiennent surtout dans le domaine musical et culinaire. Presque tous sont sedentarises et ont donc perdu leur mode de vie pastoral ou la transhumance jouait un role essentiel, mais ils entretiennent soigneusement leur memoire ^{[ 28 ]} , alors que les Etats dont ils sont les citoyens ( Roumanie , Grece , Bulgarie , Albanie ou Serbie ) ignorent ou occultent leur existence (l’heritage ≪ valaque ≫ etant considere comme ≪ minime ≫ par les historiens et les ethnographes de ces pays, souvent engages dans une reappropriation de leur passe, surtout ancien, au profit des nations actuelles). Face a cette occultation, certains Aroumains reagissent fortement : d’aucuns, comme ceux regroupes autour de l’association ≪  Bana armaneasca  ≫ ^{[ 29 ]} affirment etre les descendants directs des anciens macedoniens , arborent le Soleil de Vergina comme embleme et militent pour etre reconnus comme minorite nationale ≪ macedo-romane ≫ dans tous les pays ou ils vivent, Roumanie incluse ; d’autres, comme ceux regroupes autour de l’association ≪  Tra Armanami  ≫ ^{[ 30 ]} affirment etre des ≪ Roumains hors-frontieres ≫, se considerent comme Roumains en Roumanie et c’est en tant que Roumains qu’ils reclament d’etre reconnus dans les autres pays ou ils vivent. Ces reactions extremes ne concernent cependant qu’une minorite d’entre eux.

Selon ces nationalistes, les bergers nomades ≪  Saracatsanes  ≫, bien qu’ hellenophones et vivant jadis du vol de betail au detriment des Aroumains, seraient eux aussi des Aroumains ( sarac , en aroumain/roumain signifiant pauvre, mais cette etymologie est discutee).

≪ Capitales ≫ culturelles et drapeaux des Aroumains [ modifier | modifier le code ]

La principale ≪ capitale ≫ culturelle des Aroumains est Samarine , en Grece , dans la nome de Grevena , en Macedoine-Occidentale , ou un rassemblement international a lieu dans la semaine du 15 aout de chaque annee, comportant des colloques et symposii culturels, scientifiques ou politiques, des presentations de mets, vins, laines, tissages, danses, musiques, pieces de theatre et films, des expositions d’œuvres d’art, des forums d’affaires. Un important centre economique est Metsovo , dans la nome de Ioannina . Deux autres capitales culturelles sont les villes de Krouchevo (Crushova, en aroumain), en Macedoine du Nord , ou l’ aroumain est la seconde langue officielle de la commune, et Constan?a , en Roumanie , ou de nombreuses manifestations culturelles aroumaines ont lieu et ou fonctionnent des maisons d’edition litteraires et musicales.

Differents drapeaux sans caractere officiel ont ete arbores lors de ces manifestations, dont certains ≪ macedonisants ≫ (figurant le soleil de Vergina sur fond blanc ou rouge) ou ≪ roumanisants ≫ (integrant des elements du drapeau de la Roumanie ). Ces bannieres font l’objet d’auto-derision et de controverses parmi les Aroumains, qui rappelons-le, ne revendiquent ni autonomie territoriale, ni souverainete. Le seul drapeau, bleu et blanc, sur lequel tous s’accordent, s’inspire des bannieres traditionnelles des grandes familles aroumaines, jadis arborees lors des fetes familiales telles que les noces ou baptemes ^{[ 31 ]} .

Moscopole ou Moscopolea a ete un centre historique, culturel et commercial important.

• 
  Exemple de banniere familiale traditionnelle de Samarine , a l’origine du drapeau aroumain.
• 
  Les drapeaux des associations ≪ macedonisantes ≫ qui revendiquent pour les Aroumains une ascendance remontant aux Macedoniens antiques , portent le Soleil de Vergina .

Notes et references [ modifier | modifier le code ]

Voir aussi [ modifier | modifier le code ]

Bibliographie [ modifier | modifier le code ]

• Nicolas Trifon , Les Aroumains, un peuple qui s'en va , Paris : Non Lieu, 2013
• (el) Μιχα?λ Χρυσοχ?ο? , Βλ?χοι και Κουτσ?βλαχοι : Πραγματε?α περ? τη? καταγωγ?? και τη? προελε?σεω? αυτ?ν μετ? δ?ο γεωγραφικ?ν πιν?κων, εν?? τοπογραφικο? του οροπεδ?ου Πολιτσι?? και ετ?ρου γενικο? τη? εγκαταστ?σεω? αυτ?ν αν? τα ?ρη , Athenes, Αναστατικ?? εκδ?σει?,‎ 2006 , 75  p. ( ISBN   978-960-25-8095-0 )
• Georges Prevelakis, Geopolitique de la Grece , Complexe, Paris, 2006 ( ISBN   2804800733 )
• Borislav Peki? ( trad.  Mireille Robin), La toison d'or : Premier registre , Marseille, Agone, 2002 ( ISBN   978-2-910846-65-7 )
• Karl-Markus Gauss, La Nation disparue. Chez les Aroumains de Macedoine , in Voyages au bout de l'Europe , L'Esprit des peninsules, 2003 (trad. Valerie de Daran) ( ISBN   2-84636-048-0 )

Articles connexes [ modifier | modifier le code ]

• Valaques
• Liste de personnalites d'origine aroumaine
• Diasysteme roman de l'Est
• Origine des roumanophones

Liens externes [ modifier | modifier le code ]

• (en) Articles sur le site de la Society Farsarotul
• Site de l’Association des Francais aroumains ≪ Tra Armanami ≫

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