Ni?iren
(
japonsky
: 日蓮;
1222
?
13. ?ijna
1282
), narozeny jako
Zenni?imaro
(善日?), byl
japonsky
buddhisticky mnich
. Ve sve dob? byl znamym u?itelem
dharmy
a dodnes je pova?ovan za jednu z nejvyznamn?j?ich postav
japonskeho buddhismu
. V??il, ?e jedin? prost?ednictvim
Lotosove sutry
a formule
Namu Mjoho rengekjo
se m??e lidstvo zachranit p?ed zkazou. Je zakladatelem
Ni?irenovy ?koly
, ktera dnes zahrnuje ?koly
Ni?iren ?u
a
Ni?iren ?o?u
, ale i moderni proudy jako
Soka gakkai
apod.
Ni?iren se narodil v ryba?ske vesnici Kominato v japonske
provincii Awa
.
[1]
Vesnice Kominato existuje dodnes a nachazi se v
prefektu?e ?iba
na pob?e?i
Ticheho oceanu
.
V buddhistickych naukach se Ni?iren za?al vzd?lavat v jedenacti letech v nedalekem kla?te?e Sei?od?i (?澄寺, ?asto nazyvany Kijosumi-dera). Po p?ti letech byl formaln? ordinovan jako buddhisticky mnich a p?ijal jmeno
Ze?o-bo Ren?o
. Nedlouho po sve ordinaci opustil kla?ter a vydal se za dal?imi studiemi do
Kamakury
. O n?kolik let pozd?ji cestoval dale do zapadniho Japonska, zejmena do
Nary
a
Kjota
, aby si zde dale prohloubil sve znalosti buddhistickeho u?eni. Ji? v teto dob? jeho zajem ?im dal tim vice sm??oval k
Lotosove sut?e
. V roce
1253
se vratil zp?t do domackeho kla?tera Sei?od?i.
28. dubna
teho? roku Ni?iren poprve odhalil mantru
Namu Mjoho Rengekjo
(?Ucta Lotosove rozprav? a jejimu u?eni“).
[2]
V tento den take dal najevo sve sympatie
Lotosove sut?e
a prohlasil ji za jedinou pravou, ryzi nauku buddhismu a zarove? se zm?nil jmeno na Ni?iren (anglicky
Nichiren
).
Ni?i
(日) znamena v
kand?i
slunce
a
ren
(蓮) zna?i
lotos
. Jak sam Ni?iren podotyka, vyznam jeho jmena je mnohonasobny a hluboce zako?en?ny v
Lotosove sut?e
.
Po t?chto udalostech, ktere Ni?irenovi nasledovnici pova?uji za po?atek sveho zalo?eni, Ni?iren za?al se ?i?enim sveho u?eni v
Kamaku?e
. V tehdej?im Japonsku to bylo hlavni m?sto, kde sidlili
?ogunove
spole?n? s vladou. Ni?iren se sna?il p?esv?d?it japonskou vladu, aby zakazala ostatni buddhisticke ?koly a za?ala s podporou
Lotosove sutry
a jejiho u?eni jako?to jedine spravne cesty.
[3]
V roce 1271 byl pro sve nazory zat?en a odsouzen k smrti. Kdy? byl veden na popravi?t?, vyvazl za dosud ne zcela jasnych okolnosti. Misto popravy jej v?ak ?ekalo vyhnanstvi na ostrov? Sado.
[4]
Pobyt ve vyhnanstvi vyu?il k sepsani n?kterych svych d?l. V roce 1274 byl povolan zp?t do Kamakury. Znovu se pokusil p?esv?d?it vladni kruhy, aby p?ijali u?eni a poselstvi, ktere p?ina?i
Lotosova sutra
. Kdy? ani tentokrat nebyl vysly?en, usadil se ho?e Minoba na ostrov? Hon?u. Zde, mezi svymi stoupenci, stravil sva posledni leta.
[3]
Zem?el
12. unora
1282
ve v?ku ?edesati let.
Ni?iren byl ve sve dob? kontroverzni postava a n?ktere ?koly, ktere vychazeji z jeho u?eni, jsou podobneho razu (
Ni?iren ?o?u
apod.). Jeden z takovych hlavnich znak? jeho nasledovnik? je, ?e v??i, ?e pouze jejich forma buddhismu (ta zalo?ena na Ni?irenov? u?eni) je ta spravna.
N?ktere skupiny hovo?i o Ni?irenov? snaze sjednotit rozpolcenost buddhismu do jedineho proudu. Ni?iren v?ak nehledal kompromis mezi jednotlivymi ?kolami, zalo?il novou ?kolu a pevn? v??il, ?e ostatni proudy buddhismu se neubiraji spravnym sm?rem. Podle Ni?irena toti? jedina spravna cesta vede ve stopach
Lotosove sutry
.
V
palijskem kanonu
se vyskytuje n?kolik proroctvi o t?ech obdobich buddhismu. V poslednim obdobi by m?lo dojit k postupnem upadku buddhisticke nauky. Tyto tvrzeni byly v pozd?j?i dob? vykladany metaforicky, av?ak Ni?iren je interpretoval doslova. Vypo?ital, ?e t?eti obdobi nastalo docela nedavno. Za?al se pova?ovat za inkarnaci
bodhisattvy
Vi?i?ta?aritry a za?al s je?t? intenzivn?j?i misijni ?innosti.
- Hokke daimoku?o
(?Pojednani o vzyvani jmena Lotosove sutry“)
- Ri??o ankokurum
(?Pojednani o zabezpe?eni statu z?izenim ortodoxie“)
- Kand?in honzon so
(?P?edm?t uctivani v kontemplaci“)
V tomto ?lanku byl pou?it
p?eklad
textu z ?lanku
Nichiren
na anglicke Wikipedii.
- RODD, Laurel Rasplice. Ni?iren. In: MCGREAL, Ian.
Velke postavy vychodniho my?leni: slovnik myslitel?
. Praha: Prostor, 1998.
ISBN
80-85190-93-1
. S. 384?387.
- WERNER, Karel
.
Nabo?enske tradice Asie: od Indie po Japonsko
. 1. vyd. Brno: Masarykova univerzita, 2002.
ISBN
80-210-2978-1
. Kapitola Lotosova ?kola (Hokke), s. 425?427.