Н?калё Мак’явэльл?
(
па-?тальянску
:
Niccolo Machiаvelli
;
3 тра?ня
1469
,
Флярэнцыя
?
21 чэрвеня
1527
) ?
?тальянск?
пал?тычны й вайсковы тэарэтык, г?сторык, п?сьменьн?к ?
дыплямат
. Найбольш знакам?тыя працы
≪Уладар≫ (або ≪Князь≫)
(
Il Principe
) ? ≪
Разваг? над першым? дзесяцьцю кн?гам? Тыта Л?в?я
≫.
Паходз?? са зьбяднелай шляхецкай сям’?. Яго бацька Бэрнарда бы? доктарам права й
папск?м
скарбн?кам. Герб Мак’явэльл? ?я?ля? з сябе ?тальянскую тарчу са срэбным полем, на як?м намаляваны блак?тны крыж, у кожны з канцо? якога ?б?ты цьв?к. Цьв?к зья?ля?ся знакам роду Мак’явэльл? (у ?тал. мове цьв?к ? chiavello), а ? дасло?ным перакладзе прозьв?шча азначае ≪шкодны цьв?к≫. Н?калё Мак’явэльл? атрыма? выдатную адукацыю, валода? шырок?м? ведам? ? лац?нскай ды ?тальянскай кляс?цы. З раньняга ?зросту ц?кав??ся музыкай, якую вельм? люб??.
На дзяржа?ную службу паступ?? у 1494 годзе, але жвавую пал?тычную кар’еру пача? у 1498 годзе, кал? ста? сакратаром Рады Дзесяц? й друг?м канцлерам Флярэнтыйскай рэспубл?к?. Бы? старэйшым пасадн?кам у шэрагу адм?н?страцыйных ? дыпляматычных заданьня?. У дыпляматычных м?с?ях м?ж 1499 ? 1508 гадам? за мяжой, ён спатка?ся й пазнаём??ся асаб?ста з шэрагам найбольш моцных ? ?плывовых постаця? стагодзьдзя. Сярод найбольш знакам?тых дзеячо? бы? к?ра?н?к
Рамань?
Чэзарэ Борджыа
,
француск?
кароль
Людов?к Х??
, папа рымск?
Юл?юс II
,
арагонск?
кароль
Фердынант ??
, ?мпэратар
Сьвятой Рымскай ?мпэры?
Максым?л?ян I Габсбург
. Апроч дыпляматы?, займа?ся стварэньнем рэспубл?канскага рушаньня. У 1512 годзе, пасьля покрышу рэспубл?к? ды адна?леньня
Мэдычы
, бы? абв?навачаны ? змове, заключаны ? астрог ? падвергнуты
катаваньням
. У 1513 годзе яго выпусьц?л? й Н?калё Мак’явэльл? вярну?ся ? свой родавы маёнтак Сан-Кашана, дзе нап?са? свае гало?ныя творы. У 1520 годзе Мэдычы аднав?л? яго на дзяржа?най службе ? якасьц?
г?старыёграфа
. У гэты час ён цягам 5 год п?ша ≪Г?сторыю Флярэнцы?≫ на замову
Джульё Мэдычы
й папы
Кл?мэнта VII
. У 1527 годзе Мэдычы выгнал? з Флярэнцы? й Н?калё Мак’явэльл? прапануе сабе рэспубл?цы ? якасьц? першага сакратара. Але Вял?кая Рада адмов?лася ад яго прапановы ? суаднос?нах 12 галасо? супраць 555. Ён вяртаецца да свайго родавага маёнтку, дзе не?забаве пам?рае, адчу?шы боль у стра?н?ку. Праз дзень яго пахавал? ? касьцёле Санта Кроцэ.
Вопытам для творчасьц? Мак’явэльл? паслужыла шумная эпоха
Адраджэньня
. ?тал?я была сцэнай пал?тычнае барацьбы чатырох дам?нуючых места? ? Флярэнцы?,
Рыма
,
М?ляна
й
Нэапаля
? чатырох вял?к?х с?ла? ? Папства, Сьвятой Рымскай ?мперы?,
Г?шпан?яй
?
Францыяй
. Кожнае места ?мкнулася пры дапамозе вял?к?х ?ншаземных с?ла? нанесьц? найвял?кшую шкоду сва?м суперн?кам. Дзяржавы наймал? войск? з чужынца?, як?я не знаходз?л?ся пад сталым кантролем. Вын?кам стал? шматл?к?я пал?тычныя х?трык?,
шантаж
ды гвалт.
У Флярэнцы? рух рэформа? узначал??
Джыраляма Саванароля
, як? прывё? да зрынаньня Мэдычы ды ?сталяваньня
рэспубл?к?
, якая ?снавала да таго моманту, пакуль грамадзкае рушаньне, арган?заванае Н?калём Мак’явэльл? не пацярпела паразу ад г?шпанск?х войска? (1512). Урад Мэдычы бы? адно?лены й пра?снава? па 1527 год, кал? была ?сталявана другая рэспубл?ка. Усе гэтыя падзе? адб?л?ся на Мак’явэльл? й яго памкненьнях у клопаты аб вайсковае справе. Асабл?ва моцнай крытыцы ён падвярга? практыку ?ншаземных найм?та? ? кандат’ера?, адстойваючы войска, набранае з жыхаро? рэспубл?к?. У заканчэньн? ≪?ладара≫ ён к?дае палк? закл?к да ?зьяднаньня ?тал?? й яе вызваленьня ад чужынца?.
Гало?ную частку сваёй творчасьц? нап?са? у часе жыцьця ? Сан-Кашана з 1513 па 1520 год. Н?калё Мак’явэльл? став?? такую мэту сва?х сва?х
ф?лязофск?х
,
пал?тычных
?
г?старычных
твора?: ≪Я выкажу сьмела ? адкрыта ?сё тое, што я ведаю аб новых ? старых парах, каб душы маладых людзей, каторыя будуць чытаць тое, што я нап?са?, адх?л?л?ся б ад першых ? навучыл?ся пераймаць ад апошн?х.. Бо кожны шчыры чалавек пав?нны вучыць ?ншых таму дабру, якое ад цяжк?х часо? ? падступству лёсу яму не атрымалася ажыцьцяв?ць у жыцьц?, са спадзяваньнем на тое, што яны будуць больш у тым здольным?≫
[8]
.
Пры нап?саньн? сва?х твора? шырока карыста?ся сва?м уласным досьведам. На вобраз ≪Уладара≫ важны ?плы? аказа?
Чэзарэ Борджыа
. Працягну? традыцыю стварэньня ?тальянскай мовы й менав?та ёй аддава? перавагу ? сваёй творчасьц?, дзе ён дасягну? выдатных посьпеха?.
Хоць гало?ныя ?дэ? Мак’явэльл? зьмяшчаюцца ? двух ягоных творах ? ≪Уладар≫ ? ≪Разваг? над першым? дзесяцьцю кн?гам? Тыта Л?в?я≫, яны значна розьняцца ? шэрагу акцэнта?, бо ? ?х вядзецца абмеркаваньне дзвух розных
дзяржа?ных лада?
. Ва ≪?ладары≫ Н?калё Мак’явэльл? разглядае княства, дзяржаву, якая к?руецца адным к?ра?н?ком, або невял?чкай групай эл?та?, а рэшты людзей не вядзе жвавага пал?тычнага жыцьця. Мак’явэльл? зьвяртаецца да
манарх?чнага
к?раваньня й прапануе спосабы захаваньня моцы ?лады манарха. Ён прапануе пал?тыку адма?леньня масам у пал?тычнае акты?насьц? ды шлях? захаваньня ?лады ? прыватных руках. Н?калё Мак’явэльл? ?мкнецца ?пэ?н?ць манарха ? тым, што кал? манарх хоча найлепшым чынам захаваць сваю ?ладу, ён пав?нны карыстацца с?лай асьцярожна й ашчадна, выкарысто?ваць розныя сродк? адносна розных асоба?, ул?чваючы
звыча?
й разма?тыя ?ласьц?васьц?, паляпшаючы матэрыяльныя ?мовы жыцьця.
У ≪Развагах над першым? дзесяццю кн?гам? Тыта Л?в?я≫ ён засяроджваецца на рэспубл?цы, калекты?на к?руемай дзяржавай з пал?тычна акты?ным? суб’ектам?. У залежнасьц? ад арган?зацы?, рэпубл?ка бывае
арыстакратычнай
альбо
дэмакратычнай
. У адменнасьць ад большасьц? сучасьн?ка?, як?я аддавал? перавагу арыстакратычнай рэспубл?цы, накшталт
Вэнэцы?
, Мак’явэльл? адстойва? арган?зацыю больш дэмакратычную, кшталту
Рымскай рэспубл?к?
. У ≪Развагах≫ яго бянтэжыць праблема захаваньня вольнасьц? сярод
а?тарытарных
гаспадарства?. Ён падкрэсьл?вае, што ? рэспубл?цы пав?нны падтрымл?вала дух
патрыятызму
й грамадзкае годнасьц? дзеля таго, каб выжыць у неспрыяльных нерэспубл?канск?х варунках. Апроч таго, Н?калё Мак’явэльл? адма?ляе традыцыйную рэспубл?канскую тэорыю, дзе грамадзкая згода й яднаньне залежал? ад пал?тычнае вольнасьц?. Ён даказвае, што сла? й фракцы? был? непазбежным? ? чалавечым
грамадзтве
й рэспубл?ка пав?нна ?мацо?вацца ? супрацьлегласьцях праз адчыненасьць ? па?сюдны пал?тычны ?дзел ды
дэбаты
.
Н?калё Мак’явэльл? не ствара?, не ?н?ф?кава? ? не абстрагава? ан?як?х
ф?лязофск?х сыстэма?
. Яго ск?раванасьць была практычнаю, а мэтода эмп?рычнай ды ?мрэс?йнай. Яго пал?тычныя творы зьмяшчаюць шэраг абагульненьня?, як?я тычацца
старажытных
? сучасных эпоха?, пра магчымасьц? й абмежаваньн? ? разнастайных курсах пал?тычнага жыцьця.
Адным з дужа спрэчных ? адрозных моманта? у Мак’явэльл? ёсьць думка, што ён не прысьвяча? вял?кай уваг? ацэнцы й вызначэньню канца пал?тычнага дзеяньня. На?замен ён засяродз??ся на рознасьцях ? абстав?нах, што пал?тычнае дзеяньне будзе мець маральнае апра?даньне тольк? тады, кал? не будзе ан?якага пал?тычнага дзеяньня. На яго думку, пал?тычнае дзеяньне ? значна большай ступен?, чым дзеяньне ? прыватным жыцьц?, не можа быць прадбачаным ? цалкам пракантраляваным. Так?м чынам, пал?тычнае жыцьцё не можа вымярацца з прыватным адз?ным
маральным
(ц?
рэл?г?йным
)
?мпэратывам
? пал?тычнага дзеяча трэба часам прапрошваць за дзеяньн? гвалту й зману, што не за?сёды можа быць апра?дана ? прыватным жыцьц?. Пакольк? Н?калё Мак’явэльл? тонка й
?ран?чна
бачы? стасунк? м?ж этыкай ? пал?тыкай ? бы? шырока незразумелым, мажл?ва, што ён жада? зьвярнуць на тое ?вагу хоць каго-небудзь ? асабл?ва пал?тыка?, чые ман?пуляцы? магл? прывесьц? да апартун?стага й зманл?вага шляху.
- Уладар, альбо Князь (1513);
- Разваг? над першым? дзесяцьцю кн?гам? Тыта Л?в?я (пачата ? 1513);
- Дыялёг, або разваг? аб нашай мове (м?ж 1514 ? 1516);
- Залаты Асёл (1516?1517);
- Мадрагора (
камэдыя
, 1518)
[9]
;
- Мастацтва вайны
[10]
(1519?1520);
- Разваг? аб спосабах уладкаваньня справа? у Флярэнцы? пасьля сьмерц? князя Ларэнцы (1520);
- Нарыс падзея? у Луцы ? жыцьцё Каструча Кастракан? (1520)
- Кл?цыя 1525;
- Г?сторыя Флярэнцы? (1520?1525);
- Н?кало Мак’явэльл?
Уладар / пер. З ?тальянскай Зм. Коласа. ? М?нск: 2008. ? 134 с. ? (Галерэя чалавечай думк?). ?
ISBN 978-985-6783-47-3
- ^
а
б
в
Mansfield H.,
Bell A.
Niccolo Machiavelli //
Encyclopædia Britannica
(брыт. анг.)
?
Encyclopædia Britannica, Inc.
, 1768.
- ^
а
б
Chabod F.,
autori vari
MACHIAVELLI, Niccolo //
Enciclopedia Treccani
(?тал.)
?
Istituto dell'Enciclopedia Italiana
, 1934.
- ^
а
б
BeWeB
- ^
а
б
Chabod F.,
autori vari
MACHIAVELLI, Niccolo //
Enciclopedia Treccani
(?тал.)
?
Istituto dell'Enciclopedia Italiana
, 1934.
- ^
Mansfield H.,
Bell A.
Niccolo Machiavelli //
Encyclopædia Britannica
(брыт. анг.)
?
Encyclopædia Britannica, Inc.
, 1768.
- ^
Pas L. v.
Genealogics
(анг.)
? 2003.
- ^
Machiavelli, Niccolo //
CONOR.SI
- ^
≪… saro animoso in dire manifestamente quello che io intendere di quelli e di questi tempi, acciocche gli animi de’giovani che questi mia scritti leggeranno possino fugire questi e preparasi ad immitar quegli… Perche gli e offizio di uomo buono, quel bene che per la malignita de’ tempi della fortuna tu non hai potere operare, insegnarlo ad altri acciocche sendome molti capaci≫ (N. Machiavelli. Discorsi sopra la prima deca ti Tito Livio. Opere scelte, p. 252
- ^
Мак?явел? Н?кола
// Культуралог?я: Энцыклапедычны даведн?к / Уклад. Дубянецк? Э. ?
Менск
: БелЭн, 2003.
ISBN 985-11-0277-6
.
- ^
Каментар. Старонк? 112?114 / Н?кало Мак’явэльл?. Уладар; пер. З ?тальянскай Зм. Коласа. ? М?нск: Зм?цер Колас, 2008. ? 134 с. ? (Галерэя чалавечай думк?)
ISBN 978-985-6783-47-3
Нарматы?ны кантроль
|
---|
М?жнародныя
| |
---|
Нацыянальныя
| |
---|
Навуковыя
| |
---|
Артысты
| |
---|
Асобы
| |
---|
?ншыя
| |
---|