세자빈(世子嬪)이 원손(元孫)을 낳았다 대신(大臣)들이 하례(下隷) 하다

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세자빈(世子嬪)이 원손(元孫)(元孫)을 낳았다. 하교(下敎)하기를,

"오늘 신시(新詩)(申時) [8] 에 세자빈(世子嬪)이 원손(元孫)을 낳았으니, 모든 행사(行事)는 관례(慣例)대로 거행(擧行)하라."

하고, 시임(時任) 대신(大臣)과 원임(原任) 대신(代身), 대각(大覺)의 신하(臣下), 약(約)원의 세 제조(製造)를 함인정(涵仁亭)에서 불러 보았다.
영중추부사(領中樞府事) 한용귀(韓用龜) 등(等)이 아뢰기를,

"하늘과 조종(操縱)들께서 묵묵히(默默히) 도우(屠牛)시어 빈궁(貧窮)께서 원손(元孫)을 순산(順産)하셨으니, 이는 실로(實로) 억만(億萬) 년(年) 종묘(宗廟) 사직(社稷)의 무궁(無窮)한 기쁨입니다.
처음으로 손자(孫子)를 보시는 경사(驚事)를 맞았으니, 전하(殿下)의 마음이 더욱 기쁘시겠습니다만 신(神)들도 즐거운 마음을 금(禁)할 수 없습니다."

하였다.

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- 《 순조실록(純祖實錄) 》 29권(卷), 순조(純祖) 27년(年)( 1827년(年) , 청(靑) 도광(道光)(道光) 7년(年)) 7월(月) 18일(日) (신유(辛酉)) 2번째기사(番째記事). [9]

임금(賃金)이 숭정문(崇情文)에서 즉위(卽位)하고 왕대비(王大妃) 수렴(收斂) 청정(淸淨)의 예(例)를 행(行)하다

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임금(賃金)이 숭정문(崇禎門)(崇政門) 에서 즉위(卽位)하였다.
왕대비(王大妃)(王大妃)를 받들어 수렴(收斂) 청정(淸淨)(垂簾聽政)의 예(禮)를 흥정당(興政堂) 에서 행(行)하고,
조하(朝賀)(朝賀)를 받은 다음 교서(敎書)(敎書)를 반포(盤浦)(頒布)하고 대사(臺詞)(大赦) [12] 를 베풀었다.

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- 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 1권(卷), 헌종(憲宗) 즉위년(卽位年)( 1834년(年) , 청(靑) 도광(道光)(道光) 14년(年)) 11월(月) 18일(日) (기묘(己卯)) 1번째기사(番째記事). [13]

남응중·남경중을 국문(鞠問)하여 사형(死刑)에 처(處)하다

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남응중(南膺中)·남경중(南慶中)을 국문(國文)(鞫問)하여 사형(死刑)(死刑)에 처(處)하고, 고변인(高變因)(告變人) 천기영(千璣英)은 상(賞)을 내려 오위(五衛) 장(腸)(五?將)으로 삼았다. 남응중의 족당(族黨)은 모두 좋은 문벌(門閥)(門閥)이었는데, 성품(性品)이 간교(刊校)하여 남의 재물(財物)을 편취(騙取)(騙取)하기 좋아하고 역모(逆謀)(逆謀)를 꾸며 경외(京外)(京外)에 출몰(出沒)하면서 속임수(속임數)만 써왔다. 일이 발각(發覺)되자 면하지 못할 줄 알고, 동래(東萊)(東萊) 의 왜관(倭館)(倭館)으로 도망(逃亡)해 들어가서 극도(極度)로 흉악(凶惡)하고도 부도(不渡)(不道)한(韓) 말을 지어내어 투서(投書)(投書)하여 두 나라의 틈을 부추겼으나, 왜인(倭人)들도 믿지 않고 그를 잡아서 우리 나라에 넘겨주었다. 이때에 이르러 국문(鞠問)하니, 남경중과 함께 승복(承服)하였다. 남공언(公言)은 그들의 도당(道黨)이었는데 국정(國政)(鞫庭)에서의 난언(亂言)(亂言)이 더욱 흉악(凶惡)하여 아울러 노륙(孥戮)(?戮)하였다. 남응중의 수급(需給)(首級)은 왜관(倭館)에 매달아 보이도록 명(命)하고, 따로 서계(西界)(書契) [19] 를 지어 관수왜(館守倭)(館守倭)에게 전(傳)하여 약조(約條)(約條)를 중히(重히) 여기고 교호(交互)(交好)를 돈독히(敦篤히) 한 뜻을 보이었다.
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- 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 3권(卷), 헌종(憲宗) 2년(年)( 1836년(年) , 청(靑) 도광(道光)(道光) 16년(年)) 12월(月) 23일(日) (임신(妊娠)) 1번째기사(番째記事). [20]

결안(決案)에 민진용의 죄(罪)가 부대시(不待時) 능지 처사(處事)에 해당(該當)한다고 하다

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죄인(罪人) 민진용(閔晋鏞) 의 결안(決案)(結案)에 이르기를,

"그는 미천(微賤)한 무부(巫夫)(武夫)로서 감히(敢히) 불궤(不軌)(不軌)한(韓) 흉계(凶計)를 품고 효경(孝經)(梟?) [21] 의 마음으로 귀신(鬼神)처럼 물여우처럼 역당(逆黨)(逆黨)과 체결(締結)하고 흉언(凶言)을 난만(爛漫)(爛慢) [22] 하게 하였습니다. 강사(講師)(江舍)에서 밤에 모여 세 사람이 주무(主務)(綢繆)한 것이 모두 지극히(至極히) 흉악(凶惡)하고 지극히(至極히) 참혹(慘酷)하였는데, ‘ 이곽(伊霍)(伊?) ’ [23] 두 글자(글字)가 어찌 신하(臣下)로서 감히(敢히) 들을 수 있는 것이고 감히(敢히) 말할 수 있는 것이겠습니까마는 방자(放恣)하게 입에다 내었습니다. 모반(母斑)(謀反)하고 대역(代役)(大逆)하여 부도(不渡)(不道)한 것이 확실(確實)하다고 지만(遲晩) [24] 하였으니, 죄(罪)가 부대시(不待時) 능지 처사(處事)(不待時凌遲處死) [25] 에 해당(該當)합니다."

하였다.

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- 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 11권(卷), 헌종(憲宗) 10년(年)( 1844년(年) , 청(靑) 도광(道光)(道光) 24년(年)) 8월(月) 21일(日) (을묘(乙卯)) 1번째기사(番째記事). [26]

오시(午時)에 창덕궁(昌德宮)의 중희당에서 승하(昇遐)하다

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오시(午時) [30] 에 임금(賃金)이 창덕궁(昌德宮)(昌德宮) 의 중희당(重熙堂) 에서 승하(昇遐)하였다.

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- 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 16권(卷), 헌종(憲宗) 15년(年)( 1849년(年) , 청(靑) 도광(道光)(道光) 29년(年)) 6월(月) 6일(日) (임신(妊娠)) 9번째기사(番째記事). [31]

• 양고조부(量高祖父) : ^{( 추존(推尊) )} 진(晉)종 소황제(皇帝) (眞宗 昭皇帝) 이행(履行)(李?)
• 양고조모(量高祖母) : ^{( 추존(推尊) )} 효순소황후(孝順小皇后) 조씨(氏) (孝純昭皇后 趙氏)

• 친고조부(親高祖父) : ^{( 추존(推尊) )} 장조(莊祖) 의황제(醫皇帝) (莊祖 懿皇帝) 이선(李?)
• 친고조모(親高祖母) : ^{( 추존(推尊) )} 헌경의황후(醫皇后) 홍씨(洪氏) (獻敬懿皇后 洪氏)
  • 증조부(曾祖父) : ^{( 추존(推尊) )} 정조(正祖) 선황제(先皇帝) (正祖 宣皇帝) 이산(離散)(李?)
  • 증조모(曾祖母) : ^{( 추존(推尊) )} 효의선황후(孝義選皇后) 김씨(金氏) (孝懿宣皇后 金氏) [34]
    • 조부(祖父) : ^{( 추존(推尊) )} 순조(順調) 숙황제(皇帝) (純祖 肅皇帝) 이공(李公)(李?)
    • 조모(某) : ^{( 추존(推尊) )} 순원숙황후(熟荒後) 김씨(金氏) (純元肅皇后 金氏)

• 부황(浮黃) : ^{( 추존(推尊) )} 문조(文鳥) 익황제(益皇帝) (文祖 翼皇帝) 이영(李?)
• 모후(母后) : ^{( 추존(推尊) )} 신정익황후(皇后) 조씨(氏) (神貞翼皇后 趙氏)
  • 양동생 : 고종(高宗) 태황제(太皇帝) (高宗 太皇帝) 이명복/이재황(李在晃)/이형(李兄)/이희
    • 양제수 : 명성태황후(皇后) 민씨(閔氏) (明成太皇后 閔氏)
      • 양(量)조카 : 순종(純宗) 효황제(孝皇帝) (純宗 孝皇帝) 이척(李?)
    • 양제수 : 순헌황귀비 엄씨(嚴氏) (純獻皇貴妃 嚴氏)
      • 양(量)조카 : ^{(사시(司試))} 의민황태자(義民皇太子) 영왕 (懿愍皇太子 英王) 이은(李垠)
    • 양제수 : 영보당 귀인(貴人) 이씨(李氏) (永寶堂 貴人 李氏)
      • 양(量)조카 : ^{(추증(追贈))} 완효헌친왕 (完孝憲親王) 이선(李?)
    • 양제수 : 귀인(貴人) 장씨(張氏) (貴人 張氏)
      • 양(量)조카 : 의친왕 (義親王) 이평길/이강(李堈)(李平吉/李堈)
    • 양제수 : 내안당 귀인(貴人) 이씨(李氏) (內安堂 貴人 李氏)
    • 양제수 : 보현당(普賢當) 귀인(貴人) 정씨(鄭氏) (寶賢堂 貴人 鄭氏)
      • 양(量)조카 : 왕자(王子) (王子) 이우(李?)
    • 양제수 : 복(福)녕당(當) 귀인(貴人) 양씨(氏) (福寧堂 貴人 梁氏)
      • 양(量)조카 : 덕혜옹주 (德惠翁主)
    • 양제수 : 광화당(當) 귀인(貴人) 이씨(李氏)(光華堂 貴人 李氏)
      • 양(量)조카 : 왕자(王子) (王子) 이육(李堉)
    • 양제수 : 삼축당 김씨(金氏) (三祝堂 金氏)
    • 양제수 : 정화당(淨化當) 김씨(金氏) (貞和堂 金氏)

• 외고조부(外高祖父) : 병조판서(兵曹判書) 경상도관찰사(慶尙道觀察使) 문익공(門匿空)(兵曹判書 慶尙道觀察使 文益公) 조엄(趙曮) (趙?)
• 외증조부(外曾祖父) : 지중추부사(知中樞府事) 숭록대부(崇祿大夫) 효문공(知中樞府事 崇祿大夫 孝文公) 조진관(趙鎭寬)

• 외조부(外祖父) : 영돈령부사(領敦寧府事) 증(增) 의정부영의정(議政府領議政) 풍은부원군(府院君)(領敦寧府事 贈 議政府領議政 豊恩府院君) 조만영 (趙萬永)
• 외조모(外祖母) : 덕안부부(夫婦)인 송씨(宋氏) (德安府夫人 宋氏)
  • 외삼촌(外三寸) : 성균관대사성(成均館大司成) 서장관(書狀官)(成均館大司成 書狀官) 조병구(趙秉龜)
  • 외삼촌(外三寸) : 병조판서(兵曹判書) 이조참판(吏曹參判) 효(孝)헌공(兵曹判書 吏曹參判 孝獻公) 조병기(趙秉夔)
  • 첫째이모(姨母) : 부인(夫人) 조씨(氏) (夫人 趙氏)
    • 첫째이모부(姨母夫) : 의정부좌참찬(議政府左參贊) 대사헌(大司憲)(議政府左參贊 大司憲) 이인설(李寅卨)
  • 둘째이모(姨母) : 부인(夫人) 조씨(氏) (夫人 趙氏)
    • 둘째이모부(姨母夫) : 공조판서(工曹判書) 경상도관찰사(慶尙道觀察使) 효간공(孝肝共)(工曹判書 慶尙道觀察使 孝簡公) 유치선 (兪致善)
  • 막내이모(姨母) : 부인(夫人) 조씨(氏) (夫人 趙氏)
    • 막내이모부(姨母夫) : 김석현(金奭鉉)

• 장인증조부(丈人曾祖父) : 좌의정(左議政) 사헌부대사헌(司憲府大司憲) 익헌공(益獻供)(左議政 司憲府大司憲 翼憲公) 김이소(金履素)
• 장인조부(丈人祖父) : 충주목사(忠州牧師)(忠州牧使) 김지순(金芝淳)

• 장인(丈人) : 영돈령부사(領敦寧府事) 증(增) 의정부영의정(議政府領議政) 영흥부원군(援軍)(領敦寧府事 贈 議政府領議政 永興府院君) 김조근 (金祖根)
• 장모(某) : 한성부부인(漢城府否認) 이씨(李氏) (漢城府夫人 李氏)
  • 처남(妻男) : 이조참의(吏曹參議) 성균관대사성(成均館大司成)(吏曹參議 成均館大司成) 김병집(金炳潗)
    • 처남댁(妻男宅) : 이름 미상(未詳)
      • 양외(孃外)조카 : 궁내부특진관(宮內府特進官) 서사관(書寫官)(宮內府特進官 書寫官) 김갑규(金甲圭)
  • 처형(處刑) : 정경부인(貞敬夫人) 김씨(金氏) (貞敬夫人 金氏)
    • 동서(東西) : 이조판서(吏曹判書) 대제학(大提學) 문정공(吏曹判書 大提學 文貞公) 남병철 (南秉哲)

• 장인조부(丈人祖父) : 판의금부사(判義禁府事) 공조판서(工曹判書) 헌간공(肝共)(判義禁府事 工曹判書 獻簡公) 홍기섭(洪耆燮)

• 장인(丈人) : 돈령부영사(敦寧府領事) 증(增) 의정부영의정(議政府領議政) 익풍부원군(府院君)(敦寧府領事 贈 議政府領議政 益豊府院君) 홍재룡(洪在龍)
• 장모(某) : 연창부부(연窓夫婦)인 안씨(安氏) (延昌府夫人 安氏)
  • 첫째처남(妻男) : 예조판서(禮曹判書) 효정공(禮曹判書 孝貞公) 홍종석(洪鍾奭)
  • 처제(妻弟) : 이름 미상(未詳)
  • 둘째처남(妻男) : 홍종선(洪鍾善)

• 정비(整備) : ^{( 추존(推尊) )} 효현성황후(性皇后) 김씨(金氏) (孝顯成皇后 金氏) [35]
• 계비(繼妃) : ^{( 추존(推尊) )} 효정성황후(孝精誠皇后) 홍씨(洪氏) (孝定成皇后 洪氏) [36]
• 후궁(後宮) : 순화궁(醇化宮) 경빈 김씨(金氏) (順和宮 慶嬪 金氏) [37]
• 후궁(後宮) : 정빈(正賓) 윤씨(尹氏) (貞嬪 尹氏)
• 승은후궁(承恩後宮) : 화락당(和樂當) 숙의(熟議) 김씨(金氏) (和樂堂 淑儀 金氏) [38]
  • 딸 : 옹주(翁主)(翁主) [39]

• 야사(野史)에 따르면 헌종(憲宗)은 계비(繼妃) 삼간택(三揀擇) 때 김재청의 딸인 경빈 김씨(金氏) 를 무척 마음에 들어했다. 하지만 자신(自身)의 의사(意思)와 달리 할머니 순원왕후 와 어머니 신정왕후(王后) 조씨(氏) 가 홍재룡의 딸인 효정왕후(王后) 홍씨(洪氏) 를 계비(繼妃)로 간택하자(揀擇瑕疵) 3년(年) 뒤에 경빈 김씨(金氏)를 후궁(後宮)으로 간택(揀擇)했다고 한다. 그러나 실제로(實際로)는 경빈 김씨(金氏)가 계비(繼妃) 삼간택(三揀擇)에 참여(參與)한 적이 없기 때문에 야사라고 한다. 헌종(憲宗)은 경빈 김씨(金氏)를 위해 친히(親히) 낙선재(樂善齋) 를 지었을 정도(程度)라고 한다.

• 17세(歲)에 천연두(天然痘)를 앓은 기록(記錄)이 전(傳)해진다.

• 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 1권(卷)에서 '외모(外貌)가 준수(俊秀)하고 명랑(明朗)하며 큰 목소리가 마치 금석(金石)(金石)에서 나오는 것 같다'고 기록(記錄)되어 있다.

헌종(憲宗) 대왕(大王) 행장(行長)(行狀)

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왕(王)은 용청(聳聽)(龍睛)에 서각(犀角)(犀角)이고 외모(外貌)가 준수(俊秀)하고 명랑(明朗)하며 ,
큰 목소리가 마치 금석(金石)(金石)에서 나오는 것 같으며 백일(百日)이 되기 전(前)에 능히 일어서셨다.

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- 《 헌종실록(憲宗實錄) 》 1권(卷), 헌종대왕(憲宗大王) 행장(行長) 中 [42]

• 4세(歲)의 어린 나이에 아버지인 효명세자(驍名世子)를 여의고 항상(恒常) 효명세자(驍名世子)를 그리워하였다. 효명세자(驍名世子)의 외모(外貌)를 기억(記憶)하지 못하는 걸 안타깝게 여겨서 신하(臣下)들에게 효명세자(驍名世子)의 외모(外貌)에 대(對)해서 질문(質問)하니 "진전(進展)에 모신 수용(受容)이 오히려 매우 닮으신 전하(殿下)의 용안(龍顔)에 미치지 못합니다."라고 대답(對答)하였다. 자신(自身)의 외모(外貌)가 효명세자(驍名世子)와 비슷하다는 대답(對答)을 들은 헌종(憲宗)은 거울에 비친 자신(自身)의 모습을 보고 하염없이 슬퍼하였다.

• 또한 아버지인 효명세자(驍名世子)가 태어날 때 정조(正祖) 외모(外貌)와 판박이(版박이)였다고 전(傳)해지므로 헌종(憲宗)이 아버지인 효명세자(驍名世子) 외모(外貌)를 닮은 것을 보면 정조(正朝)와도 비슷한 용모(容貌)였을 것으로 추정(推定)된다.

• 조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)에 헌종이 즉위(卽位)할 때 신하(臣下)들이 절실(切實)하고 시급(時急)한 여섯 가지 일들을 아뢰는 장면(場面)이 나오는데, 그 중(中) 궁위(宮衛)를 엄(嚴)하게 하라고 하는 내용(內容)이 나온다. '더욱이 어리신 나이라 보통(普通) 한가로이 계실 때쯤 무리들과 쉽게 친숙해지고 자질구레한 장난감으로 이러한 무리들은 쉽게 유혹(誘惑)하니 심지(心지)를 고혹(蠱惑)시켜 성공(成功)에 누(累)를 끼침은 모두 이에 말미암아 일어나는 것입니다. 선묘(鮮妙) (先廟)께서는 어린 나이에 즉위(卽位)하셨으나 환시(幻視)를 거느리심이 매우 엄(嚴)해 항상(恒常) 말을 붙이지 아니하시어 전하(殿下)께서는 힘쓰소서.'라면서 언급(言及)된다. [43] 헌종이 미남(美男)이라 젊은 궁녀(宮女)들이 승은(承恩)을 입기 위해 유혹(誘惑)했다는 설(說)이 있는데 이는 아마 앞서 말한 실록(實錄)에 언급(言及)된 내용(內容)을 '미남(美男)이라 궁인(宮人)들이 유혹(誘惑)하기에 안달났다' 이런 뉘앙스로 호사가(好事家)들에 의(依)해 널리 왜곡(歪曲)되어 알려진 것 같다. 헌종실록(憲宗實錄)을 보면 알다시피 '헌종이 미남(美男)이라 궁인(宮人)들이 유혹(誘惑)했다'보다는 '젊은 나이에 즉위(卽位)해 궁녀(宮女) 환관(宦官) 등(等) 이들이 쉽게 유혹(誘惑)을 해서 누(累)를 끼친다' 이런 식(式)으로 실제로(實際로) 얘기했기 때문이다. 그리고 어린 왕(王)은 외모(外貌)와 무관(無關)하게 궁녀(宮女)들의 관심사(關心事)인데 승은(承恩)을 입기가 수월한 이유(理由)가 크기 때문이다. 궁녀(宮女)들과 지나치게 성관계(性關係)를 가졌다는 설화(說話)가 있는데 헌종이 궁녀(宮女)들을 가까이 한 건 안동(安東) 김씨(金氏)의 후손(後孫)을 낳지 않고 후궁(後宮)으로 대(代)를 잇겠다는 의지(意志)라고 보는 해석(解釋)도 존재(存在)한다. 참고(參考)로 다른 야사(野史)에서도 헌종(憲宗) 외모(外貌)에 반했다는 것과 궁인(宮人)들이 유혹(誘惑)했다는 기록(記錄)은 존재(存在)하지 않는다.

• 좋은 외모(外貌)에 영민(英敏)한 편(便)이었지만, 제대로 된 노력(努力)을 해보기도 전(前)에 20대(代) 초반(初盤)에 요절(夭折)하는 등(等) 여러모로 아버지 효명세자(驍名世子) 를 닮은 왕(王)이다. 실제로(實際로) 효명세자(驍名世子)와 헌종(憲宗) 부자(富者)는 외모(外貌)가 판박이(版박이)였다고 하며 승하 당시(當時) 나이도 효명세자(驍名世子)보다 불과(不過) 1살밖에 많지 않았기도 하다. 흥미(興味)롭게도 승하(昇遐) 당시(當時) 장소(場所)는 신분(身分)과 정반대(正反對)인데, 효명세자(驍名世子)는 세자(世子) 신분(身分)에 편전(便殿)인 희정당(熙政堂) 에서 훙서(薨逝)하였고, 헌종(憲宗)은 국왕(國王) 신분(身分)에 동궁(東宮)인 중희당 에서 승하(昇遐)하였다.

• 서예(書藝)에 능(能)했으며 특히(特히) 예서 에 능(能)했다고 한다.

• 세간(世間)의 평가(評價)와 달리 왕권(王權) 강화(强化)를 위해 안동(安東) 김씨(金氏)로 대표되는 세도(勢道) 가문(家門)을 견제(牽制)해 이들을 제어(制御)하는 노력(努力)을 하였고 각종(各種) 서책(書冊) 간행(刊行)을 하였다. 동시(同時)에 수령(守令)의 뇌물(賂物) 문제(問題)를 건드려 민생(民生)을 바로 잡으려 하였다. 하지만 너무 이른 나이에 사망(死亡)하여 제대로 된 시도(試圖)조차 하지 못하였으며, 그 결과(結果) 기울어가는 조선(朝鮮)을 끝내 바로잡을 수 없었다.

• 실제로(實際로) 안동(安東) 김씨(金氏)에서 헌종(憲宗)을 부정적(否定的)으로 평가(評價)한 증거(證據)는 많은데, 할머니 순원왕후 는 헌종(憲宗)을 "남의 말을 곧이곧대로 믿지 않고 의심(疑心)이 많으며 시기심(猜忌心)이 강(强)하다"라는 평(評)을 내렸다. 특히(特히) 안동(安東) 김씨(金氏) 출신(出身)의 왕비(王妃)이자 헌종(憲宗)의 친할머니(親할머니)였던 순원왕후(王后)의 어필 봉서(奉書) [44] 을 보면 헌종(憲宗)과 김씨(金氏)였던 순원왕후(王后)가 의외로(意外로) 상당(相當)한 갈등(葛藤)을 벌였다는 것을 짐작(斟酌)하게 한다. [45] [46]

• 박시백 역시(亦是) 자신(自身)의 만화(漫畫) 에서 헌종(憲宗)의 훙(薨)에 대(對)해 "안동(安東) 김씨(金氏) 일문(一門)에게 헌종(憲宗)의 때이른 죽음과 순원왕후 의 2차(次) 수렴청정(垂簾聽政) 은 행복(幸福)한 사태(事態) 반전(反轉)이었다."라고 언급(言及)했다.

• 앞서 소개(紹介)되었듯이 헌종(憲宗)은 후사(後嗣)가 없어 정조(正祖) 의 생물학적(生物學的) 직계(直系) 혈통(血統)은 완전히(完全히) 단절(斷絶)되어 버렸다. 헌종(憲宗)이 승하(昇遐)한 이후(以後) 조선(朝鮮)의 왕위(王位) 계승권(繼承權)은 정말(正말) 복잡(複雜)해졌다. 시간(時間)을 거슬러 올라가 정조(正祖)의 아버지인 사도세자(思悼世子) 는 임오화변(壬午花邊) 으로 폐서인(廢庶人)이 되었다. 이러한 이유(理由)로 사도세자(思悼世子)의 유일(唯一)한 생물학적(生物學的) 적자(赤字)인 정조(正祖)는 폐서인(廢庶人)이 된 아버지 사도세자(思悼世子)의 아들 자격(資格)으로는 세손(世孫)의 신분(身分)을 유지(維持)할 수 없었다. [47] 그렇기 때문에 영조(英祖) 는 손자(孫子)를 오래전(오래前)에 조졸(早卒)한 자신(自身)의 큰아들 효장세자(驍將世子) 의 양자(養子)로 보내 세손(世孫)의 신분(身分)을 유지(維持)할 수 있도록 만들었다. 물론(勿論) 왕위(王位) 계승(繼承)과 전혀(全혀) 관계(關係) 없는 사도세자(思悼世子)의 서자(庶子)인 정조(正祖)의 이복동생(異腹同生)들( 은언군 · 은신군 · 은전군 )은 그대로 사도세자(思悼世子)의 가계(家計)에 남겼다.
  
  정조(正祖)의 바로 아래동생인(人) 은언군은 자신(自身)의 아들인 상계군 이 역적(逆賊)으로 몰리는 바람에 집안이 풍비박산(風飛雹散) 나버렸으며, 엎친 데 덮친 격(格)으로 막내아들인 전계군 의 큰아들인 회평군(回評軍) 마저도 역모(逆謀)에 휘말려 죽게 된다. 이러한 이유(理由)로 전계군(電界軍)의 남은 자식(子息)인 이욱(李煜) 과 이원범 은 강화도(江華島)에서 평민(平民)으로 살고 있었다. 헌종(憲宗) 승하 후(後) 헌종(憲宗)의 할머니로서 당시(當時) 왕실(王室)의 제일(第一) 큰어른이었던 순원왕후 는 이원범을 양자(養子)로 들여 차기(次期) 국왕(國王)으로 공식(公式) 지명(指名)하였으며, 이원범이 바로 조선(朝鮮)의 제(第)25대(代) 임금(賃金) 철종(哲宗)이다. 철종(哲宗)은 생물학적(生物學的)으론 [48] 제(第)24대(代) 임금인 헌종(憲宗)과 7촌(寸)(재종숙(再從叔)) 관계(關係)이고, 족보상(族譜上)으론 [49] 9촌(寸) 관계(關係)로 먼 친척(親戚)이었다. 철종(哲宗) 사후(事後) 왕위(王位) 계승(繼承)은 이보다 더 복잡(複雜)하다. 이는 조선(朝鮮) 후기(後期)로 갈수록 왕실(王室)의 손이 귀(貴)해졌다는 것을 방증(傍證)하는 사례(事例) 이기도 하다.

• 네이버 웹툰 《 조선왕조(朝鮮王朝)실톡 》에서는 아버지 효명세자(驍名世子) 를 그리워하는데 한 궁녀(宮女)가 "전하(殿下)(헌종(憲宗))랑(娘) 똑 닮으셨다"고 하자 셀카 를 자주 찍는다.
• 효명세자(驍名世子) 를 주인공(主人公)으로 한 네이버 웹소설인(小說人) 《 구르미 그린 달빛 》(작가(作家) 윤이수, 삽화(揷畵) kk)이(李) 2016년(年) KBS 에서 구르미 그린 달빛 으로 드라마화(化)되었는데 드라마에서는 가상(假想)의 세자(世子)로 [52] 설정(設定)이 바뀌어서 효명세자(驍名世子)의 아들인 헌종(憲宗) 역시(亦是) 등장(登場)하지 않게 되었다.

• 《 광해(鑛害)의 연인(戀人) 》을 쓴 유오(遊娛)디아 의 네이버 웹소설인(小說人) 《반월(半月)의 나라》의 메인 남주인공(男主人公)이 헌종(憲宗)이다. 연재(連載) 당시(當時)에는 휘 가 '연(年)'으로 쓰였지만 후(後)에 종이책(冊)으로 발간(發刊)되면서 본래(本來) 휘인 '환(圜)'으로 수정(修正)되었다. 전체적(全體的)인 내용(內容)은 천주교(天主敎) 박해(迫害) 로 인해 부모님(父母님)을 잃고 청나라(淸나라) 로 건너가 공주(公州) 가 된 여주인공(女主人公) 이 이런저런 사정(事情)으로 조선(朝鮮) 으로 건너가 남주인공(男主人公)을 만나게 되는 이야기다.

• 2018년(年) 2월(月), 개봉(開封)한 영화(映畫) 《 흥부(興夫) 》에서는 배우(俳優) 정해인 이 연기(延期)했다.

  《 흥부(興夫) 》의 헌종(憲宗)

• 2018년(年) 9월(月), 개봉(開封)한 영화(映畫) 《 명당(名當) 》에서는 모델 출신(出身) 배우(俳優) 이원근 이 연기(延期)했다. 시사회(試寫會)와 제작보고회(製作報告會)를 통해 "슬프고 유약(柔弱)한 왕(王)," "울분(鬱憤)에 찬 젊은 왕(王)"이라고 소개(紹介)되었고, 작중(作中)에서 흥선군 과 함께 장동(章動) 김씨(金氏) 의 세도정치(勢道政治) 에 맞서 왕권(王權)을 회복(回復)하려고 그전(그前)에 있었던 아버지 효명세자(驍名世子) 의 무덤을 파헤치고 잘못된 터로 자리잡았다고 발악(發惡) 아닌 발악(發惡)(?)을 하지만 이미 군부(軍部)까지 장악(掌握)해 둔 김좌근 에게 밀려서 반말(半말)로 까불면 세자(世子)와 함께 죽이겠다는 협박(脅迫)을 듣고 김좌근(金左根)에게 고개를 조아리고 목숨을 구걸(求乞)하는 처지(處地)가 되어 사실상(事實上) 퇴장(退場)한다. 영화(映畫) 막바지에 장동(章動) 김씨(金氏)들의 음모(陰謀)로 아버지 효명세자(驍名世子) 처럼 독살(毒殺)당하는데 명백히(明白히) 고증오류(考證誤謬) 다. 헌종(憲宗)에게는 아들이 없었고 오히려 이때 신나게 장동(章動) 김씨(金氏) 세력(勢力)들을 조지고 있었다.

  《 명당(名當) 》의 헌종(憲宗)

• 2020년(年) , tvN 드라마 《 철인왕후 》에서는 배우(俳優) 윤신이 연기(延期)했다. 극중(劇中)에서는 친정(親庭)을 시작(始作)한 후(後) 세도(勢道) 가문(家門)을 견제(牽制)하여 왕권(王權) 강화(强化)를 이룩하기 위해 노력(努力)하였고, 세도(勢道) 가문(家門) 세력(勢力)이 크게 약화(弱化)되자 위기감(危機感)을 느낀 세도(勢道) 가문(家門) 세력(勢力)에 의(依)해 죽임을 당(當)한다.

• 《 패러독스 인터랙티브 》에서 개발(開發)한 < 빅토리아 2 >의 첫 번째(番째) 시나리오인 '위대(偉大)한 출정(出征)(Grand Campaign)'의 배경(背景)이 빅토리아 여왕(女王) 의 즉위(卽位) 1년(年) 전(前)인 1836년(年)인데 이 시기(時期)가 헌종이 즉위(卽位)한 지 2년(年)이 되는 해이다. [53] 즉(卽) 빅토리아 2 시나리오 1편(篇)에 등장(登場)하는 조선(朝鮮)의 군주(君主)는 바로 헌종인(憲宗人) 것이다. [54]

• 《 패러독스 인터랙티브 》에서 개발(開發)한 < 빅토리아 3 >는 헌종이 즉위(卽位)한 지 얼마 지나지 않은 시점(時點)부터 시작(始作)되기 때문에 조선(朝鮮)의 왕(王)으로 등장(登場)한다. 유저(유저)가 정치(政治) 경제(經濟) 사회(社會) 분야(分野)에 개입(介入)하기 때문에 유저의 플레이 방향성(方向性)에 따라 어린 나이에 세도가(勢道家)를 박살내고 동아시아(東아시아) 주변(周邊) 정세(情勢)를 정리(整理)하여 조선(朝鮮)을 강력(强力)한 근대(近代) 산업(産業) 국가(國家)로 성장(成長)시킨 터무니없는 희대(稀代)의 성군(聖君) 루아녹스 이 되거나 # 공화주의(共和主義) 에 휩쓸려 쓸쓸히 퇴위(退位)할 수도 있다. 상투나 단명(短命)한 것이 고증(考證)되어 있지 않다. 내성적(內省的), 외교관(外交官)의 특징(特徵)을 가진 것으로 나타난다. 게임적(的) 허용(許容)으로 인(因)해 나이가 어려서 굉장히(宏壯히) 오래 산다. 1936년(年) 게임이 끝나기 직전(直前)까지 살아남는 경우(境遇)도 있다. 보통(普通) 렉으로 인해 이까지 가는 경우(境遇)는 드물기에 게임 끝날때까지 헌종이 국가(國家) 지도자(指導者)인 경우(境遇)가 대부분(大部分)이다.

  〈빅토리아 3〉의 헌종(憲宗)

• 패러독스 사의(辭意) Hearts of Iron IV 의 대형(大型) 대체역사(代替歷史) 모드 중(中) 하나인 마지막 제국(帝國) 에서는 임자사화(荏子士禍)를 통(通)해 세도가문(勢道家門)을 축출(逐出)하고 칭제건원(稱帝建元)을 통해 대한제국(大韓帝國)의 초대(初代) 황제(皇帝)인 고조(高調) 태황제(太皇帝) 가 된다. 연호는 영락(零落).

• 2022년(年) 11월(月), 개봉(開封)한 영화(映畫) 《 탄생(誕生) 》에서는 배우(俳優) 남다름 이 헌종(憲宗) 역(役)을 맡아 연기(演技)했다.

• 효명세자(驍名世子)와 함께하는 조선(朝鮮) 생활(生活) 에선 효명세자(驍名世子)가 대한제국(大韓帝國)을 선포(宣布)하고 황제(皇帝)로 즉위(卽位)하며 황태자(皇太子)가 되었고 외전(外傳) 시점(時點)에서 효명세자(驍名世子)가 태상황(太上皇)으로 물러나며 자리를 이어받았지만 이재황(李在晃)(원(怨) 역사(歷史)의 고종(高宗))이(李) 콩고주민(住民)을 학대하자(虐待瑕疵) 조일준의 간언(諫言)을 받아들여 처벌(處罰)하기로 하는데 이재황(李在晃)이 상어에게 잡아먹히자 그를 황실호적(皇室戶籍)에서 파버린다.

• 경빈 김씨(金氏)
• 경희궁(慶熙宮) 숭정문(崇禎門)
• 경희궁(慶熙宮) 흥정당
• 김조순
• 김좌근
• 동구릉(東九陵) (경릉(景陵))
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• 창덕궁(昌德宮) 낙선재(樂善齋)
• 창덕궁(昌德宮) 중희당 (효정전(展))
• 철종(哲宗)
• 철종실록(哲宗實錄)
• 헌종가례진하(憲宗家禮津河)도 병풍(屛風)
• 헌종실록(憲宗實錄)
• 효명세자(驍名世子)
• 효정왕후(王后)
• 효현왕후
• 흥선대원군(大院君)