Andrei Petrovitch Zviaguintsev
(en
russe
:
Андрей Петрович Звягинцев
) est un
realisateur
et
scenariste
russe
ne le
a
Novossibirsk
, dans l'ancienne
RSFS de Russie
(
URSS
).
Dans son enfance, sa mere, Galina Alexandrovna travaille comme professeur de langue russe et de litterature. Son pere Piotr Alexandrovitch
[
1
]
est policier. Ce pere quitte sa mere pour une autre femme quand il a cinq ans. Il n'a ensuite plus jamais eu de relations avec son pere jusqu'a la mort de ce dernier
[
2
]
.
D'abord acteur, il a etudie a l'institut de theatre de Novossibirsk avec Lev Belov jusqu'en
1984
, puis travaille a
Moscou
avec Evgueni Lazarev a l'
Academie russe des arts du theatre
(GITIS).
Apres avoir termine les cours de cette Academie, il ne poursuit pas dans le meme domaine parce qu'il est decu du fait que le theatre cherche a creer un produit au lieu de s'occuper de l'aspect artistique des productions
[
3
]
. Il ecrit quelques recits, mais ne poursuit pas longtemps dans cette voie. Il se passionne pour le cinema, grace aux retrospectives du Musee du cinema de films de
Jean-Luc Godard
,
Michelangelo Antonioni
,
Akira Kurosawa
,
Ingmar Bergman
[
3
]
,
[
4
]
. Jusqu'en 1993 il travaille au service de l'entretien des espaces publics parce que cela lui donne droit a un appartement a proximite du
Theatre Maiakovski
, dans une ancienne maison de nobles datant de 1825, avec une piece de 50 metres carres
[
4
]
.
Dans les annees
1990
, il obtient des roles secondaires dans des productions televisees, ainsi qu'au cinema. Il participe a la mise en scene des pieces
Marelle
(1993),
Un mois a la campagne
(1997), et joue quelques roles dans des films de series et dans des films
publicitaires
. Sa premiere experience de metteur en scene a lieu en
2000
, lorsqu'il realise l'adaptation de trois nouvelles (
Boussido
,
Obscure
et
Le Choix
) pour la serie
Black Room
de la chaine REN-TV.
Il se revele au grand public des son premier long-metrage
Le Retour
, recompense par le
Lion d'or
de la
Mostra de Venise 2003
, qui obtient un grand succes international
[
5
]
.
Avec
Le Bannissement
, il accede a la selection officielle du
Festival de Cannes 2007
ou son comedien
Konstantin Lavronenko
, deja present dans
Le Retour
, obtient le
Prix d'interpretation masculine
[
6
]
. Son drame
Elena
est recompense par le Prix special du jury de la section
Un certain regard
au
64
e
Festival de Cannes
[
7
]
.
Il revient en competition officielle a
Cannes
en 2014 avec
Leviathan
qui recoit le
Prix du scenario
[
8
]
. Le meme film remporte le
Golden Globe du meilleur film en langue etrangere
lors de la
72
e
ceremonie des Golden Globes
[
9
]
.
Il est president du jury du festival
Kinotavr 2014
[
10
]
.
En 2015 il est president du jury du
18
e
Festival international du film de Shanghai
.
En
, il est l'objet d'une retrospective speciale a l'occasion du festival de cinema
Premiers plans
d'
Angers
au cours de laquelle ses quatre longs-metrages sont projetes
[
11
]
.
Lors du
Festival de Cannes 2017
son film
Faute d'amour
remporte le
prix du jury
[
12
]
.
L'annee suivante
il revient au
Festival de Cannes
, mais cette fois en tant que membre du jury, preside par
Cate Blanchett
, aux cotes des actrices
Lea Seydoux
et
Kristen Stewart
, de la realisatrice
Ava DuVernay
, de la chanteuse
Khadja Nin
, de l'acteur
Chang Chen
et des realisateurs
Robert Guediguian
et
Denis Villeneuve
.
En 2021, le cineaste contracte une forme severe de la
Covid-19
. L'annee suivante, il prend position contre la
guerre en Ukraine
mais denonce le
boycott
de la culture russe
[
13
]
,
[
14
]
.
La majorite des critiques francais a detecte et mise en avant, des la sortie du premier film de Zviaguintsev (
Le Retour
), en 2003, l'influence majeure jouee par
Andrei Tarkovski
sur l'œuvre du cineaste.
Marion Poirson-Dechonne
, maitresse de conference a l'
universite Paul-Valery-Montpellier-III
, analyse cette filiation tarkovskienne dans l'ouvrage collectif
Cinema russe contemporain, (r)evolutions
[
15
]
.
De prime abord qu'est-ce qui rapproche les deux realisateurs se demande Marion Poirson-Dechonne ? Zviaguintsev filme peu la ville et prefere comme Tarkovski magnifier la nature, les lacs, les iles, les paysages sauvages
[
16
]
. Comme lui, il depeint des personnages fragiles : les deux fils dans
Le Retour
, les enfants d'
Elena
, le fils Roma qui perd sa mere dans
Leviathan
. Les films de ces deux realisateurs sont exempts de legerete, toujours lourds de signification.
Leurs intentions peuvent-elles pour autant coincider ? Les films de Tarkovski prennent place dans l'Union sovietique en se demarquant du realisme socialiste, comme ceux de
Nikita Mikhalkov
et de quelques autres. Le cinema de Zviaguintsev, par contre, se situe dans la
federation de Russie
, un regroupement d'Etats soumis a tension entre ideologie politique et liberalisme economique. Par ailleurs les deux auteurs sont encenses en Occident et critiques dans leur propre pays
[
17
]
.
Comme ceux de Tarkovski, les films de Zviaguintsev font de multiples references aux textes de la
Bible
et au sacre : la perspective du corps du pere dans
Le Retour
, semblable a celle de
La Lamentation sur le Christ mort
d'
Andrea Mantegna
; la dimension temporelle du
Banissement
qui rappelle la
Genese
en s'inscrivant jour apres jour de maniere implacable dans une seule semaine ; la pluie incessante dans ce meme film qui rappelle le
Deluge
.
Le film
Leviathan
reprend lui ouvertement le motif biblique du
Livre de Job
(chapitre 3:8, 40:25, 41:1), des
Psaumes
(74:14, 104:26) et d'
Isaie
(27-1) : un monstre marin en conflit avec Dieu. La
machoire
des engins de chantiers qui viennent
devorer
la maison de Kolia est le symbole de ce monstre marin de la Bible. Aux chapitres 38 a 42 du
Livre de Job
, Dieu repond aux questions de
Job
qu'il partage le monde avec de nombreuses creatures puissantes et remarquables, parmi lesquelles
Behemoth
et le
Leviathan
, chacune ayant sa vie et ses besoins, auxquels Dieu doit pourvoir
[
18
]
.
Comme son predecesseur Zviaguinsev aime les longs
plans-sequences
. Il les tourne hors des lieux trop connus pour echapper aux stereotypes. Le
Bannissement
est tourne en partie en
Moldavie
, en
France
, en
Belgique
.
Leviathan
est tourne en grande partie sur la
peninsule de Kola
. Les films se passant davantage en interieur comme
Elena
ou
Faute d'amour
sont tout autant d'une grande beaute plastique grace au travail sur le cadre et la couleur et aux plans tableaux extremement lents qui captivent le spectateur. Comme chez Tarkovski l'ecriture est contemplation. Le silence lui-meme est au service de cette contemplation
[
19
]
.
Dans plusieurs films de Zviaguintsev, la musique est de
Philip Glass
precurseur en matiere de
musique minimaliste
[
20
]
.
Marion Poirson-Dechonne retrouve chez Zviaguintsev le role fondamental du mystere omnipresent dans le cinema de Tarkovski. Le recit procede par metaphores, enigmes, paraboles, lacunes et non-dits. Dans le premier film,
Le Retour
le silence occupe une place importante. Les deux garcons parlent peu. Dans
Le Bannissement
, le mystere d'une brouille familiale est a l'origine de l'attitude du personnage principal, Alex, incapable de la moindre communication envers sa femme Vera. Dans
Elena
comment Vladimir s'est-il enrichi ?
La mort des personnages vient clore les eclaircissements qu'ils auraient pu apporter. L'ecriture de Zviaguintsev repose sur l'ellipse, le mystere. Ce mystere a aussi un sens religieux et fait partie de la theologie chretienne, souligne M.Poirson-Dechonne.
Dans
Leviathan
, l'eveque orthodoxe invoque dans un long preche des verites eternelles pour couvrir sa complicite terrestre avec la cupidite criminelle du maire. Incapable de pardon envers sa femme, le personnage principal est broye par le complot de ces autorites qui incarnent la toute puissance du mal dans la Russie de Poutine.
La musique de
Philip Glass
et la photographie de la mer de Barents du chef operateur
Mikhail Kritchman
soulignent la marche lente de l'histoire vers son denouement tragique.
En denoncant vigoureusement la realite sociale, politique et religieuse en Russie, le realisateur s'eloigne de Tarkovski. Ce dernier presentait de telles critiques de maniere plus metaphorique
[
21
]
.
L'univers des films de Zviaguintsev est sombre et ne laisse pas de place a l'esperance. Les personnages sont desesperes et aucun acte de foi ne vient les sauver. Les elements comme l'eau et le feu n'ont pas de fonction purificatrice comme chez Tarkovski
[
22
]
. Meme le traitement de la nature semble vide de signification spirituelle contrairement a celui de Tarkovski.
A l'oppose de Tarkovski encore, l'utilisation des
icones
est critique chez Zviaguintsev et perd toute vocation spirituelle parce que celles-ci sont associees au pouvoir materiel et politique.
Les maximes des
Beatitudes
telles que ≪ Heureux les pauvres d'esprit ≫ ou ≪Heureux les affames et assoiffes de la justice, car ils seront rassasies ≫, ne trouvent pas d'echo chez Zviaguintsev comme elles en trouvaient chez Tarkovski. Ni non plus les paroles de Saint Paul dans la
Deuxieme epitre aux Corinthiens
(12-10) dont le film de Tarkovski
Stalker
semblait faire echo dans un de ses monologues : ≪ C'est pourquoi je me plais dans la faiblesse, dans les outrages , dans les privations, dans les persecutions, dans les angoisses, pour Christ ; en effet quand je suis faible, c'est alors que je suis fort ≫
[
23
]
.
La memoire et le passe nourrissent l'existence spirituelle des personnages de Tarkovski. Chez Zviaguintsev le reve est absent, la memoire egalement. Seules quelques photos sont la plutot pour evoquer la difficulte de suture entre passe et present. Dans
Le Retour
, les enfants tentent de faire coincider l'image actuelle de leur pere avec une ancienne photographie. Cette scene souligne le decalage entre passe et present. Dans
Elena
les photos rendent presente la famille absente de l'appartement de Vladimir. Pour M. Poirson-Dechonne c'est peut-etre dans l'absence de reve et de memoire et dans la liaison difficile entre passe et present chez Zviaguintsev que reside la veritable rupture entre les deux cineastes
[
24
]
.
Contrairement au traitement spiritualiste des images chez Tarkovski, leur utilisation par Zviaguintsev est critique. Elles sont contaminees chez lui par la propriete, le pouvoir materiel. Les images religieuses sont ainsi recuperees et privees de leur signification spirituelle
[
25
]
.
En 2012, lors d'un sondage de
Sight and Sound
, le realisateur communiqua ses dix films preferes :
Andrei Roublev
d'
Andrei Tarkovski
,
Journal d'un cure de campagne
de
Robert Bresson
,
L'Eclipse
de
Michelangelo Antonioni
,
L'Enfant
de
Jean-Pierre et Luc Dardenne
,
Husbands
de
John Cassavetes
,
Koyaanisqatsi
de
Godfrey Reggio
,
Les Amants
de
Louis Malle
,
La Parole
de
Carl Theodor Dreyer
,
L'Heure du loup
d'
Ingmar Bergman
et
La Femme des sables
d'
Hiroshi Teshigahara
[
26
]
.
Les deux premiers films de Zviaguintsev le faisaient apparaitre comme un heritier de Tarkovski (
Le Retour
et
Le Banissement
). Les derniers (
Elena
,
Leviathan
,
Faute d'amour
) le montrent s'orientant vers une vision plus personnelle de son art. Il fait un tableau sans concession de la societe russe actuelle, mais les temps ont change depuis la mort de Tarkovski en 1986. La religion revient en force en Russie, associee cette fois au pouvoir, alliee a lui comme a l'epoque des Tsars. Dans
Leviathan
on en voit une face fort sombre a laquelle Zviaguintsev s'attaque avec vehemence
[
27
]
.
- 2009
:
Apocryphe
(Апокриф)
- 2011
:
Tayna
(Тайна)
- Oscars du cinema
- Festival de Cannes
- BAFA Awards
- Cesar du cinema
Polemique a propos de la censure des œuvres en Russie
[
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]
En
, Zviaguintsev participe a un debat sur la
censure des œuvres artistiques en federation de Russie
. Au cours de celui-ci, il polemique avec le porte-parole de la presidence de la federation de Russie
Dmitri Peskov
. La discussion publique commence par la critique du metteur en scene de theatre
Konstantin Raikine
, qui, lors du congres des travailleurs du theatre de Russie, s'est revolte contre les attaques d'activistes lors de plusieurs expositions et spectacles. Trois evenements aux resonances particulieres en Russie sont cites : la suppression de l'opera
Tannhauser
au
Theatre d'opera et de ballet de Novossibirsk
, la suppression de la representation a
Omsk
de l'opera-rock
Jesus-Christ Superstar
, la fermeture a
Moscou
au Centre des
freres Lumiere
de l'exposition du photographe americain repute
Jock Sturges
intitulee
Sans embarras
, qui presente des photos de filles et de jeunes filles nues dans un milieu
naturiste
. Raikine a stigmatise ces interventions en les traitant de
renaissance de la censure honteuse de l'epoque de
Staline
en Russie
. Peskov admet que le retour de cette censure est inadmissible, mais en meme temps il faut tenir compte du fait que l'Etat commande des productions artistiques sur des themes varies qui emargent au budget et qu'il faut bien faire des choix. Zviaguinsev a objecte que le porte-parole de Vladimir Poutine avait publie dans les colonnes du journal
Kommersant
un article dans lequel il traite les œuvres de ses opposants de
realisations regrettables d'agitateurs
. En attendant les objections contre les productions des travailleurs du secteur, traites de
marginaux agressifs
, se multiplient comme des lapins. Selon Zviaguintsev, les fonctionnaires aux ordres procedent a la
castration
de la pensee artistique. L'accueil defavorable, par Peskov, des œuvres concernees provient de sa formulation du principe du
marche public
applique a l'art
[
28
]
. Cela entraine comme consequence le fait que les fonctionnaires utilisent l'argent de l'Etat pour des films et spectacles dans l'interet de ce meme Etat. Selon Zviaguintsev, cette conception defendue par Peskov entraine chez les fonctionnaires l'oubli du fait que ce n'est pas avec leur argent qu'ils achetent des spectacles mais avec celui des citoyens. Ils ont decide qu'ils savaient mieux qu'eux ce que les gens veulent et ce dont ils ont besoin, c'est-a-dire autre chose que ce qu'ils souhaitent
[
29
]
,
[
30
]
,
[
31
]
,
[
32
]
,
[
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Cinema russe p.181
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- ↑
Cinema russe p.182
.
- ↑
Job a-t-il jamais eu la moindre experience du monde dans lequel il vit ? Comprend-il ce que signifie etre responsable d'un tel monde ? Au chapitre
final 42
, Job admet qu'il ne le comprend pas, et demande a Dieu de lui pardonner. Une des scenes finales de
Faute d'amour
represente le fils Roma qui a perdu sa mere et dont le pere est condamne injustement pour le meurtre de celle-ci : il est seul sur la plage a cote du squelette d'une baleine. Comme si tout s'etait passe pour que le monstre disparaisse de par la volonte de Dieu
- ↑
Cinema russe p.184
.
- ↑
dans le film
Elena
et dans
Faute d'amour
.
Mikhail Kritchman
est le chef operateur,
directeur de la photographie
de tous les films de Zviaguintsev
- ↑
Cinema russe p.186
.
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Cinema russe p.193
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La Sainte Bible, nouvelle version Segond, Paris 1978, 2 Corinthiens 12-10
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Le Kremlin invite le chef de bande de motards, alias
le chirurgien
a s'excuser aupres de Raikine /"Бес попутал мотоциклиста": Кремль призвал Хирурга извиниться перед Райкиным за оскорбления
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/ Райкин призвал защитить выставки и спектакли от ≪группок оскорблённых≫
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Le Kremlin reagit a l'appel de Raikine d'eviter la censure de l'art/Кремль отреагировал на призыв Райкина избавить искусство от цензуры
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ISBN
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, Presses universitaires du Septentrion,
, 284
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(
ISBN
978-2757417997
)
- Articles
- Natalia Milosserdova ( agence federale pour la culture et le cinema /Сост.: Наталья Милосердова при участии Владимира Мартынова; Отв. ред. Н. Милосердова;
Федеральное агентство по культуре и кинематографии
Российской Федерации. Научно-исследовательский институт киноискусства. (
dir.
),
Cinema russe 1986-2006/Российское кино 1986?2006 : Биофильмографический справочник : Сценаристы. Режиссёры. Актёры
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1 (А?К), Moscou, Материк,
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(
ISBN
978-5-85646-131-1
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, Andrei Zviaguintsev/Звягинцев Андрей Петрович,
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107-108
(в пер.)
- Souffle de pierre
, le monde des films de Zviaguintsev/
Дыхание камня. Мир фильмов Андрея Звягинцева
/ Recueil d'articles et de materiaux/Сборник статей и материалов. ? М.: ≪Новое литературное обозрение≫, 2014.
(
ISBN
978-5-4448-0083-6
)
. 456 стр.
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