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Helena Blavatsky

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Helena Blavatsky
Informacion personal
Nombre de nacimiento Елена Петровна Ган Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 31 de julio de 1831 jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Dnipro ( Gobernacion de Yekaterinoslav , Imperio ruso ) Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 26 de abril de 1891 jul. Ver y modificar los datos en Wikidata
Londres ( Reino Unido de Gran Bretana e Irlanda ) Ver y modificar los datos en Wikidata
Causa de muerte Gripe Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Estadounidense   (desde 1878) y rusa
Religion Teosofia Ver y modificar los datos en Wikidata
Familia
Padres Peter Hahn Ver y modificar los datos en Wikidata
Elena Andreyevna Fadeyeva Ver y modificar los datos en Wikidata
Informacion profesional
Ocupacion Filosofa , escritora , periodista , ocultista, editora y teosofo Ver y modificar los datos en Wikidata
Obras notables La doctrina secreta Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de Sociedad Teosofica Ver y modificar los datos en Wikidata
Distinciones
  • Subba Row Medal  (1888) Ver y modificar los datos en Wikidata

Helena Blavatsky , tambien conocida como Madame Blavatsky ( Yekaterinoslav , 12 de agosto de 1831- Londres , 8 de mayo de 1891), fue una escritora, ocultista y teosofa rusa . Su nombre de soltera era Helena von Hahn y tras un breve matrimonio con Nikiphor Blavatsky adopto el nombre de Helena Petrovna Blavatskaya ( Елена Петровна Блаватская , en ruso )

Fue una de las fundadoras de la Sociedad Teosofica y contribuyo a la difusion de la teosofia . Sus libros mas importantes son Isis sin velo y La Doctrina Secreta , escritos en 1875 y 1888, respectivamente.

Biografia [ editar ]

Origen, matrimonio y viajes [ editar ]

Helena Blavatsky hacia 1850

Blavatsky fue hija de Peter von Hahn, un coronel de origen aleman establecido en Rusia y de Helena de Fadeyev, hija de una familia de la nobleza rusa, que trabajo como novelista . Por parte materna, era nieta de la princesa Helena Dolgorukov, botanica y escritora . Despues de la prematura muerte de su madre en 1842, Helena crecio bajo los cuidados de sus abuelas en Saratov , donde su abuelo se desempenaba como gobernador . Helena mostro talento como pianista y segun testimonios de algunos contemporaneos, estaba dotada de ciertos poderes psiquicos o sobrenaturales. Desde muy pronto se mostro interesada en el esoterismo y leyo algunas obras de la biblioteca personal de su bisabuelo, que habia sido iniciado en la masoneria a finales del siglo  XVIII .

A los diecisiete anos, en 1848, Helena se caso con Nikifor Vasilievich Blavatsky, vicegobernador de la provincia de Erevan , en Armenia , que tenia cuarenta anos. Helena acepto casarse para poder ganar independencia, aunque segun ella, nunca consumo su union. Tras tres meses de infeliz matrimonio, tomo un caballo y escapo de la casa cruzando las montanas, para ir a la casa de su abuelo en Tiflis .

Segun cuenta ella, inicio una serie de viajes por diversos paises, tales como Egipto , Turquia y Grecia , entre otros. En algunos de estos viajes, estuvo acompanada por Albert Rawson , un explorador naturalista de los Estados Unidos tambien interesado en el esoterismo y que era miembro de la masoneria.

Ella cuenta que con veinte anos, en 1851, estaba con su padre en Londres y que alli tuvo su primer encuentro con el que seria su maestro, que ella reconocio por suenos y visiones que tuvo durante su infancia. Este maestro seria un iniciado oriental Rajput , Mahatma M. (o Maestro Morya), como es conocido entre los teosofos .

Tal como ella cuenta en el mismo ano, Blavatsky se embarco para Canada y mas adelante viajo por varias partes de los Estados Unidos, Mexico , Sudamerica y la India . Su primera tentativa para entrar en el Tibet fallo y volvio entonces a Inglaterra , pasando de camino por Java .

En 1855 volvio a la India y tuvo suerte en su tentativa de entrar al Tibet a traves de Cachemira y Ladakh . En el Tibet pasaria por un periodo de entrenamiento bajo la direccion de su maestro. En 1858 fue a Francia y Alemania y volvio a Rusia el mismo ano y paso un corto periodo con su hermana Vera en Pskov . De 1860 hasta 1865 viajo y vivio en el Caucaso , pasando por experiencias y crisis de tipo sobrenatural . Ello posibilito, segun ella, el poder adquirir un completo dominio de sus energias psiquicas. Partio de nuevo de Rusia en 1865 y viajo extensamente por los Balcanes , Grecia , Egipto , Siria e Italia , entre otros lugares.

En 1868 volvio a la India, via Tibet. En este viaje, Blavatsky se encontro, segun cuenta, con el maestro K.H. (o maestro Kuthumi ) y se hospedo en su residencia. Al final de 1870 volvio a Chipre y Grecia. Tomo un barco mas tarde hacia Egipto, en el puerto de Perea, en Grecia.

La nave donde habia embarcado camino de Egipto naufrago cerca de la isla de Spetses el 4 de julio de 1871. Tras salvarse, se dirigio a El Cairo y fundo la Sociedad Espirita, donde se propuso inicialmente fomentar los fenomenos espiritistas y mediumnicos, descritos por Allan Kardec poco antes, con el fin de introducir las ensenanzas del ocultismo y para demostrar la naturaleza mayavica (es decir ilusoria desde una perspectiva teosofica) de tales practicas. En las cartas escritas a sus familiares, Blavatsky estaba decepcionada con los participantes del grupo, ya que algunos simulaban ser mediums , mientras que otros eran egolatras contumaces. El grupo no duro mucho tiempo y no alcanzo los objetivos iniciales.

Despues de varios viajes a traves de Oriente Medio , volvio por un corto periodo a Odesa , en Ucrania , en julio de 1872. Segun Helena, en la primavera de 1873, su maestro le dio instrucciones de proseguir hacia Paris y mas adelante a Nueva York .

Fundacion de la Sociedad Teosofica y publicaciones [ editar ]

Sede de la Sociedad Teosofica en Paris

En octubre de 1874 Blavatsky conocio al coronel Henry Olcott , asi como a William Quan Judge , un joven abogado irlandes en Nueva York . La fundacion de la Sociedad Teosofica se produjo el 17 de noviembre de 1875, con la participacion de dieciseis teosofos, Helena Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge , Charles Sotheram, Dr. Charles E. Simmons, W.L. Alden, G.H. Felt, J. Hyslop, D.E. de Lara. C.C. Massey, E.D. Monachesi, Henry J. Newton, H.M. Stevens, Jonh Storer Cobb, Dr. Britten y su esposa. Sus nombres constan en las actas que elaboro Judge fungiendo como secretario.

En septiembre de 1875, Blavatsky publico su primera gran obra, Isis sin velo , un libro que trata de la historia y del desarrollo de las ciencias ocultas , la naturaleza y el origen de la magia , las raices del cristianismo y segun la perspectiva de la autora, los fallos de la teologia cristiana y los errores establecidos en aquel entonces por la ciencia oficial. En este mismo ano, a Blavatsky le fue concedida la nacionalidad estadounidense. En 1878, Blavatsky y Henry Olcott trasladaron la sede de la Sociedad Teosofica a la ciudad de Adyar , en la India . Conocieron entonces a Alfred Percy Sinnett , el editor del periodico oficial del Gobierno de la India, " The Pioneer " de Prayagraj . Este contacto fue muy importante para Blavatsky y la Sociedad Teosofica.

Retrato del pintor hispano-costarricense Tomas Povedano

En octubre de 1879 se inicio la publicacion del primer numero de la revista de teosofia, que fue llamada " The Theosophist " (la cual todavia se publica), siendo Blavatsky la editora responsable. La Sociedad Teosofica crecio rapidamente y tenia como miembros a personas de gran importancia.

En 1880 Blavatsky y Olcott habian pasado algun tiempo en Ceilan (actual Sri Lanka ), estadia que genero y aumento el interes por el sistema etico del budismo esoterico del mah?y?na . En septiembre de este ano, Blavatsky y Olcott habian visitado a Sinnett y su esposa en Simla , India.

El serio interes de Sinnett en las ensenanzas y el trabajo de la sociedad Teosofica fundada por Blavatsky se plasmo en una correspondencia entre Sinnett y Mahatma K.H.. Como fruto de esta correspondencia, Sinnett escribio " El Mundo Oculto " (1881) y " El budismo esoterico " (1883). Ambos libros ejercieron gran influencia y lograron aumentar el interes por la teosofia en general y por la Sociedad Teosofica en particular. Las respuestas y las comunicaciones enviadas por los Mahatmas a Sinnett estan contenidas en una correspondencia que duro de 1880 hasta 1885 y fueron publicadas en 1923 como las " Cartas de los Mahatmas para A.P. Sinnett ". Las Cartas originales de los Mahatmas se conservan en el Museo Britanico en Londres y pueden ser vistas con un permiso especial del departamento de manuscritos raros del Museo Britanico.

En mayo de 1882 Blavatsky y Olcott habian adquirido una gran propiedad en Madras , en la India, en el barrio de Adyar, donde establecieron oficialmente la sede internacional de la Sociedad Teosofica.

Polemica [ editar ]

Helena Blavatsky y el coronel Olcott en 1888

Varios autores han cuestionado la autenticidad de los escritos de Blavatsky citando evidencia de que estan fuertemente plagiados de fuentes esotericas mas antiguas, [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ​ declarando que su afirmacion de la existencia de maestros de sabiduria es completamente falsa, y acusandola de charlatana, falsa medium y falsificadora de cartas. [ 5 ] [ 6 ] ​El estudioso de la literatura oriental Arthur Lillie publico una lista de extractos de obras misticas junto a extractos de los escritos de Blavatsky que pretendian mostrar su extenso plagio en su libro Madame Blavatsky y su Teosofia. Lillie tambien analizo las cartas de Mahatma y afirmo, basandose en peculiaridades de expresion y ortografia, que habian sido escritas por la misma Blavatsky. [ 7 ] [ 8 ] ​ El escritor de la Escuela Tradicionalista Rene Guenon escribio una critica detallada de la Teosofia en la que afirmaba que Blavatsky habia adquirido todo su conocimiento de forma natural de otros libros en lugar de los llamados "maestros" sobrenaturales. [ 1 ] Carl Jung critico fuertemente su trabajo y Agehananda Bharati lo descarto como "un tumulto de horrendas tonterias y de fertiles invenciones de esoterismo estupido". Mircea Eliade sugirio que su teoria de la evolucion espiritual contradice todo el espiritu de la tradicion oriental, que es "precisamente una concepcion antievolucionista de la vida espiritual". [ 9 ] ​ Despues de su muerte, Blavatsky continuo siendo acusada de haber producido fraudulentamente fenomenos paranormales por escepticos como John Nevil Maskelyne , [ 10 ] Robert Todd Carroll , [ 11 ] ​ y James Randi . [ 12 ]

Alexis y Emma Coulomb , dos miembros del grupo de trabajo de Adyar, acusaron a Blavatsky de fraude. Esta volvio a Adyar el 21 de diciembre de 1884 para investigar mejor la situacion. Deseaba procesar a los Coulomb, confabulados con los editores de una publicacion en Madras , el Christian College Magazine , pero la burocracia de la Sociedad Teosofica dilato el caso. Muy decepcionada, dimitio del cargo de secretaria correspondiente en Adyar y se marcho a Europa en 1885 para no regresar nunca mas a la India . [ cita requerida ]

La Sociedad para la Investigacion Psiquica en Londres (London Society for Psychical Research) creo un comite especial para investigar a Madame Blavatsky. En diciembre de 1884, Richard Hodgson , un joven miembro del comite de aquella sociedad llego a la India para investigar y preparar el informe sobre las acusaciones de los Coulomb. Basado en el informe Hodgson , el comite, en un informe de 1885, " acusa a Madame Blavatsky como una de las impostoras mas grandes de la historia ". Hodgson tambien acuso a Blavatsky de ser una espia rusa. Este informe fue utilizado durante anos como base para atacar a Madame Blavatsky y para intentar probar la inexistencia de los Maestros o Mahatmas . [ cita requerida ]

En 1963, Adlai Waterman (seudonimo de Walter Carrithers, Jr.) en su obra " Obituario del informe de Hodgson sobre Madame Blavatsky ", analizo y cuestiono las acusaciones de Hodgson. Otros cuestionamientos a las acusaciones en contra de Blavatsky mas recientes puede hallarse en la publicacion de Vernon Harrison titulada " H.P. Blavatsky y la SPR: Un examen del informe de Hodgson de 1885 " ("J'ACCUSE: An Examination of the Hodgson Report of 1885," Journal of the Society for Psychical Research, April 1986.)

Este ataque afecto gravemente a la salud de Blavatsky. En Wurzburgo , ( Alemania ), comenzo a escribir La Doctrina Secreta , que fue su obra maestra. En mayo de 1887, aceptando la invitacion de teosofos de Inglaterra , se traslado a Londres .

Regreso a Londres [ editar ]

Un momento de tranquilidad de H. Blavatsky, dedicada a sus escritos y lecturas.

Cuando Blavatsky llego a Londres, las actividades de los teosofistas se habian intensificado y establecido segun las ensenanzas de su fundadora. En Inglaterra nacio la revista " Lucifer " (del latin lucifer , ≪portador de la luz≫, aplicado al planeta Venus).

En Inglaterra, desde las acusaciones de fraude levantadas en la India, Blavatsky fue repetidamente desahuciada por los medicos. Segun su propio testimonio, Helena recibio un dia la visita de uno de sus instructores tibetanos que le dieron, segun ella, la opcion siguiente: " o morir liberandose (del cuerpo enfermo) o continuar viva acabando la Doctrina Secreta ". Se recupero y continuo escribiendo su obra, la cual finalizo y publico en 1888, simultaneamente en Londres y Nueva York . Sus ayudantes en la transcripcion y la edicion de los manuscritos habian sido Bertram Keightley y Archibald Keightley.

La Doctrina Secreta es el libro mas importante de Blavatsky. El primer volumen se dedica a la cosmogenesis y estudia, basicamente, la composicion y la evolucion del universo . El esqueleto de este volumen esta formado por siete estrofas traducidas del libro de Dyzian con los comentarios y las explicaciones hechos por Blavatsky. En este volumen estan tambien explicados los simbolos basicos contenidos en las grandes religiones y mitologias del mundo. El segundo volumen contiene otra serie de estrofas del libro de Dzyan, que describen la evolucion humana ( antropogenesis )

Las ultimas palabras escritas por Blavatsky en este libro fueron: " Esta obra se dedica a todos los teosofos verdaderos ".

Tambien en 1888 Madame Blavatsky fundo la seccion esoterica de la Sociedad Teosofica, dedicada al estudio mas profundo de la filosofia esoterica, y escribio para los estudiantes de esta escuela tres trabajos.

En 1889 Blavatsky publico el libro La Clave de la Teosofia , una exposicion de etica, filosofia y ciencia en forma de preguntas y respuestas que muestran las razones por las cuales se fundo la Sociedad Teosofica, y cuales eran sus ensenanzas basicas. Tambien publico La Voz del Silencio , un libro poetico que pertenece al Libro de los Preceptos de Oro , [ 13 ] ​ que habia memorizado mientras estaba viviendo en un monasterio lamaista tibetano y que fue traducido a la lengua portuguesa por el escritor, poeta y estudioso del esoterismo Fernando Pessoa . [ 14 ]

Trabajo, dedicacion y controversias [ editar ]

Annie Wood Besant (1847 - 1933), correctora de estilo de Blavatsky, se opuso a las ensenanzas originales y a las instrucciones de los Mahatmas tras llegar a convertirse en lider de la Sociedad Teosofica.

Segun los testigos de la epoca, Blavatsky trabajo incesantemente en sus proyectos. El volumen de su trabajo se puede considerar en la obra " La Doctrina Secreta ". En esta incluye 2000 citas, con indicaciones de paginas y de autores. Otro ejemplo de su trabajo y dedicacion extensos es el libro Isis sin velo , con mas de 1300 paginas.

Madame Blavatsky explico que escribio tanto Isis sin velo como La Doctrina Secreta con la ayuda de los Mahatmas y que algunas veces le transfirieron sus conciencias a su cuerpo fisico, en un proceso llamado " tulku ". Blavatsky afirmaba que tal proceso no era mediumnico, porque los mahatmas no eran espiritus de muertos, sino seres humanos verdaderos en cuerpos fisicos. Segun ella, algunas descripciones y citas le fueron mostradas por ellos a traves de la luz astral; otras veces, mientras dormia. Segun su version, paginas enteras fueron precipitadas en su propia letra, o las cartas de los maestros se materializaban en el papel. Estas afirmaciones contribuirian fuertemente al hecho de que Blavatsky fuera tomada como impostora. [ cita requerida ]

Por otra parte, sus criticos la acusan de racismo , particularmente cuando Blavatsky menciona a algunos grupos etnicos como los aborigenes australianos por ejemplo, como pertenecientes a una raza inferior, puesto que los identifica como " un cruce atlanto-lemuriano ". Con respecto a los semitas , particularmente los arabes , dijo que eran " espiritualmente degenerados ". Esto es tal vez un error de interpretacion y de traduccion desde el idioma ingles . En la Doctrina Secreta , Tomo II (ed. en ingles) ella hace referencia al idioma arabe y hebreo que se habian vuelto materialistas, dejando de mostrar facilmente la esencia de las cosas, tal como lo expresa el sanscrito del que derivan. [ cita requerida ]

Sucesion y testamento [ editar ]

Helena Blavatsky fallecio en Londres en 1891. Su cuerpo fue incinerado y un tercio de sus cenizas quedaron en Europa , un tercio en los Estados Unidos , llevadas por William Quan Judge y el tercio restante se encuentra en la sede internacional de la Sociedad Teosofica , depositadas dentro de una estatua hecha en su memoria. Despues de la muerte de Blavatsky y la de Henry Steel Olcott , la direccion de la Sociedad Teosofica fue entregada a su secretaria Annie Besant , quien ya habia logrado con sus audacias crear un importante cisma que produjo la partida de William Quan Judge , quien fue acosado y perseguido por los seguidores de Besant.

En su ultima voluntad, segun se dice, Blavatsky pidio a los teosofos que celebraran la fecha de su muerte como el dia del Loto Blanco: “Deseo que cada ano, el dia aniversario de mi muerte, se reunan mis amigos en la Residencia Central de la Sociedad Teosofica, Adyar, para leer un capitulo de La Luz de Asia de Sir Edwin Arnold y otro del Bhagavad Gita .” Sin embargo, esto parece ser una manipulacion considerando los acontecimientos que se originaron en Adyar con la traicion de los Coulomb, tras lo cual Subba Row da la espalda a Blavatsky, aliandose con Charles W. Leadbeater en lo que hoy se conoce como La Sociedad Teosofica .

En Espana Blavatsky tuvo un seguidor infatigable, Mario Roso de Luna , conocido como "el Mago de Logrosan", a quien le gusta definirse como "teosofo y ateneista" y que escribio una biografia sobre HPB. [ 15 ]

Obras [ editar ]

Y una gran cantidad de articulos suyos desde 1874 a 1891, recopilados en los 15 volumenes de "The Collected Writings of H. P. Blavatsky" (obra no publicada en castellano).

Referencias [ editar ]

  1. a b Guenon, 2004 , pp. 82?89.
  2. Campbell, 1980 .
  3. Sedgwick, 2004 , p.  44 .
  4. William Emmette Coleman, "The Sources of Madame Blavatsky's Writings" , in A Modern Priestess of Isis by Vsevolod Sergyeevich Solovyoff, London, Longmans, Green, and Co., 1895, Appendix C, pp. 353?366.
  5. Sedgwick, 2004 , p. 44; Campbell, 1980 , pp. 32?34.
  6. Hower, 1995 .
  7. Barker, 1925 , pp. 134?139, etc..
  8. Harrison, 1997 .
  9. Oldmeadow, 2004 , p. 131.
  10. The Fraud of Modern "Theosophy" Exposed (1912), J. N. Maskelyne,
  11. Carroll, 2003 , p. 376.
  12. Randi, 1997 .
  13. Platicas sobre el Sendero del Ocultismo, Tomo II - Annie Besant / C. W. Leadbeater - Ed. Teosofica ISBN 84-86709-32-6
  14. Murillo Nunes de Azevedo. ≪Fernando Pessoa - O Teosofo≫ . Cfh.ufsc.br. Archivado desde el original el 28 de marzo de 2014.  
  15. Una martir del siglo XIX Helena Petrovna Blavatsky - Mario Roso de Luna. Ed. Hiperborea ISBN 978-84-614-8967-1

Enlaces externos [ editar ]