Дзева Марыя
,
Божая Мац?
,
Панна Марыя, Мадонна
? адна з цэнтральных постацей хрысц?янскага веравучэння, мац? бязгрэшна зачатага
?суса Хрыста
.
У правасла??, катал?цызме, англ?канстве, лютэранстве вераць, што як мац? Хрыста Марыя з'я?ляецца Багародз?цай, мац? Бога. У пратэстанцтве ?снуюць ? ?ншыя погляды, прычым яны вельм? адрозн?ваюцца пам?ж сабой, некаторыя з ?х сцвярджаюць, што Марыя мае значна меншы статус.
У
евангеллях
пра яе сказана, што яна была дачкою
Я?х?ма з Назарэта
? ? 14-гадовым узросце заручана са старцам
?ос?фам
. Яна была абрана ? вын?ку бязгрэшнага зачацця ад
Бога
. Марыя нарадз?ла сына ?
В?фл?еме
, выгадавала яго ? горадзе Назарэт у Гал?ле? ? была ? Ерусал?ме падчас яго распяцця ? з апосталам? пасля яго ?шэсця. Памерла ва ?зросце 48 гадо? ?, хаця пра яе далейшае жыццё ? Б?бл?? н?чога не сказана, Катал?цкая ? Усходн?я хрысц?янск?я цэрквы (у тым л?ку Беларуская правасла?ная царква) вераць, што яна была забрана на неба.
?мя Мары? ? арыг?нальных рукап?сах
Новага Запавету
было заснавана на яе арыг?нальным
арамейск?м
?мен? ??? ?, трансл?тараваным як Мар'ям. Зараз ?мя Марыя ? яго формы з'я?ляецца адным з самых распа?сюджаных у свеце.
Культ мац?-баг?н?, заступн?цы чалавецтва, ме? месца ? язычн?цк?х традыцыях. У IV ст. Дзева Марыя абвешчана Найсвяцейшай, а на 3-?м
Сусветным саборы
(
Эфес
,
431
) аф?цыйна прызнана
Багародз?цай
? Каралевай Нябеснай. У катал?цтве абвешчаны шэраг звязаных з Марыяй догмата?, не прынятых у правасла??. Л?чыцца, што Святая Марыя была зачата беззаганна, бо Мац? Божай магла стаць тольк? чыстая Дзева, пазба?леная ад бруду першароднага граху. У
1854
гэта было аф?цыйна замацавана.
[3]
У
1950
прыняты
догмат аб цялесным узнясенн? Багародз?цы
пасля смерц? на неба, а ?
1964
папам
Па?лам VI
Найсвяцейшая Панна Марыя абвешчана ≪Мац? Касцёла≫.
У гонар Дзевы Мары? хрысц?янская царква ?станав?ла шэраг рэл?г?йных свят:
Гэтыя 4 святы ? правасла?? ?ваходзяць у дванаццаць найважнейшых пасля
Вял?кдня
вядомых як
Дванадзясятыя святы
.
Да Вял?к?х свя у Беларуская правасла?ная царкве адносяцца
Пакровы Прасвятой Багародз?цы
, як?я адзначаюцца 1 (14) кастрын?ка.
Л?чыцца, што першы абраз Дзевы Мары? нап?са? евангел?ст
Лука
. Колькасць абразо? Багародз?цы значна пера?зыходз?ць колькасц? абразо? ?ншых постацей хрысц?янскага веравучэння, нават Хрыста.
Абраз Мац? Божай Вастрабрамскай
? адна з гало?ных хрысц?янск?х святынь Беларус? ? Л?твы, знаходз?цца ? капл?цы
Вострай брамы
?
В?льнюсе
. Абраз аднос?цца да рэдкага тыпу выявы Багародз?цы без дз?цяц? на руках.
Тэма Багародз?цы з Дз?цём шырока выкарысто?ваецца ? сусветным выя?ленчым мастацтве ? л?таратуры.
У карц?нах
М?ха?ла Сав?цкага
:
- ≪Партызанская Мадонна≫ (1867)
- ≪
Партызанская Мадонна (М?нская)
≫ (1972)
- ≪Чарнобыльская Мадонна≫ (серыя ≪Чорная быль≫, 1988-1989)
- ≪Мадонна Б?ркенау≫ (серыя ≪Л?чбы на сэрцы≫, 1978)
- ≪Чарнобыльская Мадонна≫ В?ктара Барабанцава
Зноск?
- Скарына Ф.
Творы: Прадмовы, сказанн?, паслясло??, акаф?сты, пасхал?я / Уступ. арт., падрыхт. тэкста?, камент., сло?н?к
А. Ф. Коршунава
, паказальн?к? А. Ф. Коршунава,
В. А. Чамярыцкага
. ? Мн.: Навука ? тэхн?ка, 1990. ? С. 130. ? 207 с.: ?л.
ISBN 5-343-00151-3
.
|
---|
Падзе?
| | |
---|
Асобы
| |
---|
Месцы ? прадметы
| |
---|
?канаграф?я
| |
---|
Дагматы
? святы
| |
---|
Мал?твы
| |
---|
Дзева Марыя ? продк?
|
---|
|
| |
---|
Сло?н?к? ? энцыклапеды?
| |
---|
Генеалог?я ? некрапал?стыка
| |
---|
|