Elephantine-Papyri

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Papyrus an Bagoas, Statthalter von Judaa , mit Bitte um Wiederaufbau eines judischen Tempels in Elephantine (407 v. Chr.)

Die Elephantine-Papyri sind eine Reihe verschiedener Papyri , die auf der agyptischen Nilinsel Elephantine in der Nahe von Assuan gefunden wurden. Die dort ansassige Militarkolonie beherbergte Soldner verschiedener Herkunft, darunter griechische, phonizische und syrische Gruppen. Das Wustenklima begunstigte den Erhalt von Papyrus , daher finden sich aus einer Zeitspanne von rund 1000 Jahren entsprechende Dokumente in Demotisch , Altgriechisch , Aramaisch , Latein und Koptisch .

Aramaische Papyri

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Papyrus aus Elephantine mit der Erzahlung des weisen Kanzlers Achiqar . Aramaisch, 5. Jahrhundert v. Chr. Agyptisches Museum Berlin .

In Elephantine gab es schon vor dem Jahr 525 v. Chr. eine judische Kolonie, die einen eigenen JHWH -Tempel mit Opferkult hatte. Otto Rubensohn fand bei seinen Ausgrabungen das Archiv der judischen Gemeinde. [1] Hugo Ibscher war mit der Auswicklung und Konservierung der noch versiegelten Urkunden beauftragt. Die erhaltenen reichsaramaischen Dokumente dieser Kolonie sind in der Zeit von 495?399 v. Chr. verfasst und geben wichtige Informationen uber die Diasporajuden im 5. vorchristlichen Jahrhundert im Perserreich , aber auch Einblick in die Verwaltung des Achamenidenreichs . Es handelt sich teilweise um private Schriftstucke wie Kreditvertrage und Heiratsurkunden, aber auch um offizielle Korrespondenz mit der persischen Verwaltung in Susa , mit den Satrapen in verschiedenen achamenidischen Provinzen und mit den Priestern am Jerusalemer Tempel . Es wurden in Elephantine jedoch keinerlei Teile des Tanach gefunden.

Hintergrund der Papyri war die Zerstorung des JHWH-Tempels in Elephantine. Die Schuldigen, darunter der Kommandeur der Militarkolonie, wurden gefunden und mit dem Tod bestraft. Trotzdem bekam die Gemeinde zunachst keine Genehmigung, den Tempel wieder aufzubauen und den Opferkult wieder aufzunehmen. Jedoniah und seine Mitpriester in Elephantine schrieben darum Briefe an Arsames, den Statthalter Agyptens, Bagohi (Bagoas), den Statthalter von Jahud (Judaa) in Jerusalem, an Jehohanan, den Oberpriester in Jerusalem und an Delajah und Schelemjah, die Sohne Sanaballats , des Statthalters von Samarien . Die Dokumente zeigen in Sprache und Stil viele Gemeinsamkeiten mit den biblischen Buchern Esra und Nehemia , einige Personen werden auch in diesen Buchern erwahnt. Der Gottesname wird statt ???? in diesen Dokumenten durchgehend als ??? wiedergegeben, wobei es sich wohl nicht um eine andere Sprechweise, sondern um eine abweichende Orthographie handelt, bei der der letzte Buchstabe bei kurzem Endvokal als mater lectionis wegfallt. [2]

Griechische Papyri

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Bei einer Grabung im Jahr 1906 fand Otto Rubensohn an zwei Stellen Topfe von griechischen Schriften sowie eine Anzahl Ostraka in verschiedenen Sprachen aus ptolemaischer Zeit. Zu den Dokumenten des ersten Funds gehoren Dokumente wie Ehevertrag, Testament und Abrechnungen einer Erbschaft. Zum zweiten Fund gehoren griechische und demotische Schriften im Zusammenhang mit dem Tempel von Edfu , der unter Ptolemaios III. gebaut wurde. Die Schriftstucke gehorten einem Priester namens Estphenis, der wohl Oberpriester an diesem Tempel war.

  • Bezalel Porten, Yarden Ada: Textbook of Aramaic Documents from Ancient Egypt. 4 Bande. 1. Band: Letters , 2. Band: Contracts , 3. Band: Literature, Accounts, Lists , 4. Band: Ostraca & Assorted Inscriptions. Jerusalem 1986?1999. ISBN 978-965-222075-2 .

Tagesspiegel: Das Elephantine-Gedachtnis

Einzelnachweise

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  1. Dazu der Fundbericht von Otto Rubensohn in: Sachau, Drei aramaische Papyrusurkunden S. 45?46.
  2. A. Ungnad: Aramaische Papyrus aus Elephantine. S. III-IV, ( online ).