Jan IX. ze St?edy
(
latinsky
Johannes Noviforensis
nebo
de Novo Foro
,
n?m.
Johannes von Neumarkt
, kolem roku
1310
,
Vysoke Myto
?
?
23. prosince
/
24. prosince
1380
,
Mod?ice u Brna
) byl ?esko-n?mecky kn?z a humanisticky spisovatel,
biskup
v
Litomy?li
a pak v
Olomouci
, v letech
1357
?
1374
kancle? cisa?e
Karla IV
.
Narodil se v m???anske rodin? ve Vysokem Myt?
[1]
a ziskal vynikajici vzd?lani, patrn? v
Italii
. P?sobil jako kn?z-pleban ve Slezske St?ed? (pol.
?roda ?l?ska
, n?m.
Neumarkt in Schlesien
, 25 km zapadn? od
Vratislavi
), proto m?l p?idomek "ze St?edy". Jeho bratr Mathias byl
cisterciacky
mnich, sv?tici
biskup v Litomy?li
a pozd?ji ve
Vratislavi
, star?i sestra byla ?enou Rudolfa, rychta?e ve
Vysokem Myt?
; jejich syn byl roku
1394
d?kanem
pra?ske univerzity
.
Jan ze St?edy je poprve p?ipominan z?ejm? roku
1340
jako nota? minsterberskeho kni?ete
Bolka II.
(†
1341
), pozd?ji (p?ed rokem
1344
) se stal plebanem (fara?em) ve Slezske St?ed? ? toto
obro?i
si podr?el nejmen? do konce roku
1351
? a nasledn? se stal pisa?em v kancela?i krale
Jana Lucemburskeho
(†
1346
). Prvni skute?n? nesporna zminka o Janovi ze St?edy pochazi z
16. ?ijna
1347
, kdy byl zam?stnan v kancela?i krale Karla IV. jako
nota?
. Tehdy ji? m?l za sebou ?adu p?ile?itosti prokazat sve schopnosti, ?emu? odpovida i jeho dal?i rychla kariera v kancela?i Karla IV.: byl jeho dvornim kaplanem, sekreta?em, roku
1351
kancle?em kralovny
Anny
. Teho? roku se stal dosavadni kral?v kancle?
Jan O?ko z Vla?imi
olomouckym biskupem a Karlovu kancela? opustil. Jeho nastupcem se stal prav? Jan ze St?edy, nejprve v letech
1352
?
1354
s titulem protonota?e, tj. p?edstaveneho kralovske kancela?e, ale ji? o Vanocich roku
1353
byl kralovym dvorskym kancle?em. Tuto hodnost si ponechal, s kratkym p?eru?enim v letech 1364/1365, a? do sve smrti.
P?esto?e si Karel IV. hodlal Jana ze St?edy podr?et ve svych slu?bach, hledal pro n?j materialni zabezpe?eni ve form? biskupskeho u?adu. (Ji? roku
1351
m?l sice Jan hodnosti a p?ijmy kanovnika kapitul olomoucke a vratislavske, to v?ak k lesku kancle?e ?imskeho krale nesta?ilo.) Prvni pokus se udal roku
1352
, kdy byl
16. unora
pape?em
Klementem VI.
jmenovan biskupem v
Naumburgu
. Naumburska kapitula v?ak zvolila za biskupa tam?j?iho kanovnika Rudolfa von Saaleck-Nebra a tuto volbu potvrdil i magdebursky arcibiskup Ota Hesensky, do jeho? pravomoci naumburska dieceze spadala.
Jan ze St?edy se sice nevzdal ihned a je?t? na ja?e roku
1353
se ozna?oval za zvoleneho biskupa naumburskeho, posleze v?ak od teto snahy upustil. Vhodn?j?i p?ile?itost se naskytla, kdy? teho? roku zem?el prvni litomy?lsky biskup
Jan
.
9. listopadu
1353
byl zvolen a p?ed
22. prosincem
i potvrzen biskupem v Litomy?li. Jan O?ko z Vla?imi mu je?t? jednou uvolnil misto:
12. ?ervna
1364
byl toti? zvolen arcibiskupem pra?skym a Jan ze St?edy mohl opustit Litomy?l a stat se
23. srpna
biskupem olomouckym, toho jmena IX. Olomoucka dieceze byla nejen star?i a tedy presti?n?j?i ne? litomy?lska, ale hlavn? mnohem bohat?i.
Tuto presti? Karel IV. je?t? zvy?il brzy po Janov? jmenovani privilegiem z
1. b?ezna
1365
, kterym byl Janovi ze St?edy a jeho nastupc?m na olomouckem stolci ud?len titul "hrab?te ?eske kralovske kaple" s pravem korunovat ?eskeho krale a nasazovat mu korunu i p?i jinych p?ile?itostech v p?ipad?, ?e neni p?itomen pra?sky arcibiskup. Za stejnych okolnosti m?l na starosti bohoslu?by v
kralovske kapli
na
Pra?skem hrad?
a na
Karl?tejn?
. Toto privilegium si olomou?ti biskupove zachovali do roku
1918
.
Vlastni biskupskou ?innost v?ak Jan ze St?edy na obou mistech prakticky nevykonaval. V Litomy?li vedl spravu dieceze oficial Mikula? z Pelh?imova a v duchovnich zale?itostech Jan?v bratr Matya?, titularni biskup z
Trebinje
(ten byl od roku
1362
sv?ticim biskupem ve Vratislavi u biskupa
P?eclava z Poho?ele
a zem?el roku
1370
). Pozd?ji v Olomouci jej zastupovali generalni vika?i: brn?nsky probo?t Mikula?, Bed?ich z Olbramkostela a olomoucky probo?t Jakub z Kaplice. To Janovi ze St?edy nebranilo v tom, aby se p?inejmen?im formaln? u?astnil na zakladani cirkevnich instituci: v Litomy?li sam zalo?il roku 1355 nebo 1356
kla?ter
augustinian? poustevnik?
,
v jeho? kostele
byl pozd?ji pochovan, spolup?sobil i p?i tom, kdy? litomy?lsky biskup
Albrecht ze ?ternberka
zalo?il roku
1371
kla?ter
augustinian? kanovnik?
ve svem rodnem
?ternberku
,
kolegiatni kapitule
sv. Mo?ice
v
Krom??i?i
vydal roku
1367
nova statuta.
Jako kralovsky a cisa?sky kancle? se v?ak Jan ze St?edy musel zdr?ovat v bezprost?edni blizkosti Karla IV. v Praze i na cestach. Roku
1353
byl s Karlem IV. v
Mohu?i
, roku
1354
v Italii,
1356
se podilel na sepsani
Zlate buly
(by? z?ejm? spi?e stylisticky, ne? co do politickeho obsahu) a na jejim projednavani na sn?mech v
Norimberku
a v
Metach
a roku
1364
se u?astnil Karlova jednani s
Habsburky
v Brn?. Kdy? byl roku
1364
jmenovan biskupem olomouckym, n?jakou dobu funkci kancle?e nevykonaval, ale ji? nasledujiciho roku se k ni vratil a dale s cisa?em cestoval po N?mecku a v roce
1368
po Italii. Roku
1374
se s nim z neznamych d?vod? roze?el a byl nucen se usadit v
Olomouci
, sidle sve dieceze. A? Jan ?adal s odkazem na 26 let v?rne slu?by o navrat do u?adu, Karel IV. jeho prosbu nevysly?el. Hodnost kancle?e mu v?ak ponechal a nikomu dal?imu ji? ji neud?lil.
Pote, co se fakticky chopil spravy sve dieceze, v?noval se Jan ze St?edy p?edev?im liturgickym a spravnim otazkam. Roku
1376
sjednotil liturgicke p?edpisy pro svou diecezi. Na synodu v Krom??i?i roku
1380
zavedl svatek svatych
Cyrila a Metod?je
a take
svate Kristiny
a
svate Korduly
. Vedle toho vyprosil od pape?e pro opata
kla?tera ve Velehrad?
, spojeneho s misi obou v?rozv?st?, pravo nosit
pontifikalie
. V podstat? tak po dlouhe dob? zapomenuti vzk?isil uctivani t?chto nejstar?ich
patron?
Moravy.
P?esto se Jan ze St?edy tou?il vratit z Moravy do Slezska, kde bylo jeho prvni p?sobi?t?, a kdy? roku
1376
zem?el vratislavsky biskup
P?eclav z Poho?ele
, usiloval o jeho misto s podporou Karla IV. i pape?e
?eho?e XI.
Vratislavska kapitula v?ak zvolila
D?t?icha z Klatov
. Pape? sice tuto volbu neuznal, byla v?ak p?eka?kou rychleho p?esunu Jana ze St?edy. Vy?e?eni situace navic zkomplikovala jednak smrt Karla IV. (29. listopadu 1378), jednak
pape?ske schizma
, ktere za?alo v tem?e roce. D?t?ich z Klatov ziskal potvrzeni od avignonskeho pape?e
Klementa VII.
, ale proto?e ?eske zem? z?staly u ?imske obedience, ve skute?nosti jej to diskvalifikovalo.
Jan ze St?edy se navic po smrti krale Karla IV. dostal do spor? s
moravskymi markrabimi
Jo?tem
a
Prokopem
, tak?e musel i s kapitulou opustit Olomouc, kde jeho odp?rci vypalili biskupsky palac a po?kodili
katedralu
. Jan se pak zdr?oval na venkovskych panstvich biskupstvi, zejmena v Krom??i?i, a nad Olomouci vyhlasil
interdikt
. Spor urovnal a? roku
1380
pra?sky arcibiskup
Jan z Jen?tejna
. Teho? roku jej vratislavska kapitula v obnovene volb? kone?n? zvolila biskupem ve Vratislavi. Jan ze St?edy v?ak zem?el d?ive, ne? mohl do u?adu nastoupit, toti?
23. prosince
1380
na n?kterem biskupskem panstvi, pravd?podobn? v
Mod?icich u Brna
.
Poh?ben byl v
kapitulnim chramu Nalezeni sv. K?i?e
v Litomy?li.
[2]
P?esto?e neni znamo, kde Jan ze St?edy nabyl vzd?lani, byl ran? humanistickym vzd?lancem a milovnikem um?ni, ktery se vyznamn? podilel na kulturnim vyznamu dvora Karla IV. Jeho dila i zachovany
katalog
jeho knihovny poukazuji na velkou znalost klasickych antickych autor?. Udr?oval bohatou korespondenci nap?iklad s
Colou di Rienzo
a od roku
1354
s
Francescem Petrarcou
: kancle? posilal basnikovi vzletne dopisy plne lichotek, Petrarca oce?oval Janovo vedeni kancela?skeho registru. Jan ze St?edy psal nabo?ne basn? kultivovanou latinou, i kdy? jeho autorstvi nelze v?dy p?esn? ur?it. Karlovi IV. daroval vlastni latinske zpracovani ?ivotopisu svateho Jeronyma, do latiny p?elo?il pro jednoho ?eskeho klerika neznaleho n?m?iny base? Johanna Frauenloba. ?etna byla jeho n?mecka tvorba, spo?ivajici zejmena ve volnych p?ekladech. Nejvyznamn?j?imi jsou jednak p?eklad knihy
Liber soliloquiorum animae ad Deum
(Samomluvy du?e s Bohem) p?ipisovane
svatemu Augustinovi
, ktery vyhotovil pro Karla IV. po roce
1355
pod nazvem
Das Buch der Liebkosungen
, jednak pozd?j?i p?eklad zmi?ovaneho ?ivotopisu svateho Jeronyma, ktery vyhotovil pro moravskou markrab?nku
Al?b?tu
. Vedle toho byl autorem ?etnych latinskych i n?meckych modliteb pro r?zne u?ely, ktere se pro svou jazykovou vyt?ibenost a niternost, p?edjimajici hnuti
Devotio moderna
, t??ily velke popularit? zejmena u ?enske ?asti obyvatelstva a kolovaly v mnoha opisech. Tato dila na jedne stran? a jim zavedeny styl kancela?skeho jazyka na stran? druhe m?ly nemaly vliv na vyvoj spisovne
n?m?iny
.
Na svych hradech na
Mirov?
, v Krom??i?i a v Mod?icich m?l pisa?ske dilny, kde koncem 50. let patrn? vznikl slavny rukopis
cestovniho brevia?e
Liber viaticus
, jeden z vrchol? pozdn? gotickeho kni?niho um?ni u nas.
[3]
Ten byl v roce
1826
v?novan Narodnimu muzeu v Praze, kde je sou?asti Sbirky rukopis? Knihovny Narodniho muzea a je v digitalizovane form? p?istupny na internetu. Dal?imi vyznamnymi
iluminovanymi
rukopisy vyhotovenymi pro Jana ze St?edy jsou
Liber pontificalis
pro biskupske liturgicke u?ely a olomoucky
misal
. P?i biskupskem dvo?e m?l take p?vecky sbor, kapelu a v?noval velkou pe?i
liturgii
i ?kolstvi. Svou bohatou knihovnu odkazal u? roku
1356
kla?teru augustinian? u svateho Toma?e
v Praze.
Jako kancle? zavedl novy styl listinne a diplomaticke ?e?i, op?eny o znalost latinskych klasik? a italskeho humanismu, a sam sepsal vzornik r?znych typ? listin pro pot?eby cisa?ske kancela?e i biskupstvi v latin? i n?m?in?. ?ty?i z t?chto rukopis? se zachovaly a jsou jednim z nejd?le?it?j?ich pramen? pro d?jiny vlady Karla IV. (zejmena sbirka s nazvem
Summum cancellarii
). Styl jeho listin m?l velky vliv a byl hojn? napodobovan. Jinou otazkou je v?ak politicky vliv Jana ze St?edy. O jeho u?asti na rozhodovani cisa?e Karla nejsou ?adne konkretni doklady, rovn?? nikdy nebyl pov??en diplomatickym jednanim v cisa?ov? jmenu.
- ↑
Tak M. Buben, prace uvedena v "Literatu?e". N?ktere zdroje - viz ni?e ADB, NDB - v?ak pova?uji tento udaj, postaveny na ztoto?n?ni "Jana z Vysokeho Myta, plebana ve St?ed?" z roku
1344
s "Janem ze St?edy, farnim rektorem kostela ve St?ed?" z roku
1351
, za mylny a p?edpokladaji jeho p?vod p?imo ze Slezske St?edy. Jeho rodi?e by pak byli st?ed?ti m???ane Mikula? a Marketa, p?ipominani jako dobrodinci cirkve v nekrologiich cisterciackych kla?ter? v
Lubu?i
a
Jind?ichov?
.
- ↑
M?sto Litomy?l - Nenechte si ujit ... Orienta?ni bronzove desky.
www.litomysl.cz
[online]. [cit. 2022-08-15].
Dostupne online
.
- ↑
Manuscriptorium: Liber viaticus - digitalni faksimile
[
nedostupny zdroj
]
- BUBEN, Milan Michael
.
Encyklopedie ?eskych a moravskych sidelnich biskup?
. Praha: Logik r.s.o., 2000.
ISBN
80-902811-0-9
. S. 333?335.
- BOHM, Roland. Johann von Neumarkt. In:
Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon, Band 3
. Nordhausen: Verlag Trautgott Bautz, 1992.
Dostupne online
.
ISBN
3-88309-393-9
. S. 165?168.
- HUBER, Alfons. Johann "von Neumarkt". In:
Allgemeine Deutsche Biographie, Band 14
. Leipzig: Duncker & Humblot, 1881.
Dostupne online
. S. 468?469.
- RIECKENBERG, Hans Jurgen. Johann von Neumarkt. In:
Neue Deutsche Biographie, Band 10
. Berlin: Duncker & Humblot, 1974.
Dostupne online
. S. 563?564.
- HOLASEK, B?etislav a Renata FIFKOVA, ed.
Osobnosti Olomouckeho kraje
. Olomouc: Vlastiv?dne muzeum v Olomouci, 2016.
ISBN
978-80-85037-77-7
.