한국   대만   중국   일본 
Claudio Manuel da Costa - Vikipedio Saltu al enhavo

Claudio Manuel da Costa

El Vikipedio, la libera enciklopedio
Claudio Manuel da Costa
(1729-1789)
Persona informo
Naski?o 5-a de Junio 1729
en Vila Ribeirao do Carmo, nune Mariana , Minas-?erajso , Brazilo
Morto 4-a de Julio 1789
en Vila Rika, nune O?ro Preto , Minas-?erajso , Brazilo
Mortis pro Sinmortigo Redakti la valoron en Wikidata vd
Mortis per Pendumo Redakti la valoron en Wikidata vd
Lingvoj itala ? portugala vd
?tataneco Brazilo Redakti la valoron en Wikidata vd
Alma mater Universitato de Koimbro
Profesio
Alia nomo Glauceste Saturnio vd
Okupo brazila poeto kaj juristo .
vd Fonto: Vikidatumoj
v ? d ? r

Kla?djo Man?el da Kosta (plumnomo: Glauceste Suturnio) (1729-1789) (* Vila Ribeirao do Carmo, nune Mariana , Minas-?erajso , en la 5-a de Junio 1729 - † Vila Rika, nune O?ro Preto , Minas-?erajso , en la 4-a de Julio 1789 ), estis fama brazila juristo kaj poeto dum la kolonia periodo de Brazilo. Li elstari?is dank'al sia poetisma verkaro kaj pro la envolvi?o en la fiaskinta movado pri Sendependi?o de Brazilo, konata kiel La Minas-?erajsa Konspiro [1] .

Nur dum la unua jarcento de la kolonia periodo (16-a) la vorto brazilano estis nomo kiun oni donis al la komercistoj de la brazilligno, kaj per tio ?i estis nurnure nomon de ofico. Tamen, tre anta?e al la sendependi?o de Brazilo 1822 , dank'al la dissemita nativisma sento , la parolo brazilano jam estis uzita kiel pripatruja adjektivo por elesprimi, la? ?enerala modo, tiujn naskitajn en la lando. El la vidpunkto strikte le?a, nur tiuj naskitoj post la sendependi?o de Brazilo estis rigarditaj el brazila nacieco. Tamen, alvoki brazila homon naskitan anta?e al la sendependi?o de Brazilo, tio tute ne signifas, ke li estis komercisto el tiu ligno, sed ke li nature apartenas al la ?tato brazila.

Anta? tio, Kla?djo Man?el elstari?is kiel presti?ohava advokato, krom esti ri?a farmbienulo, fama civitano, liberpensisto, kaj meceno de la renoma brazila skulptisto Antonjo Francisko Lisboa, pli konata kiel La Kripluleto . Li studis kanonikon en la Universitato de Koimbro kaj oni diras ke li tradukis verkon de Adamo Smith (1723-1790) en la portugalan. Alia dubo kiu ankora? restas pri li estas tio, ?u li estis a? ne membro de la sekreta societo Illuminati , kiu aperis en Bavario kaj influis sennombrajn revoluciojn.

Biografio [ redakti | redakti fonton ]

Filo de Johano Gonsalves da Kosta, portugalo, kaj Tereza Ribejra de Alvarenga, el Minas-?erajso, li naski?is en la bieno el Vargem do Itacolomi, paro?ejo de la vila?o Rivereto de la Karmo (Ribeirao do Carmo), apartenante hodia? al la urbo Mariana , Minas-?erajso . En 1749 , kiam li estis dudek jara?a, li en?ipi?is al Portugalio kaj enmatrikuli?is en la Universitato de Koimbro , kie li ricevis la diplomon pri Bakala?ro je Kanonikado .

Inter 1753 kaj 1754 li reiris al Brazilo, kaj sin dedi?is al juro en urbo Vila Rika (nuna O?ro Preto ). Tiama kulta kaj renoma juristo, li oficis kiel prokuratoro de la Portugala Krono, supera ju?isto, kaj, dufojojn, sekretario de la Registaro. Komisiite de la ?ambro de O?ro Preto, li ellaboris la Topografian ?arton el Vila Rika kaj ?ia projekto ( 1758 ).

Dank'al sia a?o, bona klasika edukado, famo je doktoro kaj kredito pro sia a?toreco, li oficis kiel speco de instruisteco inter siaj primuzaj kunfratoj , grandaj kaj etaj, ?ar ?iuj legis liajn verkojn, kaj a?skultadis liajn konsilojn. Tiamaniere ke li estis unu el la plej gravaj figuroj de la kolonia teritorio. Kiam li estis sesdekjara li envolvi?is en la tiel nomata movado pri Sendependi?o de Brazilo, pli konata kiel La Minas-?erajsa Konspiro [1] . Tenita en malliberejo, kaj la? iuj, teruregita de la konsekvencoj pri akuzo kiel respondeca pri la konspirado, li mortis la? obskuraj cirkonstancoj, en la urbo Vila Rika, en la 4-a de Julio 1789 , tiam kiam li eble sin memmortigis per pendumado en la arestejo.

La registra?oj pri la vojoj de la vivo de Kla?djo elmontras tre sukcesoplenan karieron en la politiko same kiel sur la profesia kaj beletristika kampoj. Li estis sekretario de la registaro, admirita poeto e? en Portugalio kaj advokato de la ?efaj komercistoj de la kolonia teritorio el sia tempo. Li akumulis grandan ri?a?on kaj lia domo, en Vila Rika, estis unu el la plej bonaj proprieta?oj de la ?efurbo. [2] . Solida konstrua?o kiu ankora? hodia? tie staras kvaza? defiante la tempon.

Tamen la memora?oj pri Kla?djo Man?el da Kosta ne estis samsortaj. ?is hodia? ?vebas super li la suspekton esti mizera malkura?ulo, kiu perfidis siajn amikojn kaj sin memmortigis en la arestejo. Aliaj e? neas lian reliefon mem en la partopreno pri la Minas-?erajsa Konspiro, kaj pentris lin kvaza? simpla privilegiita spektanto, amiko de Tomazo Antonjo Gonzaga ( 1744 - 1810 ) [3] kaj Alvarenga Pei?oto [4] , asiduaj frekventintoj de la vesperfestoj de li promociitaj.

Kla?djo mem provis malpligrandigi la gravecon pri sia partoprenado en la konspiro, tamen, li nur celis redukti la pezon de sia kulpo anta? la ju?istoj de la enketo. La klalsikuloj de la historiografio pri la konspiro el Minas-?erajso unuanime valorigis lian partoprenadon en la movado. Oni diras ke li nesufi?e kredis pri la militismaj ?ancoj de la konspiro. Tamen li ne preterlasis influi sur la plej intelektohava flanko de la movado, speciale tion rilatante la konstruadon de la prijura konstrua?o projekciita por la Respubliko kiun ili intencis enplanti en la provinco Minas-?erajso, en la fino de la 18-a jarcento.

Tiamaniere ke la ju?isto, Josefo Petro Ma?ado Koeljo Torres, kiu estis nomumita por la Enketo en 1789 , pri li diras la jenon: La D-ro Kla?djo Man?el da Kosta estis la homo, en kies domo oni pritraktis kelkajn aferojn rilate al la ribelo, unu el kiuj temis pri la kreado de la standardo kaj kelkaj decidoj pri la maniero regi la respublikon: la vikario el Sankta Josefo estis tiu kiu formale deklaris tion en la domandoj ... (Analoj de la brazila Nacia Biblioteko , Unua volumo, pa?o 384). Li estas patrono de la Brazila Beletristika Akademio .

Morto: ?u li mortis a? sin mortigis? [ redakti | redakti fonton ]

La plej kritika punkto pri la biografio de la konspiranta poeto temis pri la suspekto de lia memmortigo. Lia morto estas ?irka?ita per obskuraj detaloj. De pli ol ducent jaroj la temo vekas debatojn kaj estas pezohavaj argumentoj tiel favoraj kiel kontra?aj al la afero pri sinmortigo. La partoprenantoj de la kredo je la sinmortigo de Kla?djo Man?el da Kosta bazi?as sur la fakto ke li estis profunde deprimita en la anta?tago de sia morto.

Tio stampi?as en liaj depozicioj mem, registritaj en la Enketo. Krom tio, lia konfespreninta pastro konfirmis lian egan deprimitecon al religia frato kiu komentis tiun fakton. La kredantoj pri la tezo ke Kla?djo estis murdita, kontra?staras tiel la a?tentikecon de la depozicio almetitajn al la aktoj de la enketo, kiel pri la seriozeco je la registra?o de la mona?o.

Tiuj fidantaj sur la tezo pri murdo sin bazas sur ?efa argumento: la spertula verdikto mem kiu konkludis pri la sinmortigo. La? la arbitracia opinio, la tiel nomita poeto sin pendumis uzante la la?ojn de siaj pantalonoj, kiuj estis ligitaj al breto, kontra? kiu li kunpremis la ligilon, perfortante per unu brako kaj unu genuo. Multaj kredas, ke neeblas sukcesi sin pendumi en tiaj cirkonstancoj.

La historiisto Ivo Porto de Menezes raportas ke, tiam kiam li organizis malnovajn dokumentojn rilatantajn al la ?efpre?ejo Nia Sinjorino de la Kolono [5] , en urbo O?ro Preto, en la jaro 1957 a? 1958, li trovis en la libro de la registroj de la partoprenantoj de la Kunfrataro el Sankta Mi?aelo kaj Animoj [6] , la noton pri la enmatrikuli?o de Kla?djo Man?el kaj mar?ene la observon tridek mesoj estis pre?itaj memore al la animo de la mortinto, kaj ?io pagite de la re?a financo . Sammaniere agis la Kunfrataro de Sankta Antono, kiu lan?is en ?ia libro: mortinta en julio 1789 . Kaj post kiam la mesoj estis pre?itaj, li rememorigas tion, ke en tiu epoko ne estis permesate pre?i mesojn favore al la memmortigintoj. Anka? ?arbas Sertorjo de Karvaljo, la? eseo publikigita en la Revuo de la Instituto pri Historio kaj Geografio el San-Pa?lo, defendas plendokumentite la teson pri murdo.

E? estas multaj kredantaj tion, ke la guberniestro mem, Vicgrafo el Barbasena [7] anka? envolvi?is en la konspiro kaj Kla?djo estis pereigita ?ar li estis inklina tion revelacii. Tamen vere estas ke nur la tezo pri sinmortigo estis pruvita per dokumentoj, e? se dubaj rilate la honestecon kaj verecon, tiel kiel elstarigas la adeptoj pri la murdo-tezo.

Estas ankora? alia eseo nomita Inconfidencia Mineira - As Varias Faces [8] , kie Julio Jozefo Chiavenato el?etas informon, kiu plifortigas la tezon pri la farso enscenigita sur la memmortigo de Kla?djo Man?el da Kosta. En la posttagmezo de tiu sama tago, tiam kiam la advokato estis arestita, oni murdas, en la bieno de Vargem do Itacolomi, lian filinon, la bofilon kaj aliajn familianojn, same kiel kelkajn sklavojn krom ?teli ?iujn liajn valora?ojn. La Vicgrafo el Barbasena nur informis Lisbonon pri la morto de la juristo en la 15-a de Julio , dekunu tagojn post la okazinta?o, kaj kiam li informis Lisbonon pri la demandaro en la 11-a de Julio , li neniel menciis tiun fakton. Se la morto de la suble?tenanto Tiradentes ( 1746 - 1792 ) ne ka?zis embarasojn en Lisbono, tiu de Kla?djo kaj lia familio povus ka?zi, jen kial la neceso enscenigi farson.

Dek tagojn post lia morto, la popolo pariza prenadis la fortreson el Bastilo , kiu signigis la finon de la dinastio de la gloraj Ludovikoj en Francio . Politika projekto ekaperis, revita de Kla?djo Man?el da Kosta mem rilate lian landon. Tamen, tridek jarojn estis necesaj por ke Brazilo fari?u liberi?inta el Portugalio. Pliajn cent jarojn estis necesaj por la realigo de la dua parto de lia revo, la enplantado de la respublika re?imo en Brazilo.

Skriba?oj [ redakti | redakti fonton ]

Glauceste Saturnino (a? Glauceste Saturnio ), pse?donimo de la a?toro, prenas parton en la transiro el la Baroko al la Arkadismo . Liaj sonetoj heredis la tradicion de Camoes .

  • Culto Metrico , (Metra kulto, 1749 ).
  • Munusculo Metrico , (heroa poemo, 1751 ).
  • Epicedio em Memoria de Frei Gaspar da Encarnacao , (Elegio memore al Frato Kasparo de la Enkarni?o, 1753 ).
  • Obras (sonetoj, elegioj, romanoj, eklogoj, epistoloj, liroj), 1768 .
  • O Parnaso Obsequioso , (La komplezema parnaso, 1768 ).
  • Vila Rica , (Vila Rika, 1773 ). [9]
  • Poesias Manuscritas , Manskribitaj poezioj, 1779 .
  • Numeros Harmonicos (Harmoniaj numeroj, 1753 ) [10] .
  • Labirinto de Amor (Amlibirinto, 1753 ).

Eksteraj ligiloj [ redakti | redakti fonton ]

Notoj kaj referencoj [ redakti | redakti fonton ]

  1. 1,0 1,1 (portugale: Inconfidencia Mineira)
  2. En lia epoko, Vila Rika, nuntempa O?ro Preto estis la ?efurbo de la ?tato Minas-?erajso
  3. Tomaso Antonjo Gonzaga (1744-1810) (* Miragaja, Porto , en la 11-a de A?gusto 1744 - Insulo de Mosambiko , 1810 ), estis portugaldevena brazila juristo , poeto kaj politikisto . Lia plej konata poemo estas Marilja de Dirse? , farita oma?e al lia amindumantino.
  4. [Inacio Jose de Alvarenga Peixoto Alvarenga Peixoto ] (1742-1792) (* Rio-de-?anejro , en la 1-a de Februaro 1742 - Ambako , Angolo , en la 27-a de A?gusto 1792 ), estis brazila advokato kaj poeto. Li estis aresttenita ?ar li partoprenis en la Minas-?erajsa Konspiro, kaj estis kondamnita al por?iama ekzilo en Afriko .
  5. (portugale: Igreja Matriz de Nossa Senhora do Pilar)
  6. (portugale: Irmandade de Sao Miguel e Almas)
  7. Visconde de Barbacena (1754-1830) (* Sacavem , en la 7-a de Septembro 1754 - † Lisbono , en la 7-a de Aprilo 1830 ), kies nomo estis Luis Antonio Furtado de Castro do Rio de Mendonca e Faro, 6-a Vicgrafo el Barbasena, estis licenciato pri filozofio kaj guberniestro dum la tempo de la Konspiro de Minas-?erajso .
  8. Minas-?erajsa Konspiro - La Pluraj flankoj, a?toro Julio Jose Chiavenato.
  9. Fonto: A Poesia dos Inconfidentes, Kompleta verko de Claudio Manuel da Costa - Eldonejo Nova Aguilar, Rio-de-?anejro, 2002.
  10. QIEducacao . Arkivita el la originalo je 2012-06-09. Alirita 2012-07-04.