보니파시오 4世는 발레리아 胎生의 마르詩人 利子 醫師 人 요한네스의 아들이다. ^[2] 敎皇 보니파시오 3歲 가 善終한 後 이어진 10個月 間의 空席 끝에 敎皇으로 選出되었다. 그는 9月 15日에 主敎로 聖省(成聖)되었다. 그가 善終한 날짜는 615年 5月 8日이라고 傳해진다. ^[1]

敎皇 그레고리오 1歲 가 在任하던 時節에 그는 로마 敎會의 副題 로서 敎會가 所有한 收益型 農地들의 行政管理 職責(dispensator)을 맡고 있었다. ^[1]

609年 5月 13日 보니파시오 4世는 東로마 帝國 의 皇帝 포카스 의 同意를 求하고, 로마 에 있는 판테온 을 基督敎 聖堂 으로 改築하도록 指示하였다. 그는 판테온 안에 있던 아그리파 의 모습을 새긴 彫刻像과 더불어 유피테르 , 베누스 , 마르스 等의 古代 로마 神像들을 모조리 撤去하였다. 그리고 판테온을 築成한 後에 聖母 마리아 와 모든 殉敎 聖人에게 獻呈하는 儀式을 擧行하였다. 그리고 카타콤바 (地下 墓地)에 安葬된 殉敎者들의 遺骸를 28個의 바구니에 나누어 담아 판테온에 設置한 中央 除隊 밑에 移葬하도록 하였다. 이 事件은 로마에서 異敎 寺院을 基督敎 聖堂으로 바꾼 最初의 事例였다. ^[1]

보니파시오 4世가 敎皇으로 在位하고 있던 時期에 初代 런던의 主敎 멜리土 가 新生 敎會인 잉글랜드 敎會와 關聯한 重要한 問題들을 敎皇과 論議하기 위해 로마를 訪問하였다. ^[3] 修道者들의 삶과 平和에 關한 主題로 召集된 로마 시노드에 參席한 그는 잉글랜드 敎會가 遵守해야 할 事項들에 對한 로마 시노드의 決定을 캔터베리 大主敎 라우렌시오 와 잉글랜드의 모든 師弟, 켄트의 애說버트 王과 모든 잉글랜드 百姓에게 傳하기 위해 다시 잉글랜드로 떠났다.

612年에서 615年까지 오늘날 이탈리아 의 봄비誤 에 居住하던 아일랜드 宣敎者 골룸바노 는 랑고바르드 王國 의 王 아길루프 의 要請에 따라 三藏서 를 斷罪한 것과 關聯하여 보니파시오 4世에게 書信을 써서 보냈다. 그는 敎皇이 553年에 召集된 第2次 콘스탄티노폴리스 公議會 를 受容했다는 理由로 異端 의 嫌疑를 받고 있다면서 敎皇으로서의 正統性을 證明하기 위해서 公議會를 새로 召集해야 한다고 强力하게 促求하였다. 그는 書信에서 다음과 같은 글을 적었다. “이 世上의 가장 먼 곳에 사는 우리 아일랜드 사람들은 聖 베드로와 聖 바오로 그리고 聖靈 의 引導 아래 거룩한 法典을 記錄한 弟子들을 따르는 사람들입니다. 우리는 이 福音과 使徒들의 가르침 以外에는 아무것도 받아들이지 않습니다. … 저는 제가 이 나라에서 聖 베드로左에 對한 나쁜 評判으로 매우 고통스럽다는 것을 告白합니다. … 로마는 偉大하고 멀리까지 알려졌지만, 그것은 오직 이 베드로座 때문에 우리에게 영광스럽고 偉大한 것입니다. 敎皇 聖下, 이리에 맞서 城下의 羊떼 앞에 서서 敎會의 平和를 지켜 주십시오.” ^[1]

보니파시오 4世는 自身의 個人 邸宅을 修道院 으로 바꾼 後에 그곳에 들어가 살다가 善終하였다. 그의 屍身은 聖 베드로 大聖殿 의 柱廊 玄關에 安葬되었다. 그의 遺骸는 10世紀와 11世紀 그리고 敎皇 보니파시오 8歲 에 依해 13世紀 末葉 等 總 세 次例 弛張되다가 1603年 10月 21日 最終的으로 城 베드로 大聖殿에 다시 安葬되었다. ^[1]

事後 成人 으로 諡聖 되었으며, 丑日은 5月 8日이다.

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