東유럽에 對한 여러 正義가 存在하지만, 種種 正確性이 不足하거나, 너무 一般的이거나, 舊時代的인 境遇가 많다. 東유럽이라는 用語는 地政學的, 地理的, 文化的, 社會經濟的으로 널리 쓰이기 때문에, 東유럽의 定義는 文化와 專門家, 政治學者들 사이에서도 論議되고 있다. 東유럽이란 槪念 自體가 끊임없이 再定義되고 있기에 언제나 혼란스러운 用語로 說明된다. 東유럽이라는 槪念이 처음 나온 것은 프랑스 啓蒙主義 時代로 거슬러 올라간다.

"學者들의 數만큼 東유럽에 對한 定義도 많다"는 것이다. 關聯 유엔 論文은 "空間的 正體性에 對한 모든 評價는 本質的으로 社會的, 文化的 構成"이라고 덧붙인다.

지리 編輯

유럽의 地理的인 東쪽 境界는 잘 定義되어 있지만, 東유럽과 西유럽의 境界는 地理的이 아니라 歷史的, 宗敎的, 文化的 境界로 指定하기가 더 어렵다.

우랄山脈 , 우랄江 , 캅카스山脈 은 유럽의 東쪽 가장자리의 地理的 境界線이다. 例를 들어 카자흐스탄 은 主로 中央아시아 에 位置하지만, 가장 西쪽 部分은 우랄江 西岸의 東유럽에 該當한다.

하지만 東유럽의 西쪽 境界는 歷史的, 文化的 境界가 어느 程度 겹쳐 있으며, 가장 重要한 點은 歷史的 變動을 겪었기 때문에, 東유럽의 西쪽 境界를 正確하게 定義하기가 쉽지 않다.

宗敎와 文化 編輯

東유럽에 남아 있는 東方 正敎會 는 비잔티움 帝國 의 文化的 影響을 받았다. 1054年 東西 敎會의 分裂 以後, 東유럽은 東方 正敎會 , 敎會 슬라브語 및 키릴 文字 의 틀 안에서 가톨릭(그리고 後에 改新敎) 西유럽에 對한 文化的 一致와 抵抗을 發展시켰다.

이 觀點에서 西유럽은 로마 가톨릭과 改新敎 敎會가 優勢한 國家들( 크로아티아 , 슬로베니아 , 오스트리아 , 체코 , 獨逸 , 헝가리 , 폴란드 , 슬로바키아 等의 中央유럽 國家 包含)로 이루어진다.

東유럽은 그리스 , 러시아 , 루마니아 , 몬테네그로 , 몰도바 , 벨라루스 , 北마케도니아 , 불가리아 , 세르비아 , 아르메니아 , 우크라이나 , 조지아 , 키프로스 와 같이 正敎會가 優勢한 나라들로 이루어진다. 東方 正敎會는 東유럽과 東南유럽 의 歷史와 文化에서 두드러진 役割을 해왔다.

東西 敎會의 分裂은 只今의 東유럽(正敎會)과 西유럽(11世紀 以後의 로마 가톨릭, 16世紀 以後의 改新敎) 敎會 사이의 疏通과 神學의 斷絶이다. 이 分裂은 40年이라는 짧은 期間의 冷戰 分斷과 달리 數世紀 동안 유럽을 支配했다.

1054年의 分裂 以後 유럽은 西유럽의 로마 가톨릭 敎會(및 改新敎 敎會)와 東쪽의 東方 正敎會 敎會로 나뉘었다. 이러한 宗敎的 分裂로 인해 東方 正敎會 國家들은 種種 東유럽과 聯關된다. 그러나 이런 區分은 種種 問題가 된다. 例를 들어, 그리스 는 正敎會가 壓倒的이지만 東유럽에는 거의 包含되지 않는다. 여러 理由로 그리스의 歷史가 大部分 地中海 文化와의 接觸에 더 影響을 받았다는 것이다.

冷戰 編輯

鐵의 帳幕 이 무너지면서 유럽에서는 冷戰에 依한 東西 分斷이 終熄되었지만, 이러한 地政學的 槪念은 如前히 言論의 빠른 言及을 위해 如前히 使用되고 있다. 1947年에서 1989年 사이의 冷戰 40年 동안 使用되었으며, 東歐圈 및 바르샤바 條約 加盟國과 비슷한 뜻으로 使用되었다. 비슷한 定義는 舊 蘇聯 以外의 過去 共産主義 유럽 國家들을 東유럽으로 指稱한다.

歷史學者들과 社會科學者들은 一般的으로 그러한 正義를 時代에 뒤떨어진 것으로 看做한다.

現代의 發展 編輯

발트 國家 編輯

유네스코 , 유로보크, 내셔널 지오그래픽 協會 等은 발트海 沿岸 國家들을 北유럽으로 分類하고, CIA 월트팩트北은 이 地域을 東유럽으로 分類하면서 北유럽에 强하게 동화시키고 있다. 이들은 노르딕-발틱 에이트 (NB8), 中央유럽 國家들은 비셰그라드 그룹 이라는 同盟을 맺었다.

• 라트비아
• 리투아니아
• 에스토니아

캅카스 編輯

아르메니아 , 아제르바이잔 , 조지아 等의 캅카스 國家들은 東유럽의 正義나 歷史에 包含된다. 이들은 東유럽과 西아시아 의 轉換 地帶에 位置해 있다. 이들은 유럽 聯合 의 東方 파트너십 프로그램인 Euronest Parliamentary Asse에 參與하고 있으며, 유럽 評議會 의 會員이며, 세 國家 모두 유럽에 政治的, 文化的 關係가 있다고 明示하고 있다. 2002年 1月 유럽議會는 向後 아르메니아와 조지아가 유럽 聯合에 加入할 수 있다고 言及했다. 그러나 조지아는 現在 나토와 유럽 聯合 加入을 積極的으로 摸索하고 있는 唯一한 캅카스 國家다.

• 아르메니아
• 아제르바이잔
• 조지아

캅카스 地域에는 制限된 認定을 받는 事實上의 獨立 共和國이 세 個 있다. 이 세 國家는 모두 民主主義와 民族의 權利를 위한 共同體에 參與하고 있다.

• 아르車흐 共和國
• 압하지야
• 남오세티야

舊蘇聯 國家 編輯

蘇聯 이 解體된 後의 유럽 地域 國家들은 東유럽의 一部로 取扱된다.

• 러시아
• 몰도바
• 벨라루스
• 우크라이나

中央유럽 編輯

"中央유럽"이라는 用語는 歷史家들이 過去 神聖 로마 帝國 , 오스트리아-헝가리 帝國 , 폴란드-리투아니아 聯邦 의 西部에 屬해 있던 國家를 가리키기 위해 자주 使用된다.

一部 媒體에서 中央유럽은 冷戰 時代의 東유럽과 部分的으로 겹칠 수 있다. 一部 解說者들은 다음과 같은 國家들을 中央유럽이라고 부르지만, 다른 이들은 如前히 東유럽 國家들로 看做하고 있다.

• 루마니아 ( 東南유럽 또는 中央유럽 에 다양하게 包含될 수 있음)
• 세르비아 (大部分 東南유럽에 位置하지만 때때로 中央유럽에 位置)
• 슬로바키아
• 슬로베니아 (主로 中央유럽에 位置하지만 때때로 東南유럽에 位置)
• 오스트리아
• 체코
• 크로아티아 (東南유럽 또는 中央유럽에 다양하게 包含될 수 있음)
• 폴란드
• 헝가리

東南유럽 編輯

東南유럽의 一部 國家는 東유럽의 一部로 看做될 수 있다. 그들 中 一部는 드물기는 하지만 때때로 南유럽에 包含시키기도 하며, 一部는 中央유럽에 包含될 수 있다.

一部 言論에서는 '東南유럽'은 冷戰時代의 '東유럽'과 部分的으로 겹칠 수 있다. 다음과 國家들은 一部 解說者들에 依해 東南유럽으로 分類되지만, 다른 解說者들은 如前히 東유럽 國家들로 看做하고 있다.

• 그리스 (때로는 이탈리아 , 스페인 , 포르투갈 과 함께 南유럽으로 묶이기도 한다)
• 루마니아 (東南유럽 또는 中央유럽에 다양하게 包含될 수 있음)
• 몬테네그로
• 몰도바 (一般的으로 舊蘇聯 國家들과 함께 分類되지만 때때로 東南유럽의 一部로 看做되기도 한다)
• 보스니아 헤르체고비나
• 北마케도니아
• 불가리아
• 세르비아 (大部分 東南유럽에 位置하지만 때때로 中央유럽에 位置)
• 슬로베니아 (主로 中部 유럽에 位置하지만 때때로 東南유럽에 位置)
• 알바니아
• 크로아티아 (東南유럽 또는 中部유럽에 다양하게 包含될 수 있음)
• 키프로스 (技術的으로 아시아에 位置하지만, 大部分 東南유럽에 位置함)
• 튀르키예 ( 桐트라키아 , 터키 海峽 西쪽 地域)

部分的으로 未承認 國家 編輯

• 코소보

•   위키미디어 公用에 東유럽 關聯 미디어 分類가 있습니다.
• 東유럽 - 두산世界대백과사전