Werner Sombart
Werner Sombart
(
19 de xineru
de
1863
,
Ermsleben
(en)
?
18 de mayu
de
1941
,
Berlin
) foi un
economista
y
sociologu
aleman
. Ye considerau'l lider de la "
Escuela Historicista Alemana d'Economia nueva escuela historica
" y ye unu de los investigadores y pensadores de ciencies sociales mas connotados del primer cuartu del
sieglu XX
europeu.
Wirtschaftsleben im Zeitalter des Hochkapitalismus
, 1928
Nacio en Ermsleben, en Harz,
Alemana
, foi fiu d'un home ricu, politicu y lliberal, industrial y propietariu de bienes inmuebles, Anton Ludwig Sombart. Estudio nes universidaes de
Pisa
,
Berlin
y
Roma
, al empar derechu y l'economia. En
1888
, foi doctor de la
Universida de Berlin
so la direicion de Gustav von Schmoller, l'economista aleman mas eminente de la domina.
Como economista y mas inda como militante "social", Sombart entos foi considerau como d'estrema esquierda, y por esti fechu, foi-y solamente ufiertau -dempues de trabayos prauticos como direutor xuridicu de la Camara de comerciu de
Bremen
- un puestu de profesor qu'emprestaba asistencia d'allonada na Universida de
Breslau
. Anque les facultaes d'universidaes prestixoses tales como
Heidelberg
y
Friburgu
solicitar, los gobiernos respeutivos oponer a eso. Sombart, nesti tiempu elli, yera un eminente marxista, al puntu que
Friedrich Engels
decreto que yera l'unicu profesor aleman qu'entendia
El Capital
.
En
1902
, la so obra cume,
El Capitalismu Modernu
(
Der modern Kapitalismus
), apaecio en seis volumenes. Con esta obra popularizose l'usu de la pallabra "capitalismu", qu'aparentemente foi creada por Marx y mayormente sopelexada por Engels. El llibru ye una historia sistematica de la economia y del desenvolvimientu economicu al travies de los tiempos y un trabayu verdaderu de la escuela Historica. Anque darreu devaluau polos economistes neoclasicos, y bien criticau sobre puntos particulares, tratase inda guei d'un clasicu con ramificaciones por casu cola
escuela de los Annales
(
Fernand Braudel
). El llibru foi traduciu en numberoses llingues, pero non n'ingles, porque la
Universida de Princeton
, que detenta los derechos, nun lo publicar.
En
1906
, Sombart acepto un puestu de profesor na escuela de comerciu de Berlin, una institucion menos prestixosa que Breslau pero mas proxima de l'accion politica. Nesti marcu, ellaboro los sos trabayos, nel cercu del so
Capitalismu Modernu
, arremente del luxu, de la moda y de la guerra como paradigmes economicos. En 1906 apaecio'l so
¿Por que nun hai Socialismu nos Estaos Xunios?
Que, anque naturalmente revesosu de magar, persiste como un trabayu clasicu sobre'l excepcionalismo americanu al respeutu.
Este dicia que la fuercia impulsora de la vida economica na economia capitalista moderna ye l'empresariu. realizandose tolos inventos teunicos gracia a el.
Finalmente, en
1917
, Sombart convertir en profesor na
Universida de Berlin
, que yera entos la Universida mas prestixosa n'Europa, si ye que non del mundu. Caltuvo'l so pulpitu hasta
1931
pero siguio ensenando hasta
1940
. Mientres esti periodu, foi unu de los sociologos mas influyentes, muncho mas prestixosu que'l so amigu
Max Weber
, quien mas tarde lo clisaria a tal puntu que guei Sombart virtualmente ye escaeciu nesti ambitu.
La insistencia de Sombart d'asitiar la socioloxia como parte intrinseca de les humanidaes (
Geisteswissenschaften
), como una necesida porque ella "xuega" colos homes y rique pos d'una comprension (
Verstehen
) empatica interna, en llugar d'una comprension (
Begreifen
) esterna, oxetiva (notese qu'estos dos pallabres alemanes traducir por una unica pallabra n'ingles
understanding
o en frances
comprehension
), volviose bien impopular mientres la mesma vida de Sombart. Esta reaccion provenia de la contradiccion d'esta teoria cola "
cientifizacion
" de les ciencies sociales (familiarmente citada como los "celos de la fisica"), na tradicion d'
Auguste Comte
,
Emile Durkheim
y Weber (anque esto seya una mal interpretacion; Weber, compartia llargamente la vision de Sombart nesta tema), y que se volvia moda mientres aquellos anos, inclusive mientres los nuesos dies.
Sicasi, debiu al numberu d'elementos de mancomun ente los aproximamientos de Sombart y la
hermeneutica
de
Hans-Georg Gadamer
, que tamien ye, un aproximamientu de la comprension del mundu fundada sobre'l
Verstehen
, que torna a ciertos circulos socioloxicos o hasta filosoficos que tan acordies con esta vision del mundu y critica l'aproximamientu "cientifica". Los principales ensayos socioloxicos de Sombart tan axuntaos na so coleicion postuma de
1956
Noo-Soziologie
.
Mientres la
Republica de Weimar
, Sombart empobinose politicamente cada vegada mas a la derecha (
Movimientu Revolucionariu Conservador
); les sos rellaciones colos
nazis
son inda aldericaes na actualida. El so llibru d'
antropoloxia
de
1938
,
Vom Menschen
, claramente ye antinazi, y los nazis torgaron la so publicacion y distribucion. La so obra precedente,
Die Juden und das Wirtschaftsleben
(
1911
), ta rellacionada col estudiu de
Max Weber
sobre les rellaciones ente'l
protestantismu
(y particularmente el
calvinismu
) y el
capitalismu
, sacante que Sombart asitiaba a los xudios nel corazon del so desenvolvimientu. Esti llibru foi calificau como filosemita cuando foi publicau, pero varios investigadores xudios contemporaneos describir como antisemita, a lo menos poles sos consecuencies. Na so actitu escontra los nazis, ye de cutiu comparau a
Martin Heidegger
y al so amigu y colega
Carl Schmitt
, pero paez qu'ente que estos ultimos fueron un pensadores proximos de la ideoloxia del Tercer Reich, Sombart foi siempres ambivalente.
La influencia de la obra de Sombart ye malo d'evaluar, porque les sos supuestes rellaciones colos Nazis compliquen cualquier analis oxetivu. Amas, les sos posiciones socialistes penalizaron-y nos circulos burgueses clasicos, particularmente n'Alemana.
Asina, como se foi indicau, n'
historia de la economia
, la so
Capitalismu Modernu
ta considerau como una obra importante y una fonte d'inspiracion, anque munchos de los sos detalles fueron puestos en tela de xuiciu. Elementos importantes de la so obra economica concernen al descubrimientu - apocaya revalidau - de la emerxencia de la contabilida por partida doble como precondicion esencial del capitalismu o los estudios interdisciplinarios de la ciuda nel sentiu de los estudios urbanos. Tamien forxo'l terminu y el conceutu de la
destruccion creativa
, que ye un elementu basicu de la teoria de la innovacion de
Joseph Schumpeter
. Aparentemente Schumpeter baso enforma de la so obra en Sombart, ensin indicar nunca la so delda.
En
socioloxia
, la mayoria de los comentadores considerar una figura menor y a la so teoria socioloxica como una rareza, lo que claramente ye contradichu pol
Journal of Classical Sociology
; guei son sobremanera los sociologos, filosofos y culturalistes los que, xunto con economistes heterodoxos, utilicen el so trabayu. Sombart siempres foi bien popular en
Xapon
; una de les razones de la so receicion debil nos
Estaos Xunios
ye que lo esencial del so trabayu tuvo mientres enforma tiempu non disponible n'ingles.
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