El
primer califat
, altrament anomenat
califat dels califes ben guiats
o
califat dels
raixidun
, tambe conegut com a
califat perfecte
o
califat ortodox
(
arab
:
??????? ????????
,
al-?il?fa ar-r?xidiyya
), va ser el primer
califat
islamic
regit pels quatre primers successors (
califes
) del
profeta
Mahoma
, coneguts tradicionalment com els ≪califes ben guiats≫,
al-khulafa ar-raixidun
, en arab. S'inicia l'any
632
, immediatament despres de la mort del Profeta, i va durar fins a la mort d'
Ali ibn Abi-Talib
, el gener del
661
inclosa la breu successio del seu fill
al-Hassan ibn Ali ibn Abi-Talib
que va abdicar l'estiu del mateix any. Al seu apogeu, el califat incloia tota l'
Africa del Nord
,
Siria
, la
peninsula Arabiga
,
Mesopotamia
i els altiplans
iranians
. Es caracteritza per una rapida expansio territorial i pels primers intents de centralitzacio de caracter estatal.
Abu-Bakr as-Siddiq (632-634)
[
modifica
]
A la seva mort, Mahoma no va indicar qui havia de ser el seu successor. Mentre la majoria del poble plorava la seva perdua, es va organitzar una
xura
per garantir l'estabilitat de l'estat que havia fundat. Abu-Bakr, que havia estat nomenat director de la pregaria dels divendres pel mateix Mahoma, assumeix els titols d'
amir al-muminin
o ‘princep dels creients’ i de califa o ‘successor [del Profeta]’, i es posa aixi al front de l'
umma
, establint el primer
califat
. Aquest punt marca l'inici de la divisio de l'islam entre
sunnites
i
xiites
, entre aquells que acceptaren la successio d'Abu-Bakr i aquells que eren partidaris que la successio recaigues en
Ali ibn Abi-Talib
, cosi i gendre del Profeta, i que, a la llarga, considerarien els descendents del Profeta com els unics hereus legitims.
[1]
Durant el regnat d'Abu-Bakr es realitzen diverses ofensives sobre
Siria
, l'
Iraq
i
Egipte
, pero la gran majoria dels esforcos militars es dediquen a l'erradicacio de la dissidencia interna i la submissio d'algunes tribus arabs independents. Mor el
23 d'agost
de
634
, despres de nomenar successor Umar ibn al-Khattab.
Umar ibn al-Khattab (634-644)
[
modifica
]
Com Abu-Bakr, Umar era parent politic del Profeta: el seu sogre. Sota el seu regnat de deu anys, els dominis de l'islam adquireixen el rang d'
imperi
: Egipte,
Palestina
, Siria i tota la
Mesopotamia
hi son incorporats. Durant el seu regnat s'estableix l'
hegira
com la data d'inici del
calendari musulma
que imposara en els seus dominis.
La politica seguida cap als territoris conquerits era la de mantenir el sistema propi de cadascun, fent nomes petites adaptacions. Per aquest motiu, es mantingueren les antigues estructures
sassanides
a
Persia
, cosa que suposa una font inesgotable de problemes per als seguents califes.
Preocupat pel risc de desintegracio a causa de l'excessiva autonomia dels governadors locals i els oficials arabs, Umar mor assassinat per un esclau el novembre de
644
sense haver designat cap successor, pero si un
comite de sis
que l'hauria d'escollir.
Uthman ibn Affan (644-656)
[
modifica
]
El califa Uthman ibn Affan, marit de dues de les filles del Profeta, fou l'elegit com a legitim successor. Va orientar les seves preferencies de l'aristocracia medinesa a la mequinesa, col·locant familiars seus al capdavant de les provincies de l'imperi, en un intent de centralitzacio. Aixo li va suposar fortes critiques, fins i tot en l'ambit religios, per la qual cosa es va veure forcat a crear escoles alcoraniques per establir una ortodoxia. Igualment, durant el seu govern fou fixat el text definitiu de l'
Alcora
.
Va iniciar atacs contra
Xipre
i
Sicilia
, donant preferencia al front occidental, on
Abd-Al·lah ibn Sad
va guanyar als romans d'Orient la
batalla dels Pals
, en la qual la flota romana d'Orient fou destruida (655/656).
[2]
Per l'est es va completar la conquesta de l'imperi sassanida, arribant fins a
Khorasan
. Pel nord, es van ampliar els dominis al voltant de la
mar Caspia
.
Pero les rivalitats entre diferents sectors islamics, sobretot pel que fa als afers del boti i de la terra, varen ocasionar que, el
17 de juny
de
656
, un grup de soldats destinats a Egipte entres a casa seva, a Medina, per donar-li mort.
Ali ibn Abi-Talib (656-661)
[
modifica
]
Tot i que Ali ibn Abi-Talib havia disputat el titol de califa als seus antecessors des del principi, les circumstancies de mort violenta d'Umar i Uthman el varen fer retractar-se. De fet, ja al comite dels sis nomenat per Umar va ser proposat com a califa en primera instancia, pero refusa aquest titol, ja que com a condicio es posava no alterar el sistema tribal arab. Aquesta condicio fou acceptada per Uthman, tot i que la va violar a partir del sise any de govern.
En morir Uthman, sense cap candidat alternatiu serios, no quedava altre remei que ampliar els poders atorgats al califa per tal de persuadir Ali. Tot i aixi, s'escampa el rumor que era l'instigador de l'assassinat d'Uthman, i aviat sorgiren nombrosos complots per venjar-lo.
En aquest clima de guerra civil Ali troba suport entre els sectors arabs que s'havien sentit deixats de banda pels seus predecessors, principalment de l'Iraq, ja que propugnava una politica igualitarista: tots els musulmans tenien els mateixos drets amb independencia del seu origen, antiguitat de conversio i antiguitat de participacio en les conquestes. Pero els partidaris d'Uthman, governadors de les principals provincies, el rebutjaven.
Ali era el califa dels partidaris del canvi, ja que des d'un principi es mostra ferm a les necessitats d'ampliar el poder d'un califa, especialment en l'aspecte religios, ja que hauria de poder reinterpretar l'obra de Mahoma en funcio de les circumstancies historiques. Encara ara, aquest es un tret caracteristic del
xiisme
.
Al voltant seu es forma una amplia coalicio pel canvi, que li permet obtenir una victoria militar contra els conspiradors
Talha
i
az-Zubayr
a la
batalla del Camell
. Amb aquesta, afirma el seu poder com a califa, cosa que suposa l'obediencia d'Egipte. Pero a Siria, els familiars d'Uthman liderats per
Muawiya ibn Abi-Sufyan
, parent d'Uthman, resisteixen, encara que no nomenessin al seu propi
amir al-muminin
. El motiu de la seva resistencia eren una serie de privilegis obtinguts amb Umar i Uthman.
Despres d'una llarga i fallida negociacio, els dos exercits xoquen per primera vegada l'any
657
a
Siffin
. Aquesta batalla s'allarga durant tres mesos, practicament sense morts, ja que basicament es continuen les negociacions. Quan finalment els siris es varen decidir a lluitar, els iraquians es posaren pagines de l'Alcora a les llances, com a simbol d'una voluntat de treva. Es decidi la solucio de l'arbitratge.
Es a partir d'aquest moment que comenca a desfer-se la coalicio d'Ali, ja que a l'arbitratge no es representaren tots els interessos, i les seves aspiracions d'autoritat perderen consistencia. Finalment, mori assassinat a
Kufa
, l'any
661
.