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천안 봉선홍경사 갈기비

天安 봉선홍경사 갈기非

忠淸南道 천안시 西北區 성환읍 대홍리의 봉선홍경사에 있는 高麗時代의 花崗石 石碑. 1962年 12月 20日 國寶로 指定되었다. 全體높이 2.8m, 碑身높이 1.94m, 너비 1m이다. 1021年(玄宗 12)에 創建한 봉선홍경사 境內에 세운 寺跡碑로, 現存하는 石扉 中 가장 完美(完美)韓 形態이다. 鬼斧(龜趺)와 履修(? ?首)를 갖추어 비의 形式을 따르고 있다. 鬼斧는 大部分 埋沒되어 下部의 狀態를 알 수 없으나 怪獸의 形象을 한 머리를 오른쪽으로 돌리고 있는 點이 特異하며, 彫刻手法 또한 素朴하다. 龜甲(龜甲) 中央에 마련한 碑座(碑座)는 仰蓮(仰蓮:꽃부리가 위로 向한 蓮꽃)과 福련(覆蓮:꽃부리가 아래로 向한 蓮꽃)을 붙여 만들었고, 履修는 높은 山 模樣으로 圖式化된 雲龍(雲龍)무늬가 彫刻되었다. 碑身에는 앞面에 테두리를 돌리고, 테두리 안에는 碑文을 各自(刻字)하였으며, 外注(外周)에는 唐草무늬띠를, 左右側面에는 寶相華(寶相華)무늬를 彫刻하였고, 上段에 '奉先弘慶寺碣記'라고 橫書하였다. 碑文은 自耕(字徑) 2.4cm의 해서(楷書)로서, 當時의 石油(碩儒)로 이름이 높았던 崔沖(崔? ?)李 찬(撰)하고 백현례(白玄禮)가 쓴 것이다. 連帶는 鼻紋 끝에 '聖上御?之十八載大平紀曆之第六年夏四月 日謹記'라고 쓰여 있어 이 절을 創建한 5年 後인 1026年에 세운 寺跡碑임을 알 수 있다.?1962년 12月 20日 國寶로 指定되었다.

인살라타 미스타

인살라打 미스타

다양한 種類의 菜蔬에 올리브油, 食醋를 뿌려 먹는 이탈리안 샐러드. 다양한 種類의 菜蔬에 올리브油와 食醋를 곁들인 이탈리안 샐러드이다. 이때 이탈리아語로 인살라打(Insalata)는 ‘샐러드’를 뜻하며, 미스타(Mista)는 ‘섞은, 混合의’라는 뜻을 가지고 있으므로 인살라打 미스타라 하면 混合 샐러드를 意味한다. 보스턴 상추, 로메인 상추, 루콜라, 西洋민들레의 잎(dandelion leaves)과 같은 잎 菜蔬에 당근이나 토마토와 같이 서로 다른 質感을 가진 野菜를 섞은 뒤 올리브油와 와인 食醋 或은 레몬 주스를 뿌려 먹는다. 그밖에 活用되는 菜蔬로는 부드러운 잎菜蔬人 롤라로사(rolarosa), 레드 치커리가 結句된 形態인 라디키오(radicchio), 셀러리, 물冷이, 回向의 뿌리, 車이브, 챠빌(chervil), 케일, 洋파 等이 있다. 이때 이탈리아에서는 若干 草綠色을 띠는 토마토를 選好하며, 完成된 샐러드 위에 가니쉬로 얇게 자른 파르메産 치즈를 올리기도 한다. 笊籬와 營養 루콜라와 로메인 상추, 보스턴 상추, 라디키오는 잘 씻어서 먹기 좋은 크기로 잘라 놓는다. 당근은 얇게 채치고, 셀러리도 잘라 놓는다. 茴香의 뿌리 部分은 얇게 잘라 準備한다. 접시에 菜蔬를 담고 그 위에 올리브유를고르게 뿌린다. 와인 食醋나 레몬 주스를 그 위에 뿌린 뒤 얇게 자른 파르메産

아라곤의 무데하르 건축

아라곤의 무데하르 建築

에스파냐 아라곤自治地域 테루엘과 사라고사 脂肪(Provinces of Teruel and Zaragoza)에 있는 歷史都市 遺跡. 무데하르 樣式의 歷史, 宗敎 建築物들이 保存되어 있어 1986年과 2001年 유네스코에서 世界文化遺産으로 指定하였다. 元來 1986年 테루엘에 있는 산타마리아 데 메디아비야大聖堂(Cathedral of Santa Maria de Mediavilla), 산페드로聖堂(Churches of San Pedro), 산마르틴(San Martin) 聖堂과 사비오우르(Saviour)聖堂이 世界遺産으로 指定되어 ‘테루엘의 무데하르 建築’으로 불렸으나, 2001年 사라고사와 그 周邊地域에 있는 6個의 記念物이 追加로 指定되면서 現在의 이름으로 바뀌었다.? 테루엘은 아라곤 地域에서 그리스도敎徒가 이슬람敎徒, 유대敎徒와 共存하였던 地域으로 國土回復運動 以後 都市의 再移住事業이 推進되었다. 當時 그리스도敎徒들은?로마네스크양식으로 聖堂을 建立하였는데, 聖堂 建設은 이곳에 남아 있던 이슬람敎徒인 무데하르들이 擔當하였다. 무데하르들은 自身들의 方式으로 만든 建資材, 甓돌, 타일 等을 使用하여 이슬람 建築樣式에 西유럽의 要素를 配合한 아름다운 建築物을 만들었다. 都市 곳곳에 흩어져 있는 建築物 가운데, 네모꼴의 平面에 아치, 甓돌과 타일 等으로?다채롭게?장식한 聖堂의 塔이 무데하르 樣式의 特徵을 가장 잘 보여준다. 代表的인 것으로는 검고 푸른 타일, 釉藥 바른 甓돌 等으로 裝飾한 산타마리아 데 메디아비야大聖堂 塔(1259

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5·18 민주화운동

5·18 民主化運動

1980年 5月 18日에서 27日까지 全羅南道 및 光州 市民들이 軍事獨裁와 統治를 反對하고, 戒嚴令 撤廢, 民主政治 指導者 釋放?등을 要求하여 벌인 民主化運動.
1979年 10月 26日 朴正熙 大統領이 김재규(金載圭)에 依해 弑害됨으로써(10·26사건) 朴正熙 政權이 幕을 내리고 大統領 代行體制가 이어졌다. 이러한 不安한 政局을 틈타 新軍部勢力(全斗煥, 노태우 等)李 第2軍士 쿠데타를 일으켰다(12·12 事態). 武力으로 瞬息間에 軍部와 政治權을 掌握한 新軍部勢力은?비상계엄령을 다시?宣布하고 言論을 統制하는 等?軍事統治 時代로 回歸하려는 움직임을 보였다. 維新體制에 이어 民主憲政이 停止되고, 民主政治 指導者들이 投獄되는 等 軍事獨裁가 再發하자 國民들의 不滿은 極度에 達하였으며, 이는 全國的인 抵抗 運動으로 持續·擴散되어 갔다. 1980年 5月 15日 全國의 學生 連帶가 서울驛에 모여 大規模 民主抗爭 示威를 벌였으며, 新軍部는 이를 機會로 삼아?1980년 5月 17日 非常國務會에서 非常戒嚴令 全國 擴大를 議決하였다. 1980年 5月 18日 非常戒嚴軍은 全羅南道 光州의 各 大學을 掌握하고 學生들의 登校를 沮止하였다.?이에 鬱憤한 전남대학교 學生들과 非常戒嚴軍間에 衝突이 일어났다.?계엄군에게 毆打를?당한 學生들이 續出하자, 學生들은 '戒嚴 撤廢', '休校令 撤廢'를 외치며 光州의 中心대로人 금남로로 進出하였다. 이를 鎭壓하는 過程에서 戒嚴軍은?학생시위대를?지지하는 一般 市民들도?구타하고 逮捕하였으

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