Paul Anton de Lagarde
, originalmente
Paul Anton Botticher
, comunmente
Paul de Lagarde
(Berlin, 2 de noviembre de 1827-
Gotinga
, 22 de diciembre de 1891) fue un
filosofo de la cultura
y
orientalista
aleman
. En sus visiones politicas fue un representante del
antisemitismo
moderno.
Biografia
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Nacido Berlin en 1827 bajo el nombre de Paul Botticher, en su adultez temprana adopto legalmente el apellido de su linea materna, de Lagarde, en reconocimiento a su tia abuela, Ernestine de Lagarde, que lo crio tras la muerte de su madre.
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En Berlin (1844-1846) y
Halle
(1846-1847) estudio teologia, filosofia y lenguas orientales.
En 1852, sus estudios lo llevaron a Londres y Paris. En 1854 se convirtio en profesor en un colegio publico de Berlin, pero esto no interrumpio sus estudios biblicos. En 1866 recibio tres anos de licencia para recolectar nuevos materiales, y en 1869 sucedio al orientalista aleman y teologo Heinrich Ewald como profesor de lenguas orientales en la
Georg-August-Universitat Gotinga
.
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Como Ewald, Lagarde era un trabajador activo en una variedad de temas e idiomas, pero casi siempre mantuvo a la vista su principal objetivo, la elucidacion de la Biblia. Lagarde fue sin duda uno de los mas renombrados conocedores de la
Septuaginta
durante el siglo
XIX
, y se dedico con ardor a la erudicion oriental.
Su conocimiento y capacidad se mezclaron con el dogmatismo y la desconfianza en las actividades de los demas.
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En politica, pertenecio al partido conservador prusiano y fue un violento antisemita, cuya amargura se puso de manifiesto en sus escritos.
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Murio en Gotinga el 22 de diciembre de 1891.
Sus ideas
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Lagarde tuvo gran influjo en la Alemania contemporanea por los escritos nacionalistas y antisemitas compilados en
Deutsche Schriften
(
Escritos alemanes
, 1878-1881). Algunas de sus ideas serian reasumidas posteriormente por el
nacionalsocialismo
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- la idea de un
Lebensraum
(espacio vital) en el Este;
- la idea de la construccion de una
Mitteleuropa
(Europa central) bajo el dominio germanico;
- el deseo de un
cristianismo aleman
depurado de sus ≪elementos judios≫ (entre los que contaba a
Pablo de Tarso
) y, en general, extranjeros (
griegos
,
romanos
,
celtas
, etc.).
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Al pregonar una ≪religion alemana≫ y una ≪iglesia nacional≫, Paul de Lagarde atribuyo lo que el considero la ≪evolucion nefasta del cristianismo≫ al hecho de que ≪una persona absolutamente incompetente (Pablo de Tarso) logro influir en la Iglesia≫,
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con lo que tomo distancia de las iglesias cristianas historicas.
Su
nacionalismo
era de base eminentemente religiosa. Segun Paul de Lagarde, la germanidad se fundaba en ≪el alma≫ antes que en la pureza de una raza germanica, segun el ejemplo de alemanes como
Gottfried Leibniz
,
Gotthold Ephraim Lessing
o
Immanuel Kant
, que eran de origen eslavo o escoces. Segun el, los
judios
debian imperativamente optar de inmediato entre su religion y su nacionalidad alemana. En 1887, Paul de Lagarde califico a los judios de ≪
parasitos
≫, ≪
triquinas
≫ y ≪
bacilos
≫ a los que ya les habia llegado la hora de ser exterminados rapidamente y de raiz.
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El nacionalismo de De Lagarde constituye una severa radicalizacion del
antijudaismo
que prefigura la virulencia del
antisemitismo
de tipo
volkisch
del
Partido Nacionalsocialista Obrero Aleman
, a traves de la influencia en
Alfred Rosenberg
(1893-1946), teorico de la
Alemania hitleriana
, en su obra principal de 1930
Der Mythus des 20
(
El mito del siglo XX
).
- Initia chromatologiae arabicae
(1849)
- Arica
(1851)
- Konservativ?
(1853)
- Uber die gegenwartigen Aufgaben der deutschen Politik
(1853)
- Didascalia apostolorum syriace
(1854)
- Anmerkungen zur griechischen Ubersetzung der Proverbien
(1863)
- Gesammelte Abhandlungen
(1866)
- Genesis graece
(1868)
- Uber das Verhaltnis des deutschen Staates zu Theologie, Kirche und Religion. Ein Versuch Nicht-Theologen zu orientieren
(1873)
- Uber die gegenwartige Lage des deutschen Reichs. Ein Bericht
(1875)
- Armenische Studien
(1877)
- Semitica
(1878)
- Deutsche Schriften
(1878, 1920
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, Versammelt fortlaufend alle politischen Schriften.)
- Orientalia
(1.1879 ? 2.1880)
- Persische Studien
(1884)
- Juden und Indogermanen
(1887)
- Symmicta
(1.1877 ? 2.1889)
- Ubersicht uber die im Aramaischen, Arabischen und Hebraischen ubliche Bildung der Nomina
(1.1889 ? 2.1891)
- Bekenntnis zu Deutschland
(1933), Eugen Diederichs Verlag
- Nationale Religion
(1934)
- Niklaus Peter, Andreas Urs Sommer (editor):
Franz Overbecks Briefwechsel mit Paul de Lagarde
; in: Zeitschrift fur Neuere Theologiegeschichte 3 (1996), pag. 127?171
Bibliografia
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]
- Richard Breitling:
Paul de Lagarde und der grossdeutsche Gedanke
; Wien u.?a.: Braumuller, 1927
- Otto Conrad:
Paul de Lagarde. Ein Prophet deutscher Bildung und deutschen Volkstums
; Langensalza: Beyer, 1928 (= Friedrich Manns padagogisches Magazin; 1182)
- Hans-Georg Drescher:
Ernst Troeltsch und Paul de Lagarde
; in: Mitteilungen der Ernst-Troeltsch-Gesellschaft 3 (1984), S. 95?115
- Raimund Eberhard:
Philosophie der Weltanschauung. Ein Versuch philosophischer Deutung im Geiste Fichtes, Paul de Lagardes und Schillers
; Rostock: Hinstorff, 1935
- Jean Favrat:
La Pensee de Paul de Lagarde (1827?1891). Contribution a l’etude des rapports de la religion et de la politique dans le nationalisme et le conservatisme allemands au XIXeme siecle
; Lille u.a.: Atelier de Reproduction des Theses, Univ. de Lille III u.?a., 1979;
ISBN 2-7295-0071-5
- Massimo Ferrari Zumbini:
Die Wurzeln des Bosen. Grunderjahre des Antisemitismus: Von Bismarck zu Hitler
; Frankfurt am Main: Klostermann, 2003;
ISBN 978-3-465-03222-9
- Gottinger Arbeitskreis fur syrische Kirchengeschichte (Hrsg.):
Paul de Lagarde und die syrische Kirchengeschichte
; Gotinga: Selbstverlag, 1968
- Wilhelm Hartmann:
Paul de Lagarde, ein Prophet deutschen Christentums. Seine theologische Stellung, Religionsanschauung und Froemmigkeit
; Theologische Arbeiten zur Bibel-, Kirchen- und Geistesgeschichte, 1; Halle: Akademischer Verlag, 1933
- Roman Heiligenthal: Art.
Lagarde, Paul Anton de
; in:
TRE
20 (1990), S. 375?378
- Kurt Klamroth:
Staat und Nation bei Paul de Lagarde. Ein Beitrag zur Geschichte der politischen Ideenlehre im 19. Jahrhundert, zugleich eine Gedenkschrift zum 100. Geburtstage Lagardes am 2. November 1927
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- Fritz Krog:
Lagarde und der deutsche Staat. Eine Ubersicht uber Lagardes Denken
; Munchen: Lehmann, 1930
- Robert W. Lougee:
Paul de Lagarde. 1827?1891. A study of radical conservatism in Germany
; Cambridge, Mass.:
Harvard University Press
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- Wilhelm Mommsen:
Paul de Lagarde. Zu seinem 100. Geburtstag am 2. November 1927
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- Alfred Rahlfs:
Paul de Lagardes wissenschaftliches Lebenswerk im Rahmen einer Geschichte seines Lebens dargestellt
; Mitteilungen des Septuaginta-Unternehmens, Bd. 4, H. 1; Berlin: Weidmann, 1928
- Ludwig Schemann:
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; Leipzig: Matthes, 1943
3
- Lothar Schmid:
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- Hans Walter Schutte:
Lagarde und Fichte. Die verborgenen spekulativen Voraussetzungen des Christentumsverstandnisses Paul de Lagardes
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- Ulrich Sieg:
Deutschlands Prophet. Paul de Lagarde und die Ursprunge des modernen Antisemitismus
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(Rezension von Carsten Hueck
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- Andreas Urs Sommer
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Notas y referencias
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]
- ↑
a
b
c
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≪Lagarde, Paul Anton de≫
.
Encyclopædia Britannica
. Vol. 16. University Press
. Consultado el 29 de mayo de 2013
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- ↑
≪Lagarde, Paul Anton≫
.
The Encyclopedia Americana
. 1920
. Consultado el 29 de mayo de 2013
.
- ↑
Favrat, J. (1979).
La Pensee de Paul de Lagarde: 1827-1891. Contribution a l'etude des rapports de la religion et de la politique dans le nationalisme et le conservatisme allemands aux XIX siecle
(en frances)
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- ↑
Karl, Lowith
(2008).
De Hegel a Nietzsche. La quiebra revolucionaria del pensamiento en el siglo XIX
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- ↑
Bornkamm, Gunther (2002).
Pablo de Tarso
. Barcelona: Ediciones Sigueme. p. 293.
ISBN
84-301-0775-4
.
- ↑
de Lagarde, Paul (1887).
Juden und Indogermanen: eine Studie nach dem Leben
. 93 paginas. Dieterichsche Universtatsbuchhandlung.
Enlaces externos
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