Hipatia
Detalle de un personaje del fresco La escuela de Atenas de Rafael Sanzio , que podria bien ser un autorretrato o una representacion de Hipatia .
Informacion personal
Nombre en griego antiguo	?π?τ?α
Nacimiento	Entre el 355 y el 370 ca. Alejandria , Egipto romano
Fallecimiento	Marzo de 415 Alejandria , Egipto romano
Causa de muerte	Desollamiento , descuartizamiento y quema
Ciudadania	Romana ( Egipto romano )
Etnia	Griega
Familia
Padre	Teon de Alejandria
Educacion
Alumna de	Hierocles de Alejandria
Informacion profesional
Ocupacion	Matematica , filosofa , astronoma , escritora e inventora
Area	Astronomia , matematicas , mecanica y filosofia
Alumnos	Sinesio de Cirene
Movimiento	Neoplatonismo
Lengua literaria	Griego
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Hipatia (en griego antiguo : ?π?τ?α y en latin : Hypatia ; Alejandria , 355 o 370- ibid. , marzo de 415 o 416 ^{[ 1 ]} ​) fue una filosofa y maestra neoplatonica griega, natural de Egipto, ^{[ 2 ]} ​ que destaco en los campos de las matematicas y la astronomia, ^{[ 3 ]} ​ miembro y cabeza de la Escuela neoplatonica de Alejandria a comienzos del siglo  V . Seguidora de Plotino , cultivo los estudios logicos y las ciencias exactas, llevando una vida ascetica . Educo a una selecta escuela de aristocratas cristianos y paganos que ocuparon altos cargos, entre los que sobresalen el obispo Sinesio de Cirene ?que mantuvo una importante correspondencia con ella?, Hesiquio de Alejandria y Orestes , prefecto de Egipto en el momento de su muerte.

Hija y discipula del astronomo Teon , Hipatia fue una de las primeras mujeres matematicas de la historia. ^{[ 4 ]} ​ Escribio sobre geometria , algebra y astronomia , diseno diversos instrumentos cientificos ?incluido un astrolabio plano, empleado para determinar las posiciones de las estrellas sobre la boveda celeste ? e invento un densimetro , por ello esta considerada como una pionera en la historia de las mujeres en la ciencia . ^{[ 5 ]} ​

Hipatia fue asesinada a los 45 o 60 anos (dependiendo de cual sea su fecha correcta de nacimiento), linchada por una turba de cristianos . La motivacion de los asesinos y su vinculacion con la autoridad eclesiastica, ha sido objeto de muchos debates. El asesinato se produjo en un contexto de tensiones entre el culto cristiano y el resto de religiones, contra el declinante paganismo y las luchas politicas entre las distintas facciones de la Iglesia, el patriarcado alejandrino y el poder imperial , representado en Egipto por el prefecto Orestes, exalumno de la filosofa. Socrates Escolastico , el historiador mas cercano a los hechos, afirma que la muerte de Hipatia fue causa de ≪no poco oprobio≫ para el patriarca Cirilo y la iglesia de Alejandria, ^{[ 6 ]} ​ y fuentes posteriores, tanto paganas como cristianas, le achacan directamente el crimen, por lo que muchos historiadores consideran probable la implicacion de Cirilo, si bien el debate al respecto sigue abierto. ^{[ 7 ]} ​

Su caracter singular de mujer entregada al pensamiento y la ensenanza en plena antiguedad tardia , su fidelidad a su filosofia y principios en el momento de auge del catolicismo teodosiano como nueva religion del Estado romano, y su muerte a manos de cristianos le han conferido gran fama. La figura de Hipatia se ha convertido en un verdadero mito : desde la epoca de la Ilustracion se la presenta como a una ≪ martir de la ciencia ≫, victima del fanatismo religioso y simbolo del fin del pensamiento clasico ante el avance del cristianismo. ^{[ 8 ]} ​ No obstante, en la actualidad se destaca que su asesinato fue un caso excepcional y que, de hecho, la escuela neoplatonica alejandrina, progresivamente cristianizada, florecio hasta pleno siglo  VII . ^{[ 9 ]} ​

Por su parte, los movimientos feministas la han reivindicado como paradigma de mujer liberada, incluso sexualmente, ^{[ 10 ]} ​ aunque, segun la Suda , estuvo casada con otro filosofo ?llamado Isidoro? y se mantuvo virgen. ^{[ 11 ]} ​ Tambien se la ha asociado con la Biblioteca de Alejandria , si bien no hay ninguna referencia que vincule a ambas: se cree que la Gran Biblioteca ptolemaica desaparecio en un momento incierto del siglo  III , o quiza del IV , y su sucesora, la Biblioteca-hija del Serapeo , fue ocupada y expoliada por los cristianos en 391 d. C..

Biografia [ editar ]

Juventud [ editar ]

Hipatia nacio en Alejandria , capital de la diocesis romana de Egipto , a mediados del siglo IV , en 370, segun algunas referencias, y en 355, ^{[ 13 ]} ​ al decir de otras. Pero dado que su discipulo Sinesio de Cirene nacio en torno a 375 y que no era natural de la epoca que el maestro tuviese la misma edad que su discipulo, esta ultima fecha parece la mas correcta. Su madre es toda una incognita y no hay teorias de quien podria ser. Si se sabe que su padre fue Teon de Alejandria , un celebre matematico y astronomo, muy apreciado por sus contemporaneos, que probablemente debio trabajar y dar clases en la Biblioteca del Serapeo , sucesora de la legendaria Gran Biblioteca ptolemaica. Hipatia, por su parte, se educo en un ambiente academico y culto, dominado por la escuela neoplatonica alejandrina, y aprendio matematicas y astronomia de su padre, quien ademas le transmitio su pasion por la busqueda de lo desconocido. En el ambito filosofico, no se sabe quien fue con exactitud su maestro, pero Damascio, ultimo escolarca de la Academia de Atenas y contemporaneo de Hipatia, propone al filosofo Isidoro. En su educacion, Teon no quiso que solo cultivase la mente, sino que hizo especial hincapie en que el cuerpo de Hipatia estuviese igual de sano. Es por esto por lo que le hizo dar clases de remo y de hipica. Estos estudios los complemento con una virtud muy valorada durante el Imperio Romano: la oratoria. A Teon se le atribuyen las siguientes palabras dirigidas a Hipatia: ≪todas las religiones dogmaticas formales son falaces y nunca deben ser aceptadas por en si mismas por las personas como el final. Reserva tu derecho a pensar, porque incluso pensar equivocadamente es mejor que no pensar en absoluto≫. ^{[ 14 ]} ​

Segun el filosofo pagano del siglo VI Damascio , la maestra alejandrina era ≪de naturaleza mas noble que su padre, [y] no se conformo con el saber que viene de las ciencias matematicas, en las que habia sido introducida por el, sino que se dedico a las otras ciencias filosoficas con mucha entrega≫. Hipatia aprendio tambien sobre la historia de las diferentes religiones que se conocian en aquel entonces, sobre el pensamiento de los filosofos y sobre los principios de la ensenanza. Algunos autores ^{[ 15 ]} ​ defienden que Hipatia viajo para completar su formacion a Atenas y a Roma . Frente a esto, otra parte de la comunidad academica niega que haya constancia de ello en las fuentes y afirman, por tanto, que la filosofa nacio, crecio y murio en Alejandria, sin haber salido nunca de la ciudad. ^{[ 16 ]} ​ Damascio afirmaba que ≪ademas de conseguir el grado mas alto de la virtud practica en el arte de ensenar, era justa y sabia, y se mantuvo toda la vida virgen ≫, dato confirmado por la Suda , una enciclopedia bizantina del siglo XI , que sin embargo anade que fue ≪esposa de Isidoro el Filosofo≫. ^{[ 11 ]} ​ El mismo Damascio refiere una anecdota que ilustra la actitud de Hipatia ante el sexo: cuando un discipulo le confeso que estaba enamorado de ella, la filosofa le arrojo un pano manchado con su sangre menstrual, espetandole: ≪De esto estas enamorado, y no tiene nada de hermoso≫. ^{[ 17 ]} ​ Antes de esto tambien el propio Damascio nos facilita otra version segun la cual Hipatia aconsejo al alumno que orientase esas pasiones a algo verdaderamente provechoso: la musica. Fuese cual fuese su reaccion, Hipatia logro su objetivo, puesto que el muchacho decidio olvidar el asunto.

Dado que en su escuela habia tanto cristianos como paganos, y dada la tolerancia de las autoridades religiosas alejandrinas hacia las actividades de la filosofa, a la que no importunaban en sus lecciones, no parece probable que Hipatia fuera una pagana militante. No participaba en los rituales ni festividades paganas y mas bien parece que se consideraba a si misma pagana por la admiracion que rendia a la cultura griega y con ella a la filosofia. Jay Bregman , de la Universidad de California , tras analizar la obra de Sinesio de Cirene, concluye que es probable que Hipatia se adscribiera a la variante porfiriana del neoplatonismo , opuesta a la teurgia de Yamblico y a la practica de los antiguos cultos helenos. Debido a ello, esta corriente era particularmente grata a ojos cristianos. ^{[ 18 ]} ​

La escuela de Hipatia [ editar ]

En torno al ano 400 la filosofa se habia convertido en lider de los neoplatonicos alejandrinos, y, de acuerdo con la Suda , ^{[ 11 ]} ​ se dedico a la ensenanza, centrandose en las obras de Platon y Aristoteles . Sin embargo, si hay una fuente que ha ilustrado a los historiadores acerca del contenido de las lecciones de este historico personaje, esa es la recopilacion de las epistolas de Sinesio de Cirene.

Entre sus alumnos habia cristianos, como, por ejemplo, el mencionado Sinesio de Cirene (con posterioridad obispo de Ptolemaida entre 409 y 413), perteneciente a una familia rica y poderosa, que mantuvo una gran amistad con su maestra. ^{[ 19 ]} ​

Sinesio dejo escrita mucha informacion sobre Hipatia. Se referia a ella como "la autentica maestra de los misterios de la filosofia ". ^{[ 20 ]} ​ Gracias a el conocemos sus obras, aunque ninguna se haya conservado. Dirigio a Hipatia las cartas 10, ^{[ 21 ]} ​ 15, ^{[ 22 ]} ​ 16, ^{[ 23 ]} ​ 46, ^{[ 24 ]} ​ 81, ^{[ 25 ]} ​ 124 ^{[ 26 ]} ​ y 154 ^{[ 27 ]} ​ de su epistolario. En esta correspondencia se mencionan los nombres de varios alumnos de Hipatia que fueron condiscipulos suyos: el hermano menor de Sinesio, llamado Euoptio, su tio Alejandro, ^{[ 28 ]} ​ Herculiano, del que fue gran amigo, y al que consideraba ≪el mejor de los hombres≫, ^{[ 29 ]} ​ Olimpio, un rico terrateniente de Seleucia Pieria amigo de Sinesio, ^{[ 30 ]} ​ Ision, intimo de Sinesio, Hesiquio de Alejandria , gramatico y gobernador de Libia Superior , y su hermano Eutropio, ^{[ 31 ]} ​ el sofista Atanasio, Gayo, pariente de Sinesio, el gramatico Teodosio y el sacerdote Teotecno, ^{[ 32 ]} ​ y unos tales Pedro y Siro, ^{[ 33 ]} ​ ademas del futuro prefecto imperial de Egipto, Orestes. Se han propuesto algunos otros nombres mencionados en las cartas de Sinesio, pero no hay pruebas de ello. En todo caso cabe indicar que sus alumnos fueron un grupo muy unido de aristocratas paganos y cristianos, algunos de los cuales desempenaron altos cargos. ^{[ 34 ]} ​ Es probable que el mencionado Herculiano fuera hermano de Flavio Tauro Seleuco Ciro , destacado miembro de la Corte Imperial, que con posterioridad llego a ser preposito del sacro cubiculo , prefecto urbano de Constantinopla , prefecto pretoriano de Oriente (439) y consul (441), convirtiendose en el hombre mas poderoso del Imperio de Oriente despues del propio emperador Teodosio II . ^{[ 35 ]} ​ A pesar de la mezcolanza de cultos que profesaban sus discipulos, en ningun momento Hipatia trato a los cristianos de manera distinta que al resto. Tampoco hubo tensiones palpables entre ambos grupos. Las peleas que ocurrian en toda la ciudad, en la escuela de Hipatia quedaban olvidadas.

Los alumnos de Hipatia venian de todas partes del Mediterraneo a recibir sus lecciones. Todos ellos tenian en comun su pertenencia a clases acomodadas, lo que facilito que posteriormente alcanzasen puestos relevantes en el Imperio. En una de las epistolas de Sinesio se muestra como los alumnos pretendian que el contenido de las clases fuese secreto, algo que ha dificultado el conocimiento a posteriori de lo que se impartia en estas y que la alejo del pueblo, que no apreciaba a Hipatia ni tenia nada en comun con ella.

El propio Sinesio manifiesta con elocuencia la devocion que Hipatia desperto en sus discipulos: en la carta 16 de su epistolario la saludaba como ≪madre, hermana y profesora, ademas de benefactora y todo cuanto sea honrado tanto de nombre como de hecho≫. En cierto modo, los alumnos la consideraban la sucesora de Platon. Algunos incluso pensaban que Hipatia habia sido elegida por Dios para llevar a cabo la mision de descubrirles los misterios de la filosofia. Esta sensacion de santificacion se intensifico con su condicion de virgen. Hipatia se exigia mucho a si misma en todo lo relacionado con las virtudes morales, entre las que destacaba la "sofrosine", que era una virtud que todos los filosofos helenicos aspiraban a alcanzar, sobre todo aquellos que privilegiaban el mundo inmaterial y espiritual ^{[ 36 ]} ​

Egipto al comienzo del siglo V [ editar ]

Egipto era sede de una de las comunidades cristianas mas importantes del Imperio, y el Patriarca de Alejandria gozaba del maximo prestigio e influencia, junto a sus colegas de Jerusalen , Antioquia , Constantinopla y Roma . Sin embargo, la teorica primacia de Roma no se traducia en autoridad suprema. Durante los siglos IV y V los conflictos doctrinales y las luchas de poder entre los patriarcados, en especial entre Alejandria y Constantinopla, fueron constantes.

Teodosio I el Grande habia convertido el cristianismo en religion de Estado por el Edicto de Tesalonica de 380, imponiendo la ortodoxia nicena . El efecto fue intensificado por el Edicto de Constantinopla, diez anos despues, que prohibia todas aquellas actividades no cristianas, incluyendo las practicas religiosas en el ambito privado. Ello provoco la reaccion tanto de los paganos como de las distintas interpretaciones del cristianismo, ahora oficialmente convertidas en herejias a perseguir y erradicar. A lo largo de las decadas siguientes tuvieron lugar grandes controversias y disputas entre las distintas facciones de cristianos, que llegaron en ocasiones a la violencia. Al principio, las lecciones de la filosofa no se vieron afectadas durante el obispado de Teofilo, ya que Hipatia no se metia en los asuntos de paganos y cristianos. No obstante, con la sucesion de Teofilo por el obispo Cirilo, los filosofos neoplatonicos como Hipatia pronto fueron objeto de fuertes presiones. Algunos se convirtieron al cristianismo, pero Hipatia no consintio en ello, a pesar de los consejos de sus amigos, como Orestes , prefecto augustal y alumno suyo, que se habia bautizado en Constantinopla antes de ir a desempenar su cargo en Egipto. A pesar de su paganismo, Hipatia conto con la estima y proteccion de estas elites intelectuales cristianas, e incluso 120 anos despues de su muerte el historiador Socrates Escolastico , muy valorado por su imparcialidad, ^{[ 37 ]} ​ la consideraba, a pesar de su religion, un ≪modelo de virtud≫. Orestes se dejaba aconsejar por Hipatia en los asuntos politicos y municipales, ^{[ 12 ]} ​ y la Suda confirma que Hipatia fue popular como consejera de las mas altas magistraturas de Alejandria: ≪Vestida con el manto de los filosofos, abriendose paso en medio de la ciudad, explicaba publicamente los escritos de Platon, o de Aristoteles, o de cualquier filosofo, a todos los que quisieran escuchar (...) Los magistrados solian consultarla en primer lugar para su administracion de los asuntos de la ciudad...≫. ^{[ 11 ]} ​

En tiempos del energico patriarca copto de Alejandria Teofilo (385-412), que, segun su amigo Sinesio de Cirene, tenia tanta influencia entre las clases altas de Alejandria como la propia Hipatia, ocurrio un hecho que cambio el rumbo de Alejandria. ^{[ 38 ]} ​ Teofilo gozaba de un inmenso poder, y en 391con el mencionado Edicto obtuvo del emperador Teodosio una orden para demoler los templos paganos de su ciudad, entre ellos el Mitreo y el Serapeo, lo que provoco sangrientos disturbios entre paganos y cristianos. ^{[ 39 ]} ​ Se supone que fue entonces cuando fue saqueada, o al menos vaciada, la biblioteca de este ultimo, sucesora de la gran Biblioteca de Alejandria. En 416, el teologo e historiador hispanorromano Paulo Orosio vio con mucha tristeza sus restos, afirmando que ≪sus armarios vacios de libros fueron saqueados por hombres de nuestro tiempo≫. ^{[ 40 ]} ​ Hipatia evito participar en la defensa del Serapeo y enfrentarse con Teofilo, cuyo gran enemigo fue el antioqueno Juan Crisostomo , discipulo del rector pagano Libanio y patriarca de Constantinopla , quien pretendio someterle a su autoridad. ^{[ 41 ]} ​ Teofilo obtuvo su gran victoria sobre Crisostomo en el Sinodo de la Encina , en 403, logrando su deposicion y exilio. ^{[ 42 ]} ​

A pesar de todo cuanto se dijo en su contra, tras estos disturbios el episcopado de Teofilo trajo consigo a Alejandria una tranquilidad social desconocida durante la mayor parte del siglo IV , pletorico de tumultos sangrientos. Ademas, Teofilo edifico una serie de grandes y lujosas construcciones, que asombraron a sus contemporaneos, escandalizaron a sus enemigos, ^{[ 43 ]} ​ y le granjearon las simpatias de la clase trabajadora, que encontro empleo y sueldo. ^{[ 44 ]} ​

Teofilo fallecio el 17 de octubre de 412, y por su sucesion compitieron el arcediano Timoteo y Cirilo , hijo de una hermana de Teofilo. ^{[ 45 ]} ​ No era una querella baladi por motivos puramente religiosos, ya que el influyente patriarcado alejandrino era capaz de interrumpir los envios de grano a la capital imperial y gozaba de una riqueza inmensa, que habia permitido a Teofilo realizar sus construcciones. Ademas, Egipto acogia una de las mayores y mas organizadas comunidades cristianas del Imperio. Abundancio, el comandante de las fuerzas imperiales en Egipto (dux militum Aegypti) , apoyo a Timoteo en contra de Cirilo, ya que la corte imperial pretendia ahorrarse problemas evitando la eleccion de otro militante anticonstantinopolitano como Teofilo. Sin embargo, Cirilo logro el patriarcado gracias al buen recuerdo dejado por su tio (que llegaria a ser santo de la Iglesia Copta ) y a la antipatia de los alejandrinos hacia todo lo que viniera de Constantinopla.

El episcopado de Cirilo muestra una notable continuidad con la politica de Teofilo, aunque el del primero seria aun mas intransigente que el segundo, ya que se entrometeria en gran medida en los asuntos del gobierno local. En cualquier caso, ambos compartian la presion contra los paganos, herejes y judios, la conservacion del apoyo de las grandes comunidades monasticas, el cultivo de la alianza con Roma y la oposicion por todos los medios a la creciente influencia del Patriarcado de Constantinopla, intimo aliado del trono imperial. ^{[ 46 ]} ​ Empezo por perseguir a los novacianos , a pesar del edicto de tolerancia que habia promulgado hacia ellos Teodosio el Grande en 381. Se apodero de todos sus objetos sagrados, y quito al obispo novaciano Teopompo todas sus posesiones. ^{[ 45 ]} ​ Comenzo asi una serie de enfrentamientos y una amarga hostilidad entre el Patriarca de Alejandria y el prefecto imperial Orestes, que veia en el poderoso obispo un detractor del poder y autoridad absolutos del Emperador.

Durante los motines antijudios que tuvieron lugar en esos anos, azuzados por Cirilo, ^{[ 47 ]} ​ Orestes trato de proteger a los hijos de Israel, pero, tras una serie de incidentes de gran violencia, Cirilo logro expulsarlos y permitio que sus bienes fueran robados por la multitud. ^{[ 48 ]} ​ En general, imperaba por entonces en Oriente Proximo un odio visceral entre las dos confesiones religiosas, produciendose agresiones en ambos sentidos. ^{[ 49 ]} ​

Orestes informo al Emperador de las acciones del Patriarca, y, a juzgar por el relato de Socrates Escolastico, ^{[ 50 ]} ​ debio solicitar la deposicion y destierro de Cirilo, el cual busco entonces la reconciliacion con el prefecto imperial. Para ello, envio una comision de representantes que le pidieron que se sometiese al Nuevo Testamento, ante lo que este se nego. Llegaron entonces 500 monjes procedentes del desierto de Nitria para proteger a su Patriarca, y provocaron una sedicion. Al ver al prefecto, que circulaba en un carro, se abalanzaron sobre el llamandole adorador de idolos y pagano e insultandole. El prefecto grito que era cristiano y que le habia bautizado el propio Patriarca de Constantinopla. Uno de los monjes, llamado Amonio, hirio a Orestes de una pedrada en la cabeza, por lo que fue detenido, torturado y muerto. Cirilo enterro su cadaver en una iglesia y le tributo honores de martir, con lo que la ruptura entre el Patriarca y el representante imperial fue total, comenzando asi un enfrentamiento entre el poder civil y religioso que conllevaria graves consecuencias para la filosofa.

La muerte de Hipatia [ editar ]

Empezo entonces a correr entre los cristianos de Alejandria el rumor de que la causante de la discordia entre Cirilo y Orestes era la influyente Hipatia, amiga y consejera de su exalumno y, presumiblemente, opuesta a los abusos del poder religioso. Socrates Escolastico cuenta que, en plena Cuaresma , un grupo de fanaticos dirigidos por un lector de nombre Pedro se abalanzo sobre la filosofa mientras regresaba en carruaje a su casa, la golpearon y la arrastraron por toda la ciudad hasta llegar al Cesareo , magno templo edificado por Augusto tras su victoria sobre Marco Antonio y convertido en catedral de Alejandria. Alli, tras desnudarla, la golpearon con piedras y tejas hasta descuartizarla y sus restos fueron paseados en triunfo por la ciudad hasta llegar al Cinareo (por su nombre, se supone que es un crematorio), donde los incineraron. ^{[ 12 ]} ​ Aunque sigue sin estar claro si su edad era de 45 o de 60 anos, Jose Maria Blazquez Martinez se inclina por esta ultima opcion. ^{[ 52 ]} ​ Hay otras versiones de los hechos respecto a su muerte. Edgar Serna apunta a que "fue asesinada por cristianos que se sentian amenazados por la erudicion, el aprendizaje, y la profundidad de sus conocimientos cientificos. Este evento parece ser un punto de discordia”. ^{[ 14 ]} ​

El historiador mas cercano a los hechos Socrates Escolastico ?muy valorado por su ecuanimidad? vincula a Cirilo con el asesinato de Hipatia, al manifestar que ≪este suceso acarreo no escaso oprobio tanto a Cirilo como a la iglesia de los alejandrinos≫. ^{[ 12 ]} ​ Segun este autor, no hay nada mas opuesto al espiritu del cristianismo que el crimen y los asesinos de Hipatia, actuaron poseidos por un impetu furioso y no por el celo ≪divino≫ que caracteriza y legitima los actos de violencia religiosa. ^{[ 53 ]} ​ Las demas fuentes narran el suceso de manera similar. El historiador arriano coetaneo Filostorgio se limito a echar la culpa a los homousianos , fieles al credo de Nicea . ^{[ 54 ]} ​ Por otra parte, la historiadora polaca Dzielska ^{[ 13 ]} ​ asegura que el asesinato de Hipatia no tuvo que ver con motivos religiosos, sino que en el fondo fue una muerte provocada por asuntos politicos: Cirilo queria ganar la pugna contra Orestes para asi poder influir mas en el poder local.

Un exaltado obispo copto del siglo VIII , Juan de Nikiu , la consideraba en plena ocupacion arabe una bruja peligrosa, responsable del conflicto entre cristianos y judios y entre Orestes y Cirilo. Consideraba que la muerte de Hipatia no fue accidental sino deseada por el obispo alejandrino y la estimo una respuesta justificada a las provocaciones de la filosofa. ^{[ 55 ]} ​

El historiador bizantino del siglo VI Juan Malalas se equivocaba al afirmar que Hipatia fue quemada viva (lo fue despues de muerta), pero admitia la induccion de Cirilo y culpaba tambien a la propia naturaleza de los habitantes de Alejandria, violentos y ≪acostumbrados a toda licencia≫. ^{[ 56 ]} ​

Juan de Efeso decia en la misma epoca que eran una horda de barbaros ≪inspirada por Satan≫ ^{[ 57 ]} ​ y el propio Cirilo reprocho a los alejandrinos su caracter levantisco y pendenciero en su homilia pascual del ano 419. De hecho, pocos anos despues, en 422, el sucesor de Orestes como prefecto imperial, Calisto , fue muerto en un nuevo tumulto. Tambien se ha llegado a sugerir que la turba estaba enloquecida por los rigores del ayuno de Cuaresma. ^{[ 58 ]} ​

Finalmente, la entrada referente a Hipatia en la monumental enciclopedia bizantina del siglo XI conocida como la Suda ?siguiendo a Damascio? atribuye tambien la responsabilidad del crimen a la envidia de Cirilo por las grandes masas de seguidores que tenia la filosofa y al caracter levantisco de los alejandrinos, pero da una clave adicional para comprender la triste muerte de la filosofa al equipararla a los crueles asesinatos de dos obispos impuestos a los alejandrinos por la corte imperial de Constantinopla: el arriano Jorge de Capadocia (m. 361) y el calcedoniano Proterio (m. 457). ^{[ 11 ]} ​ El primero fue atado a un camello, despedazado y sus restos quemados; y el segundo arrastrado por las calles y arrojado al fuego, asesinatos muy similares al de la propia Hipatia.

Se ha especulado con la intrigante posibilidad de que Cirilo mantuviera contactos con Hipatia a traves de su exalumno el obispo Sinesio de Cirene, amigo de su difunto tio el patriarca Teofilo. ^{[ 59 ]} ​ La muerte de Sinesio en 413 podria explicar en parte la repentina entrada de Hipatia en la politica local y su oposicion al Patriarcado. En todo caso, con las fuentes de las que disponemos no deja de ser una mera conjetura.

Sobre la motivacion que Cirilo pudo haber tenido para ordenar o inducir la muerte de la filosofa, los historiadores han concluido la confluencia de al menos cinco moviles:

• La propia intolerancia del obispo hacia el paganismo y el neoplatonismo, que tanto habia influido en el arrianismo .
• La amistad e influencia de la filosofa sobre el prefecto imperial Orestes y las clases altas de Alejandria.
• Los deseos de vengar la muerte del monje Amonio, ordenada por Orestes, quiza aconsejado por su exmaestra.
• La hostilidad de Hipatia hacia Teofilo y su sobrino por la destruccion del Serapeo y el saqueo de su biblioteca en 391, que posiblemente la llevara a azuzar el enfrentamiento entre el prefecto imperial y el patriarca.
• El deseo de lanzar una seria advertencia a Orestes, mediante la muerte de alguien tan cercano como Hipatia.

Se ha argumentado que resulta poco verosimil que un politico tan avezado como Cirilo llevara a cabo una accion tan contraproducente y que se demostro perniciosa para los intereses del poderoso patriarcado alejandrino. Christopher Haas , de la Universidad Johns Hopkins , concluye que, con las fuentes de las que actualmente disponemos, ≪jamas sabremos si el propio Cirilo orquesto el ataque, o si, al igual que en la agresion contra Orestes, ciertos partidarios se decidieron unilateralmente a luchar en favor del patriarcado≫. ^{[ 60 ]} ​

Maria Dzielska apunta, sin embargo, que, incluso si el crimen sucedio a sus espaldas, Cirilo debe ser considerado responsable en gran medida, por ser el instigador de la campana contra la filosofa, como medio de combatir al prefecto imperial y su faccion politica, contraria a los excesos del Patriarcado. ^{[ 61 ]} ​ Fuese cual fuese su motivacion, la figura del obispo Cirilo quedo marcada por este hecho en los libros de historia.

Consecuencias [ editar ]

Aunque en Historia de la filosofia occidental , Bertrand Russell dijo que tras la muerte de Hipatia, "Alejandria ya no fue turbada por los filosofos", ^{[ 62 ]} ​ lo cierto es que siguio habiendo otros filosofos como Proclo , Simplicio y Juan Filopono . ^{[ 63 ]} ​ La religiosidad helenica no acabo con la filosofa, asi como tampoco lo hicieron la filosofia y las matematicas griegas. De hecho, tras su asesinato, Hierocles el filosofo inicio una nueva ramificacion del neoplatonismo eclectico en la ciudad alejandrina. Ademas, en esta epoca destaca la presencia de santos del neoplatonismo.

La muerte de Hipatia levanto un gran revuelo. ^{[ 64 ]} ​ Tras el cruel asesinato, Orestes informo de los hechos y pidio a Constantinopla que interviniera. La Suda afirma que el emperador Teodosio II quiso en principio castigar a Cirilo, tanto por justicia como por ser un gran protector de las ensenanzas filosoficas (cuya propia esposa, Eudocia , era una filosofa de origen ateniense), ^{[ 11 ]} ​ pero, a la postre, la reaccion imperial se limito a retirar al Patriarca los 500 monjes, llamados parabolanos, que le servian como guardia, ^{[ 65 ]} ​ lo que ha llevado a algunos historiadores a suponer que fueron estos y no el populacho mencionado en todas las fuentes, los responsables del asesinato de la filosofa. La medida fue, sin embargo, rescindida al cabo de dos anos, permitiendose ademas aumentar su numero a 600. ^{[ 66 ]} ​ Que Cirilo saliera tan bien parado fue posiblemente debido a la influencia de la hermana del Emperador, la augusta Pulqueria , cristiana devota de gran ascendente sobre su hermano, en cuyo nombre gobernaba mientras este se dedicaba a tareas intelectuales. ^{[ 67 ]} ​

Segun todas las fuentes, el asesinato de la filosofa fue un crimen oprobioso para los cristianos y redujo la influencia politica del patriarcado alejandrino. Tras la muerte de Hipatia, sus relaciones con la Corte Imperial se suavizaron y la veneracion hacia el monje Amonio desaparecio, ya que los mismos alejandrinos reconocian que habia merecido la muerte por su atentado y no por haber sido obligado a renegar de Cristo. Cirilo no pudo impedir que su rival doctrinal, Nestorio , gozara del favor imperial y fuera elegido Patriarca de Constantinopla en 428, pero logro finalmente su deposicion en el Concilio de Efeso de 431. Convertido en uno de los personajes mas influyentes de la Iglesia, a su muerte en 444 fue declarado santo y es considerado uno de los Doctores de la Iglesia debido a su extensa obra doctrinal.

Tras este suceso, la paz volvio a Alejandria. No hubo mas actos violentos contra los filosofos paganos de Alejandria, cuya Escuela siguio activa hasta el siglo  VII , sin que su actividad se viera interrumpida siquiera por el cierre de la Academia de Atenas en tiempos de Justiniano I (529). ^{[ 68 ]} ​

Sin embargo, investigaciones actuales ponen en duda que Hipatia fuese contraria al Cristianismo, e intentan enmarcar su muerte en el cumulo de tensiones politicas que se vivian en Alejandria por la caida del Imperio Romano. ^{[ 69 ]} ​

Obras [ editar ]

Hipatia ayudo a su padre Teon en sus trabajos, siendo una de sus principales colaboradoras, fuentes mencionan que llegaria a sobrepasar el conocimiento de su padre. Ademas, Hipatia destaco por su trabajo como comentarista, estos comentarios permitieron aproximarse al pasado y facilitaron a sus alumnos el aprendizaje ^{[ 70 ]} ​.

Ninguna de sus obras se ha conservado, pero se conocen gracias a sus discipulos, como Sinesio de Cirene o Hesiquio de Alejandria , el Hebreo. ^{[ 71 ]} ​

• Comentario a la Aritmetica en 13 libros de Diofanto de Alejandria . ^{[ 72 ]} ​ Hipatia va a mejorar los modelos de las ecuaciones algebraicas.
• Canon astronomico. ^{[ 73 ]} ​
• Comentario a las Secciones conicas de Apolonio de Perga , su obra mas importante. ^{[ 74 ]} ​
• Tablas astronomicas: revision de las del astronomo Claudio Tolomeo , conocida por su inclusion en el Canon astronomico de Hesiquio. Hipatia va a actualizar las tablas tolemaicas, y esto va a repercutir en la idea planteada por Tolomeo, pues Hipatia plantea el ano sotico mas valido que el ano tropico. Lo que destaca de este comentario a la Syntaxis Mathematica de Tolomeo en el tercer libro, es que, en un primer momento se consideraba que se trataba de una simple correccion al ya realizado por su padre, sin embargo el historiador Cameron cree que se trata de un nuevo texto escrito por Hipatia, significando esto que sus obras no se han perdido completamente. ^{[ 75 ]} ​
• Edicion del comentario de su padre a Los Elementos de Euclides . ^{[ 76 ]} ​ Hipatia aparece en el texto como discipula.

Tuvo influencia sobre unas obras griegas muy importantes como:

1. La aritmetica de Diofanto de Alejandria : Basada en las soluciones de ecuaciones algebraicas y sobre la teoria de numeros.
2. Elementos de Euclides
3. Tratado de las conicas de Apolonio de Perge : Presentan las curvas que surgen al cortar un cono ante planos de distintas inclinaciones. Pueden surgir hiperbola, parabola, elipse...

Ademas, Hipatia llego a aprender el funcionamiento y la construccion del astrolabio y otros instrumentos utiles para la astronomia, ya que estaba muy interesada en llevar la teoria al ambito practico, algo que inculco a sus alumnos. Se ha encontrado el diseno de este instrumento en las cartas a Sinesio de Cirene, sin embargo, no se corresponde con el siglo de la filosofa, habiendo pasado de Tolomeo, a Teon, y finalmente llegaria a Hipatia. ^{[ 77 ]} ​

Ademas de cartografiar cuerpos celestes, confeccionando un planisferio, ^{[ 78 ]} ​ tambien se intereso por la mecanica. Se sabe que invento un destilador, un artefacto para medir el nivel del agua y un hidrometro graduado para medir la densidad relativa de los liquidos, precursor del actual aerometro, ^{[ 79 ]} ​ descrito por Sinesio de Cirene:

...es un tubo cilindrico con la forma y dimensiones de una flauta, que en linea recta lleva unas incisiones para determinar el peso de los liquidos. Por uno de los extremos lo cierra un cono, adaptado en posicion identica, de manera que sea comun la base de ambos, la del cono y la del tubo. Cuando se sumerge en el liquido ese tubo, que es como una flauta, se mantendra recto, y es posible contar las incisiones, que son las que dan a conocer el peso.

Sinesio de Cirene, Carta 15, a Hipatia. ^{[ 80 ]} ​

Sinesio tambien la defendio como inventora del astrolabio, aunque otros moldelos mas tempranos precediesen al de Hipatia en al menos un siglo ?y su propio padre fue famoso por su tratado sobre ellos. ^{[ 81 ]} ​

Legado [ editar ]

Antiguedad tardia [ editar ]

Al poco tiempo de su muerte se publico en su nombre una carta falsificada que atacaba al cristianismo. Varias decadas despues, a comienzos del siglo VI , el filosofo pagano Damascio , ultimo escolarca de la Academia de Atenas , exiliado en Persia tras su cierre por Justiniano I en 529 y practicamente contemporaneo de Hipatia, culpo directamente a los cristianos y fue el primero en achacar expresamente el crimen al patriarca Cirilo, atribuyendolo a los celos que sentia de la influencia de Hipatia sobre la oligarquia urbana. El escolarca se baso en un fragmento de Socrates Escolastico para afirmar que fueron los celos lo que impulso al obispo. Al tener una intencionalidad tan manifiesta, Damascio es una fuente problematica. Brian Whitfield considera que actuo ≪deseoso de explotar el escandalo de la muerte de Hipatia≫, y que con el se inicia una larga serie de manipulaciones malintencionadas de los hechos historicos con objeto de convertir a Hipatia en una martir del helenismo, victima de los malvados cristianos ?en buena medida al igual que otro mitificado personaje, el emperador Juliano el Apostata . ^{[ 82 ]} ​ Esto contrastaba con la campana que habia hecho el patriarca Cirilo tras el asesinato de Hipatia, segun la cual la muerte de la mujer era el primer paso para la lucha contra el paganismo. Esta cuestion ha sido retomada por muchos autores, pero despreciada por otros, ya que en realidad Hipatia no era pagana practicante.

Durante mucho tiempo se sostuvo que uno de los epigramas de la Antologia Palatina , atribuido al poeta Paladas , estaba dedicado a Hipatia:

'Oταν βλ?πω σε, προσκυν?, κα? το?? λ?γου?,

τ?? παρθ?νου τ?ν ο?κον ?στρ?ον βλ?πων,
ε?? ο?ραν?ν γ?ρ ?στι σο? τ? πρ?γματα,
?πατ?α σ?μνη, τ?ν λ?γων ε?μορφ?α,

?χραντον ?στρ?ν τ?? σοφ?? παιδε?σεω?.

Reverenciada Hipatia, ornamento del saber,

estrella inmaculada de sabia formacion,
cuando os veo a ti y a tu discurso,
yo te adoro mirando al hogar celestial de la Virgen,

porque tus quehaceres estan en el cielo.

? Antologia Palatina , IX, 400.

Sin embargo, Georg Luck , profesor emerito de la Universidad de Harvard , argumento con gran solidez que ni el poema era de Paladas ni tenia nada que ver con la filosofa. Para Luck no se trataria sino del epitafio que otro poeta, Panolbio , dedico segun la Suda ^{[ 83 ]} ​ a Hipatia, hija de un alto funcionario imperial de la segunda mitad del siglo  V , el prefecto del pretorio Eritrio y fundadora de una iglesia en honor de la Virgen: el ≪hogar de la Virgen≫, una figura poetica repetida en toda la poesia bizantina. ^{[ 84 ]} ​

Con la cristianizacion de la Escuela Filosofica de Alejandria en tiempos de Justiniano I , el peso de Hipatia entre los filosofos paganos se contrapeso con la figura de Santa Catalina de Alejandria , a quien se consagro un gran monasterio en el Sinai . ^{[ 85 ]} ​ La vinculacion entre ambas se percibe ademas en que la historia de Catalina destaca su erudicion en matematicas, geometria y astronomia, aspectos que los estudiosos creen que derivan de la biografia de Hipatia. Por otra parte, cerca de la antigua ciudad de Laodicea , en Anatolia , se hallaba una iglesia con una inscripcion que indicaba que la misma estaba consagrada a ≪Santa Hipatia Catalina≫. ^{[ 86 ]} ​ Este ultimo dato ha llevado a pensar a los historiadores que, en efecto, se trataba de otra persona y no de Hipatia de Alejandria, la filosofa. Fue, de hecho, un nombre comun en la epoca.

Mundo moderno [ editar ]

En el siglo  XIV , el historiador bizantino Niceforo Gregoras describio a la culta y virtuosa emperatriz Eudoxia Makrembolitissa (1021-96), esposa de Constantino X Ducas y Romano IV Diogenes , como ≪segunda Hipatia≫. ^{[ 87 ]} ​ Esto se debe a que a finales del Imperio Bizantino, a las mujeres que sobresalian en la filosofia y en la ciencia eran llamadas asi, lo que supone el reconocimiento de las virtudes de Hipatia, de entre las cuales destacaba la erudicion.

En sus Memoires pour servir a l'histoire ecclesiastique... (1693), el abate jansenista Le Nain de Tillemont exculpaba a Cirilo considerando lo contraproducente que fue este crimen, algo impropio de un politico tan astuto como era el Patriarca.

A comienzos del siglo  XVIII , el erudito deista John Toland uso su muerte como base para un extenso panfleto anticatolico titulado ≪Hipatia, o la historia de una de las damas mas hermosas, virtuosas, cultas y distinguidas en todos los aspectos; que fue despedazada por el clero de Alejandria para satisfacer el orgullo, la envidia, y la crueldad de su arzobispo, comun pero inmerecidamente llamado san Cirilo ≫, donde la califica de ≪encarnacion de la belleza y el saber≫, sosteniendo que los varones deberian ≪avergonzarse para siempre de que pudiera encontrarse entre ellos alguien tan brutal y salvaje como para, en lugar de embriagarse con la admiracion de tanta belleza y sabiduria, manchar sus manos de la manera mas barbara con la sangre de Hipatia, y sus almas impias con el estigma de haber cometido un crimen sacrilego≫. ^{[ 88 ]} ​ La obra de Toland es considerada una de las mas influyentes en la formacion del mito de Hipatia. Su publicacion condujo a que Thomas Lewis escribiera una refutacion en 1721: ≪La historia de Hipatia, la imprudentisima maestra de Alejandria: asesinada y despedazada por el populacho, en defensa de San Cirilo y el clero alejandrino. De las calumnias del senor Toland≫. ^{[ 89 ]} ​ A pesar de esta respuesta, Toland alcanzo una gran popularidad y difusion entre los intelectuales de la Ilustracion, como Voltaire.

Otro abate jansenista, Claude Pierre Goujet , realizo tambien una gran defensa de San Cirilo en su carta incluida en los volumenes V y VI de la Continuation des Memoires de litterature et d’histoire , del padre Desmolets (1728). Por su parte, Voltaire se valio de la filosofa para dejar clara su aversion por la Iglesia, considerando la muerte de Hipatia ≪un asesinato bestial perpetrado por los sabuesos tonsurados de Cirilo, con una banda de fanaticos a sus espaldas≫. Con ello pretendia demostrar que el fanatismo religioso producia el exterminio de los genios y la esclavitud de los espiritus. ^{[ 90 ]} ​ En su particular hostilidad hacia todo lo cristiano, el historiador ingles Edward Gibbon ^{[ 91 ]} ​ indicaba que Cirilo estaba tan celoso de su influencia y de la popularidad que ≪alento, o acepto, el sacrificio de una virgen, que profesaba la religion de los griegos≫, y nunca fue castigado por tal crimen, ya que ≪ la supersticion quiza expia de mejor grado la sangre de una virgen que el destierro de un santo≫. Gibbon hacia a Cirilo culpable no solo de la muerte de Hipatia, sino de todos los problemas del Egipto de la epoca, sin citar fuentes.

Con la irrupcion del Romanticismo , el [[siglo XIX ]] supuso el auge del mito literario de Hipatia. En 1827 la condesa italiana Diodata Saluzzo Roero sugirio en Ipazia ovvero delle Filosofie , un poema en dos volumenes, la extravagante teoria de que en realidad Hipatia fue convertida por Cirilo al cristianismo, pero que fue asesinada por un ≪sacerdote traicionero≫. Por su parte, Charles Leconte de Lisle publico un poema titulado Hypatie (1847), en que la filosofa era otra victima de un mundo, el Antiguo, que se apagaba. En una segunda version, de 1874, la ≪necesidad historica≫ era ya sustituida por el ataque contra el cristianismo. En el poema, una Hipatia enamorada de la belleza del universo se encara con el cerril y dogmatico obispo Cirilo. Tambien en este momento contamos con manifestaciones artisticas de Hipatia, que la dan a conocer mas alla de los libros. Odoardo Tabacchi representaria a una Hipatia muy joven en el momento justo antes de ser asesinada. Tambien destacarian pinturas como la del ingles William Mitchell, con una Hipatia muy similar a la forma en la que se representa a Afrodita.

El escritor britanico Charles Kingsley realizo en 1853 una pintoresca novela de ficcion titulada Hypatia, or New Foes with an Old Face , ^{[ 92 ]} ​ que retrato a la erudita, en realidad casi anciana al morir, como una joven ≪heroina desvalida, pretenciosa y erotica≫, que encarnaba ≪el espiritu de Platon y el cuerpo de Afrodita≫. La filosofa presenta en la novela un odio visceral por el cristianismo y es correspondida por el envidioso y despotico Cirilo, que trata de sabotear sus clases. El prefecto Orestes, un intrigante dipsomano, involucra a la filosofa en sus ambiciones al trono imperial, proponiendole matrimonio. Hipatia se acaba desenganando de el a medida que crece el conflicto entre el obispo y el prefecto, y acaba por sufrir una crisis espiritual justo antes de su asesinato, siendo convertida por un cristiano judio llamado Rafael Aben-Ezra. La idea central es la de Hipatia como icono de un mundo de armonia clasica que se desvanece ante el avance de una religion supersticiosa que esclaviza la razon. ^{[ 93 ]} ​

El nombre de Hipatia en las ciencias [ editar ]

El Premio Europeo de Ciencia Hipatia , otorgado por el Ayuntamiento de Barcelona , adopto dicho nombre para honrar las capacidades de esta filosofa de la Antiguedad.

Astronomia [ editar ]

El asteroide (238) Hypatia (descubierto en 1884) y el crater lunar Hipatia fueron bautizados en su honor. Este ultimo se situa junto a los crateres que recuerdan a Teon de Esmirna , y a los patriarcas Cirilo y Teofilo . Con unas medidas de 28 x 41 km, se localiza en los 4,3°S y 22,6°E del meridiano lunar. Unos 70 km al norte del crater se halla un sistema de canales de 180 km de longitud llamado Rimae Hypatia , un grado al sur del ecuador lunar, a lo largo del Mare Tranquillitatis .

En octubre de 2013 se encontro un cometa que colisiono con la Tierra hace 28 millones de anos en el Desierto del Sahara y se le nombro Hipatia. ^{[ 94 ]} ​

En las artes y la cultura popular [ editar ]

El personaje de Hipatia ha servido como hilo conductor de numerosas obras literarias. Mario Luzi publico en 1978 un drama titulado Libro de Ipazia , insistiendo en la tragedia de la filosofa como simbolo de la decadencia irreversible del mundo clasico, y desde una interpretacion cristiana, su muerte no es resultado de la nueva Fe, sino de la malignidad y el crimen inherentes a las multitudes. En 1988 el aleman Arnulf Zitelmann publico una novela acerca de la filosofa alejandrina, ≪martir de la misoginia ≫, abundando en los topicos mas negros del oscurantismo clerical. ^{[ 95 ]} ​ Las novelas canadienses Rennaissance en Paganie (1987), de Andre Ferreti , e Hypatie ou le fin des dieux (1989), de Jean Marcel , siguen la estela de las obras de Kingsley y Zitelmann. ^{[ 96 ]} ​ Algunas de las novelas historicas publicadas en las ultimas decadas son El jardin de Hipatia (2009), de Olalla Garcia , y Morir por Alejandria (2009), de Eliana E. Abdala, la primera centrada en los ultimos anos de vida de Hipatia, y la segunda en sus ultimos dias; y El Sueno de Hipatia (2009), del catedratico de historia Jose Calvo Poyato, con referencias a lugares reales y textos de la epoca, asi como a los eventos que se desataron entre los siglos IV y V; ^{[ 97 ]} ​. La novela Hypatia y la eternidad (2009), de Ramon Gali, combina historia y ciencia ficcion: la sabia alejandrina resucita tras ser asesinada, introduciendose en las mentes de los personajes mas influyentes de otra historia alternativa. En otras ocasiones Hipatia sirve como modelo para un personaje con distinto nombre, como en el caso de Melanta, la filosofa neoplatonica alejandrina protagonista de la novela La perra de Alejandria (2003), de Pilar Pedraza .

El nombre de Hipatia ha sido tambien empleado para personajes de historias en principio completamente distintas pero que pretenden compartir algun rasgo con la filosofa alejandrina. Es el caso, por ejemplo, de la nina prodigio Hypatia Cade, personaje principal de la novela de ciencia ficcion The Ship Who Searched (1992), de Mercedes Lackey y Anne McCaffrey . Asimismo, la obra teatral experimental The Five Hysterical Girls Theorem ( El teorema de las cinco chicas histericas ), de Rinne Groff (2000), presenta a un personaje llamado Hipatia que vive en silencio, temiendo sufrir el destino de su tocaya. ^{[ 98 ]} ​ Hipatia es incluso el nombre de una mentenave (la computadora de una nave espacial), construida a semejanza de la Hipatia real, en The Boy Who Would Live Forever (2004), una novela de la serie Heechee , de Frederik Pohl .

• En la aventura Fabula de Venecia (1977), del personaje de comic Corto Maltes , creado por Hugo Pratt , Hipatia aparece presidiendo un salon intelectual en la Italia pre-fascista , como uno de los caracteristicos anacronismos de esta serie de comics. Una referencia mas indirecta se encuentra en la novela Baudolino (2000) de Umberto Eco , donde el protagonista encuentra una sociedad aislada de mujeres parecidas a satiros , todas las cuales se llaman Hipatia.

• La artista feminista Judy Chicago incluyo a Hipatia en la ≪primera ala≫ de su instalacion The Dinner Party (1979). ^{[ 99 ]} ​ El juego de mesa de Hipatia emplea materiales, motivos y tecnicas del estilo copto de su epoca. El camino esta bordeado de bandas de lana tejidas con motivos entrelazados y corazones similares a los de la ornamentacion de las tunicas coptas. ^{[ 100 ]} ​
• Carl Sagan , en el capitulo 13 de su serie Cosmos: Un viaje personal (1980) trataba la muerte de Hipatia y la destruccion de la Biblioteca de Alejandria . Segun Sagan ≪En el ano 415, cuando iba a trabajar, cayo en manos de una turba fanatica de feligreses de Cirilo. La arrancaron del carruaje, rompieron sus vestidos y, armados con conchas marinas, la desollaron arrancandole la carne de los huesos. Sus restos fueron quemados, sus obras destruidas, su nombre olvidado≫.
• Hay dos importantes revistas feministas que deben su nombre a la filosofa alejandrina: Hypatia: Feminist Studies , publicada en Atenas desde 1984, e Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy , publicada desde 1986 por la Indiana University Press . Esta ultima publico dos anos despues un articulo de la poetisa y novelista Ursule Molinaro , ≪A Christian Martyr in Reverse ? Hypatia: 370-415 A.D≫, mezclando realidad y ficcion. En el articulo la virgen Hipatia es considerada una mujer sin contencion sexual, amante de Orestes, y es precisamente esta conducta desinhibida la que lleva al envidioso y reprimido Cirilo a ordenar su asesinato. Molinaro afirma que su muerte senalo ≪el fin de una epoca en que todavia se valoraba a las mujeres por su inteligencia≫, y que el cristianismo limito la libertad de pensamiento e impuso a las mujeres un modelo de conducta ≪basado en la sumision y desprovisto de placer≫. ^{[ 101 ]} ​

• En 1997, el escritor espanol Jose Maria Menendez Lopez recrea brevemente su vida en el relato corto Hipatia (Matematica, astronoma, fisica y filosofa de pro) , que forma parte de Apocrifos . ^{[ 102 ]} ​

• La serie de novelas de los " Herederos de Alejandria " (2003 - ) escrita por Mercedes Lackey, Eric Flint y Dave Freer , incluye referencias ficticias a la conversion de Hipatia al cristianismo y su correspondencia subsecuente con Juan Crisostomo y San Agustin .
• Remembering Hypatia , de Brian Trent (2005), novela acerca de su vida y muerte. ^{[ 103 ]} ​
• Hypatia es un personaje recurrente en la serie de ficcion juvenil Danger Boy , de Mark London Williams , en la que tiene un destacado papel su ficticia hija adolescente, Thea.
• Hypatia Sans Pro es un tipo de letra llamado asi en su honor.
• El escritor egipcio Y?suf Zayd?n publico en 2008 una novela titulada Azaz?l Riwayah sobre un monje egipcio en un periodo en que ≪los cristianos solian tiranizar a los paganos y demoler sus templos≫ [sic], en la cual la muerte de Hipatia desempena un papel fundamental. ^{[ 104 ]} ​ El libro ha sido muy criticado por la comunidad cristiana de Egipto. ^{[ 105 ]} ​
• Agora , pelicula escrita y dirigida por Alejandro Amenabar , trata sobre la vida de Hipatia, sobre un esclavo de Hipatia que se enamora de esta y sobre las revueltas religiosas en Alejandria. ^{[ 106 ]} ​ Hipatia es interpretada por Rachel Weisz ; la pelicula se estreno el 9 de octubre de 2009.

• Hipatia de Alejandria (2009), de Carmen Garcia, Laura Ruiz, Lidia Puigvert y Lourdes Rue. Un equipo plural de cientificas revela la verdad sobre la primera cientifica. ^{[ cita requerida ]}

• En el penultimo episodio de la serie de television The Good Place , Hipatia es interpretada por Lisa Kudrow como una de las pocas filosofas que fueron admitidas al lugar bueno, por el hecho de no defender la esclavitud.

• La banda de metal sueca Ghost (banda) dedico en su album Impera de 2022, la cancion ≪Kaisarion≫ a la figura de Hipatia. El nombre de la cancion es una referencia al templo Cesareo de Alejandria . La figura de Hipatia en la cancion sirve para criticar como la sociedad actual repite comportamientos deleznables propios de la antiguedad. ^{[ 107 ]} ​En el librillo la letra de la cancion se acompana de una ilustracion realizada por Zbigniew M. Bielak ^{[ 108 ]} ​, de la quema de la biblioteca de Alejandria. ^{[ 109 ]} ​

La historia y el mito [ editar ]

Alrededor de la figura de Hipatia se creo un mito que la convirtio en una martir de la ciencia, asesinada por fanaticos que odiaban el conocimiento, en un simbolo del saber antiguo perdido y cuya muerte inicio el "obscurantismo". ^{[ 110 ]} ​

En 1996 Maria Dzielska , catedratica de Historia Antigua en la Universidad Jaguelonica de Cracovia , publico una extensa biografia, Hipatia de Alejandria , intentando establecer la verdad de los hechos narrados por las fuentes y el mito construido en torno a ellos, que en su opinion mezcla la realidad historica con la mas grosera falsedad.

Vease tambien [ editar ]

• Biblioteca de Alejandria
• Platon
• Neoplatonismo
• Agora (pelicula)
• Elia Eudocia
• Premio Europeo de Ciencia Hipatia

Notas [ editar ]

Referencias [ editar ]

Bibliografia [ editar ]

Enlaces externos [ editar ]

• Hipatia en el sitio del Proyecto Perseus .
• Wikimedia Commons alberga una categoria multimedia sobre Hipatia .