Chanakia
Informacion personal
Nombre de nacimiento	Kau?ilya or Vishnu Gupta, Kau?ilya y Vishnu Gupta
Apodo	Indian Machiavelli
Nacimiento	375 a. C. Taxila ( Pakistan )
Fallecimiento	283 a. C. Patna ( Imperio Maurya )
Religion	Hinduismo
Informacion profesional
Ocupacion	Escritor , filosofo , economista , profesor , astrologo , asesor y politico
Cargos ocupados	Catedratico
Estudiantes	Chandragupta Maurya y Bindusara
Obras notables	Artha-shastra
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Chanakia (aprox. 350-283 a. C.), tambien llamado Kautilia , fue un brahman y escritor hinduista indio . Fue consejero y ministro de Chandragupta , el fundador de la Dinastia mauria , ^{[ 1 ]} ​ y causante de su ascenso al poder.

Probablemente era ministro de Dhana , ultimo rey de la dinastia Nanda , y enemistado con el, favorecio la ascension del usurpador y fundador de la nueva dinastia. Este es al menos el relato contenido en el Mudra-raksasa (drama historico del siglo IV d. C., atribuido a Vishaka Datta ).

Nombre sanscrito [ editar ]

• c??akya , en el sistema AITS (alfabeto internacional de transliteracion sanscrita).
• ??????, en escritura devanagari del sanscrito .
• Etimologia: ‘hijo de Cha?in’, ^{[ 2 ]} ​ siendo cha?a: ‘ garbanzo ’.

Fuentes sobre Chanakia [ editar ]

Hay poca informacion historica documentada sobre Chanakia: la mayor parte de lo que se conoce sobre el proviene de relatos semilegendarios. Thomas Trautmann identifica cuatro relatos distintos de la antigua leyenda sobre Chanakya-Chandragupta: ^{[ 3 ]} ​

En las cuatro versiones, Chanakia se siente insultado por el rey Nanda y jura destruirlo. Despues de destronar a Nanda, instala a Chandragupta como nuevo rey.

Version budista

La leyenda de Chanakya y Chandragupta se detalla en las cronicas budistas en lengua pali de Sri Lanka . No se menciona en el Dipavamsa , la mas antigua de estas cronicas. ^{[ 4 ]} ​ La fuente budista mas antigua que menciona la leyenda es el Mahavamsa , que suele datarse entre los siglos V y VI de nuestra era. El Vamsatthappakasini (tambien conocido como Mahvamsa Tika ), un comentario sobre el Mahavamsa , proporciona algunos detalles mas sobre la leyenda. Su autor es desconocido, y esta fechado entre los siglos VI y XIII de nuestra era. Algunos otros textos proporcionan detalles adicionales sobre la leyenda; por ejemplo, el Maha-Bodhi-Vamsa y el Atthakatha dan los nombres de los nueve reyes Nanda que se dice que precedieron a Chandragupta. ^{[ 4 ]} ​{sfn|Trautmann|1971|pp=18}}

Version jainista

La leyenda de Chandragupta-Chanakya se menciona en varios comentarios del canon Shvetambara . La version mas conocida de la leyenda jainista esta contenida en el Sthaviravali-Charita o Parishishta-Parvan , escrito por el escritor del siglo XII Hemachandra . ^{[ 5 ]} ​ El relato de Hemachandra se basa en la literatura Prakrit kathanaka (leyendas y anecdotas) compuesta entre finales del siglo I de nuestra era y mediados del siglo VIII de nuestra era. Estas leyendas estan contenidas en los comentarios ( churni y tika ) de textos canonicos como Uttaradhyayana y Avashyaka Niryukti . ^{[ 6 ]} ​

Thomas Trautmann cree que la version jainista es mas antigua y mas consistente que la version budista de la leyenda. ^{[ 6 ]} ​

Version cachemir

Brihatkatha-Manjari de Kshemendra y Kathasaritsagara de Somadeva son dos colecciones de leyendas en sanscrito del siglo XI. Ambas se basan en el ya desaparecido Brihatkatha-Sarit-Sagara en lengua prakrita. Se baso en el ahora perdido Paishachi -lenguaje Brihatkatha de Gunadhya . La leyenda de Chanakya-Chandragupta en estas colecciones presenta otro personaje, llamado Shakatala (IAST: ?aka??la). ^{[ 7 ]} ​

Version Mudrarakshasa

Mudrarakshasa ("El anillo de sello de Rakshasa") es una obra sanscrita de Vishakhadatta . Su fecha es incierta, pero menciona al pueblo Huna , que invadio el norte de la India durante el Periodo Gupta . Por lo tanto, no pudo ser compuesto antes de la era Gupta. ^{[ 8 ]} ​ Se ha fechado de forma diversa desde finales del siglo IV ^{[ 9 ]} ​ hasta el siglo VIII. ^{[ 10 ]} ​ La leyenda de Mudrarakshasa contiene relatos que no se encuentran en otras versiones de la leyenda de Chanakya-Chandragupta. Debido a esta diferencia, Trautmann sugiere que la mayor parte es ficticia o legendaria, sin ninguna base historica. ^{[ 11 ]} ​

Su obra [ editar ]

En textos de la antiguedad se identifica al autor del antiguo texto sanscrito llamado Artha-shastra ?uno de los mas importantes tratados politicos de la antiguedad sobre teoria del estado? con el nombre de Visnu Gupta (‘aquel que ?a pesar de que aparenta ser un ateo? tiene escondido al dios Visnu en el corazon’) y Kautilia (siendo kau?ilia: ‘falso, enganoso, deshonesto, astuto, maquiavelico’) que tradicionalmente se han identificado como epitetos de Chanakia, favorable y desfavorable respectivamente. ^{[ 12 ]} ​

La importancia de este tratado reside en su original punto de vista, que describe el Estado ideal, en funcion de su utilidad, al margen de toda etica o derecho. Kautilia sugirio medios de empleo tales como la seduccion, el uso secreto de armas y el veneno para obtener ganancias politicas. ^{[ 13 ]} ​ Tambien recomendo tomar precauciones minuciosas contra el asesinato, tales como probar la comida y elaborar la manera de detectar el veneno. ^{[ 14 ]} ​ Ademas, recomendaba que la pena de muerte por violaciones a las ordenes del rey se administrara mediante el uso de veneno. ^{[ 15 ]} ​ Es por eso por lo que se le conoce como el Nicolas Maquiavelo de la India. ^{[ 16 ]} ​

Su planteamiento es que el objetivo de la politica debe ser convertir al rey en el centro de un circulo de estados, segun la teoria de que el vecino fronterizo de un pais es el enemigo natural, mientras que el estado vecino de este es aliado natural del primero.

Se considera que Chanakia fue el pionero en el campo de la economia como ciencia. Escribio acerca de este tema un milenio antes de la epoca de Ibn Jaldun . ^{[ 17 ]} ​ ^{[ 18 ]} ​ ^{[ 19 ]} ​ ^{[ 20 ]} ​

El sistema economico propuesto es centralista y autocratico, tratando al individuo con extraordinario escepticismo y desconfianza.

Segun el profesor Roger Boesche en su libro La primera gran politica realista: Kautilya y su Artha-shastra:

[...] es turbador cuando volvemos a Maquiavelo despues de leer los escritos militares de Kautilya. Resulta bastante evidente que Maquiavelo no tiene nada que decirnos otra vez sobre la guerra, porque el creia que los griegos y romanos de la antiguedad sabian todo lo que hay que saber, excepto cosas tales como artilleria.

Roger Boesche ^{[ 1 ]} ​

Leyendas [ editar ]

Version budista [ editar ]

Segun la leyenda budista, los reyes de Nanda que precedieron a Chandragupta eran ladrones convertidos en gobernantes. ^{[ 4 ]} ​ Chanakya ( IAST : C??akka en Mahavamsa ) era un brahmin de Takk?sila ( Takshashila ). Estaba muy versado en tres Vedas y en politica. Tenia dientes caninos, que se creia que eran una marca de la realeza. Su madre temia que la descuidara despues de convertirse en rey. ^{[ 21 ]} ​ Para tranquilizarla, Chanakya se rompio los dientes. ^{[ 22 ]} ​

Se decia que Chanakya era feo , acentuado por sus dientes rotos y sus pies torcidos. Un dia, el rey Dhana Nanda organizo una ceremonia de limosna para los brahmanes. Chanakya fue a Pupphapura ( Pushpapura ) para asistir a esta ceremonia. Disgustado por su apariencia, el rey ordeno que lo echaran de la asamblea. Chanakya rompio su hilo sagrado con ira y maldijo al rey. El rey ordeno su arresto, pero Chanakya escapo disfrazado de ?j?vika . Se hizo amigo del hijo de Dhananada, Pabbata, y lo instigo a tomar el trono. Con la ayuda de un anillo de sello que le dio el principe, Chanakya huyo del palacio por una puerta secreta. ^{[ 22 ]} ​

Chanakya escapo al bosque de Vinjha . Alli, hizo 800 millones de monedas de oro ( kahapanas ), utilizando una tecnica secreta que le permitio convertir 1 moneda en 8 monedas. Despues de esconder este dinero, comenzo a buscar a una persona digna de reemplazar a Dhana Nanda. ^{[ 22 ]} ​ Un dia, vio a un grupo de ninos jugando: el joven Chandragupta (llamado Chandagutta en Mahavamsa ) desempenaba el papel de rey, mientras que otros ninos fingian ser vasallos, ministros o ladrones. Los "ladrones" fueron llevados ante Chandragupta, quien ordeno que les cortaran las extremidades, pero luego las volvio a unir milagrosamente. Chandragupta habia nacido en una familia real, pero fue criado por un cazador despues de que su padre fuera asesinado por un usurpador, y los devatas hicieron que su madre lo abandonara. Asombrado por los poderes milagrosos del nino, Chanakya pago 1000 monedas de oro a su padre adoptivo y se llevo a Chandragupta, prometiendole ensenarle un oficio. ^{[ 23 ]} ​

Chanakya tenia dos posibles sucesores de Dhana Nanda: Pabbata y Chandragupta. Les dio a cada uno de ellos un amuleto para que lo llevaran alrededor del cuello con un hilo de lana. Un dia, decidio probarlos. Mientras Chandragupta dormia, le pidio a Pabbata que le quitara el hilo de lana a Chandragupta sin romperlo y sin despertar a Chandragupta. Pabbata no pudo realizar esta tarea. Algun tiempo despues, cuando Pabbata estaba durmiendo, Chanakya desafio a Chandragupta a completar la misma tarea. Chandragupta recupero el hilo de lana cortando la cabeza de Pabbata. Durante los siguientes siete anos, Chanakya entreno a Chandragupta para los deberes reales. Cuando Chandragupta se convirtio en adulto, Chanakya desenterro su tesoro escondido de monedas de oro y reunio un ejercito. ^{[ 23 ]} ​

El ejercito de Chanadragupta y Chanakya invadio el reino de Dhana Nanda, pero se disolvio despues de enfrentar una severa derrota. Mientras deambulaban disfrazados, los dos hombres escucharon una vez la conversacion entre una mujer y su hijo. El nino se habia comido la parte central de un pastel y habia tirado los bordes. La mujer lo regano, diciendo que estaba comiendo comida como Chandragupta, quien ataco la parte central del reino en lugar de conquistar las aldeas fronterizas primero. Chanakya y Chandragupta se dieron cuenta de su error. Reunieron un nuevo ejercito y comenzaron a conquistar las aldeas fronterizas. Poco a poco, avanzaron hacia la capital del reino, Pataliputra (P??aliputta en Mahavamsa ), donde mataron al rey Dhana Nanda. Chanakya ordeno a un pescador que encontrara el lugar donde Dhana Nanda habia escondido su tesoro. Tan pronto como el pescador informo a Chanakya sobre su ubicacion, Chanakya hizo que lo mataran. Chanakya ungio a Chandragupta como el nuevo rey y le encargo a un hombre llamado Pa?iyatappa que eliminara a los rebeldes y ladrones del reino. ^{[ 24 ]} ​

Chanakya comenzo a mezclar pequenas dosis de veneno en la comida del nuevo rey para hacerlo inmune a los intentos de envenenamiento de los enemigos. Chandragupta, que no estaba al tanto, una vez compartio la comida con su reina embarazada, que estaba a siete dias del parto. Chanakya llego justo cuando la reina comia el bocado envenenado. Al darse cuenta de que iba a morir, Chanakya decidio salvar al feto. Le corto la cabeza a la reina y le abrio el vientre con una espada para sacar al feto. Durante los siguientes siete dias, coloco al feto en el vientre de una cabra recien sacrificada cada dia. Despues de siete dias, "nacio" el hijo de Chandragupta. Fue nombrado Bindusara , porque su cuerpo estaba manchado con gotas ( bindu ) de sangre de cabra. ^{[ 24 ]} ​

Las primeras leyendas budistas no mencionan a Chanakya en su descripcion de la dinastia Maurya despues de este punto. ^{[ 23 ]} ​ El comentario de Dhammapala sobre Theragatha , sin embargo, menciona una leyenda sobre Chanakya y un brahman llamado Subandhu. Segun este relato, Chanakya temia que el sabio Subandhu lo superara en la corte de Chandragupta. Entonces, consiguio que Chandragupta encarcelara a Subandhu, cuyo hijo Tekicchakani escapo y se convirtio en monje budista. ^{[ 25 ]} ​ El autor budista tibetano del siglo  XVI , Taranatha , menciona a Chanakya como uno de los "grandes senores" de Bindusara. Segun el, Chanakya destruyo a los nobles y reyes de 16 ciudades y convirtio a Bindusara en amo de todo el territorio entre los mares oriental y occidental ( Mar Arabigo y la Bahia de Bengala ). ^{[ 26 ]} ​

Version jainista [ editar ]

Segun el relato de los jainistas, Chanakya nacio de dos laicos jainistas ( shravaka ) llamados Chanin y Chaneshvari. Su lugar de nacimiento fue la aldea Chanaka en Golla vishaya (region). ^{[ 5 ]} ​ La identidad de "Golla" no es segura, pero Hemachandra afirma que Chanakya era un Dramila, lo que implica que era un nativo del sur de la India. ^{[ 27 ]} ​

Chanakya nacio con una dentadura completa. Segun los monjes, esto era una senal de que se convertiria en rey en el futuro. Chanin no queria que su hijo se volviera altivo, por lo que le rompio los dientes a Chanakya. Los monjes profetizaron que el bebe se convertiria en un poder detras del trono. ^{[ 5 ]} ​ Chanakya crecio convirtiendose en un shravaka erudito y se caso con una mujer brahman. Sus familiares se burlaron de ella por estar casada con un hombre pobre. Esto motivo a Chanakya a visitar Pataliputra y buscar donaciones del rey Nanda, quien era famoso por su generosidad hacia los brahmanes. Mientras esperaba al rey en la corte real, Chanakya se sento en el trono real. Una dasi (sirvienta) le ofrecio cortesmente a Chanakya el siguiente asiento, pero Chanakya mantuvo su kamandal (olla de agua) en el, mientras el mismo permanecia sentado en el trono. El sirviente le ofrecio la opcion de cuatro asientos mas, pero cada vez, mantuvo sus diversos articulos en los asientos, negandose a moverse del trono. Finalmente, el sirviente molesto lo echo del trono a patadas. Enfurecido, Chanakya juro desarraigar a Nanda y todo su establecimiento, como "un gran viento desarraiga un arbol". ^{[ 28 ]} ​

Chanakya sabia que estaba profetizado que se convertiria en un poder detras del trono. Entonces, comenzo a buscar a una persona digna de ser rey. Mientras deambulaba, le hizo un favor a la hija embarazada de un jefe de aldea, con la condicion de que su hijo le perteneciera. Chandragupta nacio de esta mujer. Cuando Chandragupta crecio, Chanakya llego a su aldea y lo vio jugando al "rey" entre un grupo de ninos. Para ponerlo a prueba, Chanakya le pidio una donacion. El nino le dijo a Chanakya que llevara las vacas cerca, declarando que nadie desobedeceria su orden. Esta demostracion de poder convencio a Chanakya de que Chandragupta era el unico digno de ser rey. ^{[ 5 ]} ​

Chanakya tomo Chandragupta para conquistar Pataliputra, la capital de Nanda. Reunio un ejercito utilizando la riqueza que habia adquirido a traves de la alquimia ( dhatuvada-visaradan ). El ejercito sufrio una severa derrota, lo que obligo a Chanakya y Chandragupta a huir del campo de batalla. Llegaron a un lago mientras eran perseguidos por un oficial enemigo. Chanakya le pidio a Chandragupta que saltara al lago y se disfrazo de asceta que medita. Cuando el soldado enemigo llego al lago, le pregunto al 'asceta' si habia visto a Chandragupta. Chanakya senalo el lago. Cuando el soldado se quito la armadura para saltar al lago, Chanakya tomo su espada y lo mato. Cuando Chandragupta salio del agua, Chanakya le pregunto: "¿Que paso por tu mente cuando le revele tu ubicacion al enemigo?" Chandragupta respondio que confiaba en que su maestro tomaria la mejor decision. Esto convencio a Chanakya de que Chandragupta permaneceria bajo su influencia incluso despues de convertirse en rey. En otra ocasion, de manera similar, Chanakya escapo del enemigo ahuyentando a un lavandero y disfrazandose como tal. Una vez, abrio el vientre de un brahman que acababa de comer y saco la comida para alimentar a un Chandragupta hambriento. ^{[ 29 ]} ​

Un dia, Chanakya y Chandragupta escucharon a una mujer reganar a su hijo. El nino se habia quemado el dedo poniendolo en medio de un cuenco de gachas calientes. La mujer le dijo a su hijo que al no partir de los bordes mas frios, estaba siendo tonto como Chanakya, que ataco la capital antes de conquistar las regiones limitrofes. Chanakya se dio cuenta de su error e hizo un nuevo plan para derrotar a Nanda. Formo una alianza con Parvataka, el rey de un reino montanoso llamado Himavatkuta, ofreciendole la mitad del reino de Nanda. ^{[ 29 ]} ​

Despues de conseguir la ayuda de Parvataka, Chanakya y Chandragupta comenzaron a sitiar las ciudades distintas de Pataliputra. Una ciudad en particular ofrecio una fuerte resistencia. Chanakya entro en esta ciudad disfrazado de mendicante shaivita y declaro que el asedio terminaria si los idolos de las siete madres eran retirados del templo de la ciudad. Tan pronto como los defensores supersticiosos sacaron los idolos del templo, Chanakya ordeno a su ejercito que pusiera fin al asedio. Cuando los defensores comenzaron a celebrar su victoria, el ejercito de Chanakya lanzo un ataque sorpresa y capturo la ciudad. ^{[ 29 ]} ​

Gradualmente, Chanakya y Chandragupta sometieron todas las regiones fuera de la capital. Finalmente, capturaron a Pataliputra y Chandragupta se convirtio en rey. Permitieron que el rey Nanda se exiliara, con todos los bienes que pudo llevar en un carro. Cuando Nanda y su familia salian de la ciudad en un carro, su hija vio a Chandragupta y se enamoro del nuevo rey. Ella lo eligio como su esposo por tradicion svayamvara . Mientras se bajaba del carro, se rompieron 9 radios de la rueda del carro. Interpretando esto como un presagio, Chanakya declaro que la dinastia de Chandragupta duraria 9 generaciones. ^{[ 29 ]} ​

Mientras tanto, Parvataka se enamoro de una de las visha kanyas (chica venenosa) de Nanda. Chanakya aprobo el matrimonio y Parvataka se derrumbo cuando toco a la nina durante la boda. Chanakya le pidio a Chandragupta que no llamara a un medico. Por lo tanto, Parvataka murio y Chandragupta se convirtio en el unico gobernante de los territorios de Nanda. ^{[ 30 ]} ​

Chanakya luego comenzo a consolidar el poder eliminando a los leales a Nanda, que habian estado acosando a personas en varias partes del reino. Chanakya se entero de un tejedor que quemaria cualquier parte de su casa infestada de cucarachas. Chanakya asigno la responsabilidad de aplastar a los rebeldes a este tejedor. Pronto, el reino quedo libre de insurgentes. Chanakya tambien quemo una aldea que le habia negado comida en el pasado. Lleno el tesoro real invitando a ricos comerciantes a su casa, emborrachandolos y apostando con un dado cargado . ^{[ 30 ]} ​

Una vez, el reino sufrio una hambruna de 12 anos. Dos jovenes monjes jainistas comenzaron a comer del plato del rey, despues de hacerse invisibles con un unguento magico. Chanakya sintio su presencia cubriendo el piso del palacio con un polvo y trazando sus huellas. En la siguiente comida, los atrapo llenando el comedor con un humo espeso, lo que provoco que los ojos de los monjes se humedecieran y limpiaran la pomada. Chanakya se quejo del comportamiento de los jovenes monjes al monje principal Acharya Susthita. El Acharya culpaba a la gente por no ser caritativa con los monjes, por lo que Chanakya comenzo a dar generosas limosnas a los monjes. ^{[ 30 ]} ​

Mientras tanto, Chandragupta habia estado tratando en forma condescendiente a los monjes no jainistas. Chanakya decidio demostrarle que estos hombres no eran dignos de su patrocinio. Cubrio el piso del area del palacio cerca de las habitaciones de las mujeres con un polvo y dejo alli a los monjes que no eran jainistas. Sus huellas mostraban que se habian acercado sigilosamente a las ventanas de los cuartos de mujeres para mirar dentro. Los monjes jainistas, que fueron evaluados con el mismo metodo, se mantuvieron alejados de los cuartos de mujeres. Despues de ver esto, Chandragupta nombro a los monjes jainistas como sus consejeros espirituales. ^{[ 31 ]} ​

Chanakya solia mezclar pequenas dosis de veneno en la comida de Chandragupta para hacerlo inmune a los intentos de envenenamiento. El rey, sin darse cuenta de esto, una vez compartio su comida con la reina Durdhara . Chanakya entro en la habitacion en el instante en que murio. Corto el vientre de la reina muerta y saco al bebe. El bebe, que habia sido tocado por una gota (" bindu ") del veneno, se llamo Bindusara. ^{[ 31 ]} ​

Despues de que Chandragupta abdico del trono para convertirse en monje jainista, Chanakya ungio a Bindusara como el nuevo rey. ^{[ 31 ]} ​ Chanakya le pidio a Bindusara que nombrara a un hombre llamado Subandhu como uno de sus ministros. Sin embargo, Subandhu queria convertirse en un ministro superior y se puso celoso de Chanakya. Entonces, le dijo a Bindusara que Chanakya era responsable de la muerte de su madre. Bindusara confirmo las acusaciones con las enfermeras, quienes le dijeron que Chanakya le habia abierto el vientre a su madre. Y Bindusara enfurecido comenzo a odiar a Chanakya. Como resultado, Chanakya, que ya habia envejecido mucho, se retiro y decidio morir de hambre. Mientras tanto, Bindusara se entero de las circunstancias detalladas de su nacimiento e imploro a Chanakya que reanudara sus deberes ministeriales. Despues de no poder pacificar a Chanakya, el emperador ordeno a Subandhu que convenciera a Chanakya de que abandonara su plan de suicidio. Subandhu, mientras pretendia apaciguar a Chanakya, lo quemo hasta morir. Luego, Subandhu tomo posesion de la casa de Chanakya. Chanakya habia anticipado esto y, antes de retirarse, habia tendido una trampa maldita para Subandhu. Habia dejado un cofre con cien cerraduras. Subandhu rompio las cerraduras con la esperanza de encontrar joyas preciosas. Encontro un perfume de olor dulce e inmediatamente lo inhalo. Pero luego sus ojos se posaron en una nota de corteza de abedul con una maldicion escrita en el. La nota declaraba que cualquiera que haya olido este perfume tendra que convertirse en monje o enfrentarse a la muerte. Subandhu probo el perfume en otro hombre y luego le dio comida lujosa (algo de lo que los monjes se abstienen). El hombre murio y luego Subandhu se vio obligado a convertirse en monje para evitar la muerte. ^{[ 32 ]} ​ ^{[ 33 ]} ​

Segun otro texto jainista, el Rajavali-Katha , Chanakya acompano a Chandragupta al bosque para retirarse, una vez que Bindusara se convirtio en rey. ^{[ 34 ]} ​

Version de Cachemira [ editar ]

La version de Cachemira de la leyenda dice asi: Vararuchi (identificado con Katyayana ), Indradatta y Vyadi eran tres discipulos del sabio Varsha. Una vez, en nombre de su guru Varsha, viajaron a Ayodhya para buscar una gurudakshina (tarifa del guru) del rey Nanda. Cuando llegaron para encontrarse con Nanda, el rey murio. Usando sus poderes del yoga , Indradatta entro en el cuerpo de Nanda, y concedio la peticion de Vararuchi por 10 millones de dinares (monedas de oro). El ministro real Shakatala se dio cuenta de lo que estaba sucediendo e hizo quemar el cuerpo de Indradatta. Pero antes de que pudiera tomar alguna medida contra el rey falso (Indradatta en el cuerpo de Nanda, tambien llamado Yogananda), el rey lo arresto. Shakatala y sus 100 hijos fueron encarcelados y se les dio comida suficiente solo para una persona. Los 100 hijos de Shakatala murieron de hambre para que su padre pudiera vivir para vengarse. ^{[ 35 ]} ​

Mientras tanto, el rey falso nombro a Vararuchi como su ministro. A medida que el caracter del rey seguia deteriorandose, Vararuchi disgustado se retiro a un bosque como asceta. Luego, Shakatala fue restaurado como ministro, pero siguio planeando su venganza. Un dia, Shakatala se encontro con Chanakya, un brahman que estaba arrancando toda la hierba a su paso porque una brizna de hierba le habia pinchado el pie. Shakatala se dio cuenta de que podia usar a un hombre tan vengativo para destruir al rey falso. Invito a Chanakya a la asamblea del rey, prometiendole 100.000 monedas de oro por presidir una ceremonia ritual. ^{[ 35 ]} ​

Shakatala recibio a Chanakya en su propia casa y lo trato con gran respeto. Pero el dia que Chanakya llego a la corte del rey, Shakatala consiguio que otro brahman llamado Subandhu presidiera la ceremonia. Chanakya se sintio insultado, pero Shakatala culpo al rey por esta deshonra. Chanakya luego desato su mono ( sikha ) y juro no volver a atarlo hasta que el rey fuera destruido. El rey ordeno su arresto, pero escapo a la casa de Shakatala. Alli, utilizando materiales proporcionados por Shakatala, realizo un ritual magico que enfermo al rey. El rey murio de fiebre despues de 7 dias. ^{[ 36 ]} ​

Shakatala luego ejecuto a Hiranyagupta, el hijo del rey falso. El ungio a Chandragupta, el hijo del rey real Nanda, como el nuevo rey (en la version de Kshemendra, es Chanakya quien instala a Chandragupta como el nuevo rey). Shakatala tambien nombro a Chanakya como el sacerdote real ( purohita ). Habiendo logrado su venganza, luego se retiro al bosque como un asceta.

Version de Mudrarakshasa [ editar ]

Segun la version de Mudrarakshasa , el rey Nanda una vez quito a Chanakya del "primer asiento del reino" (esto posiblemente se refiere a la expulsion de Chanakya de la asamblea del rey). Por esta razon, Chanakya juro no atar su nudo superior ( shikha ) hasta la completa destruccion de Nanda. Chanakya hizo un plan para destronar a Nanda y reemplazarlo con Chandragupta, su hijo de una reina menor. Chanakya diseno la alianza de Chandragupta con otro poderoso rey, Parvateshvara (o Parvata), y los dos gobernantes acordaron dividir el territorio de Nanda despues de subyugarlo. Su ejercito aliado incluia a soldados de Bahlika , Kirata , Parasika , Kamboja , Shaka y Yavana . El ejercito invadio Pataliputra (Kusumapura) y derroto a los Nandas. ^{[ 37 ]} ​ Algunos eruditos identifican a Parvata con el rey Porus . ^{[ 38 ]} ​

El primer ministro de Nanda, Rakshasa, escapo de Pataliputra y continuo resistiendo a los invasores. Envio a una vishakanya (doncella venenosa) para asesinar a Chandragupta. Chanakya hizo que esta doncella asesinara a Parvata en su lugar, culpando a Rakshasa. Sin embargo, el hijo de Parvata, Malayaketu, se entero de la verdad sobre la muerte de su padre y deserto al campamento de Rakshasa. El espia de Chanakya, Bhagurayana, acompano a Malayaketu, fingiendo ser su amigo. ^{[ 39 ]} ​

Rakshasa continuo tramando la muerte de Chandragupta, pero todos sus planes fueron frustrados por Chanakya. Por ejemplo, una vez Rakshasa dispuso que los asesinos fueran transportados a la habitacion de Chandragupta a traves de un tunel. Chanakya se dio cuenta de ellos al notar un rastro de hormigas que llevaban los restos de su comida. Luego dispuso que los asesinos fueran quemados hasta morir. ^{[ 40 ]} ​

Mientras tanto, el hermano de Parvata, Vairodhaka, se convirtio en el gobernante de su reino. Chanakya lo convencio de que Rakshasa era responsable de matar a su hermano y acordo compartir la mitad del reino de Nanda con el. Sin embargo, en secreto, Chanakya tramo un plan para matar a Vairodhaka. Sabia que el arquitecto principal de Pataliputra era un leal a Rakshasa. Le pidio a este arquitecto que construyera un arco de triunfo para la procesion de Chandragupta al palacio real. Organizo la procesion para que se llevara a cabo a la medianoche citando razones astrologicas, pero en realidad para garantizar una mala visibilidad. Luego invito a Vairodhaka a liderar la procesion en el elefante de Chandragupta, y acompanado por los guardaespaldas de Chandragupta. Como era de esperar, los leales a Rakshasa arreglaron que el arco cayera sobre quien pensaban que era Chandragupta. Vairodhaka fue asesinado y, una vez mas, se culpo del asesinato a Rakshasa. ^{[ 39 ]} ​

Malayaketu y Rakshasa luego formaron una alianza con cinco reyes: Chiravarman de Kauluta (Kulu), Meghaksha de Persia , Narasimha de Malaya, Pushkaraksha de Cachemira y Sindhusena de Saindhava . Este ejercito aliado tambien incluia soldados de los territorios de Chedi, Gandhara , Hunas , Khasa , Magadha , Shaka , y Yavana. ^{[ 40 ]} ​

En Pataliputra, el agente de Chanakya le informo que tres leales a Rakshasa permanecian en la capital: el monje jainista Jiva-siddhi, el escriba Shakata-dasa y el jefe del gremio de joyeros Chandana-dasa. De estos, Jiva-siddhi era en realidad un espia de Chanakya, desconocido para sus otros espias. Chandana-dasa protegio a la esposa de Rakshasa, quien una vez, sin saberlo, dejo caer el anillo de sello de su esposo ( mudra ). El agente de Chanakya se apodero de este anillo de sello y se lo llevo a Chanakya. Usando este anillo de sello, Chanakya envio una carta a Malayaketu advirtiendole que sus aliados eran traicioneros. Chanakya tambien pidio a algunos de los principes de Chandragupta que fingieran la desercion al campamento de Malayaketu. Ademas, Chanakya ordeno el asesinato de Shakata-dasa, pero Siddharthaka, un espia que pretendia ser un agente de Chandana-dasa, lo "rescato". El espia de Chanakya luego llevo a Shakata-dasa a Rakshasa. ^{[ 40 ]} ​

Cuando Shakata-dasa y su 'salvador' Siddharthaka llegaron a Rakshasa, Siddharthaka le presento el anillo de sello, afirmando haberlo encontrado en la casa de Chandana-dasa. Como recompensa, Rakshasa le dio algunas joyas que Malayaketu le habia regalado. Algun tiempo despues de esto, otro de los agentes de Chanakya, disfrazado de joyero, vendio las joyas de Parvata a Rakshasa. ^{[ 41 ]} ​

Algun tiempo despues, Rakshasa envio a sus espias disfrazados de musicos a la corte de Chandragupta. Pero Chanakya sabia todo sobre los planes de Rakshasa gracias a sus espias. Frente a los espias de Rakshasa, Chanakya y Chandragupta fingieron una discusion airada. Chandragupta fingio despedir a Chanakya y declaro que Rakshasa seria un mejor ministro. Mientras tanto, Malayaketu tuvo una conversacion con el espia de Chanakya, Bhagurayana, mientras se acercaba a la casa de Rakshasa. Bhagurayana hizo que Malayaketu desconfiara de Rakshasa, diciendo que Rakshasa solo odiaba a Chanakya y que estaria dispuesto a servir al hijo de Nanda, Chandragupta. Poco despues de esto, un mensajero llego a la casa de Rakshasa y le informo que Chandragupta habia despedido a Chanakya mientras lo elogiaba. Esto convencio a Malayaketu de que no se podia confiar en Rakashasa. ^{[ 41 ]} ​

Malayaketu decidio invadir Pataliputra sin Rakshasa a su lado. Consulto al monje jainista Jiva-siddhi para decidir un momento propicio para comenzar la marcha. Jiva-siddhi, un espia de Chanakya, le dijo que podia empezar de inmediato. ^{[ 41 ]} ​ Jiva-siddhi tambien lo convencio de que Rakshasa era responsable de la muerte de su padre, pero Bhagurayana lo persuadio de no danar a Rakshasa. Poco despues, el espia de Chanakya, Siddharthaka, fingio ser atrapado con una carta falsa dirigida a Chandragupta por Rakshasa. Usando las joyas dadas por Rakshasa, fingio ser un agente de Rakshasa. La carta, sellada con el anillo de sello de Rakshasa, informaba a Chandragupta que Rakshasa solo deseaba reemplazar a Chanakya como primer ministro. Tambien declaro que cinco de los aliados de Malayaketu estaban dispuestos a desertar a Chandragupta a cambio de tierras y riquezas. Un malayaketu enojado llamo a Rakshasa, quien llego con las joyas de Parvata que el agente de Chanakya le habia vendido. Cuando Malayaketu vio a Rakshasa vistiendo las joyas de su padre, estaba convencido de que efectivamente habia un plan traicionero contra el. Ejecuto a sus cinco aliados de manera brutal. ^{[ 42 ]} ​

El resto de los aliados de Malayaketu lo abandonaron, disgustados por el trato que dio a los cinco aliados asesinados. Rakshasa logro escapar, seguido por los espias de Chanakya. Uno de los espias de Chanakya, disfrazado de amigo de Chandana-dasa, se puso en contacto con el. Le dijo a Rakshasa que Chandana-dasa estaba a punto de ser ejecutado por negarse a divulgar la ubicacion de la familia de Rakshasa. Al escuchar esto, Rakshasa corrio a Pataliputra para rendirse y salvar la vida de su leal amigo Chandana-dasa. Cuando llego a Pataliputra, Chanakya, complacido con su lealtad a Chandana-dasa, le ofrecio clemencia. Rakshasa juro lealtad a Chandragupta y acordo ser su primer ministro, a cambio de la liberacion de Chandana-dasa y un perdon para Malayaketu. Chanakya luego ato su nudo superior, habiendo logrado su objetivo, y se retiro.

Legado [ editar ]

Se considera a Chanakia en la India como un gran pensador y diplomatico. Muchos indios nacionalistas le consideran uno de los primeros que imaginaron una India unida en todo el subcontinente indio . El antiguo consejero de Seguridad del Gobierno Indio Shiv Shankar Menon alabo el Arthashastra por sus descripciones del poder precisas e intemporales. Ademas recomendo leer el libro para ensanchar la vision sobre temas esstrategicos. ^{[ 43 ]} ​

Referencias [ editar ]

Vease tambien [ editar ]

• Artha-shastra
• Imperio Maurya
• Grecobudismo
• Mahavansha
• Katha-sarit-sagara

Bibliografia [ editar ]

• EMBREE, Ainslie T. y Friedrich WILHELM : India . Buenos Aires: Siglo XXI (Historia Universal Siglo XXI), volumen 16. ISBN 84-323-0124-8
• Gallud Jardiel, Enrique (2004). Kautilya Chanakya. Tratado de la moral (Niti Shastra). Sial Ediciones. ISBN 9788495498694
• Mookerji, Radha Kumud (1988). Chandragupta Maurya and his times (en ingles) (4 edicion). Motilal Banarsidass. ISBN   81-208-0433-3 .  
• Rice, B. Lewis (1889). Epigraphia Carnatica (en ingles) . II: Inscriptions and Sravana Belgola. Bangalore: Mysore Government Central Press.  
• Singh, Upinder (2016). A History of Ancient and Early Medieval India: From the Stone Age to the 12th Century (en ingles) . Pearson Education. ISBN   978-93-325-6996-6 .  
• Trautmann, Thomas R. (1971). Kau?ilya and the Artha??stra: a statistical investigation of the authorship and evolution of the text (en ingles) . Brill.  
• Varadpande, Manohar Laxman (2005). History of Indian Theatre (en ingles) . Abhinav. ISBN   978-81-7017-430-1 .