Arcidieceze pra?ska
je
?imskokatolicka
arcidieceze
ve
st?ednich ?echach
. Sidlem
arcibiskupa
je
Praha
, sidelnim kostelem
katedrala svateho Vita, Vaclava a Vojt?cha
. Arcibiskupem byl 13. kv?tna 2022 jmenovan
Jan Graubner
, ktery se ujal funkce
intronizaci
v katedrale 2. ?ervence teho? roku. Do te doby plnil funkci administratora arcidieceze kardinal a byvaly arcibiskup
Dominik Duka
.
Pomocnymi biskupy
jsou
Vaclav Maly
a
Zdenek Wasserbauer
, ktery je zarove? generalnim vika?em pro kn??stvo a duchovni ?ivot. Emeritnim pomocnym biskupem je
Karel Herbst
a generalnim vika?em pro spravu a organizaci je
Jan Balik
.
Pra?ska arcidieceze je nejstar?i existujici
diecezi
v
?eske republice
(zalo?ena
973
, na arcidiecezi povy?ena
1344
) a metropolitni arcidiecezi
?eske cirkevni provincie
.
Arcibiskup pra?sky
je zarove?
metropolitou
?eske cirkevni provincie s titulem
primas ?esky
.
Pra?ska
dieceze
pod?izena
mohu?skemu arcibiskupstvi
vznikla v roce
973
vyjmutim ?ech z pravomoci
biskupstvi ?ezenskeho
. Prvnim
pra?skym
biskupem
byl
D?tmar
, druhym pak
sv. Vojt?ch
.
Dlouho byl pra?sky biskup dosazovan hlavn? z v?le ?eskeho panovnika a byval p?edev?im reprezentativnim ?lenem kni?eciho
dvora
. Rozhodujici roli v teto dob? hraji osobni schopnosti a vazby, ?ada biskup? se anga?uje ve vysoke politice, v zale?itostech kni?ectvi i mimo jeho hranice (nap?.
boj o investituru
). Omezeny je naopak jejich vliv na spravu ?eske cirkve, ktera je soust?ed?na kolem kostel?, kapli a
kla?ter?
pod?izenych svym sv?tskym zakladatel?m.
V
11. stoleti
byl politicky velmi anga?ovany biskup
?ebi?
, za ktereho byla v roce
1063
odd?lena (obnovena)
moravska dieceze
. Spory jeho nastupce, ambiciozniho
Jaromira
se svym bratrem, kni?etem
Vratislavem II.
, vedly k dal?imu omezeni biskupske moci z?izenim
kapituly na Vy?ehrad?
, kam kni?e tehdy p?esidlil.
Ve
12. stoleti
se postaveni olomouckeho biskupstvi potvrzuje a posiluje, zejmena za
Jind?icha Zdika
. Jeho synovec
Daniel
byl biskupem v Praze a diplomat v okruhu
Vladislava II.
a cisa?e
Fridricha Barbarossy
. Biskup
Jind?ich B?etislav
, P?emyslovec, od cisa?e pozd?ji ziskal do?asnou samostatnost a statut ?i?skeho kni?ectvi pro pra?ske biskupstvi a nakonec se stal ?kni?etem-biskupem“, kdy? obsadil na ukor
P?emysla Otakara I.
?esky kni?eci stolec.
Ve 12. stoleti byla pra?ska dieceze se svou rozlohou 52 000 km
2
uzemn? nejv?t?i diecezi z tehdej?ich 42 diecezi
Svate ?i?e ?imske
. Za ni nasledovala
arcidieceze salcburska
(40 000 km
2
) a
dieceze kostnicka
(36 000 km
2
).
[3]
P?evratne
13. stoleti
p?ina?i prom?nu i pro biskupsky u?ad, ktery se m?ni z presti?ni dvorske funkce na skute?nou hlavu ?eske cirkve relativn? nezavisle na sv?tske moci. Reformni a emancipa?ni usili cirkve, vrcholici na
?tvrtem lateranskem koncilu
v roce
1215
, v ?echach prosazuje
pra?sky biskup Ond?ej
. Za podpory pape?e ziskal v roce
1221
privilegium
pro pra?ske biskupstvi a o rok pozd?ji zasadni
konkordat
, ktery zaji??oval pravo
kanonicke
volby a pravni a hospoda?skou
imunitu
. Vn?j?im projevem emancipace pra?skeho biskupa je postupny p?esun sidla z
palace na Pra?skem hrad?
do nov? budovanych hrad?,
biskupskeho dvora
p?i Juditin? most? a
do Roudnice
. P?em?nu biskupstvi ve
feudalni
a pozemkove panstvi ilustruje biskup
Tobia? z Bechyn?
, zastupce ?eske ?lechty proti
Otovi Braniborskemu
.
Obdobi
14. stoleti
p?ed z?izenim arcibiskupstvi v zasad? vypl?uje episkopat
Jana IV. z Dra?ic
. Vyznamny byl zejmena jeho spor s
?ebravymi ?ady
, ktere ve m?stech konkurovaly rozr?stajici se siti
farnosti
a od?erpavaly ji p?ijmy. Se sporem souvisi i jedenactilety pobyt biskupa, ob?alovaneho za udajnou ochranu kaci??, v
pape?skem Avignonu
, p?ibli?n? v dob? nep?itomnosti krale
Jana Lucemburskeho
v ?echach za panske vlady. Tehdy cirkevni sprava dieceze i ?lechtici je?t? od?erpavani p?ijm? trp?li. Po svem navratu do ?ech v dob?, kdy zde ji? spoluvladl
Karel IV.
, se v?ak Dra?icky op?t aktivn? v?noval biskupske ?innosti, p?estav?l oba biskupske hrady a v ?biskupske“
Roudnici
postavil
kamenny most
a
kla?ter
. Prakticky prosazene pravni postaveni a finan?ni zabezpe?eni zajistilo diecezi pot?ebnou nezavislost, zarove? se ov?em rozvoj vynosnych
obro?i
stal p?edm?tem obchodovani a jednim z podn?t? budouci spole?enske krize.
Kolem p?elomu 13. a 14. stoleti byla
dieceze
v souvislosti s vytva?enim
farni
sit? rozd?lena na
d?kanaty
. V
pra?skem
arcijahenstvi
bylo
d?kanat?
deset (d?kanat m?sta
Prahy
,
bene?ovsky
,
?i?ansky
,
o?e?sky
, podbrdsky,
rakovnicky
,
slansky
,
?ipsky
,
chluminsky
a
brandysky
), v
kou?imskem
?est (
kou?imsky
,
kolinsky
,
brodsky
,
?e?icky
,
?aslavsky
a
?t?panovsky
), v
bechy?skem
sedm (
bechy?sky
,
vltavsky
,
chynovsky
,
doudlebsky
,
voly?sky
,
bozensky
a
prache?sky
), v
?ateckem
p?t (
?atecky
,
?luticky
,
tepelsky
,
kada?sky
a
loketsky
), v
litom??ickem
t?i (
litom??icky
,
t?ebensky
a
lipsky
), v
bilinskem
dva (
bilinsky
a
ustecky
), v
boleslavskem
osm (
boleslavsky
,
?itavsky
,
jablonsky
,
m?lnicky
,
turnovsky
,
hradi?tsky
, kamenecky a
havra?sky
), v
plze?skem
?ty?i (
plze?sky
,
rokycansky
,
klatovsky
a
hor?ovsky
) a v
hradeckem
dvanact (
hradecky
,
ji?insky
,
byd?ovsky
,
kladsky
,
dobru?sky
,
dvorsky
,
kostelecky
,
broumovsky
,
chrudimsky
,
mytsky
,
poli?sky
a
lan?krounsky
).
Po?atky arcidieceze a sedisvakance (1344?1561)
[
editovat
|
editovat zdroj
]
Pe?i
Karla IV
. byla pra?ska dieceze
30. dubna
1344
jeho vychovatelem, pape?em
Klementem VI.
, povy?ena na arcidiecezi. Pod?izena ji byla jak dieceze olomoucka, tak i nov? z?izena
dieceze litomy?lska
. Prvnim
arcibiskupem
se stal
Arno?t z Pardubic
, ktery spolupracoval na zalo?eni
pra?ske university
, jeji? formalni hlavou (kancle?em) byli pra??ti arcibiskupove. Blizkym spolupracovnikem Karla IV. byl i druhy arcibiskup,
Jan O?ko z Vla?imi
. Uzka spoluprace a vzajemna opora ?eskeho panovnika a pra?skeho arcibiskupa vzala za sve b?hem rozep?i Vaclava IV. a
Jana z Jen?tejna
, ktere vyvrcholily zabitim arcibiskupova
generalniho vika?e
Johanka z Pomuku
. Komplikovane vztahy m?l kral i s Husovym odp?rcem
Zby?kem Zajicem z Hazmburka
.
Situace se dale zkomplikovala s p?ichodem
husitstvi
, zejmena kdy? se pra?sky arcibiskup
Konrad z Vechty
roku
1421
p?ihlasil k
husitskym artikul?m
. Zatimco pro pape?i v?rne katoliky byl arcibiskup v
klatb?
, skute?nymi duchovnimi v?dci husitskych stran byli kn??i
Prokop Holy
,
Prok?pek
a umirn?n?j?i
Jan Rokycana
. Husitska strana si roku
1435
zvolila za arcibiskupa prav? Jana Rokycanu, ktery jim byl a? do sve smrti roku
1471
na sklonku vlady
Ji?iho z Pod?brad
. ?eskou katolickou cirkev, opirajici se zejmena o
plze?sky
landfryd
, spravoval
administrator
, kterym byl za Ji?ika z Pod?brad
Hilarius Litom??icky
.
[4]
V ?echach po husitsky valkach byla strana katolicka a
utrakvisticka
, ktera se v?ak na zaklad? (
Piem II.
zpochybn?nych)
Basilejskych kompaktat
pova?ovala za sou?ast katolicke cirkve a uznavala
apo?tolskou posloupnost
. Samostatn? zde je?t? p?sobila malo uznavana cirkev
Jednoty bratrske
. Teprve za
Ferdinanda I. Habsburskeho
do?lo jednak k p?ibli?eni ?eskych utrakvist? k stoupenc?m evropske
reformace
, jednak k posileni postaveni katolik? a obnoveni katolickeho arcibiskupskeho u?adu.
Obnova a po?atek rekatolizace (1561?1648)
[
editovat
|
editovat zdroj
]
Nastup
Ferdinanda I.
vedl postupn? ke zlep?eni katolicke cirkve v ?echach. V roce
1561
jmenoval Ferdinand I. pra?skym arcibiskupem
Antonina Bruse z Mohelnice
(
1561
?
1580
).
?
|
Teho? leta 23. dne m?sice prosince arcibiskupstvi pra?ske z v?le cisa?e Ferdinanda a s dovolenim nejvy??iho biskupa vyhla?enim za arcibiskupa pra?skeho v?i poctivosti hodneho pana, pana Antonina z Muglic, vide?skeho biskupa a na koncilium tridentskem legata cisa?skeho, jest obnoveno. Stalo se v soudne sv?tnici na Hrad? pra?skem v p?itomnosti Jeho Milosti cisa?ske Ferdinanda jako?to krale ?eskeho a stav?v teho? kralovstvi. Kde? i administratorove a konsisto? pra?ska, te? i prelati kostela Hradu pra?skeho obeslani byli. A tu vyhla?en jest p?edepsany pan, pan Antonin, rodem z Mohelnice v markrabstvi moravskem, za arcibiskupa pra?skeho etc.
|
“
|
?
Marek Byd?ovsky z Florentina
[5]
|
Byl to vynikajici kandidat pro pom?ry vladnouci v
?echach
. Byl smi?livy a nedra?dil zbyte?n?
utrakvisty
a vyjednal pro n? na tridentskem koncilu
p?ijimani pod oboji
, ktere sam klidn? podaval. Jeho nad?je na navrat utrakvist? do l?na katolicke cirkve se ale nenaplnily, v?t?ina z nich se ?im dal vice klonila k
protestantismu
Martina Luthera
.
Velkou vyhodou noveho arcibiskupa bylo jeho hmotne zabezpe?eni ? byl velmistrem pom?rn? bohatych
k?i?ovnik? s ?ervenou hv?zdou
a pou?il majetek ?adu ke konsolidaci finan?nich pom?r? zbida?ene arcidieceze. P?esto trp?l nedostatkem finan?nich prost?edk?, kv?li kteremu nap?iklad nemohl zalo?it
diecezni semina?
. Spojeni postu pra?skeho arcibiskupa a velmistra ?adu se ukazalo byt natolik vyhodnym, ?e s jedinou malou p?estavkou p?etrvalo 120 let. ?adu dodalo presti? a arcibiskupstvi penize.
Dal?i osobou, ktera spojila u?ady arcibiskupa pra?skeho a velmistra K?i?ovnik? s ?ervenou hv?zdou, byl
Martin Medek z Mohelnice
(
1581
?
1590
). Stejn? jako za jeho p?edch?dce byl ?ad hlavnim sponzorem
husitskymi valkami
o?ebra?eneho arcibiskupstvi a tento model se osv?d?il natolik, ?e Medkovi nastupci spojili oba u?ady formalni
personalni unii
, ktera definitivn? zanikla a? v roce
1694
. I p?es snahu arcibiskupa a jeho spolupracovnik?, jako byl nap?iklad
Ji?i Bertold Pontan z Breitenberku
(pozd?ji pomocny biskup pra?sky), z?staval stav arcidieceze daleko za idealem, nap?. arcidiecezni kn??i, kterych byl z?etelny nedostatek, se museli vzd?lavat v ustavech ?adu.
[6]
Martin Medek pokra?oval v praci sveho p?edch?dce Antonina Bruse. Za pomoci cisa?e
Rudolfa II.
prosadil v
?echach
p?ijeti
gregorianskeho kalenda?e
(zm?na byla provedena v roce
1584
) a v roce
1588
nechal p?enest ostatky
svateho Prokopa
ze
Sazavy
do kolegiatniho
kostela V?ech svatych
na
Pra?skem hrad?
.
Nastupcem Martina Medka se stal
Zbyn?k Berka z Dube a Lipe
(
1592
?
1606
), takte? k?i?ovnik, ktery svolal do Prahy
synodu
, ktera m?la projednat prakticke otazky spojene s dekrety
Tridentskeho koncilu
a jejich zavedenim do praxe, k n?mu? kone?n? p?istoupil. Synody se pravd?podobn? u?astnil i olomoucky biskup
kardinal Ditrich?tejn
. V jim nastoupenem sm?ru se sna?il postupovat i jeho nastupce
Karel z Lamberka
(
1607
?
1612
), ktery nebyl p?ili? usp??ny a pro nemoc arcidiecezi ?idil spi?e teoreticky. Ulohu hlavy katolicke cirkve za n?j ?asto plnil
kardinal Ditrich?tejn
, ktery misto n?j provedl dokonce i korunovaci
Matya?e
?eskym kralem, arcidiecezi zase ?idil jeho
pomocny biskup
a pozd?ji i
biskup koadjutor
s pravem nastupnictvi,
premonstrat
Jan Lohelius
(
1612
?
1622
).
Lohelius byl jednak p?isny
asketa
a mu?
svate pov?sti
, jednak nesmlouvavy nep?itel
reformace
. Jako arcibiskup pracoval na postupnem potla?ovani
protestantismu
a
utrakvismu
, v roce
1617
nechal zbo?it kostel v
Hrob?
. Po propuknuti
?eskeho stavovskeho povstani
byl vypov?zen z
?ech
, do
Prahy
se vratil a? po
bitv? na Bile ho?e
. V roce
1622
zakazal na uzemi ?eskomoravske provincie podavat
p?ijimani podoboji
.
V osob?
hrab?te
Arno?ta Vojt?cha z Harrachu
(
1623
?
1667
) stanula v ?ele arcibiskupstvi a k?i?ovnik? osobnost, ktera m?la schopnosti, ?as, prost?edky a podminky k realizaci zamy?lenych reforem.
Harracha zastihlo zvoleni v
?im?
(9. listopadu
1622
), zde pape?
?eho? XV.
potvrdil jeho zvoleni (6. ledna
1623
) a jeho nastupce
Urban VIII.
jej nejprve vysv?til na biskupa (
1624
) a pote i jmenoval
kardinalem
. V jeho osob? byla obnovena politicka va?nost arcibiskupskeho u?adu, ktera za jeho p?edch?dc? vybledla ve prosp?ch olomouckeho biskupa kardinala Ditrich?tejna. Harrach se stejn? jako on stal vyznamnym radcem
Habsburk?
, nicmen? jeho politicky vliv se naplno projevil a? po Ditrich?tejnov? smrti. Jednou z Harrachovych reforem bylo zru?eni
d?kanat?
v
pra?ske
arcidiecezi
kolem roku
1631
a jejich nahrazeni
vikariaty
, odvozene do zna?ne miry z rozd?leni uzemi na kraje.
Po pora?ce
?eskeho stavovskeho povstani
vedl
rekatolizaci
v
?echach
. Jako cisa?sky radce provad?l spolu s Ditrich?tejnem provedl zav?re?ne redakce
Obnoveneho z?izeni zemskeho
. Stejn? jako kardinal Ditrich?tejn nesouhlasil s nasilnou
rekatolizaci
a vyhan?ni nekatolik? z ?ech a pro sv?j postoj nalezal podporu mistodr?iciho kni?ete Lichten?tejna, ov?em
Ferdinand II.
i
Ferdinand III.
vy?adovali tvrdy postup a teho? nazoru byli i cisa??ti radci a pape??ti
nunciove
a Harrachovy mo?nosti zmir?ovat cisa?ska na?izeni byly velice omezene. Situaci navic zna?n? komplikovala v prvni polovin? jeho u?adu
t?icetileta valka
a pohyb vojsk po ?echach.
Kardinal z Harrachu se sna?il p?euspo?adat
cirkevni spravu
ve sve arcidiecezi. Cht?l obyvatele p?ivest zp?t ke katolicke vi?e nenasilnymi prost?edky, co? ov?em vy?adovalo kvalitn? vzd?lane
kn?ze
, kte?i budou zarove? schopnymi
kazateli
. Proto jednak maximaln? podporoval ?innost
jezuit?
a v roce
1635
nap?iklad zalo?il
Svatovaclavsky semina?
. Na druhe stran? s jezuity vedl i vlekle spory, nebo? ti si p?isvojovali i privilegia, ktera pova?oval za sva. Narokovali si kup?ikladu vrchni spravu nad
pra?skou univerzitou
. Spor se vedl take o p?ednostni vyb?r adept? na kn??stvi, co? z?izeni arcibiskupskeho semina?e velice omezilo. Jezuite jej kv?li tomu u?elov? o?er?ovali a obvi?ovali jej z
jansenismu
. Zarove? se se v?i autoritou sveho u?adu stav?l proti nasili na nekatolicich ve sve diecezi. Jeho kn??i i jezuite dosahovali p?i rekatolizaci pom?rn? velkych usp?ch?, ty v?ak ?asto byly pouze povrchni, tak?e v dob?
vpadu ?vedskych vojsk do ?ech
se ?ada obracenych znovu vratila k
protestantskemu
vyznani.
S koncem t?icetilete valky a uzav?enim
vestfalskeho miru
zahajil arcibiskup znovu nenasilne rekatoliza?ni usili a reorganizaci arcidieceze, ov?em zarove? rostl vliv t?ch, kte?i po?adovali tvrdy postup. V roce
1649
byly vydany p?isne protireforma?ni dekrety, ktere m?l u cisa?e prosadit pra?sky generalni vika? a pomocny biskup
Jan Caramuel z Lobkovic
. Kardinal za pomoci jezuit? dosahl posleze jejich zmirn?ni, nicmen? k obraceni obyvatel pouhymi
kazanimi
se u? praxe nevratila a obyvatele byli k p?estupu nuceni i ekonomickym tlakem a vyhan?nim. Reorganizaci dieceze zakon?il kardinal tim, ?e prosadil vznik dvou novych
biskupstvi
. Z uzemi pra?ske arcidieceze tak byly vyd?leny
dieceze litom??icka
(
1655
) a
dieceze kralovehradecka
(
1664
).
Po smrti kardinala z Harrachu byl jeho nastupcem zvolen hrab?
Jan Vilem Lib?tejnsky z Kolovrat
(
1667
?
1668
), ktery v?ak zem?el d?ive, ne? stihl diecezi realn? p?evzit. P?evzal ji a? dal?i nastupce,
benediktin
Matou? Ferdinand Sobek z Bilenberka
(
1669
?
1675
), ktery pokra?oval v konsolidaci hospoda?eni a spravy arcidieceze. Do?lo k reform? liturgie, oprav? katedraly, zalo?eni
D?dictvi svatovaclavskeho
a znovuziskani
p?ibramskeho
Arcibiskupskeho zamku. Diky ?lechtickym darc?m byly zalo?eny
franti?kansky
kla?ter v Hajku
u Hostivic (dnes sou?ast obce
?erveny Ujezd
a
karmelitansky
kla?ter v
Havli?kov? Brod?
. Arcibiskup se sna?il o zalo?eni
plze?skeho biskupstvi
, ale pro odpor mistnich samosprav (ktere se obavaly omezeni svych pravomoci) se je nepoda?ilo prosadit.
Dal?i arcibiskupem pra?skym se stal jedenat?icetilety
hrab?
Jan Bed?ich z Vald?tejna
(
1675
?
1694
). Byl to skromny
asketa
, ktery se vyhybal p?epychu a akcim spole?enske smetanky, co? mu p?ineslo oblibu mezi chudym lidem. Zreorganizoval
farni spravu
, nechal stav?t nove
kostely
, zakladal nove
farnosti
a
kla?tery
. V roce
1677
vy?la nova
?eska bible
, p?ipravovana ji? jeho p?edch?dcem. Velmi dbal o charitativni ?innost a zam??il se te? na dosud spi?e zanedbavanou oblast pe?e o zestarle
kn?ze
, kterou dal na starost svemu sv?ticimu biskupovi
Janu Ignaci Dlouhoveskemu
. Druhym sv?ticim biskupem byl
Toma? Pe?ina z ?echorodu
.
B?hem jeho u?adu prudce vzrostlo nap?ti mezi cirkvi a statem. Stat zabavoval
pape?sky desatek
na vedeni valky proti Turk?m a v roce
1684
za?al dlouhy st?et arcibiskupa se Zemskym sn?mem, ktery za?al po?adovat
zdan?ni
duchovnich
. Zu?ivy odpor arcibiskupa v??i tomuto po?adavku skon?il tim, ?e mu bylo v roce
1693
odebrano volebni pravo na sn?mu. Stat v teto dob? te? za?al omezovat pravomoci
cirkevnich soud?
.
Arcibiskup Jan Bed?ich z Vald?tejna zem?el jako jedna z asi sto tisic ob?ti
morove epidemie
, ktera zasahla ?eske zem? na konci
17. stoleti
. V jeho osob? zem?el posledni pra?sky arcibiskup-velmistr
k?i?ovnik? s ?ervenou hv?zdou
.
Nastupcem se stal hrab?
Jan Josef Breuner
(
1695
?
1710
). Ten si za generalniho vika?e vybral
Daniela Josefa Mayera z Mayernu
, ktery sv?j u?ad podr?el i za dal?iho arcibiskupa a nakonec se sam stal arcibiskupem.
Lublinsky biskup
Franti?ek Ferdinand Khunburg
(
1710
?
1731
) byl za arcibiskupa vybran v roce
1710
, nicmen? jine povinnosti a
morova epidemie
mu umo?nily p?evzit u?ad a? v roce
1714
. M?l velmi dobre vztahy s vide?skym dvorem, co? mu umo?nilo mimo jine zmirnit protireforma?ni politiku a nap?ti ve vztahu statu s cirkvi. Zakladal nove farnosti, podporoval vznik novych
kla?ter?
a nechal vydat tzv.
Pra?sky katechismus
(
1722
), aby standardizoval a posilil nabo?enskou vyuku. Prosadil te? svato?e?eni
Jana Nepomuckeho
(
1729
) a
Jana Rudolfa ?porka
, sveho spolupracovnika pov??eneho timto ukolem, prosadil na post pra?skeho sv?ticiho biskupa. V souvislosti se svato?e?enim se mu poda?ilo obnovit i
starobosleslavskou kapitulu
, vyrazn? mu v tom pomohl budouci
kardinal
Michal Bed?ich z Althanu
.
I p?es arcibiskupovy politicke konexe se na sklonku sveho u?adu za?al vztah statu a cirkve zhor?ovat. Za?ala se projevovat cilena laicizace cirkevni spravy a vide?sky dv?r za?al stale vice davat najevo, ?e cirkev je zde jako slu?ebnik dvora a tr?nu, ktery se musi pod?idit p?edev?im p?anim a cil?m monarchie. Cisa?
Karel VI.
se rozhodl obnovit tvrde postupy proti nekatolik?m, nebo? tito podporovali Habsburk?m nep?atelske saske panovniky,
[
zdroj?
]
co? hodnotil jako velezradu. Starnouci a ji? nep?ili? zdravy arcibiskup se pokusil cisa?i vzep?it (
1725
), ale byl obvin?n z liknavosti a p?inucen se pod?idit.
Nastupcem Khunburga se stal
generalni vika?
a od roku 1711 sv?tici biskup pra?sky,
Daniel Josef Mayer z Mayernu
(1732?1733), podle
Polce
jedna z nejkrasn?j?ich postav na pra?skem stolci.
[7]
?lo o vynikajiciho
teologa
,
kazatele
,
misiona?e
a
diplomata
, ktery m?l p?es sv?j prosty p?vod vynikajici styky s vide?skym dvorem a i ?adou sv?tskych u?ad?. Na arcibiskupsky stolec v?ak usedal ji? dosti stary, v?t?inu sveho dila v diecezi provedl je?t? jako sv?tici biskup pod svym p?edch?dcem, nebo jako provizorni spravce dieceze po jeho smrti. Nechal vybudovat n?kolik novych
kostel?
, potvrdil poustevnickou organizaci
ivanit?
a soust?edil se na zaji?t?ni dokonale vyuky
nabo?enstvi
na ?kolach a zaji?t?ni vzorneho ?ivota
kn??i
. Zem?el necely rok po uvedeni do u?adu. Jeho nastupcem cisa? jmenoval litom??ickeho biskupa
Jana Adama Vratislava z Mitrovic
, ten v?ak zem?el d?ive, ne? mohl
pape?
jeho rozhodnuti potvrdit.
Jan Mo?ic Gustav z Manderscheid-Blankenheimu
[
editovat
|
editovat zdroj
]
Novym pra?skym arcibiskupem se stal
Jan Mo?ic Gustav z Manderscheid-Blankenheimu
(
1733
?
1763
), dosavadni biskup
Vide?skeho Noveho M?sta
. B?hem sveho t?icetileteho pobytu v u?adu rozvinul rozsahly a komplexni
pastora?ni
program, jeho? sou?asti byl nekompromisni boj proti
pov?ram
, ?achrovani s r?znymi ?
svatymi ostatky
“ a ?posvatnymi p?edm?ty“ a tisku neschvalenych ?i pov?re?nych
modliteb
. I p?es nep?iznivou dobu a p?istup sv?tske vrchnosti se mu poda?ilo rozmno?it po?et kla?ter? v zemi.
Jeho p?sobeni bylo poznamenano rostoucim vm??ovanim statu do cirkevnich v?ci, omezoval r?zne tradi?ni podoby oslav, sbirky almu?en pro ?ebrave ?ady, zve?ej?ovani pape?skych bul a vynos? (sm?ly byt zve?ej?ovany jen se svolenim u?ad?), ur?oval cirkevni svatky a zp?sob jejich slaveni. Za?al te? zneu?ivat kazatelny k vyhla?ovani s cirkvemi naprosto nesouvisejicich v?ci, tak?e se kn??i o ned?lnich bohoslu?bach stali oznamovateli novych p?edpis? o pa?ovani tabaku, pytlactvi ?i odvod? do vojska.
Arcibiskup toto zasahovani statu nelib? nesl a byl si v?dom toho, ?e n?ktere z jeho krok? maji devastujici vliv na presti? a oblibu kn??skeho stavu a cirkve obecn?. Rostouci snaha
Marie Terezie
a jejiho syna, budouciho
Josefa II.
, o totalni podrobeni si cirkve a jeji p?em?nu na nastroj statu vedl k t??kym rozep?im mezi panovnici a arcibiskupem, ktery ve
valkach o rakouske d?dictvi
, ktere se n?kolikrat p?evalily p?es jeho arcidiecezi, nepokryt? fandil jejim n?meckym odp?rc?m. Vysledek byl, ?e arcibiskup byl panovnici vykazan mimo Prahu a korunovaci Marie Terezie provedl v roce
1743
olomoucky biskup
Jakub Arno?t z Lichten?tejna-Kastelkornu
, ktery se stal te? jejim hlavnim ?cirkevnim poradcem“.
Po nastupu reforem Josefa II. (1767?1918)
[
editovat
|
editovat zdroj
]
Osvicenske reformy p?inesly take zm?nu cirkevniho uspo?adani v ?eskych zemich. V roce
1777
byla od
?eske cirkevni provincie
odd?lena
moravska
pod spravou povy?ene
arcidieceze olomoucke
a nov? z?izene
dieceze brn?nske
. Za Josefa II. v roce
1785
byla z uzemi pra?ske arcidieceze vyd?lena nova
dieceze ?eskobud?jovicka
, ktera doplnila ?eska diecezni centra v Litom??icich a Hradci Kralove.
Dal?im pra?skym arcibiskupem se stal d?iv?j?i sv?tici biskup pra?sky a dosavadni biskup kralovehradecky
Antonin Petr P?ichovsky z P?ichovic
(
1767
?
1793
). V dob? jeho nastupu je?t? vladla
Marie Terezie
, nicmen? jeji syn, pozd?j?i cisa?
Josef II.
, ji? ziskal silny vliv. Josef byl rozhodnut p?etvo?it cirkev podle sveho.
Josefinske reformy
zcela zm?nily organizaci cirkve a jeji uspo?adani. M?ly ur?ite pozitivni aspekty: vyrazne posileni farni spravy a vytvo?eni pom?rn? stabilniho a spolehliveho vzorce zaji?t?ni a financovani cirkve, v jinych ohledech byly v?ak pro cirkev pohromou. Drastickym zp?sobem postihly ?eholni ?ivot (cisa? mu nep?al, nebo? dle n?j p?ipravoval stat o podstatnou ?ast obyvatelstva i nemale ekonomicke zdroje). V ?eskych zemich byla zru?ena polovina kla?ter? a ty, ktere p?e?ily, musely prokazat ?u?ite?nou ?innost“. Zcela tak zmizely rozjimave ?ady ? n?ktere z nich se u? do ?eskych zemi nikdy nevratily. Mezi zru?enymi kla?tery byl i
kla?ter na Franti?ku
. Majetky zru?enych ?ad?, stejn? jako ?ady kostel? a poutnich mist byly zabaveny a ?aste?n? pou?ity na zaji?t?ni cirkve a farni spravy, ?aste?n? pro pot?eby statu.
Cisa? se rozhodl zcela si cirkev podrobit. Vyu?ival sveho prava jmenovat biskupy a dal?i cirkevni hodnosta?e, aby dosadil na pat?i?ne posty stoupence
osvicenstvi
a
febronianismu
, kte?i mu byli oddani vice ne? cirkvi. Take z?idil
generalni semina?
, kde m?li byt vychovavani v?ichni kn??i podle cisa?ske v?le (arcibiskup nem?l na provoz semina?e ?adny vliv, mohl jen jeho absolventy p?ipravit na kn??ske sv?ceni). Cisa? te? drasticky omezil k?es?anske spolky, poustevniky a dal?i s cirkvi spojene ?zbyte?nosti“. Aby je?t? vice omezil pra?skeho arcibiskupa a zefektivnil cirkevni spravu, prosadil z?izeni
?eskobud?jovicke dieceze
(
1785
) a reorganizaci hranic ostatnich diecezi tak, ?e arcidieceze ve vysledku ztratila asi t?etinu sve rozlohy.
Po smrti Josefa II. se poda?ilo n?ktere v?ci zm?nit (zejmena semina? se vratil do rukou dieceze), nicmen? zm?ny cirkevni spravy z?staly vicemen? zachovany a mnohe dal?i prvky reforem take.
P?ichovsky
na zav?r sveho ?ivota obnovil sve politicke konexe (t??ce naru?ene jeho d?iv?j?i snahou vzdorovat cisa?skym reformam) a postupn? korunoval v Praze
Leopolda II.
, jeho man?elku
Marii Luisu
i
Franti?ka I.
Bulou
Episcoporum Poloniae coetus
pape?e
Pavla VI.
ze dne
28. ?ervna
1972
, kterou byla reorganizovana cirkevni sprava na uzemi
Polska
, bylo z uzemi
arcidieceze
vy?ato uzemi
Kladska
a v?len?no do
vratislavske arcidieceze
.
[8]
Po rezignaci kardinala Toma?ka byl 27. b?ezna 1991 pra?skym arcibiskupem jmenovan ?eskobud?jovicky biskup
Miloslav Vlk
(
kardinal
od 1994). Ten se pustil do obnovy
komunistickou diktaturou
zdevastovane arcidieceze. Sna?il se o obnovu cirkevniho ?kolstvi (zalo?il mimo jine
Arcibiskupske gymnazium v Praze
,
CSZ? Jana Pavla II.
a
VO?P Svatojanska kolej
, zalo?il
K?es?anskou pedagogicko-psychologickou poradnu
a vratil do Prahy
Arcibiskupsky kn??sky semina?
). Pro obnoveni, organizaci a koordinaci charitativni ?innosti zalo?il v roce 1993
Arcidiecezni charitu
, velmi vehementn? usiloval i o obnoveni ?eholniho ?ivota v diecezi, mimo jine pozval do arcidieceze trapistky, ktere se usidlily v
Poli?anech
, kde zbudovaly
kla?ter Na?i Pani nad Vltavou
. Jeho pobyt v u?adu byl dlouhodob? poznamenan sporem o
katedralu sv. Vita
, ktery se (stejn? jako otazku cirkevnich restituci), nepoda?ilo uzav?it. Na p?elomu 20. a 21. stoleti pak vygradoval jeho spor s
Vaclavem Wolfem
o sm?rovani
Katolicke teologicke fakulty
.
Dne 13. unora 2010 jmenoval pape? Benedikt XVI. novym pra?skym arcibiskupem kralovehradeckeho biskupa
Dominika Duku
, ktery se funkce ujal 10. dubna 2010.
Pape? Franti?ek
dne 13. kv?tna 2022 p?ijal rezignaci Dominika Duky na post pra?skeho arcibiskupa a jmenoval jeho nastupcem dosavadniho olomouckeho arcibiskupa
Jana Graubnera
.
[9]
V roce 2013, kdy byl schvalen restitu?ni zakon se arcibiskupstvi pra?ske pustilo do podikani. Do roku 2030 bude od statu dostavat finan?ni p?isp?vek na ?innost.
[10]
Arcibiskupstvi investovalo do hotelnictvi a slu?eb. Nap?. v letech 2015?2018 za 250 milion? zrekonstruovalo luxusni hotel Clara Futura v
Dolnich B?e?anech
, jeho? provoz se v?ak ukazal ztratovym. V roce 2023 se arcibiskupstvi rozhodlo hotel prodat za 308 milion? korun.
[11]
Svou pozornost zam??ilo p?edev?im k investicim do najemniho bydleni.
[12]
Krom? lesniho hospoda?stvi a najemniho bydleni arcibiskupstvi pra?ske zva?uje take vstup do
solarniho byznysu
.
[13]
Dle vyjad?eni arcibiskupa
Jana Graubnera
se arcibiskupstvi bude sna?it vytipovat pozemky nevhodne pro zem?d?lstvi, na ktere by bylo mo?ne umistit solarni panely.
[10]
V roce 2021 arcibiskupstvi zalo?ilo realitni spole?nost XPlace,
[10]
[14]
p?es kterou chce do roku 2025 investovat do najemniho bydleni p?es t?i miliardy korun. Jde o zhruba 280 byt? a sedm rodinnych dom? v projektech v projektech Lihovar
Smichov
, v
Kr?i
na Habrovce, ve
Stod?lkach
a v
Milovicich
[13]
na Nymbursku. Arcibiskupstvi p?ipravuje take akvizici dal?ich 135 byt? jejich? hodnota je tem?? miliarda korun. Investice do najemniho bydleni ma byt zp?sobem jak zajistit vlastni financovani, nejedna se o byty pro zam?stnance arcibiskupstvi nebo socialni bydleni. Na vystavb? byt? spolupracuje arcibiskupska firma XPlace s developery
Finep
,
Trigema
?i
VPP Group
. N?ktere byty ziskalo arcibiskupstvi sm?nou za pozemky, ktere neum?lo samo vyu?it. Ziskalo tak nap?iklad 100 byt? ve ve Zli?in? a na St?i?kov?, ktere sm?nilo s nejv?t?im ?eskym reziden?nim developerem
Central Group
. Dal?ich 103 byt? provozuje arcibiskupstvi take v Jaselske ulici v Dejvicich, kde si v jednom z byt? z?idil kancela? byvaly prezident
Milo? Zeman
.
[10]
V roce 2021 spolek
Kverulant
informoval o vyvad?ni restituovanych cirkevnich pozemk? p?es nadaci
Dominika Duky
. Zastavitelne pozemky jejich? cenu
Kverulant
odhadl na 250 milion? korun, Dukova nadace Arietinum p?evedla na developera
Central Group
. Na oplatku za n? m?la dostat byty, jak
Kverulant
dolo?il zve?ejn?nim sm?nne smlouvy. Arcibiskupstvi tato tvrzeni ozna?ilo za l?iva, tvrzeni ozna?ilo za dilo byvaleho zam?stnance, ktery byl propu?t?n a od te doby po?kozuje p?edstavitele arcibiskupstvi. Nadaci ozna?ilo za transparentni a neodd?litelnou od arcibiskupstvi.
[15]
Dominik Duka se obratil na soud s ?adosti o p?edb??ne opat?eni,
[16]
ve kterem mu soud vyhov?l.
Kverulant
m?l tak podle n?j sv?j ?lanek stahnout.
[17]
Nasledny odvolaci soud v?ak dal
Kverulantovi
za pravdu a konstatoval, ?e jde o v?c ve?ejneho zajmu, ktera m??e vyvolavat pochybnosti a otazky.
[18]
[19]
Zprava o p?evodu majetku vzbudila pohor?eni take v cirkevnich kruzich.
[20]
V roce 2022 se arcibiskupstvi dostalo do zisku 213 milion? korun a to p?edev?im diky nadpr?m?rnym cenam d?eva.
[21]
XPlace zprost?edkovavajici najemni bydleni tvo?ila zhruba 10% aktiv. Nejv?t?i ?ast, cca 40% tvo?ily vyd?lky z les?.
[22]
Arcibiskusptvi pra?ske hospoda?i na 26 tisici hektarech a vyd?lky z lesniho hospoda?stvi zatim tvo?i nejv?t?i vynosy.
[10]
[13]
V roce 2022 se arcibiskupstvi pra?ske rozhodlo prodat
Jind?i?skou v??
v Praze za 75 milion? korun.
[23]
Souhlas s prodejem dal arcibiskupstvi
Vatikan
.
[11]
O st?edov?kou pamatku projevilo zajem hlavni m?sto Praha, ktere m?lo odkoupit v?? za 100 milion? korun. Od koupi ale nakonec ustoupilo kv?li vysoke cen? a dlouhe smlouv? najemce.
[24]
Vedeni hlavniho m?sta i dlouhodoby najemce arcibiskupstvi za prodej v??e kritizovali. Prodej v??e pobou?il ve?ejnost i v??ici.
[25]
[26]
[27]
Farnici z
kostela svateho Jind?icha a svate Kunhuty
, ke kteremu p?vodn? v?? pat?ila, sepsali proti prodeji v??e petici.
[28]
Na za?atku roku 2024 arcibiskup
Jan Graubner
vyzval kn??i z farnosti v okoli Prahy, aby farni lesy p?evedli do majetku vlastnictvi nadace Arietinum, zalo?ene Dominikem Dukou ke sprav? cirkevnich majetk?.
[29]
Od?vodn?nim vyzvy bylo sjednoceni rozt?i?t?nych ploch do jednoho celku, aby mohly vyba?et vice pen?z. ?ast fara?? odmitla tuto vyzvu vysly?et, jini poslechli, ale nechali si dat p?evedeni majetk? pisemnym p?ikazem. D?vodem odporu byly pochyby n?kterych fara??, ?e je Nadace Arietinum pevn? svazana s arcibiskupstvim a obavy, a ?e nem??e dojit k vyvad?ni majetku.
[30]
V unoru 2024 se arcibiskupstvi dohodlo s Ministerstvem zem?d?lstvi na sm?n? stovek hektar? lesnich pozemk? s
Lesy ?R
. O tuto sm?nu arcibiskupstvi d?ive marn? usilovalo. Proti byla
vlada Andreje Babi?e
, ktera usilovala o revizi cirkevnich restituci. Dle od?vodn?ni Ministerstva zem?d?lstvi, je vym?na les? prosp??na pro ob? strany.
[31]
Na za?atku unora 2024 arcibiskupstvi zakoupilo dva domy na kli? s 55 jednotkami od developera Penta Real Estate. M?lo by jit premiove bydleni, ktere Penta stavi v ramci projektu Waltrovka.
[32]
Pra?skou arcidiecezi v sou?asnosti
[
kdy?
]
tvo?i 140
farnosti
sdru?enych do 14
vikariat?
, p?i?em? duchovni sidli ve 124 farnostech. V arcidiecezi se take nachazi 32 mist s vlastnim pastora?nim p?sobenim (
kla?terni
nebo poutni kostely). Roku
2011
k arcidiecezi p?inale?elo 142 kn??i, z nich? p?imo v arcidiecezi p?sobilo 126, dale zde pomahalo 52 kn??i z jinych diecezi (zejmena z Polska, Slovenska, ?pan?lska a Italie) a take 103 z celkem 153
?eholnich kn??i
. Duchovni slu?bu tedy roku 2011 vykonavalo celkem 281 kn??i za pomoci 30 trvalych
jahn?
, 49 odbornych asistent? a 86
pastora?nich asistent?
.
[33]
Roku 2011 bylo v arcidiecezi
pok?t?no
2 323 malych d?ti, 86 d?ti ve ?kolnim v?ku a 321 osob star?ich 14 let.
Bi?movano
bylo 375 osob,
cirkevni s?atek
uzav?elo 570 par?, bylo ud?leno 4 874
svatosti nemocnych
a poh?beno p?es 2 000 osob.
[33]
Arcibiskupstvi bylo roku 2011 z?izovatelem celkem patnacti
cirkevnich ?kol
(7 mate?skych, 1 zakladni, 1 zakladni um?lecke a 1 zakladni logopedicke ?koly, 2 gymnazii a 3 st?ednich ?kol) a dale dvou vy??ich odbornych ?kol a jedne k?es?anske pedagogicko-psychologicke poradny. Tyto instituce nav?t?vovalo celkem 2 397 d?ti, ?ak? a student?. Krom? toho na uzemi arcidieceze p?sobilo dal?ich jedenact cirkevnich ?kol z?izovanych cirkevnimi
?ady a kongregacemi
, ktere nav?t?vovalo celkem 1 610 d?ti, ?ak? a student?.
[33]
Charitativni ?innost se v pra?ske arcidiecezi realizuje p?edev?im skrze
Arcidiecezni charitu Praha
, jejim? poslanim je pomoc lidem v nouzi na principech k?es?anske lasky bez ohledu na jejich nabo?enskou, politickou nebo rasovou p?islu?nost.
[33]
P?ijmy a vynosy arcidieceze roku 2011 ?inily celkem 643 mil. K? (z toho 187 mil. statni dotace, 140 mil. najmy, 66 mil. dary a sbirky, 200 mil. prodej majetku), naklady a vydaje 612 mil. K? (z toho 160 mil. platy duchovnich, socialni a zdravotni poji?t?ni, 146 mil. vydaje na dlouhodoby majetek, 99 mil. energie, slu?by a bohoslu?ebne vydaje, 121 mil. opravy a udr?ba, 35 mil. dary a p?isp?vky, 33 mil. dan?).
[33]
V roce 2019 bylo v arcidiecezi 559 800 pok?t?nych osob z celkoveho po?tu 2 322 700 obyvatel, co? p?edstavuje 24,1 %.
[34]
rok
|
populace
|
kn??i
|
trvali
jahnove
|
?eholnici
|
farnosti
|
pok?t?ni
|
celkem
|
%
|
celkem
|
diecezni
|
?eholni
|
po?et k?t?
|
mu?i
|
?eny
|
1949
|
2.052.154
|
2.943.868
|
69,7
|
921
|
607
|
314
|
2.228
|
|
348
|
1.710
|
604
|
1970
|
1.600.000
|
2.620.000
|
61,1
|
59
|
|
59
|
27.118
|
|
59
|
486
|
835
|
1980
|
1.365.000
|
2.740.000
|
49,8
|
426
|
329
|
97
|
3.204
|
|
97
|
381
|
579
|
1990
|
1.190.000
|
2.810.000
|
42,3
|
327
|
261
|
66
|
3.639
|
|
66
|
169
|
579
|
1999
|
604.000
|
2.144.000
|
28,2
|
293
|
160
|
133
|
2.061
|
14
|
228
|
366
|
380
|
2000
|
600.000
|
2.140.000
|
28,0
|
345
|
193
|
152
|
1.739
|
17
|
238
|
311
|
379
|
2001
|
604.500
|
2.140.000
|
28,2
|
338
|
183
|
155
|
1.788
|
17
|
228
|
292
|
376
|
2002
|
604.500
|
2.144.000
|
28,2
|
339
|
191
|
148
|
1.783
|
18
|
224
|
328
|
378
|
2003
|
485.614
|
2.062.189
|
23,5
|
377
|
216
|
161
|
1.288
|
20
|
227
|
284
|
378
|
2004
|
488.000
|
2.069.585
|
23,6
|
376
|
201
|
175
|
1.297
|
21
|
245
|
328
|
378
|
2013
|
373.800
|
2.066.000
|
18,1
|
328
|
180
|
148
|
1.139
|
31
|
200
|
335
|
140
|
2016
|
558.800
|
2.319.000
|
24,1
|
334
|
180
|
154
|
1.673
|
37
|
220
|
320
|
145
|
2019
|
559.800
|
2.322.700
|
24,1
|
305
|
167
|
138
|
1.835
|
36
|
203
|
283
|
148
|
- ↑
Struktura obyvatelstva dle vyznani ? s?itani lidu 2001
[online]. Plenarni sn?m Katolicke cirkve v ?R, 2004 [cit. 2015-06-21].
Dostupne online
.
- ↑
Sou?asna situace v katolicke cirkvi na zaklad? udaj? ze s?itani nav?t?vnik? bohoslu?eb v roce 2004
[online]. Plenarni sn?m Katolicke cirkve v ?R, 2004 [cit. 2014-02-02].
Dostupne online
.
- ↑
BORGOLTE, Michael:
Die Mittelalterliche Kirche.
Oldenbourg Verlag, 2004, s. 13.
- ↑
Seznam administrator?: Zden?k V. DAVID, Nalezeni st?edni cesty. Liberalni vyzva utrakvist? ?imu a Lutherovi, Praha 2012,
ISBN
978-80-7007-369-8
. 624-625
- ↑
BYD?OVSKY Z FLORENTINA, Marek
.
Sv?t za t?i ?eskych kral?
. P?iprava vydani Jaroslav Kolar. Praha: Svoboda, 1987. 293 s. S. 91.
- ↑
Jaroslav V. Polc
:
Stru?ny p?ehled d?jin ?eskych a moravskych diecezi po t?icetilete valce
;
KTF UK
, Praha 1995, str. 25
- ↑
Jaroslav V. Polc
:
Stru?ny p?ehled d?jin ?eskych a moravskych diecezi po t?icetilete valce
;
KTF UK
, Praha 1995 (p?vodn? jen pro vnit?ni pot?ebu ?koly, tedy bez
ISBN
); str. 29
- ↑
Musil, Franti?ek: Kladsko, edice Stru?na historie stat?, Libri (2007), Praha,
ISBN
978-80-7277-340-4
, str. 154
- ↑
Rinuncia e nomina dell’Arcivescovo Metropolita di Praha (Repubblica Ceca)
, tiskova zprava Vatikanskeho tiskoveho st?ediska, 13. kv?tna 2022.
- ↑
a
b
c
d
e
DANDA, Old?ich.
Katolicka cirkev chysta vstup do solarniho byznysu
[online]. novinky.cz, 2023-05-09 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
a
b
?TK.
Vatikan souhlasil s prodejem Jind?i?ske v??e. Od arcibiskupstvi ji nejspi? koupi Praha za 100 milion?
[online]. iRozhlas, 2023-09-20 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
DANDA, Old?ich.
Z cirkve se stal developer, stavi najemni byty
[online]. novinky.cz, 2024-04-02 [cit. 2023-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
a
b
c
JILEMNICKY, Miroslav S.
Cirkev nabizi najemni bydleni v Milovicich. Domy po?ehnal arcibiskup Graubner
[online]. 2024-01-17 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
Pra?ske arcibiskupstvi pronajima desitky byt?. Jeden z nich si pronajal i exprezident Zeman
[online]. Blesk, 2023-03-23 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
?TAMPACH, Ivan. Pochyby o majetkovych p?evodech v katolicke cirkvi Ivan ?tampach.
Denik Referendum
[online]. 2022-05-12 [cit. 2024-02-12].
Dostupne online
.
- ↑
P?edb??ne opat?eni
- ↑
?TK. Soud dal za pravdu Dukovi. Kverulant ma odstranit ?lanek o udajnem tunelovani.
Pra?skydenik.cz
[online]. 2021-05-14 [cit. 2024-02-12].
Dostupne online
.
- ↑
Zamitavy rozsudek o p?edb??nem opat?eni
(13. 5. 2021)
- ↑
?TK. ?lanek o tom, ?e Duka vyvad?l majetek cirkve, nemusi zmizet, rozhodl soud.
seznamzpravy.cz
[online]. 2021-07-22 [cit. 2024-02-12].
Dostupne online
.
- ↑
DANDA, Old?ich. P?evod majetku za ?tvrt miliardy na Dukovu nadaci budi pohor?eni.
Novinky.cz, Pravo
. 2021-05-13.
Dostupne online
.
- ↑
Byznysu cirkve se za?alo da?it. Diky d?evu vyd?lala stamiliony, masivn? investuje do realit
[online]. 2023-04-27 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
?TK.
Pra?ske arcibiskupstvi investuje 3 miliardy korun do byt?. Chce je pronajimat
[online]. Forbes, 2023-09-22 [cit. 2023-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
VODRA?KA, Prokop.
Hanbou bych se propadl, kdyby penize od v??icich zahu?ely v oprav? Jind?i?ske v??e, vysv?tluje jeji prodej generalni vika?
[online]. DenikN, 2022-11-22 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
?TK.
Praha nakonec Jind?i?skou v?? nekoupi. Cena je pry p?ili? vysoka, vadi take dlouha smlouva najemce
[online]. Hospoda?ske noviny, 2023-10-19 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
BERDYCH, Matya?. Kostelnik: Nemoralni arcibiskupstvi. Prodej Jind?i?ske v??e je zvracenost, je to p?itom jen ?pi?ka ledovce.
lidovky.cz
. 2022-11-24.
Dostupne online
.
- ↑
SHABU, Martin. Jind?i?ska v?? je pro cirkev posvatny prostor, nema vyd?lavat penize jako obchod, mini kostelnik.
lidovky.cz
. 2022-11-26.
Dostupne online
.
- ↑
PAUL, Jan.
Mizernou pov?st katolicke cirkve prodej Jind?i?ske v??e nevylep?i. Kulturni monitor Jana Paula
[online]. 2022-11-22 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
Cirkev s.r.o.
[online]. ?T, 2023-01-23 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
Dopis arcibiskupa Jana Graubnera: Farni lesni pozemky ? vyzva pro fartnosti
- ↑
BLA?EK, Vojt?ch. ?Je to podez?ele.“ Fara?i necht?ji dat lesy za 200 milion? do cirkevni nadace.
seznamzpravy.cz
[online]. 2024-01-19 [cit. 2024-02-12].
Dostupne online
.
- ↑
DANDA, Old?ich. Stat kyvl na sm?nu les? s cirkvi.
Novinky.cz
[online]. Pravo, 2024-02-04 [cit. 2024-02-12].
Dostupne online
.
- ↑
NEM?C, Jan.
Pra?ske arcibiskupstvi si placlo s Pentou. Firma pro cirkev postavi premiove najemni byty
[online]. tydenikhrot.cz, 2024-02-03 [cit. 2024-02-04].
Dostupne online
.
- ↑
a
b
c
d
e
Vyro?ni zprava za rok 2011
[online]. Arcidieceze pra?ska, 2012 [cit. 2014-02-02].
Dostupne v archivu
po?izenem dne 2014-02-20.
- ↑
Annuario pontificio
, 2020. (ital?tina)
- ELBEL, Petr. D?jiny neusp?chu aneb usili P?emyslovc? o z?izeni arcibiskupstvi v ?eskych zemich. In:
WIHODA, Martin
; REITINGER, Luka?.
Prom?na st?edovychodni Evropy raneho a vrcholneho st?edov?ku
. Brno: Matice moravska, 2010.
ISBN
978-80-86488-69-1
. S. 238?306.
- Jaroslav V. Polc
:
Stru?ny p?ehled d?jin ?eskych a moravskych diecezi po t?icetilete valce
;
KTF UK
, Praha 1995 (p?vodn? jen pro vnit?ni pot?ebu ?koly, tedy bez
ISBN
); str. 24?50.
- Toma? Koutek,
?e?ti biskupove a arcibiskupove
. Praha: Brana 2016.
ISBN
978-80-7243-857-0
- Pamatka na slavnost 900leteho jubilea zalo?eni biskupstvi Pra?skeho
. Praha: vl.n., 1873.
Dostupne online
.
- PODLAHA, Antonin.
D?jiny arcidiecese pra?ske od konce stoleti 17. do po?atku stoleti 19.
. Praha: D?dictvi sv. Prokopa, 1917.
Dostupne online
.
- Akta korektor? duchovenstva diecese pra?ske z let 1407-1410
. P?iprava vydani Antonin Podlaha. Praha: Metropolitni kapitula u sv. Vita, 1921.
Dostupne online
.
- Posunute milenium. 1050 let od zalo?eni pra?skeho biskupstvi
. P?iprava vydani Jaroslav Kotous, Vratislav Vani?ek. Praha: Nakladatelstvi Lidove noviny, 2024. 516 s.
ISBN
978-80-7422-954-1
.