Hilja Elisabet Riipinen
(o.s.
Miklin
, myoh.
Metsapolku
,
30. lokakuuta
1883
Oulujoki
?
16. tammikuuta
1966
Helsinki
)
[1]
oli suomalainen
lapuanliikkeen
jasen ja
Kokoomuksen
(1930?1933) ja
Isanmaallisen Kansanliikkeen
(1933?1939)
kansanedustaja
.
[2]
Riipista pidetaan
Lotta Svard
-jarjeston ideologina, jolla oli merkittava vaikutus jarjeston syntyyn ja aatemaailmaan. Han paatoimitti Lotta Svard -lehtea, kuului jarjeston keskusjohtokuntaan ja johti sen
Etela-Pohjanmaan
piiria. Hanet syrjaytettiin jarjeston johdosta 1936 aarioikeistolaisten mielipiteidensa vuoksi, mutta han palasi jarjestoon
valirauhan
aikana vuonna 1941.
[2]
Riipinen oli lapuanliikkeen radikaalin siiven merkittava taustavaikuttaja. Lapuanliikkeen lakkauttamisen jalkeen Riipisesta tuli yksi fasistisen Isanmaallisen kansanliikkeen (IKL) perustajista ja sen ainoa nakyva naispoliitikko. Riipinen toimi myos IKL:n naisjarjeston
Uuden Huomenen
puheenjohtajana ja jarjeston lehden paatoimittajana.
[2]
Siviiliammatiltaan Riipinen oli kieltenopettaja. Han toimi
Lapuan yhteiskoulun
johtajana ja myohemmin rehtorina vuodesta 1912 vuoteen 1953. Riipinen oli varikas ja ehdoton ihminen, jonka nakemyksen mukaan
sosialismi
oli ihmiskunnan pahin vihollinen.
[2]
Riipisen vanhemmat olivat maapoliisi Kristian Miklin ja Anna Charlotta Karna. Han tuli ylioppilaaksi vuonna 1902 ja valmistui
filosofian kandidaatiksi
ja
maisteriksi
vuonna 1910. Riipinen oli venajan kielen stipendiaattina
Moskovassa
1905, 1909 ja 1914.
[1]
Riipisen opiskelutovereita ja myohempia opettajakollegoja olivat tuleva Lotta Svard -jarjeston ylijohtaja
Fanni Luukkonen
ja myohempi
Suomen kansanvaltuuskunnan
jasen ja SDP:n kansanedustaja
Hilja Parssinen
. 1930-luvulla Riipinen ja Parssinen ottivat useita kertoja kiivaasti yhteen eduskunnassa.
[3]
Riipinen oli ammatiltaan
oppikoulun
opettaja ja
rehtori
. Han oli
Lapuan
yhteiskoulussa opettajana vuodesta 1906, koulun johtajana vuodesta 1912, virkaa tekevana rehtorina vuodesta 1927 ja rehtorina vuodesta 1929.
[1]
Hilja Riipinen oli naimisissa vuodesta 1911
Jyvaskylan opettajaseminaarin
voimistelun ja terveysopin lehtorin ja voimistelun olympiamitalistin
Heikki Aleksi Riipisen
(1883?1957) kanssa. Heilla oli kaksi tytarta, jotka kuolivat nuorina ennen aitiaan ilmeisesti perinnolliseen sydansairauteen.
[2]
Valitsemisen ja sovittelemisen varaa ei ole. Suurissa asioissa sita ei ole. … Valkoinen ja punainen ovat toisistaan yhta kaukana kuin ita lannesta. Loytyy vain yksi ratkaisu: toisen on tuhottava toinen.
—Riipisen puhe Vaasassa 1920-luvun alussa
[4]
|
Riipinen kiinnostui politiikasta Suomen itsenaistyttya. Han kuului
toisen sortokauden
aikana
suomettarelaisiin
eli myontyvyyssuunnan kannattajiin. Han oli myos
naisasianainen
, raittiusliikkeen ja kieltolain tukija ja kannatti muun muassa naispappeuden sallimista.
Sisallissodan
aikana Riipinen tuki voimakkaasti valkoisia joukkoja. Ennen
maaliskuun vallankumousta
han oli ihaillut keisarillisen Venajan kulttuuria, ja uskonnollisena ja raittiina
siveyden
puolestapuhujana naki
Neuvostoliiton
ja
kommunismin
edustavan
paholaista
maan paalla. Riipinen vastustikin kommunismia voimakkaasti koko elamansa.
[5]
[6]
Riipinen oli nakyva toimija Lapuan ja Etela-Pohjanmaan politiikassa ja yhdistyksissa. Valtakunnallisella tasolla han oli aktiivinen Lotta Svard -jarjestossa, lapuanliikkeessa ja Isanmaallisessa kansaliikkeessa IKL:ssa. Riipinen valittiin kolme kertaa eduskuntaan. Han loikkasi toisella kaudellaan
Kokoomuksen
ryhmasta IKL:n kansanedustajaksi ja valittiin kolmannen kerran
eduskuntaan vuonna 1936
IKL:n listalta.
[2]
Suomen havittya
jatkosodan
Neuvostoliitolle
Riipinen etsi syita tappioon Raamatusta ja varsinkin
Johanneksen ilmestyskirjasta
.
[7]
Sodan jalkeen Riipinen palasi opettajan ja rehtorin tehtaviinsa Lapuan yhteiskouluun. Hanelle myonnettiin
kouluneuvoksen
arvonimi vuonna 1953, jolloin han siirtyi elakkeelle.
[8]
Hilja Riipinen kuoli ilman lastenlapsia, yksinaisena ja eristaytyneena tammikuussa 1966. Pari kuukautta myohemmin sai ensiesityksensa
Arvo Salon
kirjoittama
Lapualaisooppera
, jossa Riipinen oli yksi henkilohahmoista.
[9]
Muutettuaan Helsinkiin opiskelemaan Riipinen osallistui
suomalaiskansallisen
liikkeen toimintaan. Hanesta tuli esimerkiksi
pohjalaisen osakunnan
radikaalin fennomaaniryhman Pohjalaiset sihteeri. Osana
nimien suomalaistamisen
aaltoa han muutti vuonna 1906 sukunimensa alkuperaisesta Miklinista Metsapoluksi. Riipinen oli myos naisasianainen ja aktiivinen
naisliikkeen
voittoon paattyneessa taistelussa aanioikeudesta. Hanen esikuviaan olivat erityisesti
Suomalaisen puolueen
naiskansanedustajat
Suomen Naisyhdistyksen
puheenjohtaja
Alexandra Gripenberg
ja
Hilda Kakikoski
.
[2]
Riipinen oli myohemmin myos itse Suomalaisen puolueen kansanedustajaehdokkaana
vuoden 1917 eduskuntavaaleissa
.
[10]
Riipinen tapasi opettajapuolisonsa
Ale Riipisen
Lapuan yhteiskoulussa
ja heista tuli koulun johtajapari. Riipisten johtama koulu oli uskonnollishenkinen ja poliittiselta kannaltaan
valkoinen
. Koululla harjoitteli osin kouluaikana opettajien vetama oppilaiden
suojeluskuntaosasto
. Koulusta lahti lukuisia oppilaita
jaakariliikkeen
mukana
Saksaan
koulutettavaksi. Suomeen jaaneista oppilaista 41 osallistui koululaisjoukkueena sisallissotaan valkoisten puolella.
[11]
Hilja Riipisella oli merkittava vaikutus siihen, etta valkoiset naiset eivat kantaneet aseita sisallissodassa. Etela-Pohjanmaan naiset olivat alusta saakka valkoisten joukkojen tukena kotirintamalla ja huoltotehtavissa, esimerkiksi varusteiden hankinnassa ja muonituksessa. Vuonna 1917 Riipinen laati yhdessa Helsingin Naisliiton puheenjohtajan kanssa valkoisessa lehdistossa laajalle levinneen mielipidekirjoituksen, jonka mukaan naisten tulisi keskittya vain hoiva- ja huoltotehtaviin. Tasta myos
Mannerheimin
kannattamasta kaytannosta tulikin vallitseva valkoisessa armeijassa. Samana vuonna Riipisen aloitteesta jarjestettiin Lapualla yksi ensimmaisista samariitti- eli ensiapukursseista, joka koulutti naisia valkoisten terveydenhuoltoon. Ensimmaiset naissairaanhoitajat lahtivat sisallissodan rintamille Lapualta.
[12]
Riipinen ilmeisesti
radikalisoitui
entisestaan kun han traumatisoitui nahtyaan ja otettuaan vastaan kuolleiden oppilaidensa ruumiita Lapualla toimineessa sotasairaalassa. Sisallissota teki Riipisesta loppuiakseen jyrkan kommunismin vastustajan.
[13]
[14]
Hilja Riipinen lottapuvussa.
Hilja Riipinen oli yksi Lotta Svardin keskeisista aatteellisista vaikuttajista ja ydinhenkiloista 1920-luvulla. Hanta on pidetty jarjeston ideologina.
[15]
Riipinen ajoi voimakkaasti suojeluskuntajarjeston rinnalle perustetun Lotta Svard -jarjeston rajaamista ”naiselliseen” hoiva- ja huoltotyohon aktiivisen sotatoiminnan sijasta.
[16]
Yhtena syyna suojeluskunnista erillisen jarjeston perustamiseen on pidetty Riipisen varhaista aktiivisuutta naisasialiikkeessa ja naisjarjestoissa. Oma jarjesto miesten rinnalla vain suojeluskuntajarjeston alajaoston sijasta oli merkki naisten voimasta.
[17]
Riipinen kirjoitti 1926 lottien seinataulun 'kultaiset sanat', joista muodostui liikkeen kymmenen kaskya. Han perusti
Lotta Svard
-lehden ja toimi sen paatoimittajana vuodesta 1928 vuoteen 1936.
[18]
Voimakkaasti uskonnollisen Riipisen vaikutuksesta jarjeston periaatteisiin lisattiin kodin ja isanmaan rinnalle uskonto.
[19]
Tata periaatetta tulkittiin niin tiukasti, etta jarjeston jasenyys tuli mahdolliseksi
juutalaisille
, islaminuskoisille ja
siviilirekisteriin
kuuluville vasta talvisodan jalkeen.
[20]
Riipinen toimitti myos Lotta Svardin vuonna 1929 julkaiseman
Valkoisen kirjan
, joka oli valkoisten vuosien 1917?1918 tapahtumiin osallistuneiden naisten historiikki.
[21]
Riipinen oli Lotta Svard -jarjeston keskusjohtokunnan jasen vuodesta 1923 ja Etela-Pohjanmaan piirin Lotta Svard -yhdistyksen puheenjohtaja vuodesta 1927. Kun piiri jakautui 1941, Riipinen jatkoi uuden itaisen piirin puheenjohtajana vuoteen 1944 saakka. Vuonna 1936 Riipinen syrjaytettiin aarioikeistolaisuutensa vuoksi Lotta Svardin keskusjohtokunnasta ja Lotta Svard -lehdesta. Jasenkuntaansa laajentamaan pyrkinyt Lotta Svard katsoi Riipisen politikoineen liian nakyvasti
IKL:n
puolesta. Han palasi kuitenkin jarjeston keskusjohtokuntaan
valirauhan aikana
ja oli sen jasen jarjeston lakkauttamiseen saakka vuonna 1944.
[19]
Riipinen oli marraskuun 1929
ensimmaisesta kansalaiskokouksesta
lahtien mukana lapuanliikkeessa.
[22]
Hanesta tulikin yksi lapuanliikkeen ydinhenkiloista ja myohemmin yksi aktiivisimmista puhujista liikkeen puhetilaisuuksissa eri paikkakunnilla. Hanella oli merkittava taustarooli seka valittajana lapuanliikkeeseen osallistuneiden henkiloiden valilla etta
Vihtori Kosolan
nousussa liikkeen johtoon.
[23]
Riipinen piti Lapuan toisessa kansalaiskokouksessa puheen, joka osaltaan vei liikkeen radikalismin tielle, kun han vaati ”miesten tekoja”. Isku
Tyon Aanen
kirjapainoon on saattanut olla Riipisen ajatus.
[24]
Riipinen valittiin
eduskuntaan
1930 Kokoomuksen ryhmassa paaosin lottien aanilla, mutta myos lapuanliikkeen kannattajien tuella. Kansanedustajana ja perustuslakivaliokunnan jasenena han edisti erityisesti lapuanliikkeen ajamien kommunistilakien hyvaksymista.
[25]
Riipisesta tuli ehdottoman esiintymisensa vuoksi tunnettu hahmo suomalaisessa politiikassa ja han sai kutsumanimen "Hurja-Hilja".
[2]
Riipinen oli lapuanliikkeen kannattaja sen loppuun saakka ja kannatti myos liikkeen loppunaytosta
Mantsalan kapinaa
. Kapinan kukistuttua han ilmaisi avoimesti pettymyksensa presidentti
P. E. Svinhufvudin
toimintaan. Riipinen piti myohemmin puheen kansankokouksessa, jossa juhlittiin Vihtori Kosolan vapautumista vankilasta taman Mantsalan kapinan seurauksena saaman vankilatuomion jalkeen.
[26]
Kansanedustaja
Hilja Riipinen
puhumassa IKL:n naisten kokouksessa Helsingissa, maaliskuussa 1936.
[27]
Lapuanliikkeen lakkauttamisen jalkeen Riipisesta tuli yksi sen seuraajan Isanmaallisen kansanliikkeen perustajajasenista. Vuoden 1933 eduskuntavaalien jalkeen han loikkasi
Kokoomuksesta
IKL:n eduskuntaryhmaan.
[4]
Kansanedustajana Riipinen teki lakiesityksia varsinkin koulutuspolitiikasta, mutta esitti myos kuolemantuomion ottamista kayttoon.
[28]
Aarioikeistolaisessa IKL:ssakin han kuului puolueen oikeaan aarilaitaan yhdessa
Elias Simojoen
kanssa. Sisapoliittisten olojen rauhoituttua molemmat putosivat eduskunnasta, kun IKL menetetti kuusi paikkaa
vuoden 1939 vaaleissa
. Molemmat olivat toisaalta myos ilmoittaneet, etta eivat halunneetkaan jatkaa. Riipinen oli pettynyt politiikkaan ja ei oikeastaan edes kaynyt kunnon vaalikampanjaa.
[29]
Riipinen oli IKL:n ainoa nakyva naispoliitikko ja johti myos puolueen
Uusi Huomen
-naisjarjestoa, mutta hanet syrjaytettiin radikalisminsa vuoksi jarjeston johdosta vuonna 1936. Puolueen miehet pelkasivat Riipisen johtavan liikkeen naiset tekoihin, jotka olisivat vahingollisia koko puolueen maineelle.
[30]
Taustalla vaikuttivat myos toisen puolueen aarilaidan aktiivin teot, silla
Elias Simojoen
johtaman
Sinimustat
-jarjeston sekaantuminen Viron sisapolitiikkaan johti kansainvaliseen huomioon ja nuorisojarjeston kieltamiseen 23. tammikuuta 1936.
[31]
Tinkimaton Riipinen perusti tyylilleen uskollisena IKL:sta riippumattoman
Uusi Huomen
-naistenlehden, jonka paatoimittajaksi han ryhtyi.
[10]
Riipinen oli hyvin varikas persoona. Han oli ehdottoman raitis kieltolain kannattaja ja pyrki terveelliseen, periaatteidensa mukaiseen elamaan. Hanen poliittiset mielipiteensa olivat mustavalkoisuuteen saakka ehdottomia. Sosialismi oli Riipisen suurin vastustaja lapi hanen elamansa.
[10]
Valtioneuvos
Karl-August Fagerholm
kirjoitti myohemmin muistelmissaan Hilja Riipisen olleen hanen tapaamistaan poliitikoista fanaattisin, "ja kun poliittinen naishenkilo on fanaattinen, hanen fanaattisuudellaan ei ole aarta eika laitaa".
[32]
Jyrkan ja hyokkaavan esiintymisensa vuoksi Riipinen saikin kutsumanimet ”Hurja-Hilja” ja ”eduskunnan l'enfant terrible”. Vuonna 1934 hanet suljettiin viikoksi eduskuntatyosta eduskunnan puhemiehen herjaamisen vuoksi.
[13]
[10]
Jo 1920-luvulla Riipinen oli poistunut Lapuan kunnallisvaltuuston kokouksista jos paatokset eivat miellyttaneet hanta. Myos opettajana Riipinen jakoi mielipiteet. Hanta pidettiin toisaalta loistavana opettajana, mutta monet oppilaat ja opettajat myos vaihtoivat muihin kouluihin, koska eivat pystyneet toimimaan Riipisen kanssa.
[10]
Riipista luonnehdittiin loistavaksi esiintyjaksi ja puhujaksi.
[33]
Hanesta tuli myohemmin yksi rovastinrouva
Ellen Salpakarin
esikuvista
Vaino Linnan
romaanissa
Taalla Pohjantahden alla
.
[34]
Han on yksi henkiloista myos
Arvo Salon
kirjoittamassa
Lapualaisoopperassa
.
[35]
Hilja Riipinen ihaili avoimesti
Saksan
ja
Italian
johtajia
Adolf Hitleria
ja
Benito Mussolinia
, mita han ei koskaan myohemminkaan katunut. Lahes taydellisesti
saksan
hallinnut Riipinen vieraili Saksassa vuonna 1934 ja kirjoitti
Ajan Suunta
-lehteen hurmioituneen matkakuvauksen. Saksan ja Neuvostoliiton valinen
Molotov?Ribbentrop-sopimus
elokuussa 1939 oli Riipiselle suuri jarkytys ja pettymys, mutta jatkosodan alkuvaiheet kesalla ja syksylla 1941 han koki ”Suomen suurena aikana”. Viela kevaalla 1945, jolloin Hitlerin Saksa oli jo luhistumassa, Riipinen kannatti sodan jatkamista Saksan rinnalla.
[36]
Riipinen oli todennut 1930-luvulla, etta jokaisen maan olisi loydettava oma tiensa isanmaalliseen heraamiseen. Hitler ja Mussolini tekivat kuitenkin hanen nakemyksensa mukaan hyvaa tyota heikentaessaan Neuvostoliittoa, ateismia ja kommunismia. ”Fasismi” oli Riipisen mielesta vain kommunistien IKL:lle antama nimitys.
[37]
Poliittisten olojen muututtua sotien jalkeen Riipinen pelkasi joutuvansa vangituksi ja piti sen varalta ladattua
pistoolia
tyopoytansa laatikossa.
[20]
Erkki Vasaran vaitostutkimuksen mukaan Riipinen kannatti
eugeniikkaa
ja katsoi, etta ”henkisesti tahi ruumiillisesti rappiolla olevat eivat kelpaa tulevien sukujen perustajiksi”. Riipinen naki maailman taistelutantereena, jossa vastakkain olivat ”yleismaailmallisuususko neuvostojuutalais-moskovalais-merkeissa” ja ”patriotismi-isanmaallisuus”.
Juutalaisia
han piti ahneina, rikkaina, isanmaattomina kiskureina.
[38]
- Nimipaivat : kaksiosainen naytelma Lottien ja Suojeluskunnan iltamia varten
. Lotta Svard keskusjohtokunta, Helsinki 1926
[1]
- Junkkarit
: kaksi naytoksinen naytelma. Lotta-Svard julkaisu n:o 6. Helsinki 1927
[1]
- Kun se alkoi : viisiosainen naytelma vapaussodasta
. Otavan naytelmakirjoja 32. Otava 1944
[1]
- Lyhyt katsaus Lapuan yhteiskoulun kymmenvuotiskauteen : puhe yhteiskoulun 10-vuotisjuhlassa
teoksessa
Kertomus Lapuan yhteiskoulun toiminnasta lukuvuonna 1913-1914
. Vaasa 1914
- Seitseman kirjetta nuorelle sisarelle : ajatuksia omistettu kehitysiassa oleville tytoille
. Otava 1925
- Naisasialiike ja lottatyo
. Lotta-Svard julkaisu n:o 7. Sortavala 1927
- Nainen papiksi, nainen pappina : alustus Suomen naisyhdistyksen yleiskokouksessa Helsingissa 21. X. 1928
. Suomen naisyhdistys, Helsinki 1928
- Rauhanaate ja rauhantyo
. Lotta-Svard julkaisu n:o 12. Helsinki 1929
- Kommunisminvastainen kansanliike : esitelma L-S. yhdistyksen vuosikokouksessa 25.3.1930
, pitanyt Hilja Riipinen. Helsinki 1930
- Onko kommunismi valistustyolla kukistettavissa? : esitelma lottapaivilla Jyvaskylassa kesakuun 28 paivana 1930
. Lotta-Svard julkaisu n:o 17. Helsinki 1930
- Etela-Pohjanmaan lotat : Lotta Svard, Etela-Pohjanmaan piiri
; toimituskunta Hilja Riipinen ym. Etela-Pohjanmaan naisten huolto-saatio, Lapua 1965
- Ivan Turgenjev
:
Metsamiehen muistelmia
; suomentanut Hilja Riipinen. WSOY 1931, 2. painos 1952, 5. painos 2000 (alkuteos
Записки охотника
)
[1]
Kirja- ja artikkelilahteet
- Fagerholm, K.-A.:
Puhemiehen aani
. Helsinki: Tammi, 1977.
ISBN 951-30-3981-1
.
- Hentila, Seppo
:
Pitkat varjot : muistamisen historia ja politiikka
. Helsinki: Kustannusosakeyhtio Siltala, 2018.
ISBN 9789522345141
.
- Kotioja, Eeva: Reippaat tytot ja rohkeat pojat ? nuorisonkansallismielinen kasvatus suomessa vuosina 1934?1938.
Kasvatus & Aika
, 1.9.2014, 2014. vsk, nro 3, s. 49-60. Suomen kasvatuksen ja koulutuksen historian seura.
Artikkelin verkkoversio
(PDF)
. Viitattu 25.3.2020.
- Nevala-Nurmi, Seija-Leena:
Perhe maanpuolustajana : sukupuoli ja sukupolvi Lotta Svard- ja suojeluskuntajarjestoissa 1918-1944
. Vaitoskirja, Tampereen yliopisto. Tampere: Tampere University Press, 2012.
ISBN 9789514487439
.
Vaitoskirjan verkkoversio
(PDF)
.
- Siltala, Juha
:
Lapuan liike ja kyyditykset 1930
. Helsinki: Otava, 1985.
ISBN 9511087169
.
- Silvennoinen, Oula
&
Tikka, Marko
&
Roselius, Aapo
:
Suomalaiset fasistit : mustan sarastuksen airuet
. Helsinki: WSOY, 2016.
ISBN 9789510401323
.
- Sulamaa, Kaarle:
Hilja Riipinen ? Lapuan lotta
. Helsinki: Otava, 1995.
ISBN 951-1-13497-3
.
- Vares, Vesa
&
Uola, Mikko
& Majander, Mikko:
Kansanvalta koetuksella
. Sarjassa Suomen eduskunta 100 vuotta, Osa 3. Helsinki: Edita, 2006.
ISBN 9513745430
.
- Virtanen, Aarni:
"Toimikaa, alkaa odottako" : Vihtori Kosolan puheiden muutokset 1929-1936
. Vaitoskirja, julkaistu sarjassa Jyvaskyla studies in humanities. Jyvaskyla: University of Jyvaskyla, 2015.
ISBN 978-951-39-6396-5
.
Vaitoskirjan verkkoversio
(PDF)
.
Verkkolahteet
- Kirjasampo:
Riipinen, Hilja
(biografia)
Kirjasampo.fi
. Kirjastot.fi.
Arkistoitu
30.5.2016. Viitattu 24.3.2020.
- Sulamaa, Kaarle:
Riipinen, Hilja
Biografiskt lexikon for Finland
. 4.7.2013. Svenska litteratursallskapet i Finland.
Arkistoitu
1.6.2018. Viitattu 25.3.2020.
(ruotsiksi)
- Ylitalo, Teppo:
Hilja Riipinen (1883?1966)
Helemi, Lapuan historiallinen tietokanta
. 4.7.2013. Lapua: Lapuan kaupungin museot.
Arkistoitu
25.3.2020. Viitattu 25.3.2020.
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
Kirjasampo: Riipinen, Hilja (biografia)
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
h
Sulamaa 2013
- ↑
Sulamaa 1995 s. 164
- ↑
a
b
Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 239
- ↑
Hilja Riipinen (1883?1966)
Helemi, Lapuan historiallinen tietokanta.
- ↑
Virtanen 2015 s. 84, 138
- ↑
Sulamaa 1995 s. 219
- ↑
Sulamaa 1995 s. 228
- ↑
Sulamaa 1995 s. 240-245
- ↑
a
b
c
d
e
Ylitalo 2013
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 239
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 97-98
- ↑
a
b
Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 238-239
- ↑
Sulamaa 1995 s. 68-69
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 20, s. 97-98
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 163
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 175, s. 185-186
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 171
- ↑
a
b
Nevala-Nurmi 2012 s. 98
- ↑
a
b
Jyrki Vesikansa
:
Liian fanaattinen lotille
. Lotat: Iltalehden erikoislehti 2019, s. 16?17. Alma Media.
- ↑
Nevala-Nurmi 2012 s. 97
- ↑
Siltala 1985 s. 53
- ↑
Virtanen 2015 s. 37, s. 41, s. 56
- ↑
Sulamaa 1995 s. 138-139
- ↑
Sulamaa 1995 s. 141-144
- ↑
Sulamaa 1995 s. 150-153
- ↑
kuvaaja Pietinen:
kansanedustaja Hilja Riipinen puhumassa Isanmaallisen kansanliikkeen naisten kokouksessa Helsingissa
www.finna.fi
. Viitattu 1.1.2020.
- ↑
Sulamaa 1995 s. 163, s. 169
- ↑
Sulamaa 1995 s. 200-201
- ↑
Silvennoinen & Tikka & Roselius 2016 s. 240
- ↑
Vares & Uola & Majander 2006 s. 248-249
- ↑
Fagerholm 1977 s. 70
- ↑
Sulamaa 1995 s. 194
- ↑
Hentila 2018 s. 246
- ↑
Sulamaa 1995 s. 245-246
- ↑
Sulamaa 1995 s. 184-185, s. 192, 205-211, s. 214, s. 236
- ↑
Virtanen 2015 s. 223
- ↑
Erkki Vasara: Valkoisen Suomen urheilevat soturit, Suomen Historiallinen Seura 1997, s. 150-153
(Arkistolinkki)
Kansallisen kokoomuspuolueen kansanedustajat
Isanmaallisen kansanliikkeen kansanedustajat
|
---|
| Kansainvaliset
| |
---|
| Kansalliset
| |
---|
| Henkilot
| |
---|
|