Na tento ?lanek je
p?esm?rovano
heslo
P?emy?leni
. Mo?na hledate:
P?emy?leni
, ?ast obce Zdiby v okrese Praha-vychod.
My?leni
znamena v ?ir?im slova smyslu souhrn v?ech v?domych mentalnich (psychickych)
?innosti
, v u??im slova smyslu jejich nejslo?it?j?i a patrn? jen ?lov?ku vlastni ?ast, ktera je schopna
abstrakce
a
reflexe
.
My?leni od jednotlivych
vjem?
a
zku?enosti
postupuje k obecnym
pojm?m
a jejich prost?ednictvim k praktickemu i teoretickemu zvladani sv?ta. Navazuje tak na smyslove vnimani, vyu?iva
pam?ti
a
tvo?ivosti
, se svymi obsahy v?ak zachazi soustavnym a vice men? pravidelnym zp?sobem. Tento specificky zp?sob spojovani, rozli?ovani, porovnavani a souzeni podstatn? souvisi s
?e?i
, ktera je jeho prost?edkem a zarove? ur?ujicim prost?edim.
O vyznamu i bohatosti my?leni sv?d?i mno?stvi odvozenych slov, ktera nazna?uji ?i?i a rozmanitost my?leni: ?lov?k m??e p?emy?let, rozmy?let, vymy?let, zamy?let, domy?let, smy?let, p?emitat. My?leni m??e znamenat pouhe domnivani (?myslel jsem, ?e...“), vyvolavat vzpominky a
intence
(?myslet na n?koho“ nebo ?na n?co“) nebo
ambice
(?myslet si na n?co“), m??e rozvrhovat mo?nosti a p?ipravovat jednani (?rozmy?let si“) a m??e hledat n?co, co dosud nikdo nevid?l (?vymy?let“).
Vztah jazyka a my?leni je p?edm?tem mnoha zkoumani a sam o sob? ma ?adu vrstev. U?
smyslove
vnimani
pot?ebuje rozpoznavat jednotlive
p?edm?ty
a
jevy
z obraz? na sitnici a ostatnich smyslovych vjem?, vnimat ?n?co jako?to n?co“, ?ili t?idit a vysledky fixovat do pojm? a slov. Jazyk umo??uje b??nou
zku?enost
, nap?iklad leticiho ptaka, rozlo?it na p?edm?t (ptak) a d?j (leti) a t?m pak p?ipisovat dal?i vlastnosti (?erny, rychly atd.). Tyto slo?ky v podob? slov pak umo??uje ?adit za sebou do v?t podle ur?itych pravidel, zarove? v?ak k tomu ?lov?ka nuti: nemame jiny zp?sob vyjad?ovani a sd?lovani, na n?j? by mohlo navazat vlastni my?leni. I obraz musime nejprve rozebrat.
[1]
K logickemu uva?ovani ale neni ?e? nutna.
[2]
My?leni vy?aduje
?as
, jisty odstup od bezprost?edni
situace
, soustavnost a p?edstavu cile; kdo je nema, jedna ?bezmy?lenkovit?“. Odstup, zku?enost a
zobecn?ni
p?edstavuji tu nejsiln?j?i stranku ?lov?ka, na ni? spo?iva jeho celkova usp??nost ve srovnani s jinymi
?ivo?ichy
.
Jednodu??i formy my?leni lze chapat jako prost?edek k ?e?eni problem? nebo dosahovani cil?. ?lov?k nejprve formuluje
problem
nebo cil, ?im? si ho zp?esni a p?edstavi tak, ?e m??e za?it hledat postupy
jednani
a
?e?eni
. Na to bezprost?edn? navazuje souzeni a
hodnoceni
, ktere posuzuje a porovnava dosa?eny stav s cilovym, zku?enost s p?edstavou. Tak postupuje take empiricka
v?da
, ktera formuluje
hypotezu
, konstruuje p?islu?ny
experiment
a nakonec hodnoti jeho vysledek jako potvrzeni nebo vyvraceni hypotezy. Na zaklad? zku?enosti ? vnimane, pamatovane nebo nau?ene ? m??e my?leni take odhadovat a planovat, redukovat nejistotu budouciho rozborem mo?nosti nebo p?ile?itosti. Podstatnou funkci my?leni je take spojovani, hledani podobnosti a souvislosti, p?ipadn? my?lenkove modelovani, experimentovani a konstruovani. Kone?n? m??e my?leni take ?popustit uzdu“
p?edstavivosti
a vytva?et ?i konstruovat nove, nezname p?edstavy a pojmy, ktere se prost?ednictvim ?e?i mohou stavat skute?nostmi.
[3]
Zvla?tni mo?nosti my?leni je
reflexe
?i sebereflexe, kde se my?leni samo stava svym p?edm?tem. O tuto mo?nost op?el
Descartes
svoji novou filosofii sebejistoty poznavajiciho, na ni? navazuje moderni filosofie subjektu. Reflexe je take bohatym a bezprost?ednim zdrojem poznani sebe sama, p?ipadn? i ?lov?ka v?bec, a uzce souvisi s fenomenem
sv?domi
. Jen myslici a reflektujici bytost m??e byt
subjektem
, svobodnou a odpov?dnou osobou a ov?em i nositelem prav a povinnosti.
Blizkou podobnost mezi pravidly
jazyka
a my?leni objevil
Aristoteles
a na jejim zaklad? vytvo?il svou teorii
kategorii
. Postup, jim? my?leni z jednotlivych zku?enosti m??e odvozovat platne soudy (
sylogismus
), je zakladem jeho
logiky
. V souvislosti s uvahami o r?znosti jazyk? vznika v
17. stoleti
nova p?edstava jazykov? nezavisle logiky (
logika z Port-Royal
,
Leibniz
), na ni? pak navazala logika formalni a matematicka. Souvislost mezi jazykem a my?lenim pak znovu objevila moderni
filosofie jazyka
(
Frege
,
Peirce
,
Wittgenstein
), kde?to souvislosti jazyka s my?lenim a rozum?nim zkoumal nap?iklad
Martin Heidegger
nebo
Hans-Georg Gadamer
. Vyzkumy ale ukazuji, ?e i nemluv?ata mohou pracovat s abstraktnimi vztahy, jako je shodnost p?edm?t?.
[4]
My?leni se v?dycky pohybuje mezi dv?ma krajnostmi praktickeho a teoretickeho: na jedne stran? neni samo je?t? jednanim, na druhe stran? k n?jakemu
jednani
obvykle sm??uje a p?ipravuje je. Podobn? lze rozli?ovat my?leni (vice ?i men?) abstraktni ?i obecne a konkretni, sm??ujici k jednotlivemu. My?leni analyticke ?ili rozebirajici a synteticke, skladajici a spojujici. My?leni kriticke, chladne a ned?v??ive, nebo sympaticke, n??emu naklon?ne.
Podle nazoru americke psycholo?ky H. Durkinove existuji alespo? dva r?zne zp?soby ?e?eni problemu. Prastary zp?sob
pokus a omyl
je mo?ny i p?i my?leni - bezcilne hledani spojene s pocitem zmatku. Zmatek p?estava, kdy? bezprost?edn? a nahodn? dosahneme cile.
P?i opa?nem p?istupu probiha ?e?eni problemu jeho postupnou analyzou. Od za?atku zname cil a sledujeme ho. Zmatek pomalu ustupuje s ka?dym dosa?enym krokem p?ibli?ujicim nas k cili.
Metodicke my?leni -
podle promy?lene strategie - zdanliv? vznika jako po?ita?ovy program prost?ednictvim vylu?ovani variant, ktere nevedou k cili.
U my?leni lze rozli?ovat n?kolik vlastnosti:
[5]
- Sbihavost (konvergence)
- schopnost dr?et se ur?iteho
tematu
a jit po linii logickych souvislosti.
- Rozbihavost (divergence)
- nazyvane take um?lecke, tvo?ive my?leni vyzna?ujici se velkou ?i?kou zab?ru.
- ?i?ka (rozhled)
- jakou ?i?i poznatk? a problem? jsme schopni v my?leni zahrnout ?i ?e?it.
- Hloubka
- nakolik jsme s to proniknout do detailu problemu (nap?. pomoci
analyzy
).
- P?esnost (spolehlivost)
- nakolik jsou na?e my?lenky logicky a prakticky spravne.
- Samostatnost
- schopnost ?e?eni problem? m??e byt vice ?i men? podmin?na pomoci dal?ich.
- Pru?nost (flexibilita)
- schopnost odpoutat se od za?itych styl? my?leni a najit ten, ktery je pro dany problem nejefektivn?j?i (nap?. p?ekonani
funk?ni fixace
).
- Kriti?nost
- schopnost podrobit kriticke analyze jednotlive
poznatky
, ale i postupy ?e?eni problemu.
Lidsky
mozek
je zna?n? diferencovan na jednotlive oblasti, ktere se v?nuji ur?ite ?innosti. Samotne
mozkove hemisfery
se v?nuji odli?nemu zp?sobu my?leni. U pravorukych osob,
leva hemisfera
obstarava abstraktn? pojmove my?leni,
matematicke my?leni
a nachazi se zde
centrum ?e?i
.
Prava hemisfera
obstarava vnimani prostoru a to jak vlastniho t?la, tak sveho okoli, komplexn?j?i zpracovani vizualnich dojm? a vnimani
hudby
. Jeliko? se p?i my?leni uplat?uji v?echny
poznavaci procesy
, je i vyu?iti jednotlivych oblasti mozku komplexni.
Dynamicke poruchy my?leni
Zpomalene my?leni :
- vyskytuje se p?i demenci ,unav?, vy?erpani apod,
- ?e? je pomala , obsahov? chuda
- nemocny se v ?e?i zastavuje, dal ho nic nenapada
Zrychlene my?leni :
- ?e? je p?ekotna , nemocny my?lenku nedokon?uje , v?ty jsou nesouvisle
My?lenkovy naraz :
- nemocny se v ?e?i zastavi i uprost?ed slova a neni schopen dale pokra?ovat
- ↑
J. Sokol,
Filosoficka antropologie. ?lov?k jako osoba
. Praha 2003, kap. 7.
- ↑
Toddlers learn to reason logically before they learn to speak, according to study.
medicalxpress.com
[online]. [cit. 2023-09-05].
Dostupne online
.
- ↑
E. Cassirer,
Filosofie symbolickych forem 2, Myticke my?leni
. Praha: OIKOYMENH 1996
- ↑
http://medicalxpress.com/news/2015-05-babies.html
- Babies can think before they can speak
- ↑
FARKOVA, Marie.
Vybrane kapitoly z psychologie
. Praha: Univerzita Jana Amose Komenskeho Praha, 2008.
ISBN
978-80-86723-64-8
. S. 68.
- H. Arendtova,
?ivot ducha 1. My?leni
. Praha: Aurora, 2001 - 274 s.
ISBN
80-7299-041-1
- H. Bergson,
My?leni a pohyb
. Praha: Mlada fronta, 2003 - 279 s.
ISBN
80-204-1008-2
- J. M. Bochenski,
Cesta k filozofickemu my?leni
. Praha: Academia, 2001 - 94 s.
ISBN
80-200-0853-5
- E. Cassirer,
Filosofie symbolickych forem. 2, Myticke my?leni
. Praha: OIKOYMENH, 1996 - 299 s.
ISBN
80-86005-11-9
- M. Heidegger,
Konec filosofie a ukol my?leni: n?mecko-?esky
. Praha: Oikoymenh, 2006 - 63 s.
ISBN
80-7298-166-8
- H. Kern / Ch. Mehlova / H. Nolz / M. Peter / R. Winterspergerova,
P?ehled psychologie
. Praha: Portal, 2015. - 288 s.
ISBN
978-80-262-0871-6
- C. Levi-Strauss,
My?leni p?irodnich narod?
. Liberec: Dauphin, 1996 - 365 s.
ISBN
80-901842-9-4
- L. Levy-Bruhl,
My?leni ?lov?ka primitivniho
. Praha: Argo, 1999 - 362 s.
ISBN
80-7203-243-7
- Ott?v slovnik nau?ny nove doby
, heslo My?leni. Sv. 7, str. 399
- P. Thagard,
Uvod do kognitivni v?dy: mysl a my?leni
. Praha: Portal, 2001 - 231 s.
ISBN
80-7178-445-1
- L. S. Vygotskij,
Psychologie my?leni a ?e?i
. Praha: Portal, 2004 - 135 s. ; 20 cm.
ISBN
80-7178-943-7