중국(中國)의 무협(武俠) 인디게임

'상추'라는 요마에 대적(對敵)하는 '태오(怠傲)'가(價) 되어 짧으면 수십년(數十年), 길게는 수백년(數百年)에 걸쳐 상추를 물리치는 RPG게임으로, 무협(武俠) 크루세이더 킹즈 '라고도 불린다. 다만 크루세이더 킹즈는 역사상(歷史上)의 인물(人物)이 되어 일반적(一般的)으로 가문(家門)을 부흥시키는 목적(目的)으로 영지(領地)를 다스리며 세력(勢力)을 키우고 다양한 정치적(政治的) 사건(事件)을 대처(對處)하는 게임이라면, 태오회권(怠傲會圈)은 '태오(怠傲)'라는 인물(人物)이 대(代)를 이어가며 상추라는 적(敵)을 물리치기 위해 힘을 기르는 것 에 초점(焦點)이 맞춰진 게임이다. 태오촌(怠傲村)이라는 마을을 운영(運營)하지만, 태오촌(五寸)이 문파(門派)로서 기능(機能)이 있다기 보다는 태오(怠傲) 개인(個人)의 무공과 자금(資金)을 융통(融通)하기 위한 거점(據點) 정도(程度)이며, 사건(事件)이나 전투(戰鬪)는 태오촌(怠傲村)과 관련(關聯)되어 있는 것이 드물며 태오(怠傲) 개인(個人)이 전투(戰鬪)와 사건(事件)의 대부분(大部分) 담당(擔當)하는 RPG에 가까운 게임이다.

'태오(怠傲)'라는 성(性)을 공유(共有)하며 대(代)를 이어가며 플레이 한다.태오가 죽으면 태오(怠傲)의 자식(子息)이나, 일행(一行), 지인(知人) 혹은(或은) 옵션에 따라 알 수 없는 인물(人物)에게 태오(怠傲)의 지위(地位)가 계승(繼承)되기에 태오(怠傲)가 죽어도 계속(繼續) 게임을 지속(持續) 할 수 있다.

무공(武功)에 대(對)한 볼륨이 크다. 15개(個)의 문파(門派)에 각각(各各) 40여개(餘個)의 무공이 있어, 총(總) 600여개(餘個)의 무공(武功)을 익힐 수 있으며, 각각(各各)의 무공 효과(效果)는 정련(精鍊)(정통(正統))으로 익혔느냐 역(驛)련(야매)으로 익혔느냐에 따라 효과(效果)가 변(變)해, 총(總) 1200여개(餘個)의 다양한 효과(效果)의 무공들이 존재(存在)한다. 하급(下級) 무공들도 상추 화신(化身)들과 각(各) 문파(門派) 장문인의 더러운 패턴을 파훼(破毁)하려면 조합(組合)하여 시너지가 막대(莫大)하므로 모든 무공이 어딘가에 쓸모가 있다. 패치 이후(以後)에는 이 무공들의 옵션을 나름 커스터마이징 할 수 있어서 볼륨이 더 크게 늘었다고 볼 수도 있다.

무척 어렵고 불편(不便)한 게임이다. 클리어에 수백년(數百年)까지도 소모(消耗)되고 태오(怠傲)의 대(代)를 잇는다는 설명(說明), 그리고 무공 커스터마이징에서 눈치챘듯이, 연구(硏究)를 많이하고 이런저런 시행착오(施行錯誤)를 많이 겪도록 게임이 유도(誘導)하고 있다.

무림 크킹이라는 이명(耳鳴)답게 막장플레이도 당연히(當然히) 가능(可能). 정식적(正式的)인 루트인 문파(門派) 공헌(貢獻)을 쌓으며, 공헌(貢獻)을 소모(消耗)해 비급(祕笈)을 얻는다면 검총(檢銃)을 클리어하기 전(前)까진 하급(下級) 무공만 배울 수 있으나, 악명(惡名)을 감수(甘受)하고 상급무공(上級武功)을 가진 약(弱)한 인물(人物)을 납치(拉致)?기습(奇襲)해 물건(物件)을 빼앗고 죽인다면, 비교적(比較的) 빨리 상급무공(上級武功)을 익힐 수 있다. 목격자(目擊者)가 있을경우 소문(所聞)을 듣고 지인(知人)이 복수(復讐)하러 오며, 악명(惡名)으로 인(因)해 필드에 뿌려진 협객(俠客)npc들의 공격(攻擊)을 받을 수 있다. 유혹(誘惑)의 경우(境遇) 검총(檢銃)을 클리어 하지 않는다면 낮은 신분(身分) 인물(人物)밖에 되지 않지만, 간혹(間或) 낮은 신분(身分)이라 할지라도 좋은 비급(祕笈)을 가진 인물(人物)이 있을 수 있으니 악명(惡名)을 쌓는게 꺼림칙하다면 유혹(誘惑)을 노려보자. 게임오버가 아니라 후계자(後繼者)에게 자동(自動)으로 계승(繼承)되므로 태오(怠傲) 하나 죽을 마음을 먹고 악행(惡行)을 해 이득(利得)을 쌓는다면, 다음대(代)의 태오(怠傲)에게 막대(莫大)한 이득(利得)을 줄 수도 있다. 물론(勿論) 악행(惡行)플레이를 하면 안 그래도 바쁜 게임인데 지긋지긋하게도 앙갚음을 하겠다는 자(者)들을 피(避)해다녀애 하니 무척 피곤(疲困)하다.

발매(發賣)는 2018년(年)이었으나 게임을 갈아엎고 2022년(年) 9월(月) 리뉴얼했다. 2022년(年) 전(前)과 비교(比較)하면 완전(完全) 다른게임이라 볼 수 있다.

2022년(年) 9월(月) 21일(日) 정식발매(正式發賣)을 위한 패치를 하였다. 게임의 그래픽과 UI 그리고 설정(設定)이 대거(大擧) 변경(變更)되었고, 두 주(週) 간(間)의 디버깅 후(後) 얼리억세스를 졸업(卒業)하고 가격(價格)을 올릴 예정(豫定)이었지만 결국(結局) 얼리억세스로 남았다.

2022년(年) 10월(月) 6일(日) 스팀 창작(創作)마당을 지원(支援)하게 되었다.

2023년(年)부터 직업(職業) 시스템, 독(毒) 관련(關聯) 강화(强化), 지역별(地域別) 이벤트, 아이템 및 무공 추가(追加) 등(等)을 월별(月別)로 진행(進行)하고 있으나 아직 갈길은 멀다.

2024년(年) 5월(月) 얼리 억세스를 끝내고 정식(正式) 발매(發賣)를 예고(豫告)했지만 정작 완료(完了)된 스토리 라인은 금강종(錦江種)과 오선교 두 개(個)에 불과(不過)하니 앞으로도 상당(相當)한 기다림이 예상(豫想)된다.

좁게는 플레이어 자신(自身), 넓게는 복우검(複禹檢) 자루를 매개(媒介)로 선대(先代)와 후대(後代)를 모두 일컫는 태오일족(怠傲一族) 전원(電源). 태오(怠傲)(太吾)라는 말이 '큰 나', 회권(會圈)(?卷)이(李) '그림 두루마리'라는 뜻이니 게임 자체(自體)가 '나와 나의 일족(一族)이 겪은 이런저런 일을 겪은 일을 그린 두루마리'라는 의미(意味)다.

의부(義父) 와 심곡에서 살아가던 플레이어는 갑자기 실종(失踪)된 의부가(依附加) 남긴 편지(便紙)와 복우검(複禹檢) 자루를 집어들고 태오(怠傲)의 사명(社名)을 각성(覺醒)한다. 편지(便紙)의 지시(指示)에 따라 심곡 밖 태오촌(五寸)을 찾아가니 태오(怠傲)로 대접(待接)받고 의문(疑問)의 무덤들이 태오촌(五寸) 인근(隣近)에 솟아난다. 전승(傳承)에 따르면 오래전(오래前) 무림(武林)의 문파(門派)들 전부(全部)가 태오(怠傲)를 지원(支援)하기로 맹세(盟誓)를 하였고, 실제로(實際로) 문파(門派)에 찾아가면 태오(怠傲)를 아는척 하는 걸 보면 꽤나 유명(有名)한 전설(傳說)인듯.

전설(傳說)에 따르면 복우검에 담긴 선대(先代) 고수(高手)들의 성취도(成就度) 플레이어가 계승(繼承)받아야 하는데 왜인지 모조리 사라져있다. 그래야 게임이 되니까. 무명소졸(無名小卒)로 출발(出發)하게 되는 원인(原因). 잘 생각해보면 꽤 무서운 설정(設定)인데 자신(自身)도 모르게 위험천만(危險千萬)한 거악(巨惡)과 싸워야 하는 운명(運命)을 떠맡는데다 죽어도 복우검에 묶이는 듯한 묘사(描寫)가 있다.
물론(勿論) 왜 복(複)우검이 요 꼴인지, 게임 제목(題目)이 어떤 의미(意味)가 있는지 여러 떡밥을 스토리에서 풀어나가므로 더 이상(以上)의 자세(仔細)한 설명(說明)은 생략(省略)한다.
정식판(正式版)의 인트로를 보면 누군가가 복우검(複禹檢) 자루와 아기를 의부(義父)에게 맡기는데 이 아기가 현재(現在) 태오(怠傲)다. 이 아기가 선택(選擇)되었는지, 아무 고아(孤兒)나 데려온지는 불명(不明)이다.

태오회권(怠傲會圈)은 태오(怠傲)가 아니라 태오촌(五寸)을 키우는 게임이다. 초보(初步)들은 게임컨셉에 들떠 첫 생성(生成)한 태오(怠傲)에만 신경(神經)쓰고 태오촌(五寸)은 나몰라라 하는 경우(境遇)가 많은데, 오히려 반대(反對)로 첫 태오(怠傲)를 태오촌(五寸)을 성장(成長)하는데 바칠정도로 정성껏(精誠껏) 마을을 관리(管理)해야한다. 태오(怠傲)는 생각보다 쉽게 죽어버리는데다가 후일(後日)을 대비(對備)하지 않다간 보잘것없는 후대(後代) 태오(怠傲)를 보고 멘탈이 터져 접게된다.

태오촌(五寸)은 무림행(武林行)을 하면서 자원(資源)을 쓸데가 아주 많은 태오(怠傲)에게 자원(資源)을 공급(供給)하고 후계자(後繼者)를 보관(保管)하는 중요(重要)한 베이스캠프다. 그리고 태오촌(五寸)의 상징(象徵)인 태오촌(五寸) 사당(祠堂)을 노리고 '상추화신(化身)'의 분신(分身)들이 검총(檢銃)에서 나와 진격(進擊)해오는데 이를 방치(放置)하면 태오촌(五寸)이 파괴(破壞)되고 게임오버가 된다. 이 게임에서 게임 오버가 되는 두 가지 경우중(境遇中) 하나다. 하지만 게임 생성시(生成時) 조건(條件)으로 '침략(侵略)'을 끌 수 있으니 초보(初步)들은 끄고 하는 것이 좋다. [1]

태오촌(五寸) 육성(育成)은 생각보다 귀찮지만 돈과 명성(名聲)을 쓸곳이 많은지라 태오촌(五寸)을 키우지 않으면 견딜수가 없다. 적(敵)을 털어서 나오는 아이템이나 돈으로는 건물유지비(建物維持費)나 충당(充當)할 수 있다. 아니면 언젠가 복수(復讐) 당(當)할 각오(覺悟)하고 속임수(속임數),도둑질, 심(甚)하면 살인(殺人)하는 태오(怠傲)를 육성(育成)해서 한탕 해보려 하지만 그러면 태오(怠傲)는 오래 못산다.

그래서 무공 배우기도 바쁜데 시간(時間)을 투자(投資)해 기예(技藝)를 배우고 재료(材料) 파는 상인(商人)을 찾아다녀야 한다. 사람에 따라 매달(每달) 꼬박꼬박 태오촌(五寸)을 관리(管理)하는게 귀찮을 수도 있다. 태오촌(五寸)이 성장(成長)하는데 태오(怠傲)가 외부(外部)에서 반드시 구(求)해와야하는 재료(材料)도 있다보니 이런 쪽에 관심(關心)이 없다면 태오촌(五寸) 관리(管理)는 괴로운 편(便)이다. 하지만 태오(怠傲)가 기예(技藝)도 좀 배우고 상급(上級) 건물(建物)을 올리면 버는 자원(自願), 재료(材料), 돈, 명성(名聲)이 짭짤하기에 일단(一旦) 키워두면 값어치는 한다.

식량(食糧),목재(木材),금철 등(等) 6개(個) 기본(基本) 자원(資源)을 버는 건물(建物), 명성(名聲)을 버는 건물(建物), 돈 버는 건물(建物), 사람 모집(募集)하는 건물(建物), 크게 이 4가지 건물(建物)들을 필수적(必須的)으로 지어야 하는데 정작 튜토리얼과 게임내(內) 팁에는 이러한 중요성(重要性)을 다루지 않으므로 초보(初步)들은 수상(受賞)할정도로 많은 건물(建物)들을 대충 훑어보다가 태오촌(五寸)을 유기(遺棄)하기도 한다. 굳이 따지자면 가장 사람 모으는 건물(建物)이 중요(重要)한데 어떤 기예(技藝)든 8급(級) 기예책(技藝冊)을 읽으면 사람 모집(募集)하는 건물(建物)을 지을수 있는데 죽는 사람보다 모집(募集)되는 사람이 더 많도록 항상(恒常) 신경(神經)써야 한다.

상추에 홀린 사람을 물리치료(物理治療)로 정신(精神)을 차리게 한 뒤 해방(解放)시키면 무조건(無條件) 태오촌(怠傲村)으로 보내는데, 태오촌민(怠傲村民)으로 신분(身分)이 고정(固定)되며 귀중(貴重)한 노동력(勞動力)이 되어준다. 불가항력적(不可抗力的)인 상추의 마력(魔力)에 노출(露出)된 후(後) 정신(精神)을 차려보니 태오촌(怠傲村)이라는 듣보 마을에서 평생(平生) 노동(勞動)을 해야 하는 처지(處地)로 바뀐다...

이전(以前)까지는 모호(模糊)했던 상추와 화신(化身)들 그리고 태오(怠傲)와 태오(怠傲)의 조력자(助力者)들 각각(各各)의 관계(關係)가 정식판(正式版)에 오면서 정립(定立)되었고, 자세(仔細)한 설명(說明)은 스포일러가 되므로 뭉퉁그려 설명(說明)한다.

이미 중원(中原)은 '상추' 야채(野菜)아님 가 봉인(封印)에서 풀려나면서 광인(狂人)이 미쳐날뛰고 대도시(大都市) 이외(以外)에는 아무런 산물(産物)도 나지 않는 황무지(荒蕪地) [2] 가 가득한 암울(暗鬱)한 시대(時代)다. 상추는 인세(印稅)를 초월(超越)한 존재(存在)로 불가항력적(不可抗力的)으로 인세(印稅)를 침습(浸濕)하고 있다. 공개(公開)된 설정(設定)에 따르면 상추는 상심(傷心)한 사람을 유혹(誘惑)해 타락시킨 후(後) 당사자(當事者)를 포함(包含)한 주변(周邊)을 모조리 파멸시키는 존재(存在)로, 이는 무인(武人)들에게만 국한(局限)되는 것이 아니기에 게임이 시작(始作)되는 시점(時點)의 왕조(王朝)는 이미 몰락(沒落)한 상태(狀態)이다.

각지(各地)의 걸출(傑出)한 무인(武人)들이 모인 집단(集團)인 문파(門派)와 그 비호(庇護) 아래에 있는 일부(一部) 도시(都市)와 마을만이 간신히(艱辛히) 버티고 있는 상태(狀態)로, 이러한 도시(都市)들과 거점(據點) 이외(以外)에는 무공(武功)익힌 좀비나 다름없는 광인(狂人)들이 우글거리며, 한 때 도시(都市)나 마을이 있던 유명(有名)한 지역(地域)들은 완전히(完全히) 파괴(破壞)되어있다. [3] 태오(怠傲)의 출현(出現)에 각(各) 문파(門派)의 장문인(長文人)들조차 정중히(鄭重히) 대(對)하며 환영(歡迎)하는 것은 단지(但只) 옛 맹세(盟誓)와 전설(傳說) 때문만은 아니었던 것.

그 와중(渦中)에 상추에 대적(對敵)할 태오(怠傲)가 세상(世上)에 나온걸 감지(感知)한 화신(化身)들이 나타나 태오촌(五寸)을 포위(包圍)하고 절멸(絶滅)을 노리니, 이에 태오(怠傲)는 대(代)를 이어가며 상추와 대적(對敵)하게 된다.

상추 화신(火神)은 총(總) 9명(名)이며, 극초반(劇初盤) 태오촌(五寸)을 찾아 복구(復舊)해내면 출현(出現)하는 검총(劍銃)들의 내부(內部)에서 각자(各自) 한 곳씩 보스로 자리잡고 있다. 잡는데 순서(順序)는 없고 하나의 상추화신(化身)을 잡으면 나머지 화신(化身)들이 강(强)해지는 구조(構造)다. 이 아홉 화신(化身) 중(中) 하나는 검총(檢銃)이 최초(最初) 출현(出現)할 때 고유(固有) 이벤트로써 처치(處置)되며, 플레이어는 남은 여덟 중(中) 일곱을 검총(檢銃)에서 처리(處理)한다. 남은 하나는 최종(最終) 전투(戰鬪)를 앞두고 수문장(守門將)으로 등장(登場)한다.

상추화신(化身)들은 신화(神話),상고시대(上古時代)의 기인(基因)들이다. 하나하나가 배경(背景)이 비범(非凡)하고 인간(人間)의 범주(範疇)를 넘는 반선 혹은(或은) 신(神)의 경지(境地)지만 상추가 모종(某種)의 이유(理由)로 이들을 부려 태오(怠傲)와 세상(世上)을 파괴(破壞)하는데 이용(利用)하고 있다.

화신(化身)들은 각각(各各) 고유(固有)의 무공들을 [4] 익혔는데 하나같이 사기적(詐欺的)인 성능(性能)을 가지고 있다. 이 화신(化身)들이 포켓몬 관장(館長)배틀처럼 일정(一定) 수준(水準)의 성취(成就)를 시험(試驗)받는 체크포인트 역할(役割)을 한다. 문제(問題)는 이 화신(化身)들이 몹시 어려워서 처음 하는 초보(初步)는 가장 낮은 난이도(難易度)에서도 태오(怠傲)의 죽음을 여러번(番) 맛 볼 것이다.

애초(애初)에 이 게임이 태오(怠傲) 개개인(個個人)을 죽이면서 대(代)를 이어 강(强)해지는 컨셉이기에 화신(化身)과 처음 만나면 당연히(當然히) 죽도록 유도(誘導)하고 있다. 뉴비가 처음 만난 상추화신(化身)을 이기려면 특출(特出)난 행운(幸運)과 센스가 필요(必要)하다. 상추화신(化身)과 만나기 전(前) 뉴비들이 방심(放心)하기 쉽도록 일반(一般) 전투(戰鬪)는 난이도(難易度)가 평이(平易)하다. 거기에 낚여 '대충 포켓몬 관장급(館長級) 이겠지...'로 여기고 검총(檢銃)에 입장(入場)한 뒤 뉴비가 게임을 접는 일이 비일비재(非一非再)하다.

상추의 영향(影響)을 받았지만 이지(理智)가 있는 상태(狀態)를 '상추입사(入社)', 여기서 더 진전(進展)되어 광인(狂人)이 된 상태(狀態)를 '상(上)추입마'라 부른다. 게임진척도(進陟度)가 낮을 때는 낮은 지위(地位)의 NPC만이 상(賞)추입마가 되지만 검총(檢銃)을 깨고 진척도(進陟度)가 높아지면 장로급(長老級)들도 미쳐 날뛰게 된다. 치료법(治療法)은 태오(怠傲)의 물리치료(物理治療) 뿐이라 나중에는 태오(怠傲) 혼자서는 감당(堪當)이 안될정도로 세상(世上)이 개판이 된다. [5]

태오도(怠傲度) 상추입사(入社)를 거쳐 상추입마(立馬)를 받을수 있다. 나쁜일을 많이하고 기분(氣分)이 우울(憂鬱)해지면 상추입사(入社) 상태(狀態)가 되는데, 강력(强力)한 전투버프를 받지만 여기서 기분(氣分)이 나빠지면 상(上)추입마로 접어든다. 이 경우(境遇) 복(複)우검이 이 태오(怠傲)는 맛이 갔다 판단(判斷)하고 자동(自動)으로 후계(後繼)에게 계승(繼承)시켜버리니 기분관리(氣分管理)를 잘하거나 원산(元山)파에가서 상추를 정화(淨化)해야한다. 상추입사(入社)의 버프가 워낙 강력(强力)하고 기분관리(氣分管理)를 한다는 전제하(前提下)에 뒷탈(뒤頉)이 없다보니 그냥 달고 게임하는 유저(유저)도 많다. 이를 통(通)해 상추라는 것이 무림인(武林人)들의 강(剛)함에 대(對)한 갈망(渴望)을 이용(利用)해 서서히(徐徐히) 정신(精神)을 좀먹는다는 설정(設定)을 엿볼수 있다. 낮은 지위(地位), 거기다 우울(憂鬱)해진 정신(精神)을 비집고 힘을 주겠다고 무림인(武林人)들을 유혹(誘惑)하게되고 결국(結局) 완전히(完全히) 홀려 광인(狂人)이 되고 마는 것.

월드맵에는 15개(個) 이상(以上)의 지역(地域)이 있고 한 곳씩 문파(門派)가 배정(配定)되어있다. 성향(性向)으로는 정파(政派), 중립(中立), 사파로 나뉘고, 속성(屬性)으로는 금강(錦江)(金),현음(水),순양(巡洋)(火),귀원(歸元)(土), 자하(木)로 하나씩 배정(配定)되어 3 X 5 = 15개(個) 문파다(門播多). 문파(門派)마다 심법(心法),신법(新法),호신기는 모두 다루고 있고 3~4종류(種類)의 무기(武器)를 취급(取扱)하는데, 소림사(小林寺)는 둔탁(鈍濁)하고 우직(愚直)하지만 , 원산(元山)파는 무기(武器)를 바꿔가며 싸우는데 보너스, 오선교는 자해(自害)와 동시(同時)에 폭발적(暴發的)인 버프를 제공(提供)하는등 문파(門派)테마를 어렴풋이 느낄수 있도록 설계(設計)되어있다.
물론(勿論) 육류(肉類)를 싫어하는 문파(門派), 독(毒)을 싫어하는 문파(門派), 결혼(結婚)을 금(禁)하는 문파(門派) 등(等) 컨셉에 맞게 금기(禁忌)가 있다는 점(點)도 주의(注意).

태오(怠傲)와 문파(門派)들이 협조(協助)하기로 맹세(盟誓)를 맺었다고 하나 간(肝)쓸개 다 내주는건 아니고, 태오(怠傲)로써 문도(門徒)들의 지지(支持)를 얻기 위해 노력(努力)을 해야 한다. 문주(門株)들도 교류(交流)해도 좋다는 허가(許可)를 내주는 것 뿐이라서 태오(怠傲)를 경애(敬愛)하거나 증오(憎惡), 심지어(甚至於) 기습(奇襲)하는 것도 문도(門徒)들 마음대로다. 심지어(甚至於) 일부(一部) 문파(門派)는 태오(怠傲)의 명성(名聲)이 높으면 무공습득(習得)을 허가(許可)해주지도 않는다.

문도(門徒)들의 지지율(支持率) 총합(總合)이 문파(門派)의 전체(全體) 지지율(支持率)이 되고 그래야 그에 해당(該當)하는 상급(上級) 무공(武功)을 배울 수 있으니 비위(脾胃)를 열심히(熱心히) 맞춰줘야 한다.

문파(門派)에서 대회(大會)를 열어 진척(進陟)도 보다 높은 무공(武功)을 상품(商品)으로 주기도 하므로 매 월(月) 소식(消息)을 유심히(有心히) 볼 필요(必要)가 생겼다. 제작사(製作社)에서 문파별(門派別)로 스토리와 그에 대(對)한 보상(補償)도 추가(追加)하고 있으므로 단순(單純)한 무공 가게로 기능하게 하고 싶지는 않은듯.

문파간(門派間) 갈등(葛藤)이 없으면 서러운게 무협(武俠)인만큼, 문파(門派)와 개인간(個人間)의 성향(性向)에 따라 필드에서 서로 싸워 한쪽의 해골(骸骨)만 남는등 자세(仔細)히 보면 자기(自己)들 나름대로 바쁜걸 볼수있다. 물론(勿論) 개인적(個人的)으로만 그렇고 문파소교(門派小巧), 대교(大橋), 무림대회(武林大會)를 주기적(週期的)으로 여는걸 보면 대국적(大局的)으로는 좋게 좋게 지내려 하는듯. 무협물(武俠物)에서 정사대전도(顚倒) 문파간(門派間) 힘이 남아돌아야 벌어지는 만큼 태오세계(怠傲世界)에서는 상추의 군세(軍世)들을 상대(相對)하느라 기진맥진(氣盡脈盡)해서 인간(人間)들끼리는 의외로(意外로) 평화롭다. 하지만 기껏 비위(脾胃) 맞춰둔 사람이 원수(怨讐)와 싸워 죽어버릴 수 있다는 점(點)도 염두(念頭)에 둬야한다.

태오(怠傲) 1대(臺)를 생성(生成)할 때 선택(選擇)할 수 있는 특성(特性)들이다. 일부(一部)는 다음 세대(世代)에게 유전(遺傳)된다. 때문에 자식(子息)을 생산(生産)할 때 깨나 많은 배우자(配偶者)를 찾아보게 되며, 각종(各種) 자질(資質)과 특성(特性)을 엄격히(嚴格히) 재어보고 후계자(後繼者)를 낳고 태교(胎敎)로 특성(特性)까지 더해줄수 있으므로 여자(女子) 태오(怠傲)를 하는 경우(境遇)는 후계자(後繼者) 생산(生産)이 좀더 편리(便利)하다.

심법(心法)이 제공(提供)하는 무공(武功)슬롯에 장착(裝着)하여 착용효과(着用效果)와 사용효과(使用效果)를 준다. 물론(勿論) 심법도(審法度) 무공범주(範疇)에 들어간다. 튜토리얼때 제공(提供)하는 무문무파(無紋無派)를 제외(除外)하면 자연적(自然的)으로 얻는 무공은 전혀(全혀) 없다. 필드전투(戰鬪)를 통해 획득(獲得)하거나, 비급(祕笈)을 문파(門派)에서 받거나 , NPC와 비급(祕笈)을 교환(交換)하거나 강탈(强奪)하거나, 대회(大會)에서 상품(商品)으로 받은 뒤 수련(修鍊)할 수 있다.

상급(上級) 무공이라도 일단(一旦) 장착(裝着)하긴 쉽지만 요구(要求) 능력치(能力値)를 채우기가 힘들어 효율(效率)이 똥망(網)이므로 이때는 하급(下級) 무공보다 어렵다. 상급(上級)으로 갈수록 대성이 어려운건 당연(當然)하다.

각(各) 무공이 모두 커스터마이징 가능(可能)하게 변경(變更)되었다. 기존(旣存)은 책(冊)을 모두 읽으면 그 성능(性能)에 변화(變化)가 없었으나, [7] 패치 후(後)에는 책(冊)마다 포함(包含)하고 있는 총강(總綱)의 내용(內容)이 달라서 해당(該當) 무공의 모든 옵션을 열려면 여러책(冊)을 구(求)해서 읽어야 한다. 또한 해당(該當) 무공의 외공(外供), 내공(內功) 수치도 유저(유저)가 조정(調整)할 수 있게 되었다.

또한 문파(門派)에 속(屬)하지 않은 무문무파(無門無派) 무공(武功)을 초기(初期) 캐릭터 생성(生成) 후(後) 튜토리얼을 통해 패연결(牌連結), 소종약(小宗約)공, 태조장권(太祖奬勸) 세가지를 배우고 시작(始作)한다.

내공심법(內功心法)을 연마(硏磨)할 때 오행속성(五行屬性)이 충돌(衝突)하지 않도록 주의(注意)해야한다. 예(例)를 들어 귀원(歸元)(土)과 순양(巡洋)(火), 자하(木)와 순양(巡洋)(火)은 서로 충돌(衝突)이 없어 무난(無難)하지만, 금강(錦江)(金)과 순양(巡洋)(火), 현음(水)과 순양(巡洋)(火)은 정면(正面)으로 충돌(衝突)하기에 무공의 위력(威力)이 크게 떨어지거나, 무공(武功)을 쓸 때마다 부상(負傷)을 입을 수도 있다.

태오촌(五寸) 건물(建物) 올리는데 반드시 필요(必要)하며, 무공효율(效率)을 올리는 요소(要素) 중(中) 하나이며, 기예대결(技藝對決)에도 쓰이기때문에 무공(武功)과 더불어 영원(永遠)한 독서(讀書)의 고통(苦痛)에 시달리게 한다. 제작자(製作者)들이 기예(技藝)를 많이 밀어주고 유저(유저)들이 신경(神經)써주길 바라는듯 하나 상추화신(化身)과 각종(各種) 보스들은 무조건(無條件) 무공(武功)으로 때려잡아야 하므로 기예(技藝)를 무공만큼 키울 메리트가 적다.

직접(直接) 만들고 수리(修理)하고 먹이고 바를 수 있는 제작기예(製作技藝)와 달리 예술기예(藝術技藝)는 아직 그림 그리고 시(詩)를 외는 이런 상호작용(相互作用)이 없기때문에 실용성(實用性)이 처진다. 특히(特히) 의술(醫術)과 독(毒)술, 요리(料理)는 이 게임의 3대(代) 기예(技藝)로 매우 쓸모가 많고 그 다음으로 목공(木工), 직조등(織造等) 장비(裝備) 만드는 기예(技藝)가 중요(重要)하지만 시(詩)서나 회화(繪畫) 같은 건 필요(必要)로 하는 무공(武功)을 익히지 않는 이상(以上) 아무도 안 익힐 정도(程度)로 16개(個)나 되는 기예간(技藝間) 밸런스 차이(差異)가 극심(極甚)하다. 기예(技藝) 배틀왕(王)이 되고 싶다면 배우(俳優)겠지만

아래는 각(各) 등급별(等級別) 책(冊) 이름인데 최소한(最小限) 실제(實際) 중국사(中國史)에 실존(實存)한다고 어딘가 기록(記錄)된 도서(圖書)들이다. 한국인(韓國人)들은 듣도보도 못한 책(冊)이 많아 제목(題目)이 한눈에 안들어오기때문에 16개(個)나 되는 기예종류(技藝種類)와 더불어 내가 어디까지 읽었더라?하고 맨날 까먹게된다.

장인(丈人), 무사(無事), 운유승(韻儒僧), 황족(皇族), 상인(商人) 등(等) 직업(職業)과 삶의 지향(志向)을 아우르는 선택지(選擇肢). 약(約) 20개(個)의 지향(志向)이 있는데 각자(各自) 개성(個性)있는 3가지 능력(能力)으로 태오(怠傲)의 삶을 보조(補助)한다. 거지부터 장군(將軍)까지 온갖 고하가 있는데 능력(能力)들은 대부분(大部分) 유용(有用)한 편(便)이다.

게암을 하다보면 무협(武俠)을 사랑하는 사람만든 독창성(獨創性) 있는 시스템들이 보여 제법 고심(苦心)해 만든 인디게임으로 느껴지나, 문제(問題)는 '설명(說明)이 부족(不足)한 독창성(獨創性)'이란 단점(短點)이 이런 장점(長點)을 묻어버리고 있다.

게임 내 백과(百科)나 메커니즘의 설명(說明)이 부족(不足)해 입문자(入門者)로서는 이게 뭐가 뭔지 뭘해야 하는지 멀뚱멀뚱 하다가 접어버린다. 문명(文明) 시리즈나 육성(育成)게임처럼 수십(數十) 개(個)의 숫자(數字)로 진척(進陟)을 표시(標示)하는데 단편적(斷片的)인 설명(說明)만 있을뿐 어떻게 쓰이는지 설명(說明)도 없고, 내가 뭘해야 강(强)해지고 뭘로 강(剛)함을 측정(測定) 받는지도 알기 어렵고 태오촌(五寸)을 어디다 써먹어야하는지 등등(等等) 이곳저곳 찔러보다가 몇 번(番) 죽으면 포기(抛棄)해바린다.

그래도 튜토리얼이 추가(追加)되었지만 기본적(基本的)인 조작법(操作法)을 가르칠뿐 빈약(貧弱)하기 짝이 없다.

무협물(武俠物)을 보며 상상(想像)했던 '비무'의 요소(要素)들은 구석구석 잘 갖추고 있으나 뉴비들이 강적(强敵)과의 전투(戰鬪)에서 승리(勝利)하는 법(法)을 감(感)잡는데 상당(相當)한 노력(努力)이 필요(必要)하다.보통 첫 검총(檢總),상추화신(化身)을 처치(處置)하는걸 실질적(實質的)인 튜토리얼의 끝으로 보는데 이게 만만치 않다.

스팀 평가(評價)는 69% 긍정(肯定)의 복합적(複合的)으로, 2018년(年) 얼리 억세스를 시작(始作)하고 오랜 기간(期間)의 없데이트와 완성(完成)이 보이지 않는 개발기간(開發期間)으로 많은 평가(評價)를 깎아먹었다.

신화(神話)와 무협(武俠)을 잘 섞은 스토리 라인, 강적(强敵)에게 썰리면서도 격파(擊破)하는 맛이나 빌드 짜는걸 좋아한다면 해볼만하나, 제작자(製作者)가 게임의 저변(底邊)을 너무 넓게 잡아 놓고 아직 얕은 편(便)이다. 게임의 컨셉을 강호(强豪)를 돌아다니며 온갖 일을 겪는 오픈월드 게임으로 잡아놓았으나 아직 '딴짓'하는 재미가 턱없이 부족(不足)하다. 그래도 게임을 이해(理解)하고 게임을 굴릴줄 알면 순식간(瞬息間)에 시간(時間)을 삭제(削除)한다. 스토리 라인은 제법 몰입감(沒入感)있고 사운드도 어디 꿀리지 않는다.

2020년(年) 폐쇄개발(閉鎖開發)에 들어가기 전(前)에서는 번역기(飜譯機) 버전의 일부(一部) 한국어(韓國語) 패치가 있었지만 진척(進陟)이 없던 와중(渦中)에, 2022년(年) 베타 정식판(正式版) 이후(以後) 게임 의 잦은 업데이트로 인해 사실상(事實上) 유저(유저) 한국어화(韓國語火) 패치는 무산(霧散)된 상태(狀態)였다.
이후(以後) 2023년(年) 기존(旣存)의 데이터를 가지고 재번역(再飜譯)에 들어간 디스코드 팀이 생겼고, 향후(向後) 예고(豫告)된 정식(正式) 버전의 추가(追加) 업데이트와 현재(現在) 남은 검수(檢收) [8] 로 인(因)해 번역(飜譯)을 완성(完成)하기까지는 상당(相當)한 시간(時間)이 걸릴 예정(豫定)이다.
디스코드 링크

이전(移轉) 얼리엑세스 버전과 다르게 베타 얼리엑세스 버전부터는 고구려(高句麗) 및 고려(高麗)의 땅으로 여겨진 요동(搖動)의 땅과 개경(開京), 백두산(白頭山)과 그 지류(支流) 지역(地域)을 중국(中國) 땅과 같이 묶어놔서 동북공정(東北工程) 이 아니냐는 의혹(疑惑)을 받고 있다. 아예 따로 구현(具現)했으면 모를까, 무협(武俠)에서 주로(主로) 다루던 지역(地域)도 아닌데 한반도(韓半島)와 개경(開京) 까지 구현(具現)해서 요동 지역(地域)의 하부(下部) 도서(圖書)로 구현(具現)한 점(點)은 변명(辨明)의 여지(餘地)가 없는 행위(行爲).

해당(該當) 도시(都市) 설명(說明)에서는 개경(開京)이 고려(高麗)의 수도(首都)임을 명시(明示)하고 있으며, 게임 내 배경상 중국(中國)의 왕조(王朝)는 이미 완전히(完全히) 멸망(滅亡)해 중원의 통치(統治) 세력(勢力)이 하나도 없는 상황(狀況)이니 반드시 동북공정(東北工程)으로 볼 수 만은 없다는 시각(視角)도 있다. 중원의 옛 국가(國家)나 그와 유사(類似)한 통치기관(統治機關)이 일체(一切) 묘사(描寫)되지 않는데 과연(果然) 역사적(歷史的) 편입(編入) 작업(作業)으로 여겨야 하는가에 대(對)해서는 다소(多少) 애매(曖昧)하다는 의견(意見)도 있다. [9]

물론(勿論) 확실(確實)한 건 개경(開京)이 고려(高麗)의 수도(首都)라고 명시(明示)했다고 동북공정(東北工程)이 아닌 건 아니다. 고구려(高句麗)와 고려(高麗)를 중국(中國)의 부속(附屬) 역사(歷史)로 보고 다루는 행위(行爲) 또한 동북공정(東北工程)이다. 더욱이 뭉뚱그려놨다지만 한반도(韓半島) 전(全) 지역(地域)을 표현(表現)해 요동 지방(地方)에 묶어놨다는 점(點)에서 의도(意圖)했건 의도(意圖)하지 않았건 해당(該當) 사항(事項)은 논란(論難)의 여지(餘地)가 없는 동북공정(東北工程)으로 간주(看做)해야 한다. [10] 다만 해당(該當) 논란(論難)도 결국(結局) 한국(韓國)에 발매(發賣)하지 않은 중국(中國) 내수용(內需用) 인디 게임의 논란(論難)이기에 개발사(開發社)에서 문제점(問題點)을 인지(認知)하고 해명(解明)하거나 수정(修正)할 가능성(可能性)은 없으며 결국(結局) 마음에 들지 않으면 불매(不買)하는 것밖에는 답(答)이 없다 ...