Ngo đinh Di?m
, nombre
cristiano
:
Jean-Baptiste Ngo Dinh Diem
(
Hu?
, 3 de enero de 1901-
Saigon
, 2 de noviembre de 1963), fue un politico
vietnamita
y una figura central al principio de la
Guerra de Vietnam
. Conocido en el mundo occidental por su nombre de pila (en el idioma vietnamita el apellido se nombra primero, siendo en este caso Ngo), Diem es recordado por su papel en el establecimiento de la
Republica de Vietnam
(Vietnam del Sur). Fue el ultimo primer ministro del
Estado de Vietnam
(1954?1955) y luego el primer presidente de la Republica de Vietnam, manteniendo el poder de manera dictatorial desde 1955 hasta 1963, cuando fue
capturado y asesinado
durante el golpe militar.
Nacio en una prominente familia
catolica
, hijo de un servidor publico de alto rango, Ngo đinh Kh?. Fue educado en escuelas de habla francesa y considero seguir a su hermano
Ngo đinh Th?c
al sacerdocio, pero finalmente escogio buscar una carrera en el servicio publico. Avanzo rapidamente en la corte del emperador
B?o đ?i
, convirtiendose en gobernador de la
provincia de Binh Thu?n
en 1929 y ministro del interior en 1933. Sin embargo, renuncio a este puesto tras tres meses y denuncio publicamente al emperador como una herramienta de Francia. Di?m llego a apoyar el nacionalismo vietnamita, promoviendo una ≪
tercera via
≫
anticomunista
y
anticolonialista
en oposicion tanto a B?o đ?i como al lider comunista
H? Chi Minh
. Fundo el Partido Can Lao para apoyar sus doctrina politica de la Teoria de la Dignidad de Persona, basada en la obra de
Emmanuel Mounier
.
Tras varios anos en el exilio, Di?m regreso a Vietnam en julio de 1954 y fue nombrado primer ministro por B?o đ?i, el lider del
Estado de Vietnam
, apoyado por los paises occidentales. Los
Acuerdos de Ginebra
se firmaron poco despues de que asumiera el cargo, partiendo formalmente a Vietnam a lo largo del paralelo 17. Di?m pronto consolido el poder en Vietnam del Sur, ayudado por su hermano
Ngo đinh Nhu
. Tras un
referendo amanado
en 1955, proclamo la creacion de la
Republica de Vietnam
, sirviendo el mismo como presidente. Su gobierno fue apoyado por otros paises anticomunistas, particularmente los Estados Unidos. Di?m inicio una serie de proyectos de construccion de nacion, enfatizando el
desarrollo rural
e industrial. A partir de 1957 tuvo que enfrentar una insurgencia comunista apoyada por
Vietnam del Norte
, que finalmente se organizo formalmente bajo el estandarte del
Vi?t C?ng
. Fue objeto de varios intentos de asesinato y golpes de estados, y en 1962 creo el Programa Estrategico de Caserios como la piedra angular de sus esfuerzos contrainsurgentes.
Fue un firme defensor de los intereses
cristianos
en Vietnam. Ademas, de acuerdo con el historiador Mark Moyar, Diem tambien lidero politicas publicas a favor de las
comunidades budistas
, permitiendoles la practica de actividades religiosas (prohibidas durante la epoca colonial francesa), financiando la construccion de escuelas budistas y nuevas pagodas, y organizando ceremonias. Cabe nombrar la pluralidad de su gobierno, ya que entre los dieciocho miembros del gabinete de Diem, se encontraban cinco catolicos, cinco
confucionistas
y ocho budistas, incluyendo un vicepresidente y un ministro de Relaciones Exteriores. Ademas, solo tres de los diecinueve jefes militares con mayor rango eran catolicos.
[
1
]
Con todo, el favoritismo de Di?m hacia los catolicos y la persecucion de la mayoria budista de Vietnam del Sur llevo a la ≪
crisis budista
≫ de 1963. La violencia dano las relaciones con los Estados Unidos y otros paises previamente amigos, y su regimen perdio la simpatia de los lideres del
Ejercito de la Republica de Vietnam
.
Al principio, el gobierno de Diem contaba con el apoyo de los
Estados Unidos
, en gran parte por su ferviente
anticomunismo
. Sin embargo, las relaciones comenzaron a deteriorarse debido a la participacion de Estados Unidos en
la guerra de Vietnam
: Diem mostraba una creciente desconfianza y se opuso a una mayor participacion estadounidense en la guerra.
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2
]
[
3
]
El 1 de noviembre de 1963 se produjo el primero de una serie de
golpes de Estado
por parte de los principales generales del ejercito. Como consecuencia de estos, Diem fue derrocado y asesinado al dia siguiente junto con su hermano menor y ayudante mas cercano,
Ngo Dinh Nhu
, por el jefe del Estado Mayor del
Ejercito de la Republica de Vietnam
(ERVN), el general
Duong Van Minh
, quien le sucedio como presidente. El cuerpo presento multiples
hematomas
, lo cual sugiere que pudo recibir una paliza antes de su ejecucion mediante un tiro en la cabeza. Di?m ha sido una figura historica controversial en la
Guerra de Vietnam
. Algunos historiadores lo han considerado una herramienta de los Estados Unidos, mientras que otros lo han descrito como un avatar de la tradicion vietnamita. Al momento de su asesinato, era ampliamente considerado un
dictador
corrupto.
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]
Biografia
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]
Origenes personales
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]
Di?m nacio en 1901
Hue
, la capital tradicional de la dinastia
Nguyen
que regia el Imperio de Vietnam desde 1803. La familia Ngo era originaria del pueblo de
Phu Cam
en el centro del pais, adyacente a Hue. Los Ngo habian estado entre los primeros conversos a la fe catolica en el siglo
XVII
,
[
5
]
gracias a las actividades de misioneros
portugueses
en la zona. Al contrario de lo manifestado por Di?m en el sentido de que su clan tuvo raices nobles durante cientos de anos, no esta confirmado que hasta el exito de su padre
Ngo đinh Kh?
en los examenes del servicio civil fueran los Ngo
mandarines
.
La familia Ngo-đinh sufrio bajo las persecuciones
anticatolicas
de los emperadores
Minh M?ng
y T? đ?c. En 1880, mientras el padre de Di?m, Ngo đinh Kh? (1850?1925), estudiaba la
Malasia britanica
, un disturbio anticatolico liderado por monjes budista casi erradico al clan Ngo-đinh. Mas de 100 miembros del clan Ngo fueron ≪incinerados en vida en una iglesia, incluyendo a los padres, hermanos y hermanas de Kh?≫.
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6
]
El Imperio Vietnamita en aquellos tiempos era subdito del
Imperio frances
, lo que daba seguridad a la comunidad catolica en Vietnam. Ngo đinh Kh? fue educado en una escuela catolica en la Malasia britanica, donde aprendio ingles y estudio el curriculo de estilo europeo.
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7
]
Era una catolico devoto que empezo a estudiar para hacerse
sacerdote
a finales de la decada de 1870, planes que abandono. Trabajo para el comandante de las fuerzas armadas francesas como interprete e hizo parte en campanas contra rebeldes anticolonialistas en las montanas de
Tonkin
en 1880. Ascendio hasta convertirse en un
mandarin
de alto rango, el primer director de la Academia Nacional en Hu? (fundada en 1896) y consejero del emperador
Thanh Thai
bajo el
regimen colonial frances
.
[
8
]
Fue nombrado ministro de los ritos y
chambelan
y custodio de los
eunucos
. A pesar de su colaboracion con los colonizadores franceses, Kh? estaba ≪motivado menos por la francofilia que por ciertas ambiciones reformistas≫.
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9
]
Al igual que
Phan Chau Trinh
, Kh? creia que la independencia de Francia solo podia lograrse tras cambios en la politica, sociedad y cultura vietnamitas. En 1907,
Francia
disolvio el gobierno imperial vietnamita como resultado de las protestas del emperador contra la administracion
colonial
. Tras la destitucion del emperador Thanh Thai, Kh? renuncio a sus puestos, se retiro de la corte imperial, y se fue al campo a convertirse en granjero.
[
10
]
Tras la tragedia que le habia acaecido a su familia, Kh? habia decidido en su juventud abandonar sus estudios sacerdotales y casarse. Tras la muerte de su primera esposa, sin haber concebido, Kh? volvio a casarse y tuvo doce hijos con su segunda esposa, Ph?m Th? Than (en un periodo de veintitres anos) de los cuales nueve sobrevivieron a la infancia ? seis hijos y tres hijas.
[
11
]
Sus nombres fueron Ngo đinh Khoi, Ngo đinh Th? Giao,
Ngo đinh Th?c
, Ngo đinh Di?m, Ngo đinh Th? Hi?p, Ngo đinh Th? Hoang,
Ngo đinh Nhu
, Ngo đinh C?n y Ngo đinh Luy?n. Kha fue un catolico estricto; cada manana iba a
misa
con toda su familia y animaba a sus hijos a estudiar para sacerdotes.
[
12
]
Habiendo aprendido latin y chino clasico, Kh? se esforzo en asegurarse que sus hijos fueran bien educados tanto en las escrituras cristianas como en los
clasicos confucianistas
.
[
13
]
Di?m fue bautizado en la
catedral de Hue
en 1907, con un nombre de santo al nacer,
Gioan Baotixita
(una forma vietnamizada de Jean-Baptiste o Juan Bautista), siguiendo las costumbres catolicas.
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14
]
Durante su ninez, Di?m trabajo en los campos de arroz de la familia a la vez que estudiaba en una escuela primaria francesa catolica (la escuela Pellerin) en Hu?, y mas tarde en una escuela privada abierta por su padre, donde estudio frances, latin y chino clasico. A la edad de quince anos siguio brevemente a su hermano mayor,
Ngo đinh Th?c
, mas tarde arzobispo y el clerigo de mas alto rango de Vietnam, al seminario.
[
15
]
Di?m hizo votos de
celibato
para demostrar la devocion a su fe, pero encontro la vida monastica demasiado rigurosa y decidio no buscar una carrera clerical.
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16
]
Segun Moyar, la personalidad de Di?m era demasiado independiente para adherirse a las disciplinas de la Iglesia, mientras que Jarvis menciona el comentario ironico de
Ngo đinh Th?c
de que la Iglesia era ≪demasiado mundana≫ para su hermano Di?m.
[
17
]
Di?m tambien heredo de su padr un antagonismo hacia los colonialistas franceses que ocupaban su pais.
[
18
]
Di?m concluyo sus estudios en el liceo frances (Lycee Qu?c h?c) de Hue, y sus sobresalientes resultados en sus examenes le brindaron la oferta de una beca para estudiar en Paris. La rechazo, y en 1918 se matriculo en la prestigiosa Escuela de Administracion Publica y Leyes en
Hanoi
, una academia francesa para entrenar funcionarios vietnamitas para que sirvieran en la administracion colonial.
[
19
]
Alli tuvo su unica experiencia romantica, cuando se enamoro de la hija de un profesor. Ella le rechazo porque iba a entrar en un convento y debia observar el celibato. Di?m nunca se caso y ni siquiera mantuvo relaciones con una amante o novia casual por el resto de su vida.
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20
]
[
21
]
La educacion y su historia familar, especialmente con respecto al catolicisimo y al confucianismo, tuvieron influencias sobre su vida y carrera, sobre sus ideas sobre la politica, la sociedad y la historia. Segun Miller, ≪mostraba piedad cristiana en todo desde sus practicas devocionales hasta su costumbre de insertar referencias a la Biblia en sus discursos≫; tambien disfrutaba de alardear su conocimiento de los textos clasicos chinos.
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Un funcionario menor
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Tras graduarse el primero de su clase en 1921, Diem entro en la administracion civil, al igual que su hermano
Ngo Dinh Khoi
, como funcionario de la administracion colonial. Comenzando en el nivel mas bajo de mandarin, ascendio rapidamente. Su primer destino fue la biblioteca real de Hue, y en solo un ano fue nombrado jefe de distrito, teniendo a su cargo sesenta aldeas. Diem fue ascendido a jefe provincial a los veinticinco anos, administrando 300 aldeas. Al ascenso de Diem pudo haber contribuido el matrimonio de su hermano Khoi con la hija de
Nguyen Huu Bai
, principal figura catolica del Consejo de Ministros de la colonia. Bai estaba en buenas relaciones con Francia y conocia la religiosidad de la familia Ngo. Los franceses quedaron impresionados por su etica del trabajo aunque podian irritarles sus continuas peticiones de mayor autonomia para Vietnam. Diem dijo que estuvo pensando en dimitir pero que el apoyo del pueblo le convencio para continuar.
La primera ocasion en que entro en contacto con los comunistas fue cuando repartian propaganda en la region cercana a
Quang Tri
. Diem participo en las actividades anticomunistas, imprimiendo sus propios panfletos. En 1929, se empleo en la neutralizacion de los agitadores comunistas en su zona de administracion. Fue recompensado con el ascenso a gobernador de la provincia de
Phan Thiet
. En 1930 y 1931 reprimio las revueltas campesinas con la ayuda de las tropas coloniales del ejercito frances. Muchos ciudadanos fueron violados y asesinados.
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]
Durante la siguiente decada, Diem vivio como ciudadano normal con su familia pero se le mantuvo bajo vigilancia por las autoridades coloniales. No tuvo trabajo formal durante 21 anos, tiempo que dedico principalmente a leer, meditar, ir a la iglesia, cuidar de sus tierras, cazar y a la fotografia como aficionado. Siendo conservador, Diem no creia en la revolucion y limito sus actividades nacionalistas a viajes ocasionales a Saigon para encontrarse con
Phan Boi Chau
. Con el estallido de la
Segunda Guerra Mundial
en el Pacifico, intento convencer a las fuerzas japonesas para declarar la independencia de Vietnam en 1942 pero fue ignorado porque Japon queria mantener buenas relaciones con el
gobierno de Vichy
. Fundo un partido politico clandestino, la Asociacion para la Restauracion del Gran Vietnam. Cuando su existencia fue descubierta en el verano de 1943, los franceses declararon a Diem como subversivo y se ordeno su arresto. Viajo a Saigon disfrazado de oficial japones. En 1945, Japon le ofrecio la presidencia de un gobierno titere bajo Bao Dai justo antes de que abandonara el pais. Inicialmente no acepto, pero cambio su decision y reclamo el puesto. Bao Dai habia ofrecido el puesto a otro candidato; esto hizo que Diem quedara marcado como colaboracionista. En septiembre de 1945, tras la capitulacion japonesa,
H? Chi Minh
proclamo la
Republica Democratica de Vietnam
y su ejercito, el
Vietminh
, que habia luchado contra los japoneses, reanudo la lucha ahora contra los franceses. Diem intento viajar a Hue para disuadir a Bao Dai de unirse a Ho, pero fue arrestado por el Vietminh en el camino. Se le exilio a un pueblo cercano a la frontera. Seis meses despues, fue llevado a conocer a Ho en Hanoi, pero rehuso unirse al Vietminh y culpo a Ho de la muerte de su hermano Khoi, quien habia sido enterrado vivo por miembros del Vietminh.
Diem comenzo a recabar apoyos para una plataforma anti-Vietminh. A pesar de tener un exito limitado,
H? Chi Minh
ordeno que fuera arrestado. Diem logro evitar su detencion, en parte debido a que las luchas entre franceses y vietnamitas en noviembre de 1946 pasaron al nivel de guerra total, impidiendo que los franceses destinaran tropas para localizarlo. Diem se traslado al Sur, a una zona cercana a Saigon, para vivir con Thuc. Conjuntamente formaron la
Alianza Nacional de Vietnam
, que pedia a Francia que garantizase a Vietnam un estatus similar a otras naciones de la
Commonwealth
. La alianza consiguio apoyos para fundar periodicos en Hanoi y Saigon. Ambos fueron prohibidos mas tarde, siendo arrestado y golpeado el editor de Hanoi, y asesinado el de Saigon. Las actividades de Diem le dieron una publicidad sustancial, procurando que Francia hiciera concesiones para aplacar a los agitadores nacionalistas tras contactar con Bao Dai. Diem considero que el acuerdo alcanzado por Bao Dai era demasiado debil y volvio a Hue.
Di?m tras su asesinato el 2 de noviembre de 1963, luego de producirse el
golpe de Estado
que le derribo del poder.
Mientras tanto Francia habia declarado un nuevo "
Estado de Vietnam
", ofreciendo Bao Dai el puesto de Primer Ministro a Diem, quien lo rechazo. Entonces publico otro manifiesto en los periodicos proclamando una tercera fuerza diferente a los comunistas y los colonialistas franceses. En 1950, el Vietminh le declaro culpable y condeno a muerte en ausencia, negandose los franceses a protegerle. Oficiales del Vietminh intentaron asesinarle cuando viajaba junto a su hermano mayor
Ngo Dinh Thuc
en el Delta del
Mekong
, donde se encontraba la
diocesis de Vinh Long
. Diem dejo Vietnam en 1950.
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Represion anticomunista
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El regimen del presidente Diem encabezo una brutal represion contra ciudadanos que apoyasen a sus
vecinos del Norte
. Segun el diario Nhan Dan, desde finales de 1954 por orden de los
Estados Unidos
, el gobierno de Ngo Dinh Diem provoco sangrientas masacres en Ngan Son, Chi Thanh, Cho Duoc, Mo Cay, Cu Chi, Binh Thanh. Desde mayo de 1955 hasta mayo de 1956, Ngo Dinh Diem lanzo la primera fase de la "campana de mas denominador" en todo el sur; en junio de 1955, abrio la campana Thoai Ngoc Hau para barrer las areas que solian ser una resistencia contra la base francesa del Vietminh. El Gobierno de la Republica de Vietnam llevo a cabo la campana de acusaciones comunistas. En consecuencia, varias personas fueron guillotinadas, otras fueron a campos de concentracion, otras fueron interrogadas y sometidas a tortura.
La guillotina usada por el regimen de Vietnam del Sur.
Golpe de Estado y asesinato
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]
En la manana del 2 de noviembre de 1963, Diem y su asesor, su hermano menor
Ngo Dinh Nhu
, fueron arrestados despues que el
Ejercito de la Republica de Vietnam
(ERVN) tuviera exito en un cerco sangriento durante toda la noche en el Palacio Gia Long en
Saigon
.
Cuando las fuerzas rebeldes entraron en el palacio, los hermanos Ngo no estaban presentes, pues se habian escapado la noche anterior al refugio partidario del regimen en Cholon, un distrito de Saigon. Los hermanos se habian mantenido en comunicacion con los rebeldes a traves de un contacto directo entre el refugio y el palacio, enganandolos al hacerles creer que estaban todavia en el palacio. Pronto, los hermanos Ngo acordaron rendirse bajo la promesa de un exilio seguro. Sin embargo, despues de ser arrestados, fueron ejecutados en la parte posterior de un
transporte blindado de personal
por oficiales del
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en el viaje de regreso al cuartel general militar en la base aerea de Tan Son Nhut.
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Enlaces externos
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