Sitsiilia vesper
oli mass
Sitsiilia
saarel, mis puhkes
1282
. aasta
ulestousmispuhade
ajal Prantsuse/
Anjou dunastia
kuninga
Carlo I
valitsemise vastu, kes valitses
Sitsiilia kuningriiki
aastast 1266. Kuue nadala jooksul tapsid massulised umbkaudu 3000 prantslast ja kuningas Carlo kaotas kontrolli saare ule. See oli
Sitsiilia vespri soja
algus.
Ulestousu juured peitusid
Hohenstaufenite
(kes 13. sajandil valitsesid Saksamaad ja enamust Pohja-Itaaliat) ja
paavsti
vahelises voitluses kontrolli saavutamiseks
Itaalia
ule, eriti kiriku
parusmaa
ule, mida tunti
Kirikuriigina
. Kirikuriik oli
Saksa-Rooma riigi
osa ja asus Hohenstaufenite Pohja-Itaalia valduste ja Hohenstaufenite Sitsiilia kuningriigi vahel. Aastal 1245 kuulutas paavst
Innocentius IV
Friedrichi troonilt tougatuks ning ohutas talle vastupanu Saksamaal ja Itaalias. Kui Friedrich aastal 1250 suri, paris tema valdused tema poeg
Konrad
. Parast Konradi surma aastal 1254 jargnes segaduste aeg; lopuks saavutas kontrolli Sitsiilia kuningriigi ule Friedrichi poeg
Manfred
, kelle valitsemisaeg kestis aastatel 1258?1266.
Manfred ei osalenud Saksamaa poliitikas, kus
interregnum
kestis kauem ja keisrit ei olnud aastani 1274. Algul nimetas ta end oma vennapoja Konradi poja
Konradini
regendiks
. Siiski kroonis Manfred end hiljem kuningaks, parast valeteadet Konradini surmast. Manfred soovis lepitust paavstiga (millega oli seletatav tema toetus maatule Ladina keisrile
Balduinile
). Siiski ei olnud paavst
Urbanus IV
ja hiljem paavst
Clemens IV
valmis tunnistama Manfredit Sitsiilia seaduslikuks valitsejaks ja puudsid teda relva joul kukutada, kuna kirikuvande alla panemine ei olnud piisav.
Parast ebaonnestunud katseid varvata Inglismaa paavsti eestvoitlejaks Manfredi vastu seadis Urbanus IV oma kandidaadiks Sitsiilia troonile
Kapetingide dunastiasse
kuuluva
Prantsusmaa
kuninga
Louis IX venna
Carlo I Anjou
. Carlo tungis Itaaliasse ning voitis ja tappis Manfredi aastal 1266
Benevento lahingus
, saades
Sitsiilia kuningaks
. Aastal 1268 tungis Konradin, kes oli vahepeal taisealiseks saanud, Itaaliasse oma trooni tagasi noudma, kuid voideti
Tagliacozzo lahingus
ja hukati hiljem. Carlo oli nuud enamuse Itaalia vaieldamatu isand.
Carlo pidas oma Sitsiilia territooriume huppelauaks oma
Vahemere
ambitsioonidele, mis sisaldasid
Butsantsi keisri
Michael VIII Palaiologose
kukutamist ja selle aja rikkaima laanemaailma linna
Konstantinoopoli
vallutamist. Kuigi tema valitsemine oli usna lihtne, tekkisid Sitsiilias rahutused, kuna saar mangis Carlo impeeriumis vaga teisejargulist rolli ? selle aadlikud ei paasenud oma saare valitsemise juurde ja neil ei olnud valismaiseid sissetulekuallikaid nagu Carlo prantsuse,
provansaali
ja
napoli
subjektidel; ka olid maksud suured, kuid neid kulutati valjaspool Sitsiiliat, Carlo mitmetele sodadele, seega halvenes Sitsiilia majanduslik olukord.
Rahutusi ohutasid ka Butsantsi keisri Michael Palaiologose agendid, kuna viimane oli meeleheitel Carlo kavandatavast sissetungist tema riiki, ja ka Manfredi vaimehe
Aragoni
kuninga
Pedro III
agendid, kuna viimane nagi oma naist
Costanzat
oigusjargse parijana Sitsiilia troonile.
Sundmus sai oma nime ulestousust, mis algas
vespri
ajal esmaspaeval, 30. martsil 1282
Puha Vaimu kirikus
Palermo
kulje all. Kuna linna piirid on sajanditega laienenud, asub kirik nuud linna piires. Vesprioost alates tapeti kuue nadala jooksul tuhandeid Sitsiilia prantslastest asukaid. Sundmused, millest ulestous algas, pole tapselt teada, kuid erinevatel kirjeldustel on uhiseid elemente. Ainult vaike kula
Sperlinga
kaitses prantsuse sodureid liivakivisse kaevatud kindluses.
Steven Runcimani
jargi tegelesid sitsiillased kiriku juures puhadepidustustega ning ruhm prantsuse ametnikke uhines nendega ja hakkas jooma. Seersant Drouet vedas rahvahulgast valja noore abielunaise, tulitades teda. Naise abikaasa rundas sellepeale Drouet'd noaga, tappes ta. Kui teised prantslased puudsid oma kaaslase eest katte maksta, valgus sitsiillaste rahvahulk neile peale ja tappis nad koik. Samal ajal hakkasid koik kirikukellad Palermos vespri jaoks helisema. Runciman kirjeldab koige paremini oo meeleolu:
?Kellade helina peale jooksid kullerid labi linna, kutsudes Palermo mehi rohujate vastu ules tousma. Korraga taitusid tanavad vihaste relvastatud meestega, kes karjusid "surm prantslastele" (
Moranu li Francisi
sitsiilia keeles
). Koik vastutulnud prantslased loodi maha. Nad laksid kortsidesse, kus prantslased sageli kaisid, ja majadesse, kus nad elasid, saastmata uhtegi meest, naist voi last. Sitsiilia tudrukud, kes olid prantslastega abielus, hukkusid koos oma abikaasadega. Massajad tungisid dominikaani ja frantsiskaani kloostritesse; ning koik valismaised mungad lohistati valja ja neil kasti haaldada sona
ciciri
, mille kola prantslaste keel ei suutnud kunagi
korralikult esile tuua
. Igauks, kes eksis, tapeti. Jargmiseks hommikuks leidis oma kaks tuhat prantsuse meest ja naist surma; ja massajad saavutasid taieliku kontrolli linna ule.“
Huvitav on teade
?ibboletist
, mida polissitsiillased kasutasid prantslaste valjasoelumiseks.
Leonardo Bruni
(1416) versiooni jargi pidasid palermolased pidustusi valjaspool linna, kui prantslased tulid relvi otsima, ja hakkasid sel ettekaandel naiste rindu kaperdama. Siis algas mass, prantslasi runnati algul kividega, siis relvadega, tappes nad koik. Uudised levisid teistesse linnadesse, mis viis massuni kogu Sitsiilias.
On ka kolmas sundmuste versioon, mis on usna lahedane Runcimani versioonile, erinedes ainult pisidetailides. See lugu on osa saare suulisest parimusest kuni tanapaevani. Siiski ei saa suulist parimust kinnitada ja selles on ajaloolastele vahe huvi, kull aga sotsioloogidele.
Legendi kohaselt oli
Giovanni da Procida
vandenou peaideoloog, mis viis vesprimassuni.
Parast juhtide valimist Palermos saadeti kaskjalad levitama sona ule kogu saare, et massajad rundaks kohe, enne kui rohujad leiavad aega vastupanu korraldamiseks. Vottis kaks nadalat, enne kui massajad saavutasid kontrolli enamuse saare ule, ja kuus nadalat, kui kogu saar oli massajate kontrolli all, peale tahtsa erandi Messina naol, kuna see oli hasti kaitstud, ja seda juhtis Riso perekond, kes jai Carlole ustavaks. Kuid 28. aprillil puhkes ka seal mass ja, mis koige tahtsam, saarlaste esimene toiming oli pista tuli otsa sadamas paiknevale Carlo laevastikule. On teada, et kuuldes laevastiku havitamisest, sai kuningas Carlo aru, kui tosine oli tema olukord, ja huuatas "Issand jumal, kuna sa roomustad minu rikutud onne ule, lase mul aeglaselt taanduda".
Carlo asetaitja Herbert ja tema perekond olid turvaliselt
Mategriffoni
kindluses, kuid parast monda aega labiraakimisi lubasid massajad Herbertil ja tema perekonnal turvaliselt saarelt lahkuda tingimusel, et need kunagi ei naase. Parast korra taastamist linnas kuulutasid linlased valja vaba kommuuni, mis vastutas ainult paavsti ees. Nad valisid juhid, kellest uks oli
Bartolomeo di Neocastro
, kelle tahtsus kasvas sundmuste arenedes ja kes hiljem pani enamuse massust kirja teosesse "Historia Sicula", mis on oluline, kuid moneti vastuoluline informatsiooniallikas ajaloolastele. Jallegi oluline, juhi jargmine samm oli saata Genova kaupmehe
Alafranco Cassano
kaudu keiser Michaelile sona, et tema vaenlast Carlot on loodud. Alles seejarel saadeti saadikud paavst
Martinus IV
juurde noudega tunnustada iga linna saarel vaba kommuunina, mille ainus isand oleks puha kirik. Saarlased lootsid sama staatust nagu Veneetsial, Genoval, Pisal ja teistel linnadel, vabad moodustama oma valitsust, kuid moraalselt vastutavad ainult paavsti ees, kes hoiaks ahmast ja ebastabiilset suserniteeti. Kuid prantslasest paavst oli kindlalt Carlo poolel ja suunas sitsiillasi tunnustama Carlot oma oigusjargse kuningana. Kuid Martin alahindas sitsiillaste viha prantslaste, eriti Carlo, vastu, kuna see valitses kuningriiki Napolist, mitte Palermost, kus ta oleks nainud oma ametnike pohjustatud ebaoiglust. Carlo saareametnikud ei kuulunud tema jarelevalve alla; ta ei nainud saamahimu, kuritahtlikku kaitumist, mis valjendus vagistamiste, varguste ja morvadena, ega nainud korgeid makse talupoegade napi omandi vastu, mis hoidis nad vaesena, ega toonud rikkust nende ellu.
Parast massajate ebaonnestunud palvet paavstile, kus nouti vabade kommuunide staatust, poordusid saarlased
Pedro III
poole, kelle naine
Costanza
oli Manfredi tutar, Heinrich VI lapselapselaps; ja ainus elusolev Friedrich II parija, kes ei olnud vangistuses ja oli voimeline noudma oma oigusi.
Pedro III
voitles oma naise noude eest kogu Sitsiilia kuningriigile.
Pedro III
ehitas ja seadis enne vesprit valmis sojalaevastiku ning paavsti paringule nii suure sojalaevastiku vajaduse kohta teatas Pedro, et seda kasutatakse moslemite vastu piki Aafrika pohjarannikut, kuna tal oli seal oigustatud kaubandushuvisid ja ta vajas neile kaitset. Seega, kui Pedro sai sitsiillastelt appikutse, oli ta mugavalt Aafrika pohjarannikul Tunises vaid 200 miili kaugusel saarest. Algul teeskles Pedro ukskoiksust sitsiillaste palvete ja saare saatuse suhtes, kuid mone paeva parast Pedro siiski noustus. Ta kaskis laevastikul Sitsiiliasse seilata, ning randus 30. augustil 1282 Trapani juures. Marssides vagedega Palermo suunas jargnes tema laevastik piki rannikut. Pedro osalemine muutis ulestousu iseloomu kohalikust massust Euroopa sojaks. Pedro saabus Palermosse 2. septembril ja voeti algul rahva poolt ukskoikselt vastu, uks valismaine kuningas asendas vaid teist; nad eelistasid rohkem vaba kommuuni paavsti ebamaarase eestkoste all. Siiski, kui paavst Martinus noudis rahvalt Carloga noustumist, andis Pedro saarlastele lubaduse, et need voivad nautida iidseid privileege, mis neil olid normanni kuninga Wilhelm Hea ajal. Seejarel noustuti Pedroga kui rahuldava teise valikuga ja ta krooniti 4. septembril rahva hoisete saatel Palermo katedraalis, seega sai temast ka Sitsiilia kuningas Pietro I.
Paavsti onnistusel ei tulnud Carlo vasturunnakut kaua oodata; tema laevastik Napolist saabus ja blokeeris Messina sadama. Ta tegi mitu katset saarel vagesid maandada, kuid koik need torjuti tagasi.