Αυγουστ?νο? Καντουαρ?α?
Γενικ?? πληροφορ?ε?
Γ?ννηση	13  Νοεμβρ?ου 534 ? 6ο? αι?να? Ρ?μη [1] [2]
Θ?νατο?	Δεκαετ?α του 600 [2] [3] Κ?ντερμπερι [4] [1] [2]
Τ?πο? ταφ??	Αββαε?ο του Αγ?ου Αυγουστ?νου
Θρησκε?α	Χριστιανισμ??
Eορτασμ?? αγ?ου	26 Μα?ου , 27 Μα?ου [5] και 28 Μα?ου
Εκπα?δευση και γλ?σσε?
Ομιλο?μενε? γλ?σσε?	λατινικ? γλ?σσα [6]
Πληροφορ?ε? ασχολ?α?
Ιδι?τητα	Επ?σκοπο? , ιεραπ?στολο? , συγγραφ?α?
Τ?τλο?	Απ?στολο? των ?γγλων
Αξι?ματα και βραβε?σει?
Αξ?ωμα	Αρχιεπ?σκοπο? Καντουαρ?α? (596?604)
Σχετικ? πολυμ?σα
δεδομ?να

Ο Αυγουστ?νο? Καντουαρ?α? (γεννημ?νο? το πρ?το τρ?το του 6ου αι?να - π?θανε πιθαν?? στι? 26 Μα?ου 604 ) ?ταν Βενεδικτ?νο? μοναχ?? που ?γινε ο πρ?το? Αρχιεπ?σκοπο? Καντουαρ?α? ( Κ?ντερμπερι ) το ?το? 597 . Θεωρε?ται ≪Απ?στολο? των ?γγλων≫ και ιδρυτ?? τη? Εκκλησ?α? τη? Αγγλ?α? . ^[7]

Ο Αυγουστ?νο? ?ταν βαθμοφορεμ?νο? μοναχ?? σε μοναστ?ρι τη? Ρ?μη? , ?ταν ο Π?πα? Γρηγ?ριο? Α? (γνωστ?? και ω? ?γιο? Γρηγ?ριο? ο Μ?γα?) τον επ?λεξε το 595 για να ηγηθε? μια? αποστολ??, συν?θω? γνωστ?? ω? Γρηγοριαν? αποστολ? , στη Βρεταν?α για να εκχριστιαν?σει τον Βασιλι? Εθελβ?ρτο (? Αθελβ?ρτο) και τον λα? του Βασιλε?ου του Κεντ απομακρ?νοντ?? του? απ? τον αγγλοσαξονικ? παγανισμ? . Το Κεντ πιθαν?τατα επελ?γη επειδ? ο Εθελβ?ρτο? παντρε?τηκε μια χριστιαν? πριγκ?πισσα, την Μπ?ρθα , κ?ρη του Χαριβ?ρτου Α? , Βασιλι? του Παρισιο? , η οπο?α αναμεν?ταν να ασκ?σει κ?ποια επιρρο? στον ?ντρα τη?. Πριν φτ?σουν στο Κεντ, οι ιεραπ?στολοι ε?χαν σκεφτε? να γυρ?σουν π?σω, αλλ? ο Γρηγ?ριο? του? παρ?τρυνε, και το 597, ο Αυγουστ?νο? ?φτασε στην Ν?σο του Θ?νετ και προχ?ρησε στην κ?ρια π?λη του Κ?ντερμπερι. ^[8]

Ο Βασιλι?? Εθελβ?ρτο? μετατρ?πηκε σε χριστιαν?? και επ?τρεψε στου? ιεραπ?στολου? να κηρ?ττουν ελε?θερα, δ?νοντ?? του? ?δαφο? για να ιδρ?σουν ?να μοναστ?ρι ?ξω απ? τα τε?χη τη? π?λη?. Ο Αυγουστ?νο? αφιερ?θηκε ω? επ?σκοπο? και μετ?τρεψε πολλο?? απ? του? υπηκ?ου? του βασιλι?, συμπεριλαμβανομ?νων χιλι?δων υπηκ?ων που μετ?τρεψε σε χριστιανο?? κατ? τη δι?ρκεια εν?? μαζικο? βαπτ?σματο? την ημ?ρα των Χριστουγ?ννων το 597 . Ο Π?πα? Γρηγ?ριο? ?στειλε περισσ?τερου? ιεραπ?στολου? το 601, μαζ? με ενθαρρυντικ?? επιστολ?? και δ?ρα για τι? εκκλησ?ε? , αν και η προσπ?θεια να πε?σει του? ντ?πιου? Βρετανο?? επισκ?που? να υποταχθο?ν στην εξουσ?α του Αυγουστ?νου απ?τυχε. Ρωμα?κ?? επισκοπ?? ιδρ?θηκαν στο Λονδ?νο και το Ρ?τσεστερ το 604 και ιδρ?θηκε σχολ? για την εκπα?δευση αγγλοσαξονικ?ν ιερ?ων και ιεραποστ?λων. Ο Αυγουστ?νο? διοργ?νωσε επ?ση? την χειροτον?α του διαδ?χου του, Λ?ρεν? του Κ?ντερμπερι. Ο αρχιεπ?σκοπο? πιθαν?τατα π?θανε το 604 και σ?ντομα τιμ?θηκε απ? την Εκκλησ?α ω? ?γιο? . ^{[9] [10]}

Ιστορικ? τη? αποστολ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Μετ? την απ?συρση των Ρωμα?κ?ν λεγεων?ν απ? την επαρχ?α τη? Βρεταν?α? το 410 , οι κ?τοικοι αφ?θηκαν να αμυνθο?ν εν?ντια στι? επιθ?σει? των Σαξ?νων. Πριν απ? τη ρωμα?κ? απ?συρση, η Βρεταν?α ε?χε μετατραπε? σε Χριστιανικ? κρ?το?. ^{[11] [12]} Η Βρεταν?α ?στειλε τρει? επ?σκοπου? στη Σ?νοδο τη? Αρλ το 314 και ?να? Γαλ?τη? επ?σκοπο? π?γε στο νησ? το 396 για να διευθετ?σει πειθαρχικ? θ?ματα. ^[13] Το υλικ? παραμ?νει μαρτυρ?α για μια αυξαν?μενη παρουσ?α χριστιαν?ν, τουλ?χιστον ?ω? το 360. ^[14] Μετ? την αναχ?ρηση των Ρωμα?κ?ν λεγεων?ν, ειδωλολατρικ?? φυλ?? εγκαταστ?θηκαν στα ν?τια μ?ρη του νησιο?, εν? η δυτικ? Βρεταν?α, π?ρα ??απ? τα αγγλοσαξονικ? βασ?λεια, παρ?μεινε Χριστιανικ?. Αυτ? η μητρικ? Βρετανικ? Εκκλησ?α αναπτ?χθηκε μεμονωμ?να απ? τη Ρ?μη υπ? την επ?ρεια ιεραποστ?λων απ? την Ιρλανδ?α ^{[11] [12]} και επικεντρ?θηκε σε μοναστ?ρια αντ? επισκοπ?ν. ?λλα διακριτικ? χαρακτηριστικ? ?ταν ο υπολογισμ?? τη? ημερομην?α? του Π?σχα και το ?φο? του κουρ?ματο? που ε?χαν οι κληρικο?. ^{[12] [15]} Στοιχε?α για την επιβ?ωση του χριστιανισμο? στο ανατολικ? τμ?μα τη? Βρεταν?α? κατ? τη δι?ρκεια αυτ?? τη? περι?δου περιλαμβ?νουν την επιβ?ωση τη? λατρε?α? του Αγ?ου Αλβ?ν και την εμφ?νιση του ?ρου ≪ eccles≫ , που προ?ρχεται απ? τη λατινικ? εκκλησ?α και σημα?νει ≪εκκλησ?α≫. ^[16] Δεν υπ?ρχουν στοιχε?α ?τι αυτο? οι ιθαγενε?? Χριστιανο? προσπ?θησαν να μετατρ?ψουν του? Αγγλοσ?ξονε?. ^{[17] [18]} Οι εισβολ?? κατ?στρεψαν τα περισσ?τερα απομειν?ρια του ρωμα?κο? πολιτισμο? στι? περιοχ?? που κατ?λαβαν οι Σ?ξονε? και οι σχετικ?? φυλ??, συμπεριλαμβανομ?νων των οικονομικ?ν και θρησκευτικ?ν δομ?ν. ^[19]

Σε αυτ? το πλα?σιο, ο Π?πα? Γρηγ?ριο? αποφ?σισε να στε?λει μια αποστολ?, που συχν? αποκαλε?ται Γρηγοριαν? αποστολ?, για να μετατρ?ψει του? Αγγλοσ?ξονε? σε Χριστιανο?? το 595. ^[8] Το Βασ?λειο του Κεντ κυβερν?θηκε απ? τον Εθελβ?ρτο, ο οπο?ο? παντρε?τηκε μια χριστιανικ? πριγκ?πισσα που ονομαζ?ταν Μπ?ρθα πριν απ? το 588, ^[20] και ?σω? νωρ?τερα απ? το 560. ^[21] Η Μπ?ρθα ?ταν κ?ρη του Χαριβ?ρτου Α´, εν?? απ? του? Μεροβιανο?? βασιλι?δε? των Φρ?γκων. Ω? μ?α απ? τι? προ?ποθ?σει? του γ?μου τη?, ?φερε μαζ? τη? στο Κεντ, ?ναν επ?σκοπο με την ονομασ?α Λιουχ?ρδο. ^[22] Μαζ? στο Κ?ντερμπερι , αποκατ?στησαν μια εκκλησ?α που χρονολογε?ται απ? του? ρωμα?κο?? χρ?νου? ^[23] - πιθαν?? η σημεριν? εκκλησ?α του Αγ?ου Μαρτ?νου . Ο Εθελβ?ρτο? ?ταν ειδωλολ?τρη? σε αυτ? το σημε?ο, αλλ? επ?τρεψε στη γυνα?κα του την ελευθερ?α λατρε?α?. ?να? βιογρ?φο? τη? Μπ?ρθα δηλ?νει ?τι υπ? την επιρρο? τη? συζ?γου του, ο Εθελβ?ρτο? ζ?τησε απ? τον Π?πα Γρηγ?ριο να στε?λει ιεραπ?στολου?. ^[22] Ο ιστορικ?? ?αν Ν. Γουντ πιστε?ει ?τι η πρωτοβουλ?α προ?λθε απ? του? Αυλικο?? του Κεντ καθ?? και απ? τη βασ?λισσα . ^[24] ?λλοι ιστορικο?, ωστ?σο, πιστε?ουν ?τι ο Γρηγ?ριο? ξεκ?νησε την αποστολ?, αν και οι ακριβε?? λ?γοι παραμ?νουν ασαφε??. Ο Β?δα? , ?να? μοναχ?? του 8ου αι?να που ?γραψε για την ιστορ?α τη? αγγλικ?? εκκλησ?α?, κατ?γραψε μια περ?φημη ιστορ?α στην οπο?α ο Γρηγ?ριο? ε?δε Βρετανο?? σκλ?βου? των Σαξ?νων στην αγορ? των ρωμα?κ?ν σκλ?βων και εμπνε?στηκε να προσπαθ?σει να μετατρ?ψει του? λαο?? του?. ^[25] Επ?ση?, πιθαν? να ?παιξαν σημαντικ? ρ?λο και πιο πρακτικ? ζητ?ματα, ?πω? η απ?κτηση ν?ων επαρχι?ν που αναγνωρ?ζουν την υπεροχ? του παπισμο? , και η επιθυμ?α να επηρε?σει την αναδυ?μενη δ?ναμη του βασ?λειου του Κεντ υπ? τον Εθελβ?ρτο. ^[23] Η αποστολ? μπορε? να ?ταν μια αν?πτυξη των ιεραποστολικ?ν προσπαθει?ν εναντ?ον των Λομβαρδ?ν που, ω? ειδωλολ?τρε? και Αρειανο? χριστιανο?, δεν ε?χαν καλ?? σχ?σει? με την καθολικ? εκκλησ?α στη Ρ?μη. ^[26]

Εκτ?? απ? τη χορ?γηση ελευθερ?α? λατρε?α? απ? τον Εθελβ?ρτο στη σ?ζυγ? του, η επιλογ? του Κεντ πιθαν?τατα υπαγορε?τηκε απ? δι?φορου? ?λλου? παρ?γοντε?. Το Κεντ ?ταν η κυρ?αρχη δ?ναμη στη νοτιοανατολικ? Βρεταν?α. Απ? την ?κλειψη του Βασιλι? Κιο?λιν του Ου?σσεξ το 592 , ο Εθελβ?ρτο? ?ταν ο κορυφα?ο? αγγλοσ?ξονα? κυβερν?τη?. Ο Β?δα? αναφ?ρει πω? ο Εθελβ?ρτο? ε?χε επικυριαρχ?α στι? περιοχ?? ν?τια του Ποταμο? Χ?μπερ. Το εμπ?ριο μεταξ? των Φρ?γκων και του βασιλε?ου του Εθελβ?ρτου ?ταν καλ? εδραιωμ?νο και το γλωσσικ? εμπ?διο μεταξ? των δ?ο περιοχ?ν ?ταν προφαν?? μ?νο ?να μικρ? εμπ?διο, καθ?? οι διερμηνε?? τη? αποστολ?? προ?ρχονταν απ? του? Φρ?γκου?. Τ?λο?, η εγγ?τητα του Κεντ με του? Φρ?γκου? επ?τρεψε υποστ?ριξη απ? μια χριστιανικ? περιοχ?. ^[27] Υπ?ρχουν κ?ποιε? ενδε?ξει?, συμπεριλαμβανομ?νων των επιστολ?ν του Γρηγ?ριου προ? του? Φρ?γκου? βασιλι?δε? προ? υποστ?ριξη τη? αποστολ??, ?τι ορισμ?νοι απ? του? Φρ?γκου? ?νιωθαν ?τι ε?χαν υπεροχ? σε ορισμ?να απ? τα ν?τια βρετανικ? βασ?λεια. Η παρουσ?α εν?? Φρ?γκου επισκ?που θα μπορο?σε επ?ση? να προσδ?σει εμπιστοσ?νη σε αξι?σει? υπεροχ??, ε?ν ο Επ?σκοπο? τη? Μπ?ρθα? Λιουχ?ρδο? θεωρο?σε ?τι ενεργο?σε ω? εκπρ?σωπο? τη? φραγκικ?? εκκλησ?α? και ?χι απλ?? ω? πνευματικ?? σ?μβουλο? τη? βασ?λισσα?. Η φραγκικ? επιρρο? δεν ?ταν απλ?? πολιτικ?. Τα αρχαιολογικ? υπολε?μματα μαρτυρο?ν επ?ση? πολιτιστικ? επιρρο?. ^[28]

Το 595, ο Γρηγ?ριο? επ?λεξε τον Αυγουστ?νο, ο οπο?ο? ?ταν υπε?θυνο? μοναχ?? του Αββαε?ου του Αγ?ου Ανδρ?α στη Ρ?μη, για να ηγηθε? τη? αποστολ?? στο Κεντ. ^[29] Ο Π?πα? επ?λεξε μοναχο?? για να συνοδε?σουν τον Αυγουστ?νο και ζ?τησε υποστ?ριξη απ? του? Φρ?γκου? βασιλε?? και κληρικο?? σε μια σειρ? επιστολ?ν, απ? τι? οπο?ε? μερικ? αντ?γραφα σ?ζονται στη Ρ?μη. ?γραψε στον Βασιλι? Θευδ?ριχο Β? τη? Βουργουνδ?α? και στον βασιλι? Θευδεβ?ρτο Β? τη? Αυστρ?α? , καθ?? και στη γιαγι? του? Μπρουνχ?λντα , ζητ?ντα? βο?θεια για την αποστολ?. Ο Γρηγ?ριο? ευχαρ?στησε τον Βασιλι? Χλωτ?ριο Β? τη? Νευστρ?α? για τη βο?θεια του Αυγουστ?νου. Εκτ?? απ? τη φιλοξεν?α, οι Φρ?γκοι επ?σκοποι και βασιλι?δε? παρε?χαν διερμηνε?? και Φρ?γκου? ιερε?? να συνοδε?σουν την αποστολ?. Ζητ?ντα? βο?θεια απ? του? Φρ?γκου? βασιλι?δε? και επ?σκοπου?, ο Γρηγ?ριο? βο?θησε να εξασφαλ?σει μια φιλικ? υποδοχ? για τον Αυγουστ?νο στο Κεντ, καθ?? ο Εθελβ?ρτο? ?ταν απ?θανο να κακομεταχειριστε? μια αποστολ? που ε?χε ορατ? την υποστ?ριξη των συγγεν?ν και των ανθρ?πων τη? γυνα?κα? του. Επιπλ?ον, οι Φρ?γκοι εκτ?μησαν την ευκαιρ?α να συμμετ?σχουν σε αποστολ? που θα επ?κτεινε την επιρρο? του? στο Κεντ. Ο Χλωτ?ριο?, συγκεκριμ?να, χρειαζ?ταν ?να φιλικ? βασ?λειο σε ?λη τη Μ?γχη για να βοηθ?σει στη φ?λαξη των πλευρ?ν του βασιλε?ου του εν?ντια στου? συναδ?λφου? του Φρ?γκου? βασιλι?δε?. ^[30]

Πηγ?? δεν αναφ?ρουν γιατ? ο Π?πα? Γρηγ?ριο? επ?λεξε ?ναν μοναχ? να ηγηθε? τη? αποστολ??. Ο Π?πα? Γρηγ?ριο? κ?ποτε ?γραψε στον Εθελβ?ρτο επαιν?ντα? τι? γν?σει? του Αγ?ου Αυγουστ?νου για τη Β?βλο , οπ?τε ο Αυγουστ?νο? ?ταν προφαν?? μορφωμ?νο?. ?λλα προσ?ντα περιελ?μβαναν διοικητικ? ικαν?τητα, γιατ? ο Γρηγ?ριο? ?ταν ο ηγο?μενο? του Αγ?ου Ανδρ?α, καθ?? και επειδ? ο Π?πα? ?φησε την καθημεριν? λειτουργ?α τη? μον?? στον Αυγουστ?νο, ?ναν απλ? μοναχ?. ^[31]

?φιξη και πρ?τε? προσπ?θειε? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο Αυγουστ?νο? συνοδε?τηκε απ? τον Λ?ρεν? του Κ?ντερμπερι, τον τελικ? δι?δοχ? του στην Αρχιεπισκοπ? , και μια ομ?δα περ?που 40 συντρ?φων, μερικο? απ? του? οπο?ου? ?ταν μοναχο?. ^[20] Λ?γο μετ? την ?ξοδο απ? τη Ρ?μη, οι ιεραπ?στολοι σταμ?τησαν, φοβισμ?νοι απ? τη φ?ση του καθ?κοντο? μπροστ? του?. ?στειλαν τον Αυγουστ?νο π?σω στη Ρ?μη για να ζητ?σουν την παπικ? ?δεια να επιστρ?ψουν. Ο Γρηγ?ριο? αρν?θηκε και ?στειλε τον Αυγουστ?νο με επιστολ?? που ενθ?ρρυναν του? ιεραποστ?λου? να επιμε?νουν. Το 597, ο Αυγουστ?νο? και οι σ?ντροφο? του ?φτασαν στο Κεντ. ^[20] Π?τυχαν κ?ποια αρχικ? επιτυχ?α αμ?σω? μετ? την ?φιξ? του?. ^{[26] [31]} Ο Εθελβ?ρτο? επ?τρεψε στου? ιεραπ?στολου? να εγκατασταθο?ν και να κηρ?ξουν στην πρωτε?ουσα του Κ?ντερμπερι, ?που χρησιμοπο?ησαν την εκκλησ?α του Αγ?ου Μαρτ?νου για τι? λειτουργε?ε?. ^[32] Ο?τε ο Β?δα?, ο?τε ο Γρηγ?ριο? αναφ?ρουν την ημερομην?α τη? μετατροπ?? του Εθελβ?ρτου, αλλ? πιθαν?τατα πραγματοποι?θηκε το 597. ^[33] Στην πρ?ιμη μεσαιωνικ? περ?οδο, οι μεγ?λη? κλ?μακα? μετατροπ?? απαιτο?σαν πρ?τα τη μετατροπ? του κυβερν?τη και ο Αυγουστ?νο? καταγρ?φει μεγ?λο αριθμ? μεταναστ?ν εντ?? εν?? ?του? απ? την ?φιξ? του στο Κεντ. ^[33] Επ?ση?, το 601 , ο Γρηγ?ριο? ?γραφε και στον Εθελβ?ρτο και την Μπ?ρθα, αποκαλ?ντα? τον βασιλι? τ?κνο του και ?κανε επ?ση? αναφορ? και στο β?πτισμ? του. Μια μετ?πειτα μεσαιωνικ? παρ?δοση, που καταγρ?φηκε απ? τον χρονογρ?φο του 15ου αι?να Τ?μα? ?λμχαμ, δ?νει την ημερομην?α τη? μετατροπ?? του βασιλι? ω? την Πεντηκοστ? , ? 2 Ιουν?ου 597 . Δεν υπ?ρχει καν?να? λ?γο? να αμφισβητηθε? αυτ? η ημερομην?α, αν και δεν υπ?ρχει ?λλη απ?δειξη γι 'αυτ?ν. ^[33] Ω? ημερομην?α το 597 αναφ?ρεται και σε μ?α επιστολ? του Γρηγ?ριου προ? τον Πατρι?ρχη Ευλ?γιο Αλεξανδρε?α? τον Ιο?νιο του 598, στην οπο?α αναφ?ρει τον αριθμ? των μεταναστ?ν που μετ?τρεψε ο Αυγουστ?νο?, αλλ? δεν αναφ?ρεται σε β?πτισμα του βασιλι?. Ωστ?σο, ε?ναι σαφ?? ?τι το 601 ο βασιλι?? ε?χε ?δη μετατραπε?. ^[34] Το β?πτισμ? του πραγματοποι?θηκε πιθαν?? στο Κ?ντερμπερι. ^[35]

Ο Αυγουστ?νο? δημιο?ργησε την επισκοπικ? στο Καντ?ρμπερι. ^[26] Δεν ε?ναι σαφ?? π?τε και πο? χρ?στηκε ο Αυγουστ?νο? επ?σκοπο?. Ο Β?δα?, γρ?φοντα? περ?που ?ναν αι?να αργ?τερα, αναφ?ρει ?τι ο Αυγουστ?νο? χρ?στηκε απ? τον Φρ?γκο Αρχιεπ?σκοπο Εθ?ριο τη? Αρλ , Γαλατ?α, μετ? τη μετατροπ? του Εθελβ?ρτου. Οι σ?γχρονε? επιστολ?? απ? τον Π?πα Γρηγ?ριο, ωστ?σο, αναφ?ρονται στον Αυγουστ?νο ω? επ?σκοπο πριν φτ?σει στην Αγγλ?α. Μια επιστολ? του Γρηγ?ριου απ? τον Σεπτ?μβριο του 597 αναφ?ρει τον Αυγουστ?νο ω? επ?σκοπο και μ?α επιστολ?, με ημερομην?α δημιουργ?α? δ?κα μ?νε? αργ?τερα, αναφ?ρει ?τι ο Αυγουστ?νο? ε?χε χριστε? μετ? απ? εντολ? του Γρηγ?ριου απ? επισκ?που? των γερμανικ?ν εδαφ?ν. ^[36] Ο ιστορικ?? Ρ. Α. Μ?ρκου? συζητ? τι? δι?φορε? θεωρ?ε? για το π?τε και το πο? χρ?στηκε ο Αυγουστ?νο?, και υποδηλ?νει ?τι χρ?στηκε εν τ?λη πριν φτ?σει στην Αγγλ?α, αλλ? υποστηρ?ζει ?τι τα στοιχε?α δεν επιτρ?πουν να αποφασιστε? ακριβ?? πο? συν?βη αυτ?. ^[37]

Λ?γο μετ? την ?φιξ? του, ο Αυγουστ?νο? ?δρυσε το μοναστ?ρι των Αγ?ων Π?τρου και Πα?λου , σε γη που δωρ?στηκε απ? τον βασιλι? και το οπο?ο αργ?τερα ?γινε Αβαε?ο του Αγ?ου Αυγουστ?νου. ^{[26] [38]} Αυτ? το ?δρυμα ?χει συχν? αξιωθε? ω? το πρ?το μοναστ?ρι Βενεδικτ?νων ?ξω απ? την Ιταλ?α , και ?τι με την ?δρυσ? του, ο Αυγουστ?νο? εισ?γαγε τον καν?να του Αγ?ου Βεν?δικτου στην Αγγλ?α, αλλ? δεν υπ?ρχουν στοιχε?α ?τι η μον? ακολο?θησε τον καν?να του Βεν?δικτου τη στιγμ? τη? ?δρυσ?? τη?. ^[39] Σε μια επιστολ? που ?γραψε ο Γρηγ?ριο? στον πατρι?ρχη τη? Αλεξ?νδρεια? το 598, ισχυρ?στηκε ?τι περισσ?τεροι απ? 10.000 χριστιανο? ε?χαν βαφτιστε?. ο αριθμ?? μπορε? να ε?ναι υπερβολικ??, αλλ? δεν υπ?ρχει καν?να? λ?γο? να αμφισβητηθε? ?τι πραγματοποι?θηκε μαζικ? μετατροπ?. ^{[20] [31]} Ωστ?σο, υπ?ρχαν πιθαν?? μερικο? Χριστιανο? ?δη στο Κεντ πριν φτ?σει ο Αυγουστ?νο?, απομειν?ρια των Χριστιαν?ν που ζο?σαν στη Βρεταν?α στη μετ?πειτα Ρωμα?κ? Αυτοκρατορ?α . Ωστ?σο, παραμ?νουν λ?γα λογοτεχνικ? ?χνη. ^[40] ?να ?λλο αποτ?λεσμα τη? μετατροπ?? του βασιλι? απ? την αποστολ? του Αυγουστ?νου ?ταν ?τι η Φραγκικ? επιρρο? στα ν?τια βασ?λεια τη? Βρεταν?α? μει?θηκε. ^[41]

Μετ? απ? αυτ?? τι? μετατροπ??, ο Αυγουστ?νο? ?στειλε τον Λ?ρεν? π?σω στη Ρ?μη με μια αναφορ? τη? επιτυχ?α? του, μαζ? με ερωτ?σει? σχετικ? με την αποστολ?. ^[42] Ο Β?δα? καταγρ?φει την επιστολ? και τι? απαντ?σει? του Γρηγορ?ου στο κεφ?λαιο 27 του Εκκλησιαστικ? Ιστορ?α του ?θνου? τη? Αγγλ?α? ( λατινικ? : Historia ecclesiastica gentis Anglorum ‎‎). Αυτ? η εν?τητα τη? Ιστορ?α? ε?ναι συν?θω? γνωστ? ω? Libellus responsionum (Απαντ?σει? στην αναφορ?). ^{[43] [44]} Ο Αυγουστ?νο? ζ?τησε τη συμβουλ? του Γρηγ?ριου για δι?φορα ζητ?ματα, ?πω? το π?? να οργανωθε? η εκκλησ?α, η τιμωρ?α για του? ληστ?? τη? εκκλησ?α?, καθοδ?γηση σχετικ? με το ποιο? επιτρ?πεται να παντρευτε? και το χρ?σμα επισκ?πων. ?λλα θ?ματα ?ταν οι σχ?σει? μεταξ? των εκκλησι?ν τη? Βρεταν?α? και τη? Γαλατ?α?, ο τοκετ?? και το β?πτισμα και π?τε ?ταν ν?μιμο για του? ανθρ?που? να λαμβ?νουν κοινων?α και για ?ναν ιερ?α να τελε? Θε?α Λειτουργ?α . ^[44]

Περαιτ?ρω ιεραπ?στολοι εστ?λησαν απ? τη Ρ?μη το 601. ?φεραν ?να π?λλιον για τον Αυγουστ?νο και δ?ρα ?πω? ιερ? αγγε?α, ?μφια , λε?ψανα και βιβλ?α. ^[45] Το π?λλιον ?ταν το σ?μβολο τη? μητροπολιτικ?? κατ?σταση? και σ?μαινε ?τι ο Αυγουστ?νο? ?ταν πλ?ον αρχιεπ?σκοπο? που συνδ?εται ξεκ?θαρα με την Αγ?α ?δρα . Μαζ? με το π?λλιον, μια επιστολ? απ? τον Γρηγ?ριο ?δωσε εντολ? στον ν?ο αρχιεπ?σκοπο να χρ?σει 12 βοηθο?? επ?σκοπου? το συντομ?τερο δυνατ? και να στε?λει ?ναν επ?σκοπο στην Γιορκ . Το σχ?διο του Γρηγορ?ου ?ταν να υπ?ρχαν δ?ο μητροπολ?τε?, ?να? στην Γιορκ και ?να? στο Λονδ?νο, με 12 βοηθο?? επισκ?που? κ?τω απ? κ?θε αρχιεπ?σκοπο. Ω? μ?ρο? αυτο? του σχεδ?ου, ο Αυγουστ?νο? αναμεν?ταν να μεταφ?ρει την αρχιεπισκοπικ? του ?δρα απ? το Κ?ντερμπερι στο Λονδ?νο. Η μετ?βαση απ? το Κ?ντερμπερι στο Λονδ?νο δεν ?γινε ποτ?. Καμ?α σ?γχρονη πηγ? δεν δ?νει τον λ?γο, ^[46] αλλ? πιθαν?τατα επειδ? το Λονδ?νο δεν ?ταν μ?ρο? των τομ?ων του Εθελβ?ρτου. Αντ 'αυτο?, το Λονδ?νο ?ταν μ?ρο? του βασιλε?ου του ?σσεξ , το οπο?ο κυβερνο?σε ο ανιψι?? του Εθελβ?ρτου Σαεβ?ρτο? του ?σσεξ , ο οπο?ο? μετατρ?πηκε σε χριστιαν?? το 604 . ^{[23] [47]} Ο ιστορικ?? Σ. Μπρ?χτερ πρ?τεινε ?τι η μητροπολιτικ? ?δρα μεταφ?ρθηκε πρ?γματι στο Λονδ?νο και ?τι μ?νο με την εγκατ?λειψη του Λονδ?νου ω? ?δρα μετ? το θ?νατο του Εθελβ?ρτου, το Κ?ντερμπερι ?γινε ?δρα τη? αρχιεπισκοπ??. Αυτ? η θεωρ?α ?ρχεται σε αντ?θεση με την εκδοχ? των γεγον?των που καταγρ?φει ο Β?δα?. ^[48]

Επιπλ?ον ?ργο [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Το 604, ο Αυγουστ?νο? ?δρυσε δ?ο ακ?μη επισκοπ?? στη Βρεταν?α. Δ?ο ?νδρε? που ε?χαν ?ρθει στη Βρεταν?α μαζ? του το 601 χρ?στηκαν, ο Μ?λιτο? ω? Επ?σκοπο? του Λονδ?νου και ο Ιο?στο? ω? Επ?σκοπο? του Ρ?τσεστερ. ^[23] Ο Β?δα? αναφ?ρει ?τι ο Αυγουστ?νο?, με τη βο?θεια του βασιλι?, ≪αν?κτησε≫ μια εκκλησ?α που χτ?στηκε απ? Ρωμα?ου? Χριστιανο?? του Κ?ντερμπερι. ^[49] Δεν ε?ναι ξεκ?θαρο ε?ν ο Β?δα? εννοο?σε ?τι ο Αυγουστ?νο? ανοικοδ?μησε την εκκλησ?α ? ?τι ο Αυγουστ?νο? απλ?? αν?καμψε ?να κτ?ριο που ε?χε χρησιμοποιηθε? για ειδωλολατρικ? λατρε?α. Τα αρχαιολογικ? στοιχε?α φα?νεται να υποστηρ?ζουν την τελευτα?α ερμηνε?α. Το 1973 αποκαλ?φθηκαν τα ερε?πια εν?? διαδρ?μου κτηρ?ου που χρονολογε?ται απ? τη Ρωμανο-Βρετανικ? περ?οδο, ακριβ?? ν?τια του παρ?ντο? καθεδρικο? ναο? του Κ?ντερμπερι. Ο ιστορικ?? ?αν Γουντ υποστηρ?ζει ?τι η ?παρξη του Libellus δε?χνει περισσ?τερη επαφ? μεταξ? του Αυγουστ?νου και των ιθαγεν?ν Χριστιαν?ν, επειδ? τα θ?ματα που καλ?πτονται στο ?ργο δεν περιορ?ζονται στη μετατροπ? απ? τον παγανισμ? , αλλ? ασχολο?νται επ?ση? με τι? σχ?σει? μεταξ? διαφορετικ?ν μορφ?ν του Χριστιανισμο?. ^[50]

Ο Αυγουστ?νο? απ?τυχε να επεκτε?νει την εξουσ?α του στου? χριστιανο?? τη? Ουαλ?α? και τη? Δουμνον?α? στα δυτικ?. Ο Γρηγ?ριο? ε?χε αποφασ?σει ?τι αυτο? οι Χριστιανο? πρ?πει να υποταχθο?ν στον Αυγουστ?νο και ?τι οι επ?σκοπο? του? πρ?πει να τον υπακο?σουν, ^[51] προφαν?? πιστε?οντα? ?τι περισσ?τεροι απ? του? Ρωμα?κο?? κυβερνητικο?? και εκκλησιαστικο?? οργανισμο?? επ?ζησαν στη Βρεταν?α απ? ?τι στην πραγματικ?τητα. Σ?μφωνα με την αφ?γηση του Μπ?ντ, οι Βρετανο? σε αυτ?? τι? περιοχ?? αντιμετ?πισαν τον Αυγουστ?νο με αβεβαι?τητα και η υποψ?α του? επιδειν?θηκε απ? μια διπλωματικ? κρ?ση εκ μ?ρου? του Αυγουστ?νου. ^[52] Το 603, ο Αυγουστ?νο? και ο Εθελβ?ρτο?t κ?λεσαν του? Βρετανο?? επισκ?που? σε μια συν?ντηση ν?τια του Σεβ?ρνου. Αυτο? οι φιλοξενο?μενοι αποσ?ρθηκαν νωρ?? για να συναντηθο?ν με του? ανθρ?που? του?, ^[53] οι οπο?οι, σ?μφωνα με τον Β?δα, του? συμβο?λευαν να κρ?νουν τον Αυγουστ?νο β?σει του σεβασμο? που επ?δειξε στην επ?μενη συν?ντησ? του?. ?ταν ο Αυγουστ?νο? απ?τυχε να σηκωθε? απ? την ?δρα του στην ε?σοδο των Βρεταν?ν επισκ?πων, ^[54] αρν?θηκαν να τον αναγνωρ?σουν ω? αρχιεπ?σκοπ? του?. ^{[53] [55]} Υπ?ρχαν, ωστ?σο, βαθι?? διαφορ?? μεταξ? του Αυγουστ?νου και τη? βρετανικ?? εκκλησ?α? που ?σω? ?παιξαν σημαντικ?τερο ρ?λο στην αποτροπ? μια? συμφων?α?. Επρ?κειτο για την τ?νωση, την τ?ρηση του Π?σχα και πρακτικ?ν και βαθι?? διαφορ?? στην προσ?γγιση του ασκητισμο?, των ιεραποστολικ?ν προσπαθει?ν και του τρ?που οργ?νωση? τη? ?δια? τη? εκκλησ?α?. ^[52] Μερικο? ιστορικο? πιστε?ουν ?τι ο Αυγουστ?νο? δεν ε?χε πραγματικ? καταν?ηση τη? ιστορ?α? και των παραδ?σεων τη? βρετανικ?? εκκλησ?α?, βλ?πτοντα? τι? σχ?σει? του με του? επισκ?που? του?. ^[55] Επ?ση?, υπ?ρχαν πολιτικ?? διαστ?σει?, καθ?? οι προσπ?θειε? του Αυγουστ?νου χρηματοδοτ?θηκαν απ? τον βασιλι? του Κεντ, και σε αυτ?ν την περ?οδο τα βασ?λεια του Ου?σσεξ και τη? Μερκ?α? επεκτε?νονταν στα δυτικ?, σε περιοχ?? που κατ?λαβαν οι Βρετανο?. ^[56]

Περαιτ?ρω επιτυχ?α [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Ο Γρηγ?ριο? αν?θεσε επ?ση? στον Αυγουστ?νο ?λλα ζητ?ματα. Οι ναο? ?πρεπε να αφιερωθο?ν για χριστιανικ? χρ?ση ^[57] και οι γιορτ??, αν ?ταν δυνατ?ν, να μετακινο?νταν σε ημ?ρε? που εορτ?ζονταν χριστιανο?? μ?ρτυρε?. ?να? θρησκευτικ?? χ?ρο? αποκαλ?φθηκε ω? ιερ? εν?? τοπικο? ναο? του Αγ?ου Σ?ξτου, του οπο?ου οι προσκυνητ?? δεν γν?ριζαν λεπτομ?ρειε? για τη ζω? ? τον θ?νατο. Μπορε? να ?ταν γηγενε?? Χριστιανο?, αλλ? ο Αυγουστ?νο? δεν του? αντιμετ?πισε ω? τ?τοιου?. ?ταν ενημερ?θηκε ο Γρηγ?ριο?, ε?πε στον Αυγουστ?νο να σταματ?σει την λατρευτικ? ομ?δα και να χρησιμοποι?σει το ιερ? για τον ρωμα?κ? ?γιο Σ?ξτο . ^[58]

Ο Γρηγ?ριο? νομοθετο?σε για τη συμπεριφορ? των λα?κ?ν και των κληρικ?ν. ?θεσε τη ν?α αποστολ? απευθε?α? υπ? την παπικ? εξουσ?α και κατ?στησε σαφ?? ?τι οι ?γγλοι επ?σκοποι δεν θα ε?χαν καμ?α εξουσ?α ?ναντι των Φρ?γκων ομολ?γων του? ο?τε το αντ?στροφο. ?λλε? οδηγ?ε? αφορο?σαν την εκπα?δευση των ιθαγεν?ν κληρικ?ν και τη συμπεριφορ? των ιεραποστ?λων. ^[59]

Η Βασιλικ? Σχολ? του Κ?ντερμπερι ισχυρ?ζεται ?τι ο Αυγουστ?νο? ε?ναι ο ιδρυτ?? τη?, το οπο?ο θα την καθιστο?σε την παλαι?τερη σχολ? του κ?σμου, αλλ? τα πρ?τα ντοκιμαντ?ρ του σχολε?ου χρονολογο?νται απ? τον 16ο αι?να. ^[60] Ο Αυγουστ?νο? ?δρυσε ?να σχολε?ο και λ?γο μετ? το θ?νατ? του, το Κ?ντερμπερι κατ?φερε να στε?λει δασκ?λου? για να υποστηρ?ξει την αποστολ? τη? Ανατολικ?? Αγγλ?α?. ^[61] Ο Αυγουστ?νο? ?λαβε λειτουργικ? βιβλ?α απ? τον Π?πα, αλλ? το ακριβ?? περιεχ?μεν? του? ε?ναι ?γνωστο. ?σω? ?ταν μερικ? απ? τα ν?α λειτουργικ? βιβλ?α που γρ?φονταν εκε?νο τον καιρ?. Η ακριβ?? λειτουργ?α που εισ?γαγε ο Αυγουστ?νο? στην Αγγλ?α παραμ?νει ?γνωστη, αλλ? θα ?ταν μια μορφ? λειτουργ?α? τη? λατινικ?? γλ?σσα? που χρησιμοποιο?νταν στη Ρ?μη. ^[62]

Θ?νατο? και κληρονομι? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Πριν απ? το θ?νατ? του, ο Αυγουστ?νο? ?χρισε τον Λ?ρεν? του Κ?ντερμπερι ω? δι?δοχ? του στην Αρχιεπισκοπ?, πιθαν?τατα για να εξασφαλ?σει μια ομαλ? μεταφορ? αξι?ματο?. Αν και τη στιγμ? του θαν?του του Αυγουστ?νου, στι? 26 Μα?ου 604 , ^[26] η αποστολ? μ?λι? επεκτ?θηκε π?ρα ??απ? το Κεντ, η δ?σμευσ? του εισ?γαγε ?να πιο ενεργ? ιεραποστολικ? ?φο? στι? Βρετανικ?? Ν?σου?. Παρ? την προηγο?μενη παρουσ?α χριστιαν?ν στην Ιρλανδ?α και την Ουαλ?α, δεν καταβλ?θηκαν προσπ?θειε? για να μετατραπο?ν οι σαξονικο? εισβολε??. Ο Αυγουστ?νο? στ?λθηκε για να μετατρ?ψει του? απογ?νου? αυτ?ν των εισβολ?ων και τελικ? ?γινε η αποφασιστικ? επιρρο? του Χριστιανισμο? στα Βρετανικ? Νησι?. ^{[52] [63]} Μεγ?λο μ?ρο? τη? επιτυχ?α? του προ?κυψε λ?γω τη? στεν?? σχ?ση? του Αυγουστ?νου με τον Εθελβ?ρτο, η οπο?α ?δωσε στον αρχιεπ?σκοπο χρ?νο να εγκατασταθε?. ^[64] Το παρ?δειγμα του Αυγουστ?νου επηρ?ασε επ?ση? τι? μεγ?λε? ιεραποστολικ?? προσπ?θειε? τη? Αγγλοσαξονικ?? Εκκλησ?α?. ^[65]

Το σ?μα του Αυγουστ?νου θ?φτηκε αρχικ? στη στο? του σημερινο? Αγ?ου Αυγουστ?νου, στο Κ?ντερμπερι ^[38] , αλλ? αργ?τερα εκταφ?στηκε και τοποθετ?θηκε σε τ?φο μ?σα στην εκκλησ?α τη? μον??, η οπο?α ?γινε τ?πο? προσκυν?ματο? και σεβασμο?. Μετ? την κατ?κτηση των Νορμανδ?ν , η λατρε?α του Αγ?ου Αυγουστ?νου προωθ?θηκε ενεργ?. ^[26] Μετ? την κατ?κτηση, το ιερ? του στο Αβαε?ο του Αγ?ου Αυγουστ?νου κατε?χε κεντρικ? θ?ση σε ?να απ? τα αξονικ? παρεκκλ?σια, πλαισιωμ?νο απ? τα ιερ? των διαδ?χων του, του Λ?ρεν? και του Μελ?του. ^[66] Ο Βασιλι?? Ερρ?κο? Α´ τη? Αγγλ?α? παραχ?ρησε στο Αβαε?ο του Αγ. Αυγουστ?νου μια εξα?μερη ?κθεση γ?ρω απ? την ημερομην?α κατ? την οπο?α τα λε?ψανα του Αυγουστ?νου μεταφ?ρθηκαν στο ν?ο ιερ? του, απ? τι? 8 Σεπτεμβρ?ου ?ω? τι? 13 Σεπτεμβρ?ου. ^[67]

Μια βιογραφ?α του Αυγουστ?νου γρ?φτηκε απ? τον Γκοσ?λιν γ?ρω στο 1090 , αλλ? αυτ? η βιογραφ?α απεικον?ζει τον Αυγουστ?νο σε διαφορετικ? ?φο?, σε σ?γκριση με τι? αναφορ?? του Β?δα. Οι αναφορ?? του Γκοσ?λιν ?χουν λ?γο ν?ο ιστορικ? περιεχ?μενο, κυρ?ω? γεμ?το θα?ματα και φανταστικ?? ομιλ?ε?. ^[68] Με β?ση αυτ?? τι? αναφορ??, αργ?τερα μεσαιωνικο? συγγραφε?? συν?χισαν να προσθ?τουν ν?α θα?ματα και ιστορ?ε? στη ζω? του Αυγουστ?νου, συχν? αρκετ? φανταχτερ??. Αυτο? οι συγγραφε?? περιελ?μβαναν τον Ου?λιαμ του Μ?λμσμπερι, ο οπο?ο? ισχυρ?στηκε ?τι ο Αυγουστ?νο? ?δρυσε το Αββαε?ο του Κερν, ^[69] αν και ο συγγραφ?α? πιστε?εται ?τι ε?ναι ο Τζον Μπρ?μπτον, και η συγγραφ? του βιβλ?ου φα?νεται να ε?ναι ?να ?στερο μεσαιωνικ? χρονικ? που περιε?χε επινοημ?νε? επιστολ?? απ? τον Αυγουστ?νο, ^[70] και ?ναν αριθμ? μεσαιωνικ?ν συγγραφ?ων που περιελ?μβαναν τον Αυγουστ?νο στου? ρομαντισμο?? του?. ^[71] ?να ?λλο πρ?βλημα με τη διερε?νηση τη? λατρε?α? του Αυγουστ?νου ε?ναι η σ?γχυση που προκ?πτει επειδ? τα περισσ?τερα μεσαιωνικ? λειτουργικ? ?γγραφα που αναφ?ρουν τον Αυγουστ?νο δεν κ?νουν δι?κριση μεταξ? του Αυγουστ?νου του Κ?ντερμπερι και του Αυγουστ?νου Ιππ?νο? , εν?? αγ?ου του 4ου αι?να . Ωστ?σο, τα μεσαιωνικ? σκανδιναβικ? λειτουργικ? βιβλ?α αναφ?ρουν συχν? τον Αυγουστ?νο του Κ?ντερμπερι. Κατ? τη δι?ρκεια τη? Αγγλικ?? Μεταρρ?θμιση? , ο να?? του Αυγουστ?νου καταστρ?φηκε και τα λε?ψανα του χ?θηκαν. ^[72]

Το ιερ? του Αυγουστ?νου αποκαταστ?θηκε τον Μ?ρτιο του 2012 στην εκκλησ?α του Αγ?ου Αυγουστ?νου στο Ρ?μσγκε?τ του Κεντ, πολ? κοντ? στον τ?πο ?ναρξη? τη? αποστολ?? του. ^[73] Ο Σταυρ?? του Αγ?ου Αυγουστ?νου (π?τρινο μνημε?ο), ?να? κελτικ?? σταυρ?? που ανεγ?ρθηκε το 1884, σηματοδοτε? το σημε?ο στο ?μπσφλιτ, Θ?νετ, Ανατολικ? Κεντ, ?που λ?γεται ?τι ?φτασε με πλο?ο ο Αυγουστ?νο? κατ? την ?ναρξη τη? αποστολ?? του. ^[74]

Πηγ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]

Παραπομπ?? [ Επεξεργασ?α | επεξεργασ?α κ?δικα ]