Economia
Historia
Historia del pensament economic  · Europa  · Capitalisme  · Universal  · America  · Comunisme  · Oceania  · Africa  · Asia
Escoles i ideologies
Comunisme  · Capitalisme  · Anarquia  · Laissez faire  · Socialisme de mercat  · Mercantilisme  · Fisiocracia  · Lliure mercat  · Proteccionisme  · Sindicalisme
Metode d'investigacio
Macroeconomia  · Microeconomia  · Metodologia economica  · Economia ortodoxa  · Economia heterodoxa  · Economia matematica  · Teoria dels jocs  · Economia computacional  · Optimitzacio matematica  · Ecometria  · Economia experimental  · Comptabilitat nacional  · Creixement economic
Arees d'estudi
Agricultura  · Comportamental  · Empresarial  · Cultural  · Demografica  · Desenvolupament  · Digital  · Ecologica  · Economia de l'educacio  · Enginyeria economica  · Ambiental  · Evolucionista  · Expedicionaria  · Geografica  ·   Financera  · Sanitaria  · Organitzacio industrial  · Economia de la informacio  · Institucional  · Economia del coneixement  · Economia laboral  · Dret i economia  · D'empresa  · Monetaria  · De recursos  · Organitzacional  · Economia del personal  · Planificacio  ·   Politica economica  · Politiques publiques  · Politiques socials  · Reginals  · Rurals  · Terciaritzacio  · Socioeconomia  · Sociologia economica  · Estadistica economica  · Urbana  · Economia del benestar  · Economia de guerra  · Economia de transicio  · Economia de la religio
Sistemes economics
Capitalisme  · Corporativisme  · Comunisme  · Economia feudal  · Globalisme  · Caca i farratgeria  · Cooperativisme  · Economia circular  · Economia mixta
Contingut
Europa  · America Llatina  · America del nord  · Africa  · Asia  · Oceania
Portal d'economia

El capitalisme es un sistema economic en que els mitjans de produccio son, en majoria, propietat privada, ^{[1] [2]} i en que el capital s'inverteix en la produccio, distribucio i el comerc dels bens i serveis per tal d'obtenir guanys o el benefici maxim en un mercat lliure i competitiu. ^{[3] [4]} S'hi inclouen factors de produccio com ara la terra i altres recursos naturals, aixi com la ma d'obra i els bens capitals. Diverses teories han intentat explicar el concepte de capitalisme, justificar o criticar la propietat privada del capital i explicar l'operacio dels mercats per afectar l'aplicacio o eliminacio de la regulacio governamental sobre la propietat i els mercats. ^[5]

Les practiques economiques capitalistes es van institucionalitzar a Europa entre els segles  xvi i xix , encara que algunes caracteristiques de l'organitzacio capitalista ja existien des de l' edat antiga . ^[6] El capitalisme ha emergit en el mon occidental com el sistema economic dominant des del declivi del feudalisme eliminant les restriccions politiques i religioses sobre l'intercanvi capitalista. Des de la Revolucio Industrial , el capitalisme s'ha estes gradualment d'Europa (en especial des de la Gran Bretanya ) a altres regions del mon. Durant els segles  xix i xx , el capitalisme va ser el mitja mes comu (encara que no pas l'unic) d'industrialitzacio. ^[7]

El concepte de capitalisme te un valor analitic limitat, atesa la gran varietat dels casos historics sobre els quals s'estudia i que varien amb el temps, la regio, la politica i la cultura. Alguns economistes han categoritzat diferents tipus de capitalisme, que depenen de la concentracio del poder i la riquesa economica aixi com dels metodes de l'acumulacio de capital (Scott 2005). Durant l'ultim segle, el capitalisme va ser contrastat (i fins i tot contraposat) a les economies planificades i al comunisme . La majoria dels paisos desenvolupats , encara que no tots, son economies capitalistes o de mercat mixt ^[8] en que existeix la propietat publica i la regulacio del govern sobre la produccio, el comerc, el cobrament d'impostos, l'oferta de diners i la disponibilitat de la infraestructura fisica.

Etimologia [ modifica ]

L'arrel de la paraula capitalisme, capital prove del llati capitalis que es deriva, alhora, de caput , "cap", en referencia als caps del bestiar. Es va comencar a utilitzar aquest terme per referir-se a les persones que posseien riqueses. El significat modern de la paraula capitalisme el va originar Richard de Radonvilliers el 1842 . Pierre Leroux ( 1848 ) i William Thackeray ( 1854 , la primera aparicio en angles ) entre altres. Karl Marx i Friedrich Engels van parlar de la "forma capitalista de la produccio" ( capitalistishe produktionsofrm ) pero no van fer us de la paraula "capitalisme".

Al comencament del segle  xx , el terme va comencar a popularitzar-se. Per Max Weber en el seu llibre, L'etica protestant i l'esperit del capitalisme ( 1904 ), el capitalista (per raons religioses, segons Weber) decideix no consumir tots els seus bens; s'organitza de manera racional i metodica amb l'unic proposit de produir; acumula i inverteix els seus bens per produir-ne mes i mes, no pas amb la finalitat de consumir-los en el futur, sino a partir d'una logica de pura de creixement. Aqui, i nomes aqui, apareix una ruptura major en relacio amb els sistemes anteriors, els quals funcionaven (llevat dels mes primitius) igualment, o almenys en part, sobre la recerca dels guanys i de l'acumulacio de capital. El capitalisme, originalment, era un concepte sociologic , de l'analisi del funcionament economic d'algunes societats.

Sovint, en la practica hom oposa el capitalisme a:

• l'economia primitiva, en que els intercanvis son marginals i cada grup explota la naturalesa per compta propia;
• l'economia de potlatch o els intercanvis que encara que son importants, no duen a una acumulacio de capital (ni tan sols a consumir-lo, ja que els bens es destrueixen despres de l'intercanvi) sino a una demostracio simbolica del poder estatutari;
• el comunisme , que dissenya de manera general una teoria d'organitzacio politica, social i economica sense classes socials amb la intencio de crear un plantejament comu dels mitjans de produccio i dels bens de consum per respondre a les necessitats de cada persona (tanmateix, en la practica, poques societats han aplicat el comunisme pur).
• el comunisme practic o socialisme d'Estat, en que la propietat privada es redueix al minim i en que tot el capital productiu es gestiona col·lectivament.

Cal notar, per descomptat, que les formes politiques rarament son pures en practica, de tal sort que el capitalisme coexisteix en gran part amb els altres sistemes. Alguns teorics advoquen explicitament les formes mixtes amb dosis variades segons el camp i l'objectiu.

El capitalisme depen d'un sistema politic i legislatiu en operacio: una de les bases necessaries es l'existencia d'una proteccio juridica de la propietat privada i dels mitjans per fer respectar aquesta propietat ( justicia , policia , exercit ). Generalment s'admet que un Estat es necessari per realitzar aquestes tasques. No obstant aixo, els anarcocapitalistes consideren que l'Estat es il·legitim i perillos i que els homes poden prescindir-ne, utilitzant nomes llur propia capacitat de defensa o el dret natural aixi com del suport d'organismes privats.

Capital, treball i regim de propietat [ modifica ]

En els sistemes capitalistes la titularitat de la major part dels mitjans de produccio es basat en la propietat privada . Els mitjans de produccio operen principalment en funcio del benefici i en el qual els interessos directius. S'accepta que en un sistema capitalista, la major part de les decisions d' inversio de capital estan determinades per les expectatives de benefici, per la qual cosa la rendibilitat del capital invertit te un paper molt destacat en la vida economica. Juntament amb el capital, el treball es refereix al gran conjunt d'elements de produccio (alguns autors afegeixen un factor tradicionalment anomenat ≪terra≫ que en termes generals pot representar qualsevol tipus de ≪recurs natural≫). El paper decisiu del treball, juntament amb el capital, fan que un dels aspectes importants del capitalisme sigui la competencia en l'anomenat mercat de treball assalariat .

Sobre la propietat privada, els sistemes capitalistes tendeixen al fet que els recursos invertits pels prestadors de capital per a la produccio economica, estiguin en mans de les empreses i persones particulars ( accionistes ). D'aquesta forma als particulars se'ls facilita l'us, ocupacio i control dels recursos que s'utilitzen en la produccio de bens i serveis. En els sistemes capitalistes es busca que no existeixin massa restriccions per a les empreses sobre com usar millor els seus factors de produccio (capital, treball, recursos disponibles).

Entre les caracteristiques generals del capitalisme es troba la motivacio basada en el calcul cost-benefici dins d'una economia d'intercanvi basada en el mercat, l'emfasi legislativa en la proteccio d'un tipus especific d'apropiacio privada (en el cas del capitalisme particularment de John Locke ), o el predomini de les eines de produccio en la determinacio de les formes socioeconomiques.

Contracte lliure, guanys i mobilitat social [ modifica ]

El capitalisme es considera un sistema economic en el qual el domini de la propietat privada sobre els mitjans de produccio exerceix un paper fonamental. Es important comprendre el que s'enten per propietat privada en el capitalisme, ja que existeixen multiples opinions, malgrat que aquest es un dels principis basics del capitalisme: atorga influencia economica als qui posseeixen la propietat dels mitjans de produccio (o en aquest cas el capital), donant lloc a una relacio voluntaria de funcions i de comandament entre l'ocupador i l'empleat. Aixo crea al seu torn una societat de classes mobils en relacio amb l'exit o fracas economic al mercat de consum, la qual cosa influeix en la resta de l'estructura social segons la variable de capital acumulat; per aquesta rao en el capitalisme la pertinenca a una classe social es movible i no estatica.

Les relacions economiques de produccio i l'origen de la cadena de comandament ?incloent l'empresaria per delegacio? es establerta des de la titularitat privada i exclusiva dels propietaris d'una empresa . La propietat i l'usdefruit queda aixi en mans de qui va adquirir o crear el capital i ha de tornar l'interes de la seva optima utilitzacio, cura i acumulacio, amb independencia que l'aplicacio productiva del capital es generi mitjancant la compra del treball, aixo es, el sou, realitzat pels assalariats de l'empresa.

Una de les interpretacions mes difoses assenyala que en el capitalisme, com a sistema economic, predomina el capital ?activitat empresarial, mental? sobre el treball ?activitat corporal? com a element de produccio i creador de riquesa . El control privat dels bens de capital sobre altres factors economics te la caracteristica de fer possible negociar amb les propietats i els seus interessos a traves de rendes, inversions, etc. Aixo crea l'altre distintiu del capitalisme que es el benefici o guany com a prioritat en l'accio economica en funcio de l'acumulacio de capital que per via de la compra del treball pot separar-se del treball assalariat.

Organitzacions per interes individual [ modifica ]

D'acord amb nombrosos economistes, el capitalisme podria organitzar-se a si mateix com un sistema complex sense necessitat d'un mecanisme de planejament o guia externa. ^[9] Aquest fenomen es anomenat laissez faire . La frase ≪laissez faire, laissez passer≫ es una expressio francesa que significa ≪deixeu fer, deixeu passar≫, referint-se a una completa llibertat en l'economia: lliure mercat, lliure manufactura, baixos o nuls impostos, lliure mercat laboral, i minima intervencio dels governs. Va ser usada per primera vegada per Jean-Claude Marie Vicent de Gournay, fisiocrata del segle  xviii , contra l'intervencionisme del govern en l'economia. Altres economistes moderns han assenyalat la conveniencia de les regulacions, especialment si es tenen en compte que les economies estan inserides en sistemes sociopolitics i mediambientals que tambe es necessari preservar. Referent a aixo el mateix president Franklin D. Roosevelt , en un missatge al Congres del 29 d'abril de 1938 va arribar a afirmar:

Franklin D. Roosevelt, ^[10]

En qualsevol cas es innegable, que per als uns i els altres el proces de cerca de beneficis te un rol important (ja es prefereixi una economia amb certa regulacio o una totalment desregulada). S'admet que a partir de les transaccions entre compradors i venedors emergeix un sistema de preus, i els preus frequentment sorgeixen com un senyal de quines son les urgencies i necessitats insatisfetes de les persones, si be alguns autors assenyalen que poden existir fallades de mercat sota circumstancies especifiques. La promesa de beneficis els dona als emprenedors l'incentiu per usar el seu coneixement i recursos per satisfer aquestes necessitats. De tal manera, les activitats de milions de persones, cadascuna buscant el seu propi interes, es coordinen i complementen entre elles. ^[11]

Liberalisme i paper de l'Estat [ modifica ]

La doctrina politica que historicament ha encapcalat la defensa i implantacio d'aquest sistema economic i politic ha estat el liberalisme economic i classic del qual es considera els seus pares fundadors a John Locke , Juan de Mariana i Adam Smith . El pensament liberal classic soste en economia que la intervencio del govern ha de reduir-se a la seva minima expressio. Nomes ha d'encarregar-se de l'ordenament juridic que garanteixi el respecte de la propietat privada, la defensa de les anomenades llibertats negatives : els drets civils i politics, el control de la seguretat interna i externa (justicia i proteccio), i eventualment la implantacio de politiques per garantir el lliure funcionament dels mercats, ja que la presencia de l'Estat en l'economia pertorbaria el seu funcionament. Els seus representants contemporanis mes prominents son Ludwig von Mises i Friedrich Hayek per part de l'anomenada Escola austriaca d'economia; George Stigler i Milton Friedman per part de l'anomenada Escola de Chicago , existint profundes diferencies entre ambdues.

Existeixen altres tendencies dins del pensament economic que assignen a l'Estat funcions diferents. Per exemple els que s'adscriuen al sostingut per John Maynard Keynes , segons el qual l'Estat pot intervenir per incrementar la demanda efectiva en epoca de crisi. Tambe es pot esmentar als politolegs que donen a l'Estat i a altres institucions un paper important per controlar les deficiencies del mercat (una linia de pensament en aquest sentit es el neoinstitucionalisme).

Perspectives sobre les caracteristiques del capitalisme [ modifica ]

El concepte de capitalisme ha evolucionat al llarg del temps, i els teorics posteriors elaboren les seves analisis a partir de les teories anteriors. A mes, els components que s'utilitzen per definir el capitalisme ?com ara la propietat privada, els mercats i la inversio? han evolucionat junt amb els canvis en la teoria, en la llei, i en la practica. Les seguents seccions descriuen les diverses perspectives en que els teorics no necessariament estan d'acord amb totes les definicions i caracteristiques de l'escola de pensament a la qual pertanyen, pero han participat en el debat per entendre el que es el capitalisme.

Politica economica classica [ modifica ]

La tradicio "classica" del pensament economic va sorgir a la Gran Bretanya a finals del segle  xviii . Els economistes politics classics, Adam Smith , David Ricardo , Jean-Baptiste Say i John Stuart Mill van publicar analisis de la produccio, la distribucio i l'intercanvi de bens en una economia capitalista que ha format el fonament de l'estudi de la majoria dels economistes contemporanis. Les contribucions a aquesta tradicio tambe es troben en les obres de David Hume i els fisiocrates com ara Richard Cantillon .

La critica d'Adam Smith sobre el mercantilisme i el seu raonament sobre els "sistemes de llibertat natural" ( 1776 ) son considerades el comencament de l'economia politica classica, encara que Anders Chydenius ( 1729 - 1803 ) el liberal classic de la historia nordica, va publicar un llibre anomenat Els Guanys Nacionals el 1765 en que proposave idees de llibertat de comerc i industria i explorava la relacio entre l'economia i la societat i exposava els principis del liberalisme i el capitalisme.

Adam Smith va proposar tres conjunts de conceptes que encara son fortament associats amb el capitalisme actual, en especial la seva teoria de la "ma invisible" del mercat, per mitja de la qual la recerca de l'interes individual produeix el be col·lectiu per a tota la societat. Va criticar els monopoli , les tarifes i els impostos al comerc i altres restriccions de l'Estat durant el seu temps i creia que el mercat era l'arbitre mes eficient dels recursos. David Ricardo compartia aquest punt de vista. Ricardo seria el segon economista classic mes important i un dels mes influents de l'epoca contemporania. En el seu llibre "Els Principis de l'Economia i el Cobrament d'Impostos" va exposar la famosa teoria de l'avantatge comparatiu, la qual demostra, matematicament, els avantatges del comerc , fins i tot si un dels participants es menys eficient en tots els tipus de produccio economica. Aquest principi es va convertir en el fonament del comerc internacional lliure. Ricardo creia en la llei de Say , que estableix que l'ocupacio plena es, o hauria de ser, l'equilibri normal d'una economia perfectament competitiva. Tambe va argumentar que la inflacio esta relacionada amb els canvis en la quantitat de diners i de credit, i va proposar la llei dels rendiments decreixents que estableix que cada unitat addicional d'entrada produeix cada vegada menys productes de sortida marginalment.

Els ideals de l'economia classica politica estan associats amb la doctrina liberal classica de la minima regulacio o intervencio del govern en el funcionament de l'economia. No obstant aixo, algunes branques del capitalisme liberal distingeixen entre l'economia i altres questions de l'activitat social en que l'Estat ha d'intervenir.

L'economia politica marxista [ modifica ]

Per a Karl Marx el capitalisme era un tipus especific i historic de produccio, (es a dir, la manera en que la propietat privada s'administra en combinacio amb les relacions socials entre els individus basades en llur connexio amb el proces de produccio), i en que el capital s'havia convertit en el mitja de produccio dominant. L'estat de desenvolupament capitalista o la "societat burgesa" representava, per Marx, la forma mes avancada de l'organitzacio social fins llavors. Segons aquest, un sistema es pot qualificar de capitalista quan la gran majoria de la poblacio (que rebria el nom de proletariat ) es nominalment lliure , pero no disposa d'altre mitja per a la supervivencia que la seva forca de treball bruta, la qual ha de vendre a una minoria privilegiada propietaria (la burgesia ) dels mitjans de produccio.

Tal com ho faria Adam Smith, Marx fa distingir el valor d'us de les mercaderies sobre la base del seu valor d'intercanvi en el mercat. El capital, segons Marx, es creat per mitja de la compra de les mercaderies amb el proposit de crear noves mercaderies amb un valor d'intercanvi major, major que la suma de les compres originals. Per a Marx, l'us de la ma d'obra s'havia convertit en una mercaderia mes en el capitalisme; el valor d'intercanvi de la ma d'obra es el salari, i aquest es sempre menor que el valor que produeix per al capitalista. La diferencia, argumenta Marx, constitueix un valor de superavit o plus-valua que els capitalistes acumulen. Per als marxistes, la burgesia "compra" al proletariat la seva forca de treball amb l'objectiu d'incrementar la seva propietat, seguint l'esquema D-M-D ( Diners-Mercaderia-Diners ). En el seu llibre Das Kapital , Marx argumenta que el tipus de produccio capitalista es distingeix dels altres en la manera en que els propietaris del capital extreuen aquest superavit o plus-valua dels treballadors: totes les societats anteriors tambe l'havien estret, pero, el capitalisme ho fa per mitja del valor de venda de les mercaderies produides. ^[12]

Segons Marx, el cicle d'extraccio del superavit que feien els propietaris del capital, o la burgesia, es convertia en el fonament de la lluita de classes. No obstant aixo, aquest argument tambe esta enllacat amb la teoria de la ma d'obra de Marx que estableix que la ma d'obra es la font de tot el valor, i per tant, dels guanys. Diversos economistes moderns, pero, han rebutjat aquesta teoria, incloent-hi alguns economistes marxistes. Alguns dels economistes marxistes del segle  xx entenen el capitalisme com una formacio social en que els processos de la classe capitalista dominen, pero no son exclusius. Altres tendencies d'utilitzacio de ma d'obra existeixen simultaniament en les societats en les que els processos capitalistes son dominants.

Els critics de la definicio marxista posen en dubte el rigor de l'oposicio dialectica entre treball i capital i el materialisme historic . Entre aquests autors es comu trobar referencies al capital huma com a factor de produccio, la importancia de la capacitat intel·lectual de les persones.

Sociologia politica de Weber [ modifica ]

En algunes de les ciencies socials, la comprensio de les caracteristiques del capitalisme ha estat influit forca per les idees del teoric social alemany del segle  xix , Max Weber . Weber considerava que l'intercanvi del mercat, i no pas la produccio, era la caracteristica mes important del capitalisme; les empreses capitalistes, a diferencia de les empreses dels anteriors models d'activitat economica, racionalitzen la produccio, amb la meta de maximitzar l'eficiencia i la productivitat. Segons Weber, els treballadors de les institucions precapitalistes entenien el concepte de feina en termes d'una relacio entre un mestre i un aprenent en un gremi , o entre un senyor i un pages.

En el seu llibre L'Etica Protestant i l'Esperit del Capitalisme ( 1904 - 1905 ) Weber va assajar de mostrar la manera en que el capitalisme transformava els tipus tradicionals d'activitat economica. Segons Weber, l'esperit del comput racional va eliminar les restriccions tradicionals sobre l'intercanvi capitalista i va promoure el desenvolupament del capitalisme modern. Aquest esperit es va codificar en lleis, permetent que els treballadors venguessin amb "llibertat" la seva feina, encoratjant el desenvolupament de la tecnologia i l'organitzacio de la produccio sobre la base dels principis racionals, i clarificant la distincio entre les vides privades i les vides publiques dels treballadors, entre llurs llars i llurs llocs de treball. A diferencia de Marx, Weber no considerava que el capitalisme era la consequencia dels canvis en els mitjans de produccio, sino que era el resultat del naixement d'un nou esperit emprenedor en els ambits culturals i politics. En el seu llibre, Weber va suggerir que l'origen d'aquest esperit emprenedor estava relacionat amb el naixement del protestantisme , en especial el calvinisme .

Segons Weber, el capitalisme es el sistema economic mes avancat de la historia de la humanitat. Weber relaciona el capitalisme amb la creacio de les corporacions empresarials, el credit public i de la burocracia del mon modern. Encara que Weber va defendre el capitalisme dels socialistes d'aleshores, si que va considerar que les tendencies de racionalitzacio del capitalisme podrien amenacar els valors culturals i les institucions tradicionals i que podrien convertir-se en una gabia per a la llibertat humana.

L'Escola Alemanya i l'Escola Austriaca [ modifica ]

Des de la perspectiva alemanya, el capitalisme s'identifica amb l'organitzacio de la produccio per als mercats. Encara que aquesta perspectiva es similar a la perspectiva de Weber, el seu emfasi en els mercats i el diners la distingeixen. Els seguidors de l'Escola alemanya creuen que el canvi principal entre les economies tradicionals historiques i el capitalisme va ser resultat del canvi de paradigma entre les restriccions al credit i el diners de l'epoca medieval i l'economia monetaria moderna junt amb l'emfasi en els guanys en la produccio.

L'economista austriac Joseph Schumpeter va emfatitzar la "destruccio creativa" del capitalisme: que les economies de mercat estan en constant canvi. En qualsevol moment especific hi ha industries que neixen i d'altres que moren. Schumpeter i altres economistes influenciats per la seva obra, argumenten que els recursos haurien de fluir de les industries que moren cap a les industries que neixen per tal que l'economia creixi, pero reconeixen que el moviment de recursos es lent a causa de les formes institucionals que es resisteixen als canvis.

Els economistes austriacs Ludwig von Mises i Friedrich Hayek van ser els defensor mes importants del capitalisme de mercat. Ells argumentaven que nomes el capitalisme de mercat podia gestionar una economia moderna i complexa. Ja que l'economia moderna produeix un gran nombre de bens i serveis i esta formada per un gran nombre de consumidors i empresaris, els problemes d'informacio son molt mes grans que no pas la capacitat d'una organitzacio (o Estat) per processar-la. Segons els economistes austriacs l'oferta genera la seva propia demanda.

Els conceptes de l'Escola austriaca han estat una influencia forca important de la ideologia liberal, que considera que el laissez-faire es l'ideal economic. Existeix una amplia varietat de moviments que identifiquen el capitalisme amb les teories liberals sobre l'economia. Cal destacar que aquesta definicio no es obra de liberals (molts dels quals rebutgen l'aplicacio d'aquest nom a les seves teories), sino mes aviat dels moviments antiliberals que l'intentaven desprestigiar, tot i que molts defensors de l'ordre capitalista se l'han apropiat per recuperar la dignitat d'aquest sistema.

Per als critics, la identificacio entre liberalisme i capitalisme es fal·lac, ja sigui perque consideren que el sistema liberal es neutral (i que per tant podria afavorir en determinades condicions a altres elements economics), ja sigui perque consideren que existeixen models capitalistes no necessariament liberals (com ara el capitalisme d'Estat ).

Economia keynesiana [ modifica ]

El britanic John Maynard Keynes , en el llibre La teoria general de l'ocupacio, l'interes i el diner ( 1936 ), argumenta que el capitalisme tenia un problema basic en la seva habilitat per a recuperar-se dels periodes de desacceleracio en la inversio. Keynes argumenta que l'economia pot romandre en un equilibri permanent malgrat l'existencia de desocupacio (a diferencia del que proposava Ricardo), rebutjant la llei de Say . Segons Keynes algunes persones prefereixen la liquiditat , es a dir, prefereixen conservar o estalviar diners en lloc de comprar nous bens i serveis (la qual cosa activaria l'economia). Aixi, va suggerir que la Gran Depressio mai no acabaria si no havia una socialitzacio amplia de la inversio.

L'economia keynesiana va contradir la nocio que l'economia capitalista de laissez-faire podia operar sense la intervencio de l'Estat el qual hauria de promoure la demanda, combatre la desocupacio i la deflacio que era comu durant la decada de 1930 . Ell i els seus seguidors recomanaven la despesa en deficit del govern per tal d'evitar la recessio: reduir els impostos, incrementar els prestecs al govern i gastar durant una desacceleracio economica. A mes, s'haurien de controlar els salaris nacionalment, parcialment per mitja de la inflacio, per tal de reduir el salari real i evitar que les persones estalviin, invertint o gastant diners reactivant aixi l'economia. L'Escola Austriaca, aixi com l'economia neoclassica, s'oposen, pero, a les premisses de Keynes.

Economia neoclassica i l'Escola de Chicago [ modifica ]

En l'actualitat, la major part de la recerca academica del mon angloparlant es basa en el pensament economic neoclassic. La teoria neoclassica proposa la coordinacio extensa del mercat amb els patrons del govern (relativament neutrals) per a regular el mercat (o el funcionament del mercat) aixi com per defendre els drets de propietat i no pas privilegiar a cap factor o actor social. Tambe proposen la liberalitzacio dels mercats laborals i de la dependencia dels sistemes financers nomes del financament de capital del mercat i no pas de l'Estat.

L' Escola d'Economia de Chicago es reconeguda pel seu suport a les idees monetaries i de lliure mercat. Milton Friedman, per exemple, argumenta que la Gran Depressio va ser resultat de la contraccio o reduccio de l'oferta de diners (que controlava la Reserva Federal) i no pas de la manca d'inversio, com argumentava Keynes. D'acord amb Friedman i els monetaristes, les economies de mercat son estables inherentment si funcionen sense intervencio i que les depressions son el resultat de les intervencions del govern.

Els economistes neoclassics consideren que el valor es subjectiu, i que depen de la persona i del temps, i per tant rebutgen la teoria del valor de la ma d'obra. El marginalisme es la teoria que proposa que el valor economic prove de l'utilitat marginal i del cost marginal. L'economia neoclassica considera que els capitalistes aconsegueixen els guanys en renunciar al consum present (per consum futur, d'acord amb el model intertermporal), prenent riscs i organitzant la produccio.

Una nova veu es la del premi Nobel en economia, Amartya Sen, que argumenta que el lliure mercat i el creixement economic per se no es tradueixen necessariament en major benestar. Segons Sen, el desenvolupament es resultat de les llibertats, llibertats de mercat, politica, social i cultural. Sense llibertat politica i social el creixement economic no produira benestar per si mateix.

Etapes del capitalisme [ modifica ]

Diversos autors han intentar perioditzar el capitalisme, i segons l'enfocament adoptat, canvien les etapes incloses dins del sistema global. Seguint les tesis marxistes ampliades, aquestes serien:

1. capitalisme agricola
2. capitalisme mercantil (Edat mitjana)
3. capitalisme industrial (les transformacions socioeconomiques sorgides de la Revolucio Industrial que van portar al naixement del moviment obrer i de les primeres critiques al sistema).
4. capitalisme financer
5. capitalisme d'Estat (amb variants monopolistiques o no)
6. capitalisme mundial (amb la mundialitzacio la interdependencia dels mercats es creixent)
7. turbocapitalisme

Michel Aglietta les resumeix en tres fases, d'acumulacio creixent de capitals: fase extensiva, fase intensiva i tardocapitalisme (que s'hauria generat a partir de la decada dels anys 1950), amb mercats mundials i consumidors massius, mes enlla de la forca de treball descrita per Marx. ^{[ cal citacio ]}

Historia del capitalisme [ modifica ]

La historia del capitalisme, en els seus origens, fou font de grans debats sociologics, economics i historics des del segle  xix . Tant els mercaders com el comerc existeixen des que existeix la civilitzacio , pero el capitalisme com sistema economic, en teoria, no va apareixer fins al segle  xvi en Anglaterra substituint al feudalisme . Segons Adam Smith , els essers humans sempre han tingut una forta tendencia a " realitzar barates, canvis i intercanvis d'unes coses per unes altres ". D'aquesta forma al capitalisme, igual que al sistema de preus i l' economia de mercat , se li atribueix un origen espontani o natural dins de l' edat moderna . ^[13]

Aquest impuls natural cap al comerc i l'intercanvi va ser accentuat i fomentat per les Croades que es van organitzar a Europa occidental des del segle  xi fins al segle  xiii . Les grans travessies i expedicions dels segles XV i XVI van reforcar aquestes tendencies i van fomentar el comerc, sobretot despres del descobriment del Nou Mon i l'entrada en Europa d'ingents quantitats de metalls preciosos provinents d'aquelles terres. L'ordre economic resultant d'aquests esdeveniments va ser un sistema en el qual predominava el comercial o mercantil, es a dir, l'objectiu principal del qual consistia a intercanviar bens i no en produir-los. La importancia de la produccio no es va fer palesa fins a la Revolucio industrial que va tenir lloc en el segle  xix .

No obstant aixo, ja abans de l'inici de la industrialitzacio havia aparegut una de les figures mes caracteristiques del capitalisme, l' empresari , que es, segons Schumpeter , l' individu que assumeix riscos economics no personals. Un element clau del capitalisme es la iniciacio d'una activitat amb la finalitat d'obtenir beneficis en el futur; ja que aquest es desconegut, tant la possibilitat d'obtenir guanys com el risc d'incorrer en perdues son dos resultats possibles, pel que el paper de l'empresari consisteix a assumir el risc de tenir perdues o guanys.

El cami cap al capitalisme a partir del segle  xiii va ser aplanat gracies a la filosofia del Renaixement i de la Reforma . Aquests moviments van canviar de forma drastica la societat, facilitant l'aparicio dels moderns Estats nacionals (i posteriorment l' Estat de Dret com sistema politic i el liberalisme classic com ideologia ) que van proporcionar les condicions necessaries per al creixement i desenvolupament del capitalisme en les nacions europees. Aquest creixement va ser possible gracies a l'acumulacio de l'excedent economic que generava l'empresari privat i a la reinversio d'aquest excedent per a generar major creixement economic , la qual cosa va generar industrialitzacio en les regions del nord.

Classificacio dels models capitalistes [ modifica ]

L'economista Branko Milanovi? defensa que avui en dia ( 2020 ) es distingirien dos models principals de capitalisme: el capitalisme liberal meritocratic i el capitalisme politic , prenent Estats Units d'America i Xina com a casos de referencia respectivament. ^[14] Segons el mateix autor, historicament, abans del capitalisme liberal meritocratic , li hauria precedit un capitalisme anomenat classic (fins a la Segona Guerra Mundial ) i un de tall mes socialdemocrata (fins a finals del segle  xx ). El capitalisme liberal meritocratic es caracteritzaria respecte als anteriors perque els ingressos d'aquells membres considerats rics no vindrien nomes del seu capital (sovint propietat) sino tambe de llur propi treball (aixo es, com a treballadors assalariats d' elit ). Igualment en aquest model tindria lloc una major homogamia que en estadis anteriors, aparellant-se entre ells els membres d'una mateixa classe social, contribuint aixi a una progressiva major desigualtat economica .

El capitalisme politic , que en molts casos, com ara la Xina, hauria sorgit precisament despres del pas per un estat socialista com a part d'un proces de descolonitzacio , es caracteritzaria respecte a l'altre model capitalista per tenir una administracio i burocracia potencialment mes eficient, una interpretacio de la llei mes laxa (que comporta una tolerancia a una certa corrupcio ) i una major autonomia de l'estat respecte a una classe capitalista diferenciada. ^[15]

Liberalisme economic [ modifica ]

El liberalisme economic es una teoria politica i d' economia desenvolupada a l'epoca de la Il·lustracio (segle XVIII) i formulada per Adam Smith segons la qual l'economia s'autorregula sense cap intervencio per part de l' Estat i que reclama doncs que aquesta sigui minima o si pot ser nul·la. Segons aquesta idea, la llibertat economica conduiria a una societat mes harmoniosa i igualitaria, junt a un augment progressiu i indefinit de la prosperitat. ^[16] Es produiria un ordre espontani generat per la ma invisible que condueix que els individus segueixin el seu egoisme personal i que ordenaria, per exemple, els preus justs de cada servei o producte, aixi com els salaris i la societat en general.

El liberalisme economic es basa en la propietat privada i el contracte individual. Les primeres teories liberals es basaven en la presumpcio que les accions economiques dels individus son sobretot basades en el mateix interes, i que permetre'ls actuar sense restriccio comportaria una mena de seleccio natural que portaria als resultats optims.

Es el model economic que tenen els partits politics de dretes, mentre que els d'esquerres, que ho consideren "la llei de la selva" prefereixen la participacio de l'Estat per a garantir certes necessitats basiques per a tothom i per a protegir els febles front als mes forts. Aquesta diferencia en la manera de tractar l'economia d'un poble, que pot tenir moltes posicions intermedies, mes moderades o radicals, a una banda o l'altra, es en principi una de les diferencies fonamentals en que es basen la majoria de partits politics de les democracies actuals. Tambe els Estats decideixen en general una politica mes o menys liberal, aixi, en paisos mes liberals economicament parlant, com el Regne Unit o els Estats Units, es paguen pocs impostos pero hi ha moltes desigualtats socials, mentre que en d'altres menys liberals, com alemanya o Franca, se'n paguen mes pero tothom te dret a l'educacio, la sanitat, la jubilacio, etc.

Neoliberalisme [ modifica ]

Tipicament, el terme neoliberalisme es refereix a la filosofia politicoeconomica que propugna la minima intervencio d'organismes estatals sobre l'economia i la politica. Aixi el paper de l'estat es redueix a garantir les llibertats individuals. Es focalitza en els metodes de lliure mercat, en la disminucio de les restriccions a les operacions de les empreses, i en l'establiment dels drets de propietat. Quant a la politica internacional, el neoliberalisme a les relacions internacionals proposa l'obertura comercial per qualsevol metode possible; l'obertura comercial es refereix a l'adopcio de tractats de lliure comerc i la divisio internacional del treball, cap a una integracio economica .

El neoliberalisme ha estat un corrent de pensament economic i politic predominant en la politica aplicada des de comencaments de la decada de 1970 , consolida durant els anys 80 i 90 del segle  xx i encara plenament vigent avui dia. Encara que s'origina en l'etapa seguent a la Segona Guerra Mundial i es hereu de les teories neoclassiques de finals del segle  xix , no es fins als anys 70 quan s'imposa a nivell internacional.

Despres de la Segona Guerra Mundial, Europa presenta un creixement economic. Entre el 1969 i el 1971 es presenta un fenomen conegut com a estagflacio , generant una greu crisi penetrant especialment en els paisos capitalistes dependents (tercermundistes) i afectant greument els socialistes . Des de principis dels anys 80 , el liberalisme va tornar a considerar-se com l'unica manera adequada de governar. Era el nou liberalisme: el neoliberalisme . Els governs de Margaret Thatcher , a la Gran Bretanya , i de Ronald Reagan , als Estats Units , van canviar recuperant les velles idees liberals i les van aplicar a l'economia domestica. Margaret Thatcher va justificar el seu programa amb una paraula, TINA: There is no Alternative . El valor central de la doctrina de Thatcher, i el neoliberalisme en si mateix, es la nocio de competencia entre les nacions, regions, empreses i, per descomptat, individus.

Els Estats Units, Europa i el Japo inicien processos d'estabilitzacio economica, disminuint carregues fiscals, retallant despeses socials, facilitant l'intercanvi amb l'exterior i s'aprofundeix la divisio internacional del treball: es creia que amb aquestes mesures el mon estava a punt per a la seva fase de creixement.

Principis fonamentals [ modifica ]

El neoliberalisme refusa la possibilitat d'una intervencio positiva de l'estat en l'economia, i centra el progres economic i fins i tot, en casos extrems, la justicia social , en el foment del lliure mercat i la reduccio de les restriccions a les decisions de les empreses. Els seus defensors afirmen que els guanys nets obtinguts mitjancant l' intercanvi en el lliure mercat capitalista superen els costos en tots els casos.

Segons el neoliberalisme, la liberalitzacio permet distribuir la riquesa, amb un comerc sense monopolis ni oligopolis , amb la intencio de millorar la productivitat. Impulsa la inversio de capital en bens i serveis per a baixar el preu de mercat del producte (per exemple en transports i ma d'obra barata) i fa augmentar el consum amb el mecanisme del lliure mercat. Els principis basics, doncs, son:

• L'estat no ha d'intervenir en la regulacio del comerc exterior ni en els mercats financers. La lliure circulacio de capitals garanteix l'assignacio mes eficient dels recursos a nivell internacional.
• L'estat no ha de competir amb la iniciativa privada. Tots aquells serveis que puguin ser oferts pel sector privat han d'esser privatitzats.
• El deficit public es perjudicial per a l'economia, ja que absorbeix estalvi privat, fa augmentar els tipus d'interes i disminuir la inversio privada.
• La proteccio social garantida per l' estat del benestar i les politiques redistributives son negatives per al desenvolupament economic.
• La regulacio del mercat de treball des de qualsevol altre organisme que no siguin les mateixes empreses, es intrinsecament negativa, ja que impedeix arribar al salari d'equilibri (equilibri entre l'oferta i la demanda de treballadors).

Critica del capitalisme [ modifica ]

La critica del capitalisme ha estat objecte d'una forta controversia sociologica i politica. Moltes d'aquestes critiques son abordades des de la perspectiva de les condicions de vida de la ciutadania o de la moralitat del sistema productiu i d'enriquiment. Aquestes critiques varien des de gent a qui els desagrada els principis del capitalisme en la seua integritat fins a aquells que discrepen amb els resultats particulars del capitalisme. Entre els quals desitgen reemplacar el capitalisme amb un metode diferent de distribuir els bens, es pot fer una distincio entre aquells que creuen que el capitalisme solament pot ser superat amb una revolucio (per exemple, la revolucio socialista ) i aquells que creuen que el canvi pot vindre lentament per mitja del reformisme (per exemple, la democracia social ). Algunes critiques reconeixen merits en el capitalisme i cerquen equilibrar el capitalisme amb alguna forma de control social, tipicament a traves de regulacio governamental (per exemple, el Partit Laborista (Regne Unit) ).

Les critiques s'originen poc despres del sorgiment del capitalisme modern. Segons les critiques contemporanies, la rapida industrialitzacio despres de la revolucio industrial crea condicions laborals vistes com a injustes, incloent 14 hores de treball diari, explotacio infantil i assentaments informals . ^[17] Algunes novel·les populars van sorgir durant aquest temps tenint una visio pessimista de la revolucio industrial, com es el cas d'algunes escrites per Charles Dickens . Els economistes moderns optimistes argumentaven que les condicions havien estat encara pitjors amb anterioritat i que l'evidencia empirica mostrava que fins i tot la revolucio industrial primerenca incrementa el terme mitja dels estandards de vida i l'expectativa de vida. Els economistes moderns mes pessimistes argumentaren que les condicions no milloraren o solament ho van fer lentament despres de 1840. ^[18]

Alguns pensadors primerencs socialistes rebutjaren el capitalisme per complet, intentant crear comunitats socialistes lliures de les injusticies percebudes com a propies del capitalisme primerenc. Entre aquests " socialistes utopics " es trobava Charles Fourier i Robert Owen . Altres pensadors socialistes arguien que el socialisme no podia ser implementat abans que les forces historiques crearen les condicions adequades i van veure la revolucio industrial com un nou sistema que podia potencialment produir suficients bens per a la poblacio humana sencera, pero que era obstaculitzat pel seu metode ineficient de distribuir bens. En 1848, Karl Marx i Friedrich Engels publicaren el Manifest Comunista , un pamflet que esbossa una critica politica i economica del capitalisme, basada en la filosofia del materialisme historic . Des de llavors, el seu manifest es converti en un dels llibres mes influents. Un coetani de Marx, el mutualista Pierre-Joseph Proudhon va ser un dels primers a cridar-lo anarquista.

Aquestes critiques classiques han patit una certa transformacio des d'aqueixa epoca. Molts autors han modificat o actualitzat els seus pensaments per a incorporar canvis en les societats capitalistes. Per a principis del segle  xx , una miriada de tendencies socials han sorgit basades en diferents interpretacions d'esdeveniments actuals. Monopolisme , colonialisme accelerat, la difusio dels sindicats laborals , l'ampliacio del sufragi i el clar increment dels estandards de vida, per exemple, on noves tendencies que critiquen el capitalisme, tals com Mijail Bakunin , Vladimir Lenin i Eduard Bernstein , procuren entendre i contribuir a les diferencies en models organitzacionals (per exemple, anarcosindicalisme , socialdemocracia i bolxevisme ). En identificar problemes amb el capitalisme de lliure mercat, els governs tambe van comencar a posar restriccions a les operacions de mercat i van crear l' intervencionisme economic que va intentar millorar els defectes percebuts del mercat. Economistes keynesians britanics i el New Deal nord-america ^[19] van tenir efectes duradors en les politiques socials d'ambdos paisos. Comencant amb la Revolucio Sovietica , els estats socialistes van incrementar en nombre i va comencar la Guerra Freda amb les nacions desenvolupades capitalistes. No obstant aixo, despres de les revolucions de 1989 , molts d'aquests estats es van adaptar obertament a les economies de mercat. La majoria dels restants estats ex comunistes han implementat tambe extenses liberalitzacions de mercat.

En l'era actual persisteixen les critiques del capitalisme. Particularment, pel que fa a la nova economia global i el capitalisme salvatge que l'acompanya, els critics han argumentat a favor de la intervencio governamental o contra el capitalisme. ^[20] Aquesta critica pot involucrar defectes apercebuts del mercat entorn de l' escalfament global , explotacio de ciutadans sota el capitalisme consumista , allunyament d'economies manufacteres per dependencia de mercats financers i imperialisme economic en una edat de globalitzacio . Moltes organitzacions actuals, que no necessariament rebutgen el capitalisme, s'enfoquen a canviar politiques nacionals i corporatives (per exemple, Greenpeace ). Altres organitzacions tenen una visio holistica, entenent la injusticia capitalista com un problema sistemic (per exemple, els ecologistes socials o els economistes participatius ).

Vegeu tambe [ modifica ]

• Historia del comunisme
• Anarquisme
• Historia de l'anarquisme
• Richard D. Wolff
• Capitalisme racial

Referencies [ modifica ]

Bibliografia [ modifica ]

Enllacos externs [ modifica ]

En altres projectes de Wikimedia :
	Commons
	Viquidites

• ≪ Capitalisme ≫. Gran Enciclopedia Catalana . Barcelona: Grup Enciclopedia Catalana .
• Capitalisme-anticapitalisme , una historia critica (en italia)
• El sistema capitalista segons Karl Marx . Arxivat 2019-04-15 a Wayback Machine . Article al blog Humanitas sobre El Capital de Karl Marx (23 d'agost de 2017).