Anglikanska cirkev
(
anglicky
Church of England
, mimo
Anglii
v?t?inou
The Anglican Church
) je mate?ska cirkev
anglikanskeho spole?enstvi
cirkvi
, ktera je v
Anglii
pod?izena panovnikov? moci.
Anglikanska cirkev je dnes p?itomna v
Anglii
,
Skotsku
(
Skotska episkopalni cirkev
) a
Walesu
(
Cirkev ve Walesu
) a jedna se o statni cirkev v klasickem smyslu. V jejim ?ele stoji
britsky
monarcha
, ktery ma titul
Supreme Governor
(nejvy??i panovnik) nebo take
Defensor Fidei
(ochrance viry). Dale maji rozhodujici vliv na d?ni v cirkvi dva
arcibiskupove
a biskupove 24 nejstar?ich biskupskych sidel, kte?i jsou zastoupeni ve
Sn?movn? lord?
.
Mezi ?leny cirkve se dnes po?ita ji? men? ne? polovina obyvatelstva Anglie a t?chto ?len? nadale z?eteln? ubyva. D?vodem neni jen postupujici
sekularizace
britske spole?nosti, ale zejmena krize a rozpad cele cirkve, jeji? jednotu rozbily spory o kn??ska a
biskupska
sv?ceni ?en a necelibatnich
homosexual?
. Cirkev od roku
1994
umo??uje kn??ske sv?ceni ?en, v roce
2014
jeji generalni synod schvalil i jejich biskupske sv?ceni.
[1]
V cirkevnich zale?itostech cirkvi p?edseda
arcibiskup z Canterbury
jako?to
primas
, kteremu v
anglikanskem spole?enstvi
p?islu?i take nejvy??i ucta. Anglikanska cirkev se sklada ze dvou cirkevnich provincii, Canterbury a
Yorku
, ktere obsahuji celkem 43
diecezi
. V sou?asnosti k ni pat?i asi 25 milion? v??icich,
[
zdroj?
]
anglikanska cirkev je tak nejv?t?i cirkvi anglikanskeho spole?enstvi.
Anglikanska cirkev tradi?n? vidi sve po?atky v p?ichodu
k?es?anstvi
do Anglie (po?atky kolem roku
200
), av?ak skute?n? samostatna anglikanska cirkev vznikla a?
schizmatem
s
?imskokatolickou cirkvi
vyvolanym
Jind?ichem VIII.
roku
1534
.
Po?atek schizmatu le?i v nesouhlasu
pape?e
Klimenta VII.
s
anulaci
man?elstvi Jind?icha VIII. s
Kate?inou Aragonskou
, o ni? Jind?ich za?adal roku
1527
. Po po?ate?nich neusp??ich reagoval roku
1529
anglicky kral utokem na duchovni moc pape?e, nechal schvalit
zakon o svrchovanosti
(
Act of Supremacy
) a vy?adoval vysokou pokutu od anglickych kn??i za udajnou nelegitimitu jejich u?adu a ?adal po nich uznani coby ochrance a nejvy??i hlavy. Cirkev v Anglii uznala za svou hlavu Jind?icha VIII.
11. unora
1531
,
[
zdroj?
]
ale b?hem roku
1532
se Jind?ich stale sna?i o jednani s
?imem
.
Roku
1533
byl uzakon?n zakaz mo?nosti
odvolani
anglickeho
kleru
i
laik?
do ?ima ve v?cech man?elstvi,
desatk?
a dal?ich zale?itosti; odvolacimi autoritami se stali arcibiskupove v Canterbury a Yorku.
Thomas Cranmer
, nov? dosazeny arcibiskup canterbursky, pak anuloval Jind?ichovo man?elstvi a Jind?ich se o?enil s
Annou Boleynovou
. Kliment VII. Jind?icha
exkomunikoval
.
Roku
1533
kone?n?
Act of Submission
definitivn? zakazal kleru pravo odvolani se do ?ima a fakticky tak ukon?il pape??v vliv na d?ni v Anglii. Jind?ich se stava nejvy??im vladcem anglikanske cirkve. Jind?ichovi odd?leni cirkve od ?ima umo?nilo take ziskat rozsahle majetky cirkve, zvla?t? po vydani zakona o rozpu?t?ni
kla?ter?
(
1536
?
1540
).
Po odd?leni od ?ima z?stavala cirkev za Jind?ichovy vlady nadale v zasad?
katolickou
a Jind?ich VIII. dokonce i nadale u?ival ?estny titul
Defensor fidei
(obrance viry), ktery mu ve 20. letech 16. stoleti ud?lil
pape?
Lev X.
za jeho spis proti
Martinu Lutherovi
. Av?ak hned zpo?atku dochazi k ur?itemu
obrazoborectvi
, zru?eni
pouti
a poutnich mist, omezeni svatk?
sv?tc?
. V
liturgii
do?lo pouze k malym zm?nam. Roku
1539
Jind?ich nechal uzakonit "Act of Six Articles", ktery zachoval katolicke tradice. V poslednich letech vlady dokonce Jind?ich zakazal protestant?m p?istup na kralovsky dv?r.
Proto?e ke zm?n? povahy cirkve v Anglii dochazi v atmosfe?e
protestantske reformace
, dochazi i v ni ke zm?nam. K velke zm?n? liturgie v protestantskem smyslu a k jejimu p?ekladu dochazi v obdobi panovnictvi Jind?ichova syna
Edvarda VI.
(
1547
?
1553
) ? a to p?edev?im za vlady 1. vevody z Northumberlandu, Johna Dudleyho (
1549
?1553).
Kniha spole?nych modliteb
(
Book of Common Prayer
), zavazny text pro liturgii a modlitbu, jejim? autorem byl p?esv?d?eny protestant,
canterbursky
arcibiskup
Thomas Cranmer
, byla ve sve prvni verzi vydana roku
1549
.
Edward Seymour
, vladnouci zemi za nezletileho Edvarda, se obaval jak zahrani?ni intervence (p?edev?im ze strany
cisa?e
Karla V.
) tak protest? odporu, a proto byla "Book of Common Prayer" velmi umirn?na. To vyvolalo nespokojenost mezi v?emi vrstvami obyvatel ? jak protestanty, tak katoliky. V oblasti
Cornwallu
a
Devonu
dokonce kv?li zavedeni teto nove doktriny vypuklo povstani ("Prayer Book Rebellion"), ktere musela Somersetova vlada vojensky potla?it.
A? roku
1552
za vlady vevody z Northumberlandu, byla anglickym parlamentem schvalena Cranmerova druha "Book of Common Prayer". Ta tentokrat p?edlo?ila siln? protestantskou podobu cirkevnich ob?ad? ? mezi nejd?le?it?j?imi kroky obsahovala zru?eni
transsubstanciace
, stale p?itomne ve verzi z roku 1549.
Po Eduardu VI. nastoupila na tr?n
katolicka
kralovna
Marie I.
(
1553
?
1558
). Odmitla zm?ny provedene Jind?ichem i Edvardem a znovunastolila jednotu s ?imem. Vzhledem k upalovani protestant?, kterym se sna?ila o rekatolizaci zem?, ji d?jiny obda?ily p?izviskem
Krvava Marie
.
Po Mariin? smrti zasedla na tr?n jeji nevlastni sestra
Al?b?ta I.
(
1558
?
1603
), ktera se ost?e stav?la proti pape?ov? pravomoci v Anglii a znovu se pokusila o osamostatn?ni cirkve v Anglii. Al?b?tu v?ak exkomunikoval a? pape?
Pius V.
25. unora
1570
. Oficialn? se v?ak anglikanska cirkev odd?lila od ?imske ji? roku
1559
, kdy Parlament uznal Al?b?tu za sveho nejvy??iho panovnika a obnovil zakon o svrchovanosti. Teho? roku se objevuje nove vydani
Book of Common Prayer
.
B?hem
anglicke revoluce
(
1649
?
1660
) zm?nili vladnouci
puritani
dosavadni
episkopalni
strukturu cirkve na
presbyteralni
, av?ak zachovali p?itom princip statni kontroly nad cirkvi. Po nastupu
Karla II.
roku
1660
dochazi k restauraci episkopalnich struktur v cirkvi a roku
1662
vychazi nove vydani
Book of Common Prayer
.
V
18. stoleti
se jako vysledek reformy cirkve
Johna Wesleyho
rodi
metodisticka cirkev
. V 1. polovin? 19. stoleti rozkveta v ramci anglikanske cirkve tzv.
oxfordske hnuti
, ktere nabyva velkeho vlivu a spolu s nim jsou posileny katolicke tendence v ramci cirkve (nejvyznamn?j?im p?edstavitelem hnuti byl
John Henry Newman
, ktery se pozd?ji stava katolikem).
V roce 1992 anglikanska cirkev schvalila a v roce 1994 za?ala praktikovat
kn??ske sv?ceni
?en, na?e? stovky jejich konzervativnich kn??i a tisice v??icich cirkev opustily a p?e?ly p?edev?im do ?ad
?imskokatolicke cirkve
.
V listopadu 2012 na generalnim synodu t?sn? nepro?el navrh, ktery m?l umo?nit
biskupske sv?ceni
?en. K jeho schvaleni bylo pot?eba dvout?etinove v?t?iny hlas? ve v?ech t?ech komorach synodu. Zatimco u biskup? a duchovenstva zm?na pro?la, mezi laiky ziskala jen 64procentni podporu. Jak odchazejici, tak nastupujici
arcibiskup z Canterbury
,
Rowan Williams
a
Justin Welby
, p?itom pat?ili k zastanc?m zm?ny.
[2]
O dva roky pozd?ji v?ak synod tuto zm?nu schvalil. Pro sv?ceni ?en na biskupky hlasovalo 351 jeho ?len?, proti jich bylo 72, deset se zdr?elo hlasovani. Zm?nu tak podpo?ilo mnohem vic ?len? synodu ne? pot?ebna dvout?etinova v?t?ina. Prvni biskupkou byla v zav?ru roku
2014
jmenovana
Libby Laneova
.
[3]
Anglikanska cirkev se sama pova?uje za u?astnici jak
reforma?ni
, tak katolicke
tradice
. Velmi byla ovlivn?na principy
protestantske reformace
a nep?ijima autoritu ?imskeho biskupa, tedy pape?e. Zarove? ma za to, ?e stoji v nep?eru?ene tradici
apo?tolske
v?eobecne cirkve. Praxi je cirkev bli??i ?imskokatolicke cirkvi ne? cirkvim protestantskym. Co do
teologickych
postoj? je cirkev pom?rn? konzervativni.
Anglikanska cirkev v??i v jednoho
Boha
ve t?ech osobach:
Otec
,
Syn
a
Duch Svaty
. Za pramen viry pova?uje
Bibli
,
Tradici
a
rozum
. Vysluhuje sedm
svatosti
:
k?est
,
bi?movani
,
Eucharistii
,
zpov??
,
kn??stvi
,
man?elstvi
a
pomazani nemocnych
. Hlavni zasady viry obsahuje
Apo?tolske
,
Nicejsko-konstantinopolske
a
Atana?ovo vyznani
,
39 ?lank?
a
Book of Common Prayer
(
Kniha ve?ejnych modliteb
).
Eucharistie
je podavana
pod oboji zp?sobou
a
zpov??
je soukroma (vyznani kn?zi) i obecna (hromadne rozh?e?eni celemu shroma?d?ni). P?i
liturgii
jsou zachovany prvky jako olta?e, svice, obrazy, sochy, kadidlo, ornaty, biskupske insignie a podobn?.
V roce
1931
Anglikansky svaz cirkvi
(Anglican Communion) a
Utrechtska unie starokatolickych cirkvi
uzav?ely tzv. Bonnskou smlouvu, tedy plne svatostne spole?enstvi.
Krom? tradi?niho st?edniho proudu v cirkvi dlouhodob? existuje tzv.
high church
a
low church
, ktere ka?da up?ednost?uji jine d?razy. Praxe anglikan? je tedy r?zna ? od t?ch, kte?i zd?raz?uji liturgii a
svatosti
a? po
evangelikalni
a
charismaticke
proudy.
N?ktere anglikanske cirkve sv?ti na jahny a kn?ze i ?eny (od roku
1992
) a
homosexualy
, kte?i neslibuji
celibat
. V roce 2014 schvalila Cirkev Anglie i biskupske sv?ceni ?en.
Roku 2000 se ?esky
starokatolicky
biskup
Du?an Hejbal
a anglikansky biskup
Gibraltaru
John Hind dohodli na sdileni jurisdikci pro byvalou anglikanskou obec v Praze. Podle dohody mezi Anglikanskou cirkvi a Utrechtskou unii je
?esky starokatolicky biskup
ordina?em a anglikanska obec (
Farni obec starokatolicke cirkve v ?R pro v??ici anglickeho jazyka
)
neztraci svou kontinuitu se sv?tovym anglikanskym spole?enstvim.
[4]