Centa?roj
a?
Kenta?roj
(helene Κ?νταυροι) estas en la
helena mitologio
estuloj, duone homa kaj duone ?evala. ?i konsistas el homa parto
supertalia
(brusto) kiu sidas sur la parto ?evala, ?i tiel anstata?ante la ?evalajn kolon kaj kapon.
La?
Francisko Azorin
Centa?ro
estas
Mitologia monstro duon homa, duon ?evala, ofte reprezentita ?e la antikvaj monumentoj
.
[1]
Li indikas
etimologion
el sanskrita
gandharvas
(?evalo) kaj el tie la greka
kentauros
kaj latina
centaurus
. Kaj aldonas terminojn bucenta?ron, bovcenta?ron, centa?rino, centa?rido kaj centa?romakio.
[2]
Ili estis filoj de
Iksiono
kaj
Nefele
(Νεφ?λη) kaj vivis la? la legendoj en
Tesalio
sur montoj
Pelion
,
Ossa
,
Arkadia
.
La greka fantazio trovis ilin dibo?emuloj, senvirte seksemuloj, senbriduloj, ekscepte
Kirono
kiu scipovis grandan erudicion kaj estis ne nur la edukisto de herooj, sed anka? instruis la medicinon al la homo.
Ili volis ?teli dum la geedzi?a festo de la legenda re?o de lapitoj virinojn de la gastigantoj.
Frontono
de
Zeus
-templo sur la monto
Olimpo
prezentas la batalon de la centa?roj kaj la
lapitoj
.
En la malfrua helena epoko aperis anka? virinaj centa?roj (t.e. centa?rinoj).
Fonto de la legendo estas, ke en la epoko de
Mukene
, aperis el centra
Azio
?evalaj nomadoj, kiuj estis tre spertaj en la sagopafado. La grekoj ? kiuj anta?e ne vidis ?evalojn (la? 100-jara enciklopedio) ? kredis, ke ili estas kunkreskitaj kun la ?evalo.
La? la verkisto
Palaifato
[3]
, tiam Iksiono estis re?o el Tesalio, ta?raroj sova?i?aj estis sur la monto Pelio (malnovgreke Π?λιον), do, aliaj montoj ne plu estis alireblaj. La ta?roj malsupreniris al vilagoj kaj man?egis plantojn, fruktojn kaj detruis pastataron. Iksiono deklaris se iu morti?us ta?rarojn, li donus ri?ajojn al li. Tiuj interesis junaj homoj kiuj lo?antis vila?on nomitan
Nefele
(Νεφ?λη?). Ili kutimigis siajn ?evalojn kun rajdantoj ?ar anta?e homoj ne rajdis tiel : homoj uzis ?evalojn nur por tiri liajn ?arojn.
Tiam, ?evale, ili iris kaj lan?is sagon al ta?raroj. Kaj la aro sekvis ilin, junhomoj flu?is kun siaj ?evaloj pli rapidaj ol la ta?roj, kaj ta?roj halti?is, la rajdantoj malanta?e iris kaj denove ?etis sagojn. Tiel ili mortigis ta?rojn. Oni nomi?is Centa?roj ?ar ili uzis sagon (en malnovgreka la verbo κεντ?ω [kenteo] kio signifas
piki
a? la vorto κ?ντωρ/κ?ντορο? [kentor/kentoros] kio voldiras
kio piki
, similas la greka vorto Κ?νταυρο?)
[4]
.
Do, ta?raroj fine morti?is, la re?o donis al junuloj la promesitajn ri?ajojn. Pro la ri?eco kaj sia agego, la Centa?roj orgojli?is kaj de nun faris plurajn krimojn kaj speciale kontra? Iksiono mem kaj sia urbo Lariso kaj landaj lo?antoj nomitaj Lapitoj. Ili gastigis Centa?rojn kiuj ebriigite, prenis la virinojn kaj reiris en siaj altlokoj. De tie, Centa?roj militi?is : kiam la nokti?o, ili eliris al valoj, embuskigis, detruis, incendiis kaj tiel, ?is la a?roro. Fore, iu vidis Centa?rojn flu?antajn, nur vidis la korpon de iliaj ?evaloj, sen la kapo kaj iliaj rajdantoj sen distingi siajn krurojn. Tiam, oni diris la Centa?roj el
Nefelo
atakis nin.
En
Brazilo
estas
bestia besto
, loka versio de centa?ro.
- ↑
Francisko Azorin
, arkitekto,
Universala Terminologio de la Arkitekturo
(arkeologio, arto, konstruo k. metio), Presejo Chulilla y Angel, Madrido, 1932, pa?oj 44-45.
- ↑
Azorin, samloke.
- ↑
Pri nekredebla?oj
,
n. 1
france
- ↑
p. 448, Vortaro Greka-Franca ,
Abrege du dictionnaire GREC FRANCAIS
, Anatole Bailly, Librairie Hachette, 1901
[1]