Humor
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tone (work)
(en)
, actitud
(es)
, disposicion
(es)
y Comportamientu
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comunicacion
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L'
humor
(del
llatin
:
humor
,
-?ris
) ye definiu como la manera de presentar, enxuiciar o comentar la realida, resaltando'l llau risible, risueno o ridiculu de les coses.
Joseph Klatzmann
, na so obra
L'Humour juif
(≪
L'humor xudio
≫), definir segun la so necesida: ≪Rir pa nun llorar≫. Mas
pesimista
, puede citase igualmente a
Nietzsche
: ≪L'home sufre tan terriblemente nel mundu que se vio obligau a inventar la risa≫,
[1]
concepcion que la avera a la
filosofia
cinica
y qu'establez que l'humor ye,a ultima hora, un tipu de
catarsis
o contraveneno espiritual que fai mas soportable la esistencia, como l'
arte
.
Y ye especificu nel home pola mor ensin dulda de la
evolucion natural
porque ayuda a sobrevivir nuna redolada social. Porque l'humor ye social y a lo ultimo, la risa ye una activida comunal que promueve la creacion de venceyos, difumina un posible conflictu y sollivia l'
estres
y l'
ansieda
, pero tresformar n'otra cosa cuando l'individuu exercer en soleda.
[2]
El humorismo fai usu de la
comicidad
pa derivar nuna forma d'
entretenimientu
y de
comunicacion
humana, que tien la intencion de faer que la xente sientase meyor, inclusive
feliz
, y ria. L'humor algama, inclusive, una forma d'espresion nos animales; los
etologos
senalen que l'humor ye primero de too un rictus qu'apaez nos llabios de los primates y amuesase cuando estos enfrentense a situaciones pa ellos absurdes, irresolubles, inasumibles, danoses o cenciellamente incomprensibles: ensenar los dientes ye una forma d'esviar un impulsu
agresivu
o de resumilo
mimicamente
, un tipu de
sublimacion
intelixente que sirve pa evitar la
violencia
y el
dolor
. D'ende qu'ensenar los dientes o rir ente los humanos tea frecuentemente amestau a
disociarse
d'acontecimientos qu'amenen de normal fonda molicion y que munches vegaes acomunar cola desgracia (
humor negro
). Inclusive se fala dacuando de la llamada risa nerviosa, como un
actu falliu
del
soconsciente
. Dende esti puntu de vista, l'humor constituyir nun actu de purificacion que dexaria sacupar esta
violencia
, nacida de la
frustracion
y del
sufrimientu
.
L'humor desempena una funcion
catartica
asemeyada a la de les
llarimes
, pero distintu tocantes a que l'humor supon una separacion de y non una identificacion col oxetu que ye soporte del mesmu, un desaprecio y non una
compasion
. D'ello deriva tamien la interesada rellacion sadomasoquista ente l'humorista y l'auditoriu, que s'espresa en risa; l'humorista presentase bien frecuentemente ante los sos oyentes como resentiu y humildau.
El terminu
humor
aniciar pola teoria de
los cuatro humores
del cuerpu de la medicina griega, que'l so equilibriu regulaba l'estau d'animu: la
fiel
, la
flema
, la
sangre
y la
fiel negra
o
atra fiel
. El calter humoristicu correspuende al humor sanguineo, frente a la murnia del calter bilioso, la roxura del calter atrabiliario y el pensamientu y estolidez del calter flematico.
Esisten distintos tipos d'humor afechos a distintes sensibilidaes y grupos humanos. Por casu los nenos suelen rise mas de les cayies y tropiezos, ente que nun entienden la sotileza de la
satira
o de la
ironia
.
Tamien esisten variaciones culturales nel sentiu del humor que faen de lo risondero nun sitiu daque ensin gracia n'otru. Deber a que nel humor cunta enforma'l
contestu
, los
a priori
y les presuposiciones, una y bones la sorpresa ye siempres necesaria nel humor y depende de factores culturales.
L'humor negro sofitar n'elementos murnios o desagradables que, pa faelos mas soportables, camuda y degrada en irrision (l'humor xudio y el britanicu, por casu, son de cutiu negros: una obra de
Thomas de Quincey
titulase
Del asesinatu considerau como una de les Belles Artes
y otra,
A Modest Proposal
(1729), "Una modesta proposicion" de
Jonathan Swift
, trata nin mas nin menos que d'aprovechar a los nenos pequenos como alimentu. Rir nesti casu ye daque forzau y amargosu: ≪L'humor ye la xentileza de la desesperacion≫ (cita atribuyida a
Oscar Wilde
). Sicasi nel mundu modernu onde ye xeneral l'usu de medios de comunicacion de mases, les fronteres sumen y, por casu, para
Paul Reboux
(
A la maniere de…
), l'humor consiste a cencielles en tratar a lo llixero les coses graves, y gravemente les coses llixeres. Esta especie d'inversion o mundu al aviesu pudi apreciase tamien por casu en dellos artificios clasicos de la comedia cinematografica americana, como son l'intercambiu de roles o batalla de los sexos: la muyer portar de manera tan desenvuelta como un home y l'home portar de forma tan circunspecta y apocada como una muyer (por casu, nes comedies de
Howard Hawks
). Otru exemplu tipicu de degradacion de lo serio y enaltecimientu de lo vulgar ye'l cine de
Woody Allen
. Per otra parte, ye precisu senalar que s'intento utilizar l'humor como un preseu educativu (a ello debe'l celebre
adaxu
castigat ridendo mores
, "corrixe riendo les costumes", que s'utiliza como definicion de la utilida de la
comedia
clasica y neoclasica).
Esisten delles teuniques especifiques de
humor verbal
, tales como la
ironia
, el
sarcasmu
, la
hiperbole
, el
anticlimax
("Dios morrio, Nietzsche morrio y yo non gozu de bona salu", Woody Allen), l'
enigma
o definicion incompleta o eliptica, l'
antitesis
, el
oximoron
, la atenuacion o
litotes
, l'
alusion
, el
non sequitur
, la
silepsis
, el
xuegu de pallabres
, la
satira
, la
parodia
o la
paradoxa
. Y otres non verbales, referentes a una
retorica
paralela que xuega colos xestos, postures, cayies, zapicaes, etc.. que se suel denominar humorismo de situacion. Puedese, per otra parte, establecer otra taxonomia:
- Comicidad verbal, qu'inclui los xuegos de pallabres
- Comicidad de costumes
- Comicidad de situacion
- Comicidad de calter
- Comicidad de repeticion
Hubo estudios mas o menos serios respectu al humor per parte d'
Aristoteles
,
Sigmund Freud
,
Arthur Schopenhauer
o
Henri Bergson
.
Amas de na vida corriente, como procedimientu pa evitar y curar les circunstancies traumatizantes de la vida, l'humor suelse dar nos espectaculos y na lliteratura (
lliteratura d'humor
) con cierta frecuencia y forma una parte bien importante de corrientes lliteraries como'l
teatru del absurdu
. Xeneros lliterarios comicos son la
comedia
, l'
entremes
, el
chiste
y l'
epigrama
. El xeneru risible teatral de la comedia provoca la
catarsis
o purificacion del espectador inversamente al xeneru traxicu que lu fai pola compasion y les llarimes: la comedia llograr por aciu la risa y el distanciamientu.
Platon
afirmaba que la traxedia yera'l xeneru lliterariu mas paeciu a la verda, ente que'l xeneru risible yera'l menos paeciu, y esa foi la postura que sostuvo
Socrates
a la fin del dialogu conociu como'l
Llacuada
.
Les distintes maneres de comunicacion del humor pueden clasificase en tres grandes grupos: humoristicu, satiricu ya ironicu.
L'humor humoristico tien como fin asorar.
Ramon Gomez de la Serna
[3]
cavilga alrodiu de la naturaleza del humorismo nel so articulu ≪Graveda ya importancia del humorismo≫ ?que mas tarde incluyiria sol titulu de ≪Humorismo≫ nel so llibru Ismos?, ≪namai pretende desacomodar interiores y desmontar verdaes≫;
[4]
un humorismo que relativiza les coses, critica lo que cree ser definitivu...: ≪Nun se propon el humorismo correxir o ensenar, pos tien esi dexo d'amargura del que cree que tou ye un pocu inutil≫.
[5]
Si la comicidad precisa de la norma social como puntu de referencia a qu'oponer el fenomenu risible, el humorismo, al identificase emotivamente con quien s'atreve a contravenir los valores o costumes del grupu, supon una actitu abierta, innovadora ya inclusive subversiva. La lliberta va ser la divisa del humorismo asina entendiu.
L'humor satirico espresa indignacion escontra daquien o daque, con propositu moralizador, ludicu o puramente burlesco: un ≪tener de ser≫. Los abusos o los defectos poner de manifiestu per mediu de la ridiculizacion, la
farsa
, la
ironia
y otros metodos escurrios toos ellos pa llograr una meyora de la socieda. Anque en principiu la satira ta pensada pa la diversion, el so propositu principal nun ye l'humor en si mesmu, sinon un ataque a una realida que desaprueba l'autor, usando pa esti cometiu l'arma de la intelixencia. Dixebrar na so intolerancia del humor humoristico, qu'implica una actitu comprensivo y benevolo escontra les llimitaciones humanes.
Ye bien comun, casi definiendo la so esencia, que la satira tea fuertemente trescalada d'ironia y sarcasmu; amas la
parodia
, la
burlla
, la desaxeracion, les comparances, les yuxtaposiciones, l'
analoxia
y les dobleces son usaes de manera frecuente nel discursu y la grafica satirica:
- L'amenorgamientu de dalguna cosa pa faela paecer risible, o esaminala en detalle pa faer destacar los sos defectos.
- La desaxeracion o hiperbole: tomase una situacion real y esaxerase hasta tal puntu que se convierte en risible. La
caricatura
utiliza esta teunica.
- La yuxtaposicion que compara coses disimiles: l'ayeri y el guei, la moceda y la vieyera..., de forma que una adquier menor importancia.
- La parodia o imitacion burlesca de les teuniques o estilu d'una persona, de forma que se vea fecha rision.
La irrealida, la xirigonza, la iloxica y les deformaciones constituin unu de los planteamientos principales d'esti humor satirico que crea bisarmes, como bien evidencia
Francisco de Goya
en
El suanu de la razon produz bisarmes
, ausencia de racionalida que va ser amas unu de los planteamientos del
surrealismu
.
Nel humor ironico'l suxetu ye consciente del absurdu del mundu, pero nun ye moralizante porque tien perdida la fe y escarez de proyeutos.
Cuando la ironia tien una intencion bien agresiva, denominar
sarcasmu
. Ye una incongruencia aguda ente les nueses mires d'un sucesu y lo qu'asocede. La perceicion del llector d'una desconexon ente la mira comun y l'aplicacion de la loxica con un sucesu inesperau dambes vistes como un solu elementu. Realizase una conexon ente la ironia y l'humor cuando la sorpresa somorguianos na risa. Non toles ironies son gracioses. Por casu, el ridiculu ye un aspeutu importante del sarcasmu, pero non de la ironia polo xeneral. Asina, el sarcasmu ye un tipu de critica escontra una persona o grupu de persones qu'incorpora ironia.
La ironia de cutiu rique un bagaxe cultural que tien de tenese en cuenta, segun una forma de falar d'una determinada llingua. Dende'l puntu de vista de la
retorica
, ye un procedimientu, una teunica, un simple recursu espresivu de calter dialecticu que da a entender lo contrario de lo que se diz. En llugar d'espresar lo que piensa, asonsana pensar lo qu'espresa. La pallabra se contrapone al pensamientu, pero, llone de despintalo, destacar y resalta con mas fuercia. Vien ser una especie de llinguaxe en clave, pos esixe'l refugu del so significau lliteral y que se vaya mas alla del significau superficial, de cuenta que'l so desciframientu crea nel receptor la emocion del alcuentru con un espiritu allegau.
Freud
acota como ≪al lleer cualquier ironia que valga la pena tener en cuenta, lleemos la vida mesma, y al encetala basamos nes nueses rellaciones colos demas≫,
[6]
esto ye, mas alla del procedimientu retoricu conduz a una disposicion dende lo cultural a lo personal. Tamien
Bergson
[7]
afirmo que'l humorismo ye l'aviesu de la ironia. Humorismo ya ironia sofitar na oposicion ente lo real y lo ideal, ente lo que ye y lo que tuviera de ser. Pero ente que la ironia enuncia lo que tuviera de ser, asonsanando creer qu'asina ye en realida, el humorismo cinxir a lo real afectando creer qu'asina tien de ser. Jankelevitch,
[8]
revela una rellacion intrinseca ente humor ya ironia cuando diz ≪que'l humorismo ye la ironia que termina en serieda≫.
El
humor absurdo
, tamien conociu como
humor superrealista
, ye un tipu d'humor que se vale de les situaciones esbarriaes o incoerentes pa xenerar la risa nel publicu, el so comicidad basar na irracionalida. Ye un humor totalmente allonau de la realida pero qu'al empar nos somorguia no esencial d'ella.
Esti humor tamien ye bien frecuente en series animaes como
Looney Tunes
,
Ren & Stimpy
,
La Vida Moderna de Rocko
,
CatDog
,
Bob Esponxa
,
Regular Show
,
Adventure Time
,
Bobobo
,
The Fairly OddParents
,
Soi La Papalba
,
The Simpsons
,
Tom y Jerry
,
Duckman
,
Chespirito
,
Space Goofs
,
Malu Con Carne
,
Aqua Teen Hunger Force
,
Pantasma del Espaciu de Marina a Marina
,
Prometheus and Bob
,
Calamarenos
,
Animaniacs
,videos YTP o YTPH ,etc.
Hai de sollinar al grupu humoristicu britanicu
Monty Python
, qu'actuo ente 1969 y 1983, como pioneros d'esta corriente humoristica, siendo una influencia clara pa numberosos humoristes de tol mundu.
N'
Espana
destaca'l popular programa risible
El intermedio
. Otru ye
Muchachada Nui
, o los
Especialistes Secundarios
. N'internet ta representau por Meyora Intermitente, escoyiu meyor blogue d'humor pol concursu 20Blogues entamau pol diariu
20 Minutos
.
[9]
El
humor blanco
, ye un tipu d'humor que nun contien
connotaciones
nin denotaciones negatives, a saber: burlla,
ironia
,
machismu
,
cinismu
,
sexismu
,
racismu
,
politica
, etc. Ye tamien llamau humor familiar, ya que pueden esfrutalo tola familia, nenos y adolescentes.
Basar nos siguientes elementos:
la calida (o gracia) del interprete (continente), y *
la calida de lo espuesto (conteniu)
Un tipu d'humor blanco ye'l chiste de salon, llamau asina porque esti tipu d'humor puede esplegase nuna fiesta o xunta ensin riesgu d'ofender nin escupuliciar a nengun concurrentesobremanera a los menores d'eda y
minories
de cualquier tipu.
Humor grafico
ye un
neoloxismu
col que se designa a una gama diversa d'obres grafiques realizaes pa la
prensa
, dende
chistes
d'una sola
vineta
y
caricatures
hasta verdaderes historietes,
tires risibles
ya inclusive planches enteres. Munches abonden na
satira
de l'actualida politico y social.
Hasta mediaos del sieglu XX, la vineta de prensa llamose
caricatura
, y l'humorista graficu,
caricaturista
. Nes paxines de
The New Yorker
, qu'influin na mayoria de publicaciones en tol mundu, naz el "nuevu estilu de faer humor".
Los renovadores del xeneru son los americanos
Chas Addams
, Peter Arno, George Price, Virgil Partch (VIP) y sobremanera
Saul Steinberg
. Tamien los franceses Chaval, Bosc, Andre Francois y Sine.
N'Espana confluin delles tradiciones satiriques distintes. Nel norte sobresalen los autores gallegos, con
Castelao
a la cabeza. Nel centru hai una escuela de satira costumista, con
Tovar
,
Sileno
,
Fresno
y
K-Hito
, a los que s'anedir el catalan Bagaria. En Valencia hai una tradicion satirica propia, con nomes como
Bluff
, Tramus o
Juan Perez del Muriu
, amas d'Ernesto Guasp que va desenvolver la so carrera na prensa catalana y mexicana. Finalmente en Cataluna hai una importante escuela satirica, con carauteristiques propias, que se remonta a
Pellicer
y
Apel·les Mestres
, ya inclui a Cornet,
Junceda
,
Opisso
, Nogues, Passarell o
Bon
.
En Mexicu, nomes como Salvador Pruneda, Audiffred o
Garcia Cabral
, son los precursores de la xeneracion de
Freyre
, Arias Bernal,
Vadillo
o
Carreno
, qu'anteceden a
Rius
,
Quezada
, Helioflores o
Naranxal
.
N'Arxentina podemos considerar precursores a
Cao
,
Mayol
,
Siriu
, o Zavattaro. Y en Cuba a
Blanco
,
Valls
, Massaguer, Maribona y Avela, qu'anteceden a Rene de la Nuez o
David
. Nel anu 2009, na muestra "Bicentenariu: 200 anos d'Humor Grafico" que'l Museu del Dibuxu y l'Ilustracion realizo nel Museu Eduardo Sivori de Buenos Aires, homenaxar a los mas importantes creadores del humor grafico n'Arxentina al travies de la so historia.
Humor grafico espanol contemporaneu
[
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]
La
Guerra Civil n'Espana
acaba cola tradicion humoristica anterior. Na revista
La Codorniz
, de
Tono
,
Mihura
y
Herreros
, van dar a conocer humoristes como
Mingote
,
Chumy Chumez
,
Miguel Gila
,
Summers
o
Pablo
. Tamien destaquen
Carlos Conti
,
Joaquim Muntanola
,
Penarroya
y Castanys, y a partir de la transicion, nomes nuevos como
El Perich
,
Cesc
y
Ops
.
Dende poco primero de la muerte de
Franco
produzse'l "boom del humor grafico". Hai un gran numberu de revistes y llibros d'humor. En 1977, mas de cien profesionales de la
historieta
y l'humor grafico integrar na Asociacion d'Artistes Plasticos, buscando una mayor reconocencia de los sos derechos. Escarecen entos de "
les minimes condiciones de contratos, segurida social, seguro de desemplegu
" y "
la propieda intelectual de les sos obres nun ye reconocida cola eficacia que la son otres obres d'otros sectores
".
[10]
Na actualida los principales humoristes tan na revista
El Jueves
:
Oscar
,
J.L. Martin
,
Kim
,
Fer
,
Vizcarra
,
Monteys
,
Manel Fontdevila
,
Malagon
, etc.
Y en la prensa diaria:
Gallego & Rey
,
Idigoras & Pachi
, Guillermo (humorista), Ricardo (humorista)(El Mundu);
Mingote
,
Martinmorales
, Puebla (humorista)(Abc);
El Rotu
,
Peridis
,
Forges
, Ramon (humorista)|Ramon, Maximo Sanjuan(dibuxante espanol),
Carlos Romeu Muller
(El Pais);
Juan Kalvellido (humorista)
(La Republica, Diagonal, Rebelion, etc), Cain (humorista), Turcios (La Razon);
Manel Fontdevila
,
Santi Orue
, Vergara (humorista),
Mauro Entrialgo
(Publicu); Ferreres (humorista),
Tassies
,
Juanjo Saez
(El Periodico); Ventura & Coromina,
Toni
,
Krahn
,
Kap
,
Labanda
(La Vanguardia); Zulet (El Correo); Soria (humorista), Mesamadero (Ideal), Eneko,
Calpurnio
(20 minutos); Rodera (humorista)(Adn), Xaquin Marin(La voz de Galicia),
Sabela Arias Castro
(Tierres de Santiago);
Tris
(La Rioxa)...
Na prensa deportiva atopamos a Guillermo (humorista) (
Marca
), Caye (
Sport
),
Kap
(
El Mundo Deportivo
) y
Bernal
(
Equipu
).
L'Internet son destacables Juan Ramon Mora,
Runtime-Error
,
Mel
y les plataformes dixitales que-y brinden los medios a los sos respeutivos dibuxantes, por casu a
Mauro Entrialgo
,
Ferran Martin
,
Manel Fontdevila
o Daniele.
En dos llibros coleutivos editaos en 2007 puede atopase lo mas representativo del humor espanol contemporaneu:
Humor a Toa Vela
, y Comunica con Humor.
En
Picardia mexicana
, llibru del escritor mexicanu
Armando Jimenez
, apaez un capitulu con dellos exemplos d'humor grafico mexicanu, sobremanera el de
doble sentiu
.
[11]
- 1940
, n'
Arxentina
, Medrano crea los "Grafodramas" pal diariu
La Nacion
.
- 1941
, n'Espana,
Miguel Mihura
, Tono (periodista) y
Edgar Neville
fundan
La Codorniz
col subtitulu de "la revista mas coraxosa, pal llector mas intelixente". Esi mesmu anu, n'Arxentina, naz la revista d'humor
Cascabel
.
- 1952
, l'americanu
Harvey Kurtzman
creo la revista satirica
MAD
.
- 1961
, naz n'Alemana la revista satirica
Pardon
.
- 1972
, Oscar Blotta llanza n'Arxentina la revista
Satiricon
. N'Espana, onde se vive un
boom
del humor grafico, Chumy Chumez llanza
Hermano Lobo
a semeyanza del selmanariu frances
Charlie Hebdo
y tamien apaez la revista
Barrabas
, especializada en deporte.
- 1973
sale
El Papus
, ≪revista satirica y neurastenica≫.
- En marzu de
1974
, apaez
Por Favor
.
- 1977
, cierren
Barrabas
,
La Codorniz
,
Por Favor
y naz
El Jueves
- 1987
, apaecen
TMEO
y
Monograficu
.
Segun
The Jargon Dictionary
, el
humor hacker
ye un tipu d'humor que comparten los espertos n'
ordenadores
(en particular, los
hackers
), qu'inclui coses como
parodies
ellaboraes de documentos como especificaciones, estandares, descripciones de llinguaxes, etc.
Los
RFC
documentan tolos protocolos estandarizados d'
Internet
y son la fonte de referencies pa implementar dalguna
aplicacion
o pa conocer los detalles de dalgun
protocolu
, por tal razon el tratamientu y llinguaxe de los documentos ye por demas formal, salvu por delles esceiciones: el 1 d'abril (
April Fool's day
) anglosaxon ye daque paeciu al
Dia de los Santos Inocentes
hispanoamericanu (28 d'avientu). Nesi talante, los RFCs publicaos el
1 d'abril
suelen ser chancies atelites pa provocar la hilaridad de los entendios.
El
humor negro
ye un tipu d'humor que s'exerz a cuenta de coses qu'amenarien, contemplaes dende otra perspeutiva, pieda, terror, llastima o emociones asemeyaes. Cuestiona situaciones sociales que xeneralmente son series por aciu la
satira
. L'asuntu mas recurrente nel humor negro ye la
muerte
y tou lo que ta rellacionau con ella. Atane les temes mas escures y doliosos pal ser humanu y que, por norma xeneral, suelen resultar revesosos y polemicos pa la socieda porque tan rellacionaos cola
moral
. Dellos exemplos pueden ser: les grandes
traxedies
, les
normes sociales
, la
sexualida
, los
asesinatos
, el
suicidiu
, les
enfermedaes
, la
probeza
, la
llocura
, el
terrorismu
, el
racismu
, la
drogadiccion
, la
violacion
, les
discapacidaes
, la
guerra
, la
relixon
, la
politica
, etc, pero representaos en forma
risible
. Esti tipu d'humor puede ser infantil (en delles pelicules o la mayoria nes caricatures), xuvenil y adultu.
L'humor negro aplicau a unu mesmu nuna situacion desesperada ye como "Humor de patibulu" (traduccion del ingles
Gallows humor
).
Un exemplu famosu ye'l de
Pedro Munoz Seca
ante'l peloton de fusilamiento na
Guerra Civil Espanola
: ≪Podeis quitar la facienda, les mios tierres, la mio riqueza, inclusive podeis quitar a la mio muyer, como vais faer, la vida, pero hai una cosa que nun me podeis quitar… y ye el mieu que tengo≫.
Nes obres lliteraries de cutiu ta presente l'humor negro. Anque
Jonathan Swift
ye recordau principalmente pola so obra
Los viaxes de Gulliver
, esti autor irlandes foi tamien bien prolificu nel campu del periodismu y los ensayos, onde resalta'l so afilau sentiu del humor qu'apunta sobre la socieda de la so domina y los sos arquetipos sociales. Ello ye que considerase a Swift el precursor del humor negro y ≪inventor de la chancia feroz y aciago≫. Esti peculiar sentiu del humor queda reflexau en
A Modest Proposal
(
1729
), traduciu como
Una modesta proposicion
, onde suxuri como solucion a toos aquellos padres que nun pueden caltener a los sos fios -por cuenta de la mala situacion economica del pais- que los viendan a los ingleses ricos por que los coman. Otros exemplos pueden atopase en
Reflexones en redol a una escoba
,
Instrucciones a los sirvientes
y
Propositos pa cuando llegue a vieyu
. L'ensayu
Del asesinatu considerau como una de les belles artes
de
Thomas de Quincey
ye una de les obres maestres del humor negro. Nella Thomas Quincey concibe la muerte como un espectaculu dignu de ser vistu y gociau. Cuando l'asesinatu ta cometiu y nun podemos faer nada poles victimes, tenemos de dexar de consideralo moralmente y pasar a xulgalo como obra artistica segun les lleis del bon gustu. Con esta idea analiza los crimenes mas destacaos hasta los mas actuales pa la so domina.
El club de les parricies
d'
Ambrose Bierce
ye una escoyeta de cuatro rellatos curties na que los sos protagonistes, motivaos por razones diverses y al travies de distintos procedimientos, acaben cola vida de los sos proxenitores. A pesar de la tematica de les hestories, el tonu gayoleru ya inocente qu'emplega na narracion anidia l'impautu y convidanos a esbozar una sorrisa. Bierce tamien ye recordau pola so obra
El diccionariu del dianu
, na que sigue faciendo gala del so humor negro arreglau con acidez y cinismu. Por casu, na definicion de felicida atopamos: ≪Dicese de la contemplacion de les desgracies ayenes≫.
Andre Breton
, impulsor del
movimientu surrealista
, nel so
Antoloxia del humor negro
(
1940
) realizo una compilacion personal de 45 testos lliterarios precedios por una curtia biografia de cada autor (
Sade
,
Poe
,
Baudelaire
,
Lewis Carroll
,
Rimbaud
,
Kafka
...) nos que ta presente l'humor negro anque tamien l'absurdu.
El dramaturgu y novelista irlandes
Samuel Beckett
,
Premiu Nobel
de lliteratura, que na so moceda foi gran almirador de comicos como
Charlie Chaplin
y los
Hermanos Marx
, ye considerau especialista bultable nesti tipu d'humor, por obres como
Esperando a Godot
o
Los dies felices
.
Los rellatos p'adultos qu'escribio'l britanicu d'orixe noruegu
Roald Dahl
tan habitaos por personaxes excentricos y hestories hilarantes que tienen como denominador comun l'humor negro. La so antoloxia
Rellatos de lo inesperao
(
1948
-
79
) inclui 16 intrigantes hestories qu'espresen con ironia la malda y les miseries del ser humanu ?los apuestes, la vengacion, les rensies, l'avaricia y la perversidad polo xeneral. El llibru de Oscar Balmayor
Diez maestros del humor negro
de 1977 (ed. Bruguera) recueye testos d'
Alphonse Allais
,
Anton Chejov
,
O. Henry
,
Mark Twain
,
Alfred Jarry
,
Villiers de L'Isle-Adam
y
Saki
, amas de los ya citaos Jonathan Swift, Thomas De Quincey y Ambrose Bierce.
L'humor negro ta presente en munches de les creaciones de la cultura popular. Delles pelicules ingleses de mediaos del
sieglu XX
podrien indicase como bonos exemplos d'un humor negro intelixente y risonderu. Por casu,
El quintetu de la muerte
(
The Ladykillers
) de
1955
, dirixida por
Alexander Mackendrick
, con
Alec Guinness
y
Peter Sellers
o
Ocho sentencies de muerte
(
Hearts and Coronets
), de
1949
, dirixida por Robert Hamer. En 1964 estrenose la pelicula
Dr. Strangelove
, dirixida por
Stanley Kubrick
y protagonizada por Peter Sellers y George C. Scott, que sento los precedentes d'esti "xeneru". Nos ultimos anos cabo destacar el perversu humor negro del direutor
Alex de la Iglesia
, que constitui la esencia de les sos pelicules. Tamien los
hermanos Coen
remanen l'humor negro y la satira con mana nes sos comedies. Otros exemplos d'humor negro son
The Addams Family
de
Charles Addams
y
Beetlejuice
de
Tim Burton
. La pelicula de gangster
Goodfellas
de cutiu llevo l'humor negro a un tonu estremu.
En delles
series de television
tamien puede atopase l'humor negro. Un claru exemplu d'esti xeneru ye la serie d'animacion
South Park
, creada por
Trey Parker
y
Matt Stone
, na que se satiriza con frecuencia a la socieda, actualida y
cultura d'Estaos Xunios
. Otra serie animada que tamien inclui un altu conteniu d'humor negro ye
Happy Tree Friends
, na cual apaecen dellos personaxes con apariencia tienra, pero siempres terminen morriendo de forma traxica y sangrienta, pero coles mesmes, risible. La serie
La casa de los dibuxos
tamien ye bien popular por esti tipu d'humor, al igual que
Family Guy
(
Padre de familia
),
American Dad
(
Padre made in USA
)
The Cleveland Show
(
El Show de Cleveland
)
Futurama
y
The Simpsons
.
A pesar de lo anterior, delles series de television que son mayoritariamente dirixies escontra'l publicu infantil tienden a tener esti tipu de detalles, solo que de manera indireuta y de forma pocu violenta; tales como
Ren & Stimpy
,
Invader Zim
,
Courage the Cowardly Dog
,
The Grim Adventures of Billy & Mandy
,
MAD
,
Regular Show
, ente otros munchos exemplos. Otru exemplu d'humor negro son nos videoxuegos, que'l so maximos esponentes son Grand
Theft Auto
y
Saints Row
.
[
ensin referencies
]
Nel
comic
arxentin
tenemos dellos exemplos.
Cazador d'Aventures
, creau por Jorge Lucas, ta basau nel humor negro. Causando risa al travies de la muerte y falta de considerancia y respetu escontra les otres persones per parte del personaxe principal, el Cazador.
Boogie, l'aceitosu
, historieta de
Roberto Fontanarrosa
esplego dende'l primer episodiu tolos elementos d'esti estilu d'humor, onde un mercenariu d'Estaos Xunios, ex-combatiente de Vietnam, fai gala d'un machismu exacerbado y un racismu estremo, combinau con una actitu fatalista y cinica ante la muerte y el sufrimientu ayenos. Mientres la decada de 1970 la revista
Satiricon
d'
Oskar Blotta
publico irregularmente'l so suplementu d'humor negro, con testos, vinetes ya historietes creaes polos collaboradores regulares de la revista.
Otra historieta con un frecuente usu d'esti tipu d'humor ye'l comic chilenu
Condorito
de
Rene Rios Boettiger "Pepo"
, anque sigue siendo dedicau a tolos publicos (incluyendo nenos), delles vegaes usa temes como l'asesinatu o los enganos matrimoniales.
Nel comic
The Gashlycrumb Tinies
del escritor y dibuxante
Edward Gorey
, traduciu n'Espana como
Los pequenines macabros
, ye'l meyor exemplu del particular sentiu del humor del so autor. Tratase d'un abecedariu nel que cada lletra correspuende a un nenu distintu que sufre una muerte a cual mas pintoresca. Esta obra incluyese dientro d'una escoyeta compuesta por otres hestories curties de tonu similar denomada
La pareya abominable
.
El dibuxante
Francois Boucq
nel so album
Los pioneros de l'aventura humana
arrexunta delles hestories curties regaes con un humor acedo y bien personal, nes que lo fantastico convive alegremente coles situaciones mas banales. Nesti tonu tamien creo los comics
La muyer del magu
y
Www.la-mort.fr
, que la so portada gano'l
Grand Prix de l'Humour Noir
(Gran Premiu del Humor Negro) en 2007, un premiu que cada anu conceder a una obra lliteraria, a un miembru del mundu del espectaculu y a un dibuxante dende la so creacion en
1954
. Otra forma d'humor negro sangrientu ye'l comic
La Mazcara.
Otra notable apaicion del humor negro dar nes tires de
webcomic
de
Cyanide and Happiness
, presentando situaciones xeneralmente ayenes a la vida cotidiana.
Como vimos, humorismo ye una manera d'enxuiciar les situaciones con ciertu distanciamientu atelite, burllon o, n'apariencia, llixeru y, anque bien proximu a la comicidad, nun ye esautamente lo mesmo. Son munchos los autores qu'estremen ente humorismo y comicidad:
Theodor Lipps
, nel so ensayu sobre lo risible y el humorismo ?Komik und Humor?, afirma que ≪el humorismo ye'l sentimientu de lo sublime no risible y polo risible≫.
[12]
Y
Evaristo Acevedo
,
[13]
define'l humorismo como ≪lo risible dignificau pola defensa d'una actitu suprasocial≫.
[14]
L'humorista, partiendo de la so realida social y los problemes que nesta se xeneren, intenta llevalos mas alla nun deseu de perfeicion qu'evite'l anquilosamiento social. Va mas llone de los simples intereses que cada socieda envalora intanxibles en domines daes y concretes al senalar los peligros qu'esos intereses suponen pal individuu cuando tan deformados pol fanatismu y l'ambicion. Cuando les estructures sociales nun s'atopen n'equilibriu coles llibertaes individuales, l'home, por aciu l'humor, marca-y llendes a la socieda. L'humor surde del pueblu con calter de critica, con enganies de reforma y de denuncia d'inxusticies, ye por ello, corroyente cola socieda.
En diversos intentos por definir l'humor, teorizarlo y racionalizalo llegar a defender l'humor puro≫,
[15]
el conceutu risible≫ constitui l'eternu campu de batalla de cuantos quieren intelectualizar l'humor, que siempres intenten establecer la mayor distancia ente ≪lo risible≫ y ≪lo humoristico≫. Na teoria escontra un humor puro≫ desaposiar de la ironia y de la satira, academicos como
Wenceslao Fernandez Florez
,
Pio Baroja
o
Julio Casares
que coinciden n'entender l'humor como comprensivu y non como criticu.
≪Na burlla hai dellos matices, como nel arcu iris. Hai'l
sarcasmu
, de color mas aveseu, que la so risa ye amargosa y sale ente los dientes apertaos; roxura tan fuerte, qu'enta trai sabor a tal dempues del quimismo con que la tresformo'l pensamientu. Hai la
ironia
que tien un gueyu en serio y l'otru en guinos, mientres espolea l'ensame de les sos aviespes d'oru. Y hai nel humor el tonu mas nidiu del iris≫,
[16]
en pallabres de Fernandez Florez.
≪El satiricu tiende a la correicion y al llatigu; l'humorista a la interpretacion y al balsamu≫,
[17]
segun Baroja.
≪Si al llegar hasta equi nun fracasemos nel nuesu propositu de dir precisando'l conceutu del humorismo, va senos facil estremalo de la ironia cola que tan de cutiu se -y confunde≫,
[18]
opina Casares.
La
risa
. Figura antropomorfa tairona 900 d. C. - 1600 d. C.
Sicasi, Acevedo defende como, na prautica, y analizando les obres de los principales humoristes europeos, l'humor nunca ye puru sinon que vien acompanau pola
satira
, la ironia o dambes; l'humor exerz la critica y ye sogona, non ya ye comprensivu, d'alcuerdu a la teoria particular de cada humorista sobre lo tienro y lo comprensivo. Definir como ≪lo risible combativu≫, esto ye, lo risible al travies de la satira y l'ironia pa dar una finalida filosofica y trascendente a la risa: ≪ri pero escucha≫.
A ultima hora, humor nel so sentiu mas ampliu y vulgarmente almitiu, referir a tou aquello que fai rir. Esto ye, cola pallabra ≪humor≫ non ya aludese al enclin o disposicion del animu o del sentimientu a lo risible o graciosu≫ que se presenta como opuesta al enclin seriu o traxica≫, sinon que por estension, aplicar a toles formes de lo risible, dende lo risible puramente a lo humoristico, ya inclusive s'identifica cola risa mesma.
Dende l'Antigueda, l'humor apaecio estrechamente venceyau a lo risible, entendiu esti de resultes del espectaculu de lo risible, deforme, erroneu o incongruente que, si nun provoca dolor o compasion, amena nel espectador un sentimientu de superiorida que se manifiesta na risa. Dellos autores afirmen que l'oxetu necesariu prevocador de la risa ye l'efeutu de sorpresa ?el procesu de desconciertu-esclarecimiento? y non la espectacion. Otros consideren risible tou lo que s'opon a la norma o destrui lo previsto. Anque la sorpresa nun ye esencial no risible, ye inherente en munchos casos.
Gustave Dore
, ≪L'atelite Fidalgu Don Quixote de la Mancha≫, 1863.
Nesti sentiu,
Henri Bergson
na so obra clasica -y rire asegura que'l mayor enemigu de la risa ye la emocion, magar considera lo risible como la perceicion de la rixidez, anquilosamiento o la mecanizacion de la vida. Lo risible, espresa por tanto, segun Bergson, cierta imperfeccion individual o coleutiva qu'esixe una correicion inmediata y esta correicion ye la risa, que zarra, amas, un deseu d'humildar al suxetu risible col enfotu de modificar la so conducta. Dellos filosofos caracterizaron lo risible ?ente ellos
Schopenhauer
o
Hegel
?como la perceicion d'un contraste, un contrasentiu o incongruencia. Los actos que s'escapen a les lleis, vezos y convenciones y oponense o destruin lo previsto, serien actos risibles. Inclusive en dellos casos consideraron la noveda como una traza esencial de lo risible. Na famosa obra de
Miguel de Cervantes
, por casu, utiliza la llocura de
Don Quixote
como una xustificacion pa presentar una serie de situaciones incongruentes que resulten risibles y qu'amas incluin la sorpresa polo inesperao de diches situaciones a lo llargo de tola obra.
Esta concepcion de lo risible como subversion o, cuantimenos, como diverxencia con respectu al sistema de valores vixentes nun determinau grupu social, esplica que la comicidad varie de pais a pais y tresformese col tiempu, ya que, al igual que les costumes y les normes, ta suxeta a condicionamientos culturales y de les modes. El contestu que favorez la perceicion de lo risible apaez estrechamente venceyau al xuegu, entendiu non ya como activida contraria al trabayu prauticu, sinon como actitu opuesta a la serieda. Esti aspeutu ludicu de lo risible dexo rellacionar el placer risible col gocie esteticu,
[19]
pos ?sacante para quien atribuin a la risa la funcion de correctivu social?, tienen dambos el mesmu calter desinteresau. Pero a la supuesta gratuida del prestar comicu opon Lipps
[20]
dos razones pa escluyilo del ambitu de la estetica: la primera, que'l gocie nun procede del oxetu sinon de la rellacion intelectual que s'establez col mesmu; la segunda, l'ausencia de comunicacion sentimental. Sicasi, sigue, ello nun torgar que lo risible seya un posible mediu pal llogru de prestar esteticu si la negacion que supon la comicidad sirve pa realizar por contraste lo positivo o sublime d'un valor negau, nesti casu falar de humorismo.
Humorismo y comicidad nes teories del humor
[
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Dende los entamos de la filosofia occidental y hasta'l sieglu XX, los filosofos trataron d'esplicase la naturaleza del humor. Podemos estremar tres teories fundamentales:
[21]
la teoria de la descarga, la teoria de la superiorida, y la teoria de la incongruencia.
Para
Freud
[22]
les espresiones de humorismo, comicidad y chiste son fontes de prestar porque aforren al home un gastu d'enerxia psiquica.
Estremar pol tipu de gastu psiquicu aforrau: ≪El prestar del chiste surde d'un gastu de inhibicion aforrau; el de la comicidad, d'un gastu de representacion (ideacion) aforrau y el de humorismo, d'un gastu de sentimientu aforrau. Nestos tres modalidaes de trabayu del nuesu aparatu psiquicu, el placer provien d'un aforru; los tres coinciden en recuperar, dende l'activida animica, un placer que, en verda, namai se perdio por el mesmu desenvolvimientu d'esa activida≫.
En
Aristoteles
, l'alma carauterizar por tener pasiones que lluchen por lliberar se, y tantu el humorismo como la comicidad ?
traxedia
y
comedia
? tienen por mision purificar l'alma per mediu de la
catarsis
. Esto ye, penerando la realida pol humor, representandola, esaniciariamos ciertes tensiones negatives, llegando a un equilibriu emocional.
Creada dende
Platon
y caltenida hasta'l sieglu XVIII, sostien que toa esperiencia humoristica surdi como manifestacion del sentimientu de superiorida del home escontra l'home.
Los filosofos de l'Antigueda, dende l'
Academia Platonica
, atopaben la risa inmoral y sobeyoso porque ≪al afayar un viciu o una desgracia nel otru y rinos por ello con faigo de menos burllon, namai vamos provocar una reaicion violenta≫. Para
Aristoteles
, la comicidad ye la manifestacion d'un suxetu que arroga superiorida: ≪El que ri d'otru afirma mas o menos orgullosamente el so yo≫. Nel sieglu XVII,
Hobbes
contemplar dende la perspeutiva ≪rise de los errores, vicios o defectos de los otros ye un signu de pusilanimidad pos los llabores de les grandes mentes, de los esclariaos, ye ayudar y lliberar a los otros del desdenu≫.
[23]
El principal esponente d'esta teoria,
Henri Bergson
, presupon un elementu psicoloxicu d'agresivida. La comicidad seria una formula civilizada de lliberar un cumulu d'emociones ya impulsos que reprime la vida en socieda, como'l
mieu
o'l
sadismu
, tratar d'un calce pa exercer una represalia contra quien consideramos inferiores a nos. ≪La comicidad espresa cierta imperfeccion individual o coleutiva qu'esixe una correicion inmediata≫. Pa Bergson, la risa ye una especie de correctivu. ≪Na risa reparamos siempres una intencion ensin declarar d'humildar≫. Sentimonos superiores a les persones de les que rimos, porque piensen de forma distinta y tomen en serio coses que nos nun consideramos. D'esta idea parten toles teories del humor basaes nel conceutu de superiorida. Fadriamos rision a los demas con tres oxetivos: correctivu social, azote o hostigamiento y censura. Como espresa
Charles Baudelaire
nel so ensayu Lo risible y la caricatura,
[24]
≪... El Ser que quixo multiplicar la so imaxe nun punxo na boca del home los dientes del lleon, pero l'home muerde cola risa; nin nos sos gueyos l'astucia fascinadora de la culiebra, pero seduz coles llarimes≫.
Non tolos estudiosos de lo risible dan a la risa la funcion de catarsis o de correctivu social. La risa puede provenir de la converxencia inusual, inconsistente o incompatible d'idees, situaciones, conductes o actitues. Una situacion na que la comprension d'una rellacion visible secuencial ye esperada, y sicasi, asocede daque inesperau. Esti tipu de teoria foi desenvuelta principalmente por
Schopenhauer
: ≪La causa de lo risible ta siempres na subsuncion o inclusion paradogica, y por tanto inesperada, d'una cosa nun conceutu que nun-y correspuende, y la risa indica que de sopitu s'alvierte la incongruencia ente dichu conceutu y la cosa pensada, esto ye, ente l'astraicion y l'intuicion. Cuanto mayor seya esa incompatibilida y mas inesperada na concepcion de que ri, tantu mas intensa va ser la risa≫.
[25]
Tamien pa Schaeffer, ≪la risa o'l placer acomunau a la risa ye la resultancia de la perceicion d'una incongruencia nun contestu ludicu, esto ye, un contestu basau na ausencia de racionalida≫.
[26]
Asina podemos concluyir que, humorismo y comicidad son dos conceutos distintos. La comicidad puede venir del deseu de rise de daque o de daquien que consideramos inferior o d'una simple necesida de exteriorizacion ludica. El humorismo aniciar al calor d'un escepticismu politicu, esistencial o de cualesquier otru tipu. La comicidad ye un fenomenu mas superficial que'l humorismo, en cuanto la so funcion principal ye faer rir, prestar o, nel peor de los casos, agraviar. La comicidad fainos rir y entretiennos, l'humor fainos rir y pensar. La comicidad ye situacional: torpeza, ridiculez, absurdu, incongruencia y ta en rellacion coles llimitaciones de los individuos. L'humor xuega coles ≪insuficiencias de la condicion humana≫. Zarra la critica incluyendo tamien al suxetu. Nel so ensayu
Pirandello
[27]
definir asina: ≪Nel humorismo, la reflexon nun s'escuende, nun permanez invisible sinon que se pon ante la emocion inicial como un xuez, analizar, desapasionadamente, y descompon la so imaxe. Sicasi, d'esti analis, d'esta descomposicion, emana otru sentimientu: aquel que podria denominase'l sentimientu de lo contrario≫.
Charles Chaplin, S. Rankin Drew, El mozu [The kid], 1921.
Podemos ilustrar esti conceutu unviandonos a unu de los maximos esponentes del cine risible xunto con
Buster Keaton
,
Max Linder
o
Jacques Tati
, nos alboreceres de la nuesa cultura audiovisual. Cuando
Chaplin
construi'l personaxe de Charlot, un vagamundu de la urbe moderna, ensin riqueces nin predisposicion pa consiguiles, les sos desventures nun son representaes dende'l dolor ?sentimientu inicial? sinon dende'l so contrariu: la hilaridad. Asina s'apodera de los polos de toa contradiccion humoristica. Al empar que fai rir, compadece a los escluyios y conderga la indiferencia de los que marxinen. El humorismo ye un preseu de la intelixencia lliberador y corroyente (incisivu, sogon, hiriente) de la verda. L'humor critico ye cuestionador, contestatario.
El humorismo ye un sentimientu antiteticu que puede ser, como la risa, tantu d'allegria como murnia.
Gomez de la Serna
[28]
incide na concepcion elevada del humorismo onde les coses nun pueden ser d'otra manera; tratar d'una forma que dexa recoyer lo inconcluso, abrir un espaciu de lliberta, desmontar les certidumes: ≪Toa obra ?apunta en Ismos? tien que tar escalabrada pol humor, con barruntos d'humoristica; si non, ta mancada de muerte, d'inercia, de disolucion cancerosa≫. L'humor surde tamien como una llucha contra lo dao, contra los convencionalismos.
- 1. Desenllaz imprevistu
- 1.1 Desenllaz imprevistu con plantegamientu latente *::::
1.1.1 Desenllaz imprevistu con plantegamientu latente y concretu
- 1.1.2 Desenllaz imprevistu con plantegamientu latente y inconcreto
- 1.2 Desenllaz imprevistu con plantegamientu espreso
- 2.Desenllaz previstu
- 2.1 Desenllaz previstu con plantegamientu latente *::::
2.1.1 Desenllaz previstu con plantegamientu latente y concretu
- 2.1.2 Desenllaz previstu con plantegamientu latente y inconcreto
- 2.2 Desenllaz previstu con plantegamientu espreso
Ta comprobau que los
estaos d'animu
influin de manera bien positiva na salu de les persones, enta nes persones que s'atopen n'estaos terminales.
El
sentiu del humor
ye la capacida d'aguiyar el sentiu de gracia n'unu mesmu y nos demas. Hai formes de causar gracia, convirtiendo aiciones que davezu escarecen de sentiu humoristicu, acomunose con aiciones que dalguna vegada espertaron risa. Asina tamien podemos acomunar una aicion con otra; esta postrera con un sentiu pocu avezau o raru, inclusive con aiciones que de cutiu non se dan porque si. La comparanza del sucesu cola nueva aicion, dexa comparar a seres humanos con animales, o viceversa, comparar persones d'una posicion social alta con una menos desafortunada, y asina socesivamente.
Cuando rimos, paeciera ser que tolos problemes y esmoliciones queden detras. Y, siquier por un intre, esto ye asina.
[29]
Esti pensamientu llevo a dellos cientificos a estudiar los efeutos d'esta reaicion hilarante nel organismu humanu, teniendo siempres como premisa que daque tan placentero podria acarretar beneficios a nivel corporal.
Comprobose que los pensamientos prestosos provoquen un meyor animu y, arriendes d'ello, aumenten nueses defenses.
[30]
Esto llevo a los autores del estudiu
[30]
a asegurar qu'esa rellacion prueba que la felicida puede faenos mas saludables. Nesi sentiu, los especialistes
[30]
creen que la felicida vendria ser como les llambionaes pal celebru, daque que fai que la nuesa mente sientase consentida.
La risa provoca una importante lliberacion d'hormones, les endorfines conocies merecidamente como les hormones de la felicida. Amas, lliberase serotonina, dopamina y adrenalina. La esplosion de risaes provoca daque bien paeciu al extasis: apurre vitalida, enerxia y amonta l'activida cerebral. Cuando nos invade la risa, munchos musculos del nuesu cuerpu que permanecien inactivos poner en funcionamientu. Ye un estimulu eficaz contra'l estres, la depresion y, evidentemente, la murnia.
[30]
- RFC 3252
: Binary Lexical Octet Ad-hoc Transport
- RFC 3251
: Electricity over IP
- RFC 3093
: Firewall Enhancement Protocol (FEP)
- RFC 3092
: Etymology of "Foo"
- RFC 3091
: Pi Digit Generation Protocol
- RFC 2795
: The Infinite Monkey Protocol Suite (IMPS)
- RFC 2551
: The Roman Standards Process -- Revision III *
RFC 2550
: Y10K and Beyond
- RFC 2549
: IP over Avian Carriers with Quality of Service
- RFC 2325
: Definitions of Managed Objects for Drip-Type Heated
- RFC 2324
: Hyper Text Coffee Pot Control Protocol (HTCPCP/1.0)
- RFC 2323
: IETF Identification and Security Guidelines
- RFC 2322
: Management of IP numbers by peg-dhcp
- RFC 2321
: RITA -- The Reliable Internetwork Troubleshooting Agent
- RFC 2100
: The Naming of Hosts
- RFC 1927
: Suggested Additional MIME Types for Associating Documents
- RFC 1926
: An Experimental Encapsulation of IP Datagrams on Top of ATM
- RFC 1925
: The Twelve Networking Truths
- RFC 1924
: A Compact Representation of IPv6 Addresses
- RFC 1776
: The Address is the Message
- RFC 1607
: A View From The 21st Century
- RFC 1606
: A Historical Perspective On The Usage Of IP Version 9
- RFC 1605
: SONET to Sonnet Translation
- RFC 1438
: Internet Engineering Task Force Statements Of Boredom (SOBs)
- RFC 1437
: The Extension of MIME Content-Types to a New Medium
- RFC 1313
: Today's Programming for KRFC AM 1313 Internet Talk Radio *
RFC 1217
: Avantu from the Consortium for Slow Commotion Research (CSCR)
- RFC 1216
: Gigabit Network Economics and Paradigm Shifts
- RFC 1149
: A Standard for the Transmission of IP Datagrams on Avian Carriers
- RFC 1097
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- RFC 748
: TELNET RANDOMLY-LOSE Option
- RFC 527
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30,0
30,1
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risa-y-el-bon-humor-beneficiosu-pa-la-salu/
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