ルイス?ハイン
の??者の
??
??
（ろうどう、
英
:
Labor
）とは、
人間
が
自然
に?きかけて、
生活手段
や
生産手段
などをつくり出す活動のこと
[1]
（
???
）。からだを使って?くこと
[2]
。
?要
[
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]
人間
と
自然
との?係にかかわるある種の過程
[3]
、人間が自身の行?によって、自然との?係を統制し、
?値
ある?象を形成する過程を「??」と呼ぶ
[3]
。
人間は古今東西、太古から現代にいたるまで、どの地域でも、何らかの
生産
活動により生きてきた
[4]
。そうした生産活動を「??」と
解?
するようになったのは、
近代
以降である
[4]
。
生産活動は、いつの時代でも、何らかの
表象
?系（
意味
づけの?系）と?わりがある
[4]
。人間が行っている現?の生産行?とそれを包括する表象とはバラバラではなく、一?として存在する
[4]
。言い換えると、何らかの生産活動があれば、それを
解?
し表現する
言葉
が伴うことになり、こうした言葉には特定の
?史
や
世界像
（
世界?
）が織り?まれていると考えられている
[4]
。“??について語る”ということは、言葉で織り成された??表象を語ることでもある。人間が自然との間に、生産活動を通しつつ?係を持つということは、こうした表象に端的に現れているような、ある時代特有の世界解?を身をもって生きることでもある
[4]
。（→
#?史
）
??する能力を持つ者を
??力
（Labor Force）とよぶ。??力において最大の割合を占めるのは
賃??
をなす
雇用者
であり、EU諸?では75%以上が雇用者となっている
[5]
[6]
。
資本主義
社?では、??は倫理的性格の活動ではなく、
??者
の生存を維持するために止むを得ず行われる
苦痛
に?ちたもの、と考えられるようになった
[7]
。
マルクス主義
においては「資本主義社?では、
生産手段
を持たない多くの人?（＝
??者階級
）は自らの
??力
を
商品
として?らざるを得ず、生産過程に投入されて?余?値を生み出すため生産手段の所有者（＝
資本家階級
）に
搾取
されることになる」と?明されるようになった
[3]
。（→
#?史
）
現在、
?際??機?
では、望ましい??の形として
ディ?セント?ワ?ク
（?きがいのある人間らしい仕事）の?現を目標に?げている。
?史
[
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]
未開社?
[
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]
未開社?（現代文明の感化を受けていない社?）の人?も、昔も今も、文明化された現代人と同?に生産活動を行っている
[4]
。生産形態が狩?採集であれ、農耕であれ、人?は生活手段を獲得して、それを
共同?
のメンバ?に分配する
[4]
。未開人の生産活動と、現代人の「??」とは、見かけは同一のようではあるが、その生産活動を?際に生きて解?するしかたというのは、現代人のそれとは異なっている
[4]
。未開社?の生産?事者にとっては、生産活動は
宗?
?
芸術
?
倫理
を生きているのであって、決して文明人が言うところの「??」をしているのではない
[4]
。
古代ギリシア
[
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]
ヘシオドス
の文?に書かれているように、農業活動は同時に
宗?
的行?であり、また共同?の規範が重層した
倫理
であった
[4]
。近代的な意味での「??」ではなかった
[4]
。
また、古代ギリシアの
ポリス
で活動していた
職人
らの生産活動は、テクネ?やポイエ?シスと呼ばれていたのだが、それは事物の本性が現れる事態に立ち?う行?、であって、持?的有用物を製作し、それを通じ閉じた宇宙の中で自己の位置を確認し、またそれを他人から承認されることであった
[4]
。つまり現代人が言うような「道具によって自然を征服する??」ではなかったのである
[4]
。
?約聖書
[
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]
?約聖書
の一書、
創世記
第3章19節では??は
神
が
アダム
に科した
罰
である、とされた
[8]
[9]
、と?明されることもある。
第3章19節：（省略）あなたが大地に?るまで、あなたは顔に汗して、
食物
を得ることになろう。（以下略）
[9]
プロテスタンティズム
[
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]
プロテスタント
は??そのものに?値を認める天職の?念を見出した。この立場では、節欲して消費を抑えて投資することが推?される。このようなプロテスタンティズムの倫理こそが史的システムとしての
資本主義
を可能にしたと考えた者に
マックス?ウェ?バ?
がいる。ただ、
スイス
の宗?改革者達の意見によれば、
キリスト?
宗?改革
（
16世紀
（
中世
末期））時、
ロ?マ??
の「むやみやたらに施しを?えるという見せかけの慈善を認めていた」ことに?抗するために「?のキリスト?徒は勤勉と?約の?を」と?く主張しなければならなかった背景があったという
[10]
。
ヨ?ロッパ
の?家はその影響により、「??は神聖なもの」「?くことは神のご意志」とされていて、??しない者は
神
や
?家
に反逆するもの（
?家反逆
）とされていた。たとえば
フランス
では
1656年
に「一般施療院令」とその?化令が?せられ、??をしない者を
癩
（らい）施療院だった建物を?用して?容した
[11]
。
主流派???
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]
主流派???では、??は家計（??供給側）における
非?用
として捉えられる。この立場では、??は節約されるべき
費用
であるにすぎない。反?に余暇は
?用
として捉えられているが、これは主として個人的な私生活における
??
を想定したもので、古代ギリシアにおける公共生活に携わるための閑暇とは異なるものである。
マルクス???
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]
???値?
に基づく
マルクス???
では、??そのもの???手段????象の各?は??過程を構成する。この??過程は、人間と自然との間の物質代謝の一般的な?件（
マルクス
）であり、自然を?化させて生活手段を作り出すばかりでなく、自分自身の?在的な力をも?展させる。いわば道具を作る動物a tool-making animal（フランクリン）として人間を捉えるこの立場からは、??手段の使用こそが人間の??の本質であって、人間を動物から?別するものは??である（しかし、現?には理論的に動物と人間は?別できない。人間は動物の部分集合なのである。）。??行?は超?史的なものとされ、これがいかに社?的制約を受けるかという視点から
?史哲?
にも連結する。また私的な??は、その成果である生産物が商品として交換されて社?的??となることによってはじめて、社?的分業の一部となる。またラテン語のalienato（他人のものにする）に由?する
疎外
された??が語られる。
日本の法律
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]
日本において「
??法
」とは、個?の法律の名?ではなく、??事件の
最高裁判所
裁判例
等における法律判?を含めた、全?としての法?系を指す。最高法規である
日本?憲法
においては、
??基本?
、
??運動
、「
勤?の義務
、?利」などの?念や規定が記されている。これを受け、
??基準法
、
??組合法
、
???係調整法
、
男女雇用機?均等法
、
最低賃金法
、
??安全衛生法
、
??契約法
等諸種の法令が施行されている。
法律上の??者の定義
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]
法律により??者の定義は異なるが、大別すると
??基準法
によるものと、
??組合法
によるものとに分けられる。例えば、??基準法では
失業者
や
求職者
は??者に含まれないが、??組合法および
職業能力開?促進法
では失業者も含まれる。その理由は、各法で目的が異なるため、?象とする者の範?に差異が生じるためである。
奉仕者
[
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]
- 日本?憲法第15?
において、「すべて
公務員
は、全?の
奉仕者
であって、一部の奉仕者ではない」とし、公務員が奉仕者としての立場にあることを明確にしている。??基準法上は公務員にも同法が適用される建前であるが（??基準法第112?）、別途、
?家公務員法
、
地方公務員法
等で??基準法の
適用除外
を定めている。
未組織??者
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]
- ??組合
に?加していない??者。
- ??組合の組織率は年?低下を?けていて、未組織??者の???件をどう確保していくかが問題となっている。
雇用形態による?別
[
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]
??者はその勤務態?によって、次の3つの?分けされる。
このうち、直接雇用?無期?フルタイムの3つをすべて?たす??者を
正社員
として
[12]
、企業は中核的??者として位置付ける。一つでも欠ける者は
非正規雇用
??者（
アルバイト
、
パ?ト
、
契約社員
、
派遣社員
等）として、正社員を中心とした企業秩序の周?に位置付ける。正社員とそれ以外の者とでは契約形態や適用される???件に?別があることが多い。
コ?ス別管理制度
を設けている企業においては、正社員はさらに、幹部職員及び??の幹部候補である
?合職
と、?ら定型的?補助的業務に?事する
一般職
とに?別される。
これらの?別は採用時から行われるが、近年では雇用期間中にこれらの?分を行き?したり、あるいはこれらの中間的な?き方（いわゆる「多?な正社員」
[13]
等）を認める企業も?えている。
?際??基準
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]
?際??基準は、
?際??機?
（ILO）が制定した?約??告の??である。ILOでは人類の平和と??的な?展のために人道的な??基準の決定とその基準を?際的に守ること（すなわち?際??基準）が必要であるとしている。その根?として二つ?げられている。
まず、
??基準
を定める理由としては、不正?劣?な
???件
が社?不安や貧困を引き起こす原因となり、多くの人民に困難や苦しみを?えるばかりでなく、結果として紛?や??の原因となり世界の平和を脅かすこととなるからである。
また、?家?位でなく?際的に決定する理由として「いずれかの?が人道的な???件を採用しないことは、自?における???件の改善を希望する他の?の障害となるから」（ILO憲章より引用）である。障害となる根?としては???件を守らないことで不?に製品の金額が安くなる（
ソ?シャルダンピング
）などが?げられる。
しかし、日本はILO
常任理事?
でありながら、2021年現在ILOが採?した189?約のうち49?約しか
批准
していない
[14]
。下記?約のうち批准しているものは最低賃金決定制度（第26??第131?）のみであり、??時間?休暇に?してはひとつも批准していない。日本の??法制は大筋ではILO?約に倣ったものとなっているが、種?の例外規定を定めていることから政府は批准に消極的で、?際の企業?務ではこの例外規定をどう適用していくかが問題となる。
具?的な???件としては以下のようになっている。
- ??時間
（第1??第30??第47?）
- ??時間は
一日あたり8時間以?、かつ一週あたり48時間以?
とされている。適用されない者としては「監督の立場にある者」や「秘密の事務に?事している者」などである。また、特定?件のもとでは特定日に8時間を越えたり、特定週に48時間を越えたりすることは許されるが、この場合でも
3週間の??時間の平均が1日8時間?1週48時間を超えてはいけない
。業種により多少の違いがあるが、工業?商業?事業所など通常の??者に?して同程度の??時間となっている。
- 休暇
（第14??第18??第132?）
- 週休は週に一日以上。
有給休暇
は1年勤務につき3??週（5日制なら15日、6日制なら18日）以上となっている。また、
休暇は原則として??したものでなければならない
が、事情により分割を認めることもできる。ただし、その場合でも分割された一部は
連?2??週を下回ってはならない
。また、「休暇?の放棄等は??事情において適?である場合は禁止または
無?
とすること」となっている（フランスでは休暇?の放棄は禁止されている）。
- 賃金
（第26?
（日本も批准）
?第95??第131?
（日本も批准）
）
- すべての賃金??者に?して
最低賃金
を定め、かつ?時調整できる制度が必要である。最低賃金としては、??者が家族を養える一般的賃金や生活費や社?的集?の生活水準を考慮したものでなければならず、また、??的な要素（生産性や雇用の維持??展性など企業側から見た要素）も考慮しなければならない。最低賃金制度の設置、運用及び修正に?しては、?係ある代表的な?使??と十分協議する必要がある。
??者の?利
[
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]
?際??機?
では、??者の基本的?利に?する原則として次のものを?げ、加盟?に（個?の?約の批准?未批准に?わりなく）推進かつ?現する義務を課している。
- 結社の自由
及び
??交??
の?果的な承認
- あらゆる形態の
?制??
の禁止
- ?童??
の??的な?止
- 雇用及び職業における差別の排除
???係の機?
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]
??市場
[
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]
雇用
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]
??組合
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]
??形態
[
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]
以下のようなものがある
[
要出典
]
。
金?的な報酬が?生しない??は無償??（アンペイド?ワ?ク）と呼ばれる
[15]
。生活に必要な
家庭???
や、報酬の?生しない
ボランティア
などの
社?活動
は無償??のひとつである
[16]
。
情報通信
ネットワ?ク
の?展につれ、
IT機器
等を活用して?く
テレワ?ク
というあたらしい生活?式が出現し、??の形態は多?化した。
??政策
[
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]
脚注
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]
出典
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?連項目
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外部リンク
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