L'
eglise de la Resurrection
(Церковь ≪Вельмема≫ (Воскресение)) est une eglise
lutherienne
situee a
Saransk
en
Russie
. La paroisse lutherienne de la Resurrection - ou Veldema en
erzya
- depend de la prevote de l'Oural de l'Eglise evangelique-lutherienne d'Ingrie. C'est l'une des deux paroisses lutheriennes de
Mordovie
avec la paroisse erzya-mochka de Saransk.
Resurrection se traduit par Veldema en erzya. Le culte se deroule en russe et en erzya. Les paroissiens sont
mordves
(erzyas et mochkas), russes et d'autres nationalites. Le pasteur et fondateur de la paroisse est Alexei Aliochkine. La paroisse a ete enregistree officiellement le 23 mai 1995.
La premiere eglise lutherienne en Mordovie est apparue en 1865 a
Bolchie Berezniki
. A la fin du XIXe siecle, les paroissiens lutheriens habitant le
gouvernement de Simbirsk
sont d'un millier environ
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1
]
. Selon certaines donnees les premiers lutheriens sont arrives a Saransk a la fin du XVIIIe siecle et disposaient d'une maison de priere qui n'existe plus
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]
.
La renaissance du
lutherianisme
contemporain en
Mordovie
est du a deux freres mordves, les freres Aliochkine, Alexei qui est pasteur et Andrei qui est peintre. Ce dernier pendant ses etudes a l'Academie des beaux-arts de Leningrad avait fait la connaissance du pasteur Arvo Survo qui etait alors en train de faire renaitre l'Eglise lutherienne d'Ingrie, grace a son energie. Il a donc convaincu Andrei Aliochkine d'adapter le lutherianisme aux traditions populaires mordves, ce qui lui paraissait une bonne maniere de repondre aux besoins spirituels des peuples erzya et mochka. Le mouvement national mordve a pris de la vigueur a l'epoque de la
perestroika
et c'est dans cette atmosphere qu'en 1991 Andrei Aliochkine a pu faire enregistrer la premiere communaute lutherienne a Saransk recrutee parmi certains membres de l'intelligentsia de la ville et placee sous la juridiction de l'Eglise d'Ingrie
[
3
]
.
Au debut le culte ne se deroule qu'en erzya et en mochka dans le but de donner naissance plus tard a une Eglise lutherienne mordve independante. Le lutherianisme en Mordovie est activement finance a l'origine par l'Eglise evangelique-lutherienne de Finlande, puis par l'Eglise lutherienne du synode du Missouri. Un terrain du centre-ville est donne en 1991 a la communaute pour faire construire une eglise et la
premiere pierre
est benie en presence des autorites municipales et de representants de l'Eglise lutherienne de Finlande
[
4
]
. Cependant les travaux sont stoppes a cause de problemes financiers et de reticences administratives et le culte se tient pendant plus de dix ans a la maison de la culture
[
5
]
.
A l'origine, le culte integre des composantes de la culture mordve, notamment pour les chants funeraires et le costume national. La mission se poursuit aussi au sein de differents groupes fokloriques. La traduction de la
Bible
dans les dialectes mordves se fait avec l'aide de l'universite de Mordovie de Saransk et de specialistes de l'institut de traduction d'
Helsinki
. La traduction du
Nouveau Testament
parait en 2006 et le psautier en 2011
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]
. Un nouveau terrain est donne en l'an 2000 et une eglise de bois temporaire est construite en 2001. La premiere pierre de l'eglise de pierre est posee en 2003.
Le culte se deroule desormais en russe avec des traductions en erzya. La question de la langue liturgique reste ouverte car les paroissiens sont russes, erzyas et mochkas. En plus du service liturgique, l'eglise est ouverte pour des concerts symphoniques ou de musique de chambre, ainsi que pour des conferences.
La paroisse, dirigee par le pasteur Alexei Aliochkine, tisse des liens etroits avec l'Eglise evangelique-lutheriene de Finlande et avec l'Eglise lutherienne du synode du Missouri.
Les auteurs du projet architectural sont Nikolai Bezborodov et Vladimir Babakov
[
7
]
sur une idee d'Andrei Aliochkine, auteur du drapeau de Mordovie
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8
]
. La construction de l'eglise se distingue par l'originalite de l'execution, car les auteurs du projet ont cherche a creer un style national dans l'architecture de Mordovie. Dans la conception du temple, des elements du costume de mariage des femmes erzya ont ete utilises: la couleur des murs exterieurs fait reference a la couleur du tissu de bure, et les longues fenetres verticales, bordees de briques rouges, rappellent la broderie ornementale nationale erzya. Lors de la construction de l'eglise, une maison de marchand du XIXe siecle a egalement ete restauree contre le batiment et elle est devenue une partie du nouvel edifice. Lors de l'elaboration du projet architectural, les auteurs se sont appuyes sur l'experience de la construction d'eglises en Allemagne, en Suede, en Estonie et en Finlande, ce qui a finalement permis de combiner les styles scandinave et national erzya dans le projet d'eglise final
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9
]
. L'eglise est terminee en 2005.
L'eglise peut accueillir 120 fideles assis. Il n'y a pas de plafond, en tant que tel, car il est combine avec un toit sureleve angulaire. Au-dessus de l'entree de la salle de culte se trouve un balcon. En decoration d'interieur, la preference est donnee aux materiaux en bois et en pierre
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7
]
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Статья по истории на тему: К ВОПРОСУ О ЛЮТЕРАНСТВЕ В РЕСПУБЛИКЕ МОРДОВИЯ | Социальная сеть работников образования
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