츤데레의 정의(定義)를 정리(整理)한 문서(文書).

츤데레라는 단어(單語) 자체(自體)는 2000년대(年代)에 들어와서 생겼지만 그 캐릭터 유형(類型)은 굉장히(宏壯히) 오래전(前)부터 존재(存在)했다. 오히려 「연애(戀愛)의 왕도(王都)(?愛の王道)」적(的)인 패턴으로서 소설(小說), 만화(漫畫), 영화(映畫) 등(等)에서 예부터 볼 수 있으며 러브 코미디 의 전설(傳說) 타카하시 루미코 여사(女史)가 만든 시끌별 녀석들 의 모로보시 아타루 가 남성형(男性型) 츤데레의 원조(援助)로, 메종일각(一角) 의 오토나시 쿄코 가 여성형(女性型) 츤데레의 원조(援助) 격(格)으로 알려져 있다. 이후(以後) 남성형(男性型) 츤데레는 란마(亂麻) 1/2 의 [1] 사오(四五)토메 란마(亂麻) , 여성형(女性型) 츤데레는 오렌지 로드 의 아유카와 마도(馬島)카 와 란마(亂麻) 1/2 의 텐도(度) 아카네 등(等)이 그 뒤를 이었다. [2] [3]

상술(詳述)되었듯이 「츤데레(ツンデレ)」라는 단어(單語) 자체(自體)는 2000년(年)을 전후(前後)로 걸쳐 연애(戀愛) 시뮬레이션 게임, 특히(特히) 갸루게(ギャルゲ)의 등장인물(登場人物)들의 대(對)해서 이용(利用)되었던 것을 최초(最初)로 이후(以後) 일정한 개념(槪念)에 근거(根據)해 사용(使用)하게 되었다.

이러한 형태(形態)의 캐릭터가 본격적(本格的)으로 조명(照明)받기 시작(始作)한 것에 대(對)해서 엘프 의 1992년(年) 작(作) 에로게 동급생(同級生) 의 타(他)나카 미사 를 최초(最初)로 치는 사람이 일본(日本) 쪽에는 꽤 많다. 당시(當時) 에로게 판매(販賣) 기록(記錄)(10만(萬) 장(張))을 경신(更新)하기도 했으며 지금(只今)까지도 전설(傳說)로 남아있는 게임인 데다가 히로인의 인기(人氣)도 메인 히로인 은 가볍게 제쳐버리고 1위(位)를 차지했을 정도(程度)이니 그 인기(人氣)는 어느 정도(程度)인지 짐작(斟酌)하고도 남을 것이다. (그 외(外)에 포니테일 모에의 시초(始初) 격(格) 캐릭터이기도 하다.)

다만 동급생(同級生)의 경우(境遇) 당시(當時) 지명도(知名度)는 최고(最高) 수준(水準)이었지만 성인(成人) 게임인 관계(關係)로 본격적(本格的)으로 일반(一般) 매체(媒體)에서 조명(照明)을 받은 것은 거대(巨大)로봇물 인(人) 신세기(新世紀) 에반게리온 의 소류(小流) 아스카 랑그레이 [4] 그러니까 이미 1995년(年)에 츤데레의 기본형(基本形)은 어느 정도(程度) 잡혀있던 것. 그리고 이때 쿨데레 도 나오게 된다.

그러다보니 츤데레가 조명(照明)받은 2000년대(年代) 중후반(中後半)에는 위에 나온 쿄코, 아카네, 아스카 정도(程度)가 이쪽 부류(部類)의 대모(代母) (...)격(格)으로 재조명(再照明)을 받았다. 특히(特히) 인기(人氣)에선 언제나 레이에 이은 2인자(人者)였던 아스카가 다시금 인기(人氣)와 인지도(認知度)를 올리게 되기도 한다.

1997년(年) 작인(作人) 투하트 의 호시나 토모코 도 츤데레에 근접(近接)한 캐릭터로 보인다. 마음을 닫고 가시를 가진 태도(態度)로부터 서서히(徐徐히) 마음을 열어가는 형태(形態)로 시간(時間)의 경과(經過)에 따라 처음에는 츤츤거리다가 나중에 데레데레 하는 것이 기본(基本) 패턴. ( 러키☆스타 에서 시라이시 미노루 가 이것에 대(對)해 언급(言及)한 일이 있다.)

또 1998년(年) 발표(發表)된 Tactics의 "ONE ~빛나는 계절(季節)로~" 에 등장(登場)했던 나나세 루미는 뿌리치는 태도(態度)에서 기특(奇特)한 아가씨로 탈피(脫皮)하며 인기(人氣)를 끌었다.

아직 "츤데레" 라는 말은 나오기 전(前)이며 그 뒤에 이 게임의 제작진(製作陣)이 통째로 이적(移籍)해서 만들어진 회사(會社)인 Key 의 Kanon 의 사와타리 마코토 와 아울러 「 트윈테일 계(界)」라고 불리게 되는데 이것이 " 츤데레=트윈테일 " 이라는 공식(公式)의 기원(起源)이다.

2000년(年)의 CANVAS ~세피아(稅피아) 색(色)의 모티브~ 에서는 사쿠라즈카 렌 (?塚 ?)이 「솔직(率直)하지 못한」성격으로 인기(人氣)를 얻었다.

2001년(年)에는『 그대가 바라는 영원(永遠) (君が望む永遠)』, 『코스모스의 하늘에(秋?の空に)』가 연달아 발표(發表)되어 각각(各各) 다(多)이쿠우지 아유 (大空寺あゆ), 사쿠마 하루히(佐久間晴?)가 아가씨 (お??), 나쁜친구(?友) 등(等)의「츤데레적인(ツンデレ的な)」 캐릭터를 결정지었다.

"츤데레" 라는 단어(單語) 자체(自體)가 최초(最初)로 등장(登場)한 것은 2ch 의 에로게판(揭板)으로 2002년(年) 8월(月) 29일자(日子)의 "あやしいわ?るど@暫定" 라는 스레드에서 네가 바라는 영원(永遠)(君が望む永遠)의 다이쿠지 아유(阿諛)에 대(對)해 "츤츤 데레데레가 좋다(ツンツンデレデレが良い)" 라는 표현(表現)이 처음 나왔으며 이윽고 같은 게시판(揭示板)에서 이것을 줄여서 코스모스의 하늘에의 사쿠마 하루히에 대(對)해 「츤데레(ツンデレ)」 라고 사용(使用)하기 시작(始作)했던 것이 최초(最初)로 보인다.

그 후(後) 에로게판(揭板)을 중심(中心)으로 사용(使用)되다가 2005년(年) 경(頃)에 뉴속VIP판(版)을 거쳐 본격적(本格的)으로 여기저기에서 사용(使用)된 것으로 보이며 사용(使用) 예(例)도 이 무렵부터 급속도(急速度)로 확산(擴散)되기 시작(始作)한다. 「착각(錯覺)하지 말아달라고(勘違いしないでよね)」 등(等)의 알기 쉬운 패턴도 이 시기(時期)에 작성(作成)되었다. 정의(定義)도 방향성(方向性)을 가져서 확장(擴張)되어 가는데 예(例)를 들면

도 츤데레라고 표현(表現)되기 시작(始作)하면서 하나의 속성(屬性)으로 규정(規定)됐다. 최근(最近)에는 애니메이션이나 게임 제작자(製作者)들이 아예 대놓고 캐릭터의 속성(屬性)을 츤데레로 설정(設定)해 놓고 이것을 어필하는 일도 적지 않은데 대표적(代表的)인 사례(事例)가 스즈미야 하루히의 우울(憂鬱) . [5] 2006년(年) 개봉(開封)되었던 극장판(劇場版) 짱구는 못말려 에서는 츤데레가 개그 요소(要素)로 이용(利用)되었다

다른 매스미디어에서도 주로(主로) 여성(女性)을 가리켜 매력적(魅力的)인 인간상(人間像)이나 연애(戀愛) 모델로써 "츤데레"라는 단어(單語)를 사용(使用)하기 시작(始作)했는데 주간지(週刊誌) 등(等) 매스미디어, 특히(特히) 10대(代) 전용(專用) 패션 잡지(雜誌)에서 이상형(理想型)의 연애상(戀愛商)이나 매력적(魅力的)인 여성상(女性像) 등(等)으로 해서 소개(紹介)되면서 일반인(一般人)들에게도 알려지게 되었다.

위에서는 주로(主로) 여자(女子) 츤데레에 대(對)해서만 말하긴 했지만, 남자(男子) 츤데레의 수요(需要)도 많다. 특히(特히) 소녀만화(少女漫畫) 등(等) 여성향(女性向) 작품(作品)에서 여주인공(女主人公)에게 거칠게 굴거나 싸늘한 말도 서슴치 않으면서 사실(事實)은 걱정하거나 위급(危急)할 때는 구(救)해주거나 하는, 속칭(俗稱) 나쁜 남자(男子) 또는 차도(車道)남 형(兄) 히로인들이 예전부터 가장 인기(人氣)가 많았다는 걸 생각하면 요즘에는 남성향(男性向) 작품(作品)에서도 인남캐를 히로인 취급(取扱)하는 움직임이 늘어나고 있다.

국립국어원(國立國語院) 의 우리말샘에서는 츤데레의 뜻풀이를 "쌀쌀맞고 인정(人情)이 없어 보이나, 실제로(實際로)는 따뜻하고 다정(多情)한 사람을 이르는 말."이라고 풀이했으며, 한국(韓國)에서 각종(各種) 기사(記事)에 인용(引用)되는 츤데레의 뜻 또한 국립국어원(國立國語院)의 뜻풀이와 대동소이(大同小異)하다.

츤데레가 퍼짐에 따라 많은 파생어(派生語)가 계속(繼續) 태어나고 있다. 기본적(基本的)인 형태(形態)는 "츤"＋"데레" 의 구조(構造)를 원용(援用)한 것으로 주로(主로) "데레" 부분(部分)이 다른 특성(特性)으로 바뀌거나 양자(量子)의 배분(配分), 배치(配置)가 변화(變化)한 케이스다. 대부분(大部分) 일반적(一般的)으로 사용(使用)하지 않는 것이 많다.

상세(詳細)한 내용(內容)은 츤데레/파생어(派生語) 문서(文書) 참조(參照).

하지만 워낙 파생어(派生語)가 많아지다 보니 어느 시점(時點)부터는 반대(反對)로 전부(全部) 뭉뚱그려서 츤데레로 치기 시작(始作)했다. 그나마 예외(例外)라면 얀데레.

비슷한 일족(一族)인 얀데레 와도 맞물려서 점점(漸漸) 츤의 강도(强度)가 강(剛)해지는 추세(趨勢)에 있다.

초기(初期) 츤데레물에서 츤데레로 여겨지던 캐릭터는 이제는 단순히(單純히) 데레데레로밖에 보이지 않으며 최근(最近)에는 최소한(最小限) " 바보멍청이해삼(海蔘)멍게말미잘 -!!!" 정도(程度)의 폭언(暴言)을 쓰면서 채찍이나 야구(野球)방망이 를 휘두르며 상대방(相對方)은 그 영향(影響)으로 피분수(分數)가 되어야 "좀 츤츤대는구나-" 라고 여겨지는 경향(傾向)이 생겨났다.

또한 츤데레 캐릭터는 대부분(大部分) 폭력녀(暴力女) 기(氣)믹을 앞세우거나 떼쓰다가 민폐(民弊)를 끼치는 경우(境遇)가 많기에 츤데레 캐릭터 자체(自體)를 싫어하는 사람도 상당히(相當히) 많은 편(便)이다. 국내(國內) 판타지 소설(小說) 1세대(世代) 때도 이런 경향(傾向)이 심(甚)했으며, 대표적(代表的)인 케이스가 드래곤 남매(男妹) 와 아이리스(소설(小說)) . 후자(後者)의 루시아의 경우(境遇)엔 얼마나 미움을 받았으면 20년(年)이 다 돼가는 와중(渦中)에도 까는 사람이 있을 정도(程度)다(…). 물론(勿論) 예외(例外)로 민폐(民弊)가 전혀(全혀) 없는 경우(境遇)도 있는데 그 경우(境遇)는 싫어하는 사람이 거의 없다.

츤데레가 독설(毒舌)이나 거친 행동(行動) 등(等)을 동반(同伴)하는 경우(境遇)도 있어서 싫어하는 케이스도 있다. 꽤나 호불호(好不好)가 갈리는 모에 속성(屬性). 이러한 발전(發展)으로 인해 츤데레의 호불호(好不好)가 강(剛)해지면서, 22~23년(年) 전후(前後)로 인터넷 커뮤니티엔 요즘 오타쿠는 자신(自身)을 좋아해준다는 확신(確信)이 들지 않는 츤데레 속성(屬性)을 좋아하지 않게 되었다 라는 주장(主張)이 돌기도 했는데, 발전(發展) 과정(過程)을 돌아보면 그저 00년대(年代) 중후반(中後半)에 전성기(全盛期)를 누리던 인기(人氣)가 내려가고, 점점(漸漸) 츤데레가 과격(過激)해지는 추세(趨勢)가 되었기에 불호(不好) 의견(意見)이 많아졌을 뿐이라는 것을 알 수 있다. 애초(애初)에 츤데레는 주인공(主人公)은 몰라도 독자(讀者)는 그 본심(本心)을 알기 쉬웠던 캐릭터성(性)이었기에, 지나친 비약(飛躍)으로 만들어진 혐오성(嫌惡性) 주장(主張)이다.

의외로(意外로) 츤데레의 정의(定義)로 인해 "앞에서 본인(本人)에게 폭언(暴言)하지만 뒤에서 좋은 말 하는 사람" 이나 "부하(部下)에게 엄격(嚴格)하나 부하(部下)를 아끼는 사람 [6] " 도 츤데레 범주(範疇)에 넣기도 하는데 오히려 이것은 할 말은 하는 공과(工科) 사(社)가 분명한 사람에 더 가깝기 때문에 츤데레가 아니라 외강내유(外剛內柔) 라고 하는 게 적절(適切)하다.

츤데레는 본인(本人)이 좋아하는 것을 타인(他人)에게 솔직(率直)하게 표현(表現)할 수 없기 때문에 공(公)과 사(私)를 분명히(分明히) 분별(分別)해 말하는 것 과 다르다. 공(公)과 사(私)를 구별(區別)하는 사람은 공적(公的)인 상황(狀況)에서는 엄격(嚴格)하지만 사적(私的)인 상황(狀況)에서는 솔직(率直)하고 잘해주기 때문이다. 츤데레는 츤에 데레가 들어간다. 싫어하는 척하는 그 모습에도 상대(相對)에 대(對)해 애정(愛情)을 추측(推測)할 수 있다. 그러나 위에 언급(言及)된 헷갈리는 예시(例示)는 그것들과 확실히(確實히) 거리(距離)가 있다.

또한 히어로물 등(等)에서 빌런이나 대립(對立) 세력(勢力)이 히어로를 도와주는 경우(境遇)에도 팬들에 의(依)해 쓰여지곤 하는데, 라이벌 이라는 면(面)에서 상대(相對)를 인정(認定)하는 경우(境遇)는 극악(極惡)한 빌런이 아닌 경우(境遇)이며, 히어로와 지향(志向)하는 방향(方向)은 같은데 방법론적(方法論的)으로 어긋나서 대립(對立)하는 것이라 공동(共同)의 적(敵)이 나타나 협력(協力)하게 된 것이라던지, 빌런 측(側)에서는 세계(世界)를 정복(征服)해서 지배(支配)해야 하는데 지구(地球)를 멸망시키겠다는 놈들이 나타나서 내가 먹을 세계(世界)가 날아가는 건 안 되니까 협력(協力)하는 등(等) 이해타산적(利害打算的)인 점(點)이 두드러지는 경우(境遇)에는 부적절(不適切)하다. 대부분(大部分) '위기(危機) 상황(狀況)에서 도와주니 츤데레다!'라고 이해(理解)하지만, 이건 어디까지나 일단(一旦) 쟤가 내 눈 앞에서 죽는건 좀...해서 도와주는거지 츤데레가 아니다.

교우(交友) 관계(關係)가 깊어지는 것에 따라 데레데레가 되어가는 것은 보통(普通) 연애(戀愛) 과정(過程)이며 츤데레라고는 말할 수 없다. 츤데레의 경우(境遇)에는 최초(最初)부터 상대(相對)에게 관심(關心)이 강(剛)하고 그 기분(氣分)의 방향성(方向性)이 플러스(데레)인가 마이너스(츤)인가의 차이(差異)가 있는 것일 뿐이고 상대(相對)에게 향(向)하는 기분(氣分)의 양(量)은 최초(最初)부터 끝까지 일정(一定)하다. 또 츤으로부터 데레로 이행(履行)할 때의 시간(時間)이 꽤 갑작스러워서 츤 상태(狀態)나 데레 상태(狀態)의 구별(區別)이 명료(明瞭)하다.

공사(公私) 구분(區分)없고 싫은 티만 내고 성격(性格)이 더러운 성격(性格)도 츤데레로 오해(誤解)받는데 이는 양아치다. 대표적(代表的)인 예(例)로는 최유기의 현장삼장(玄奘三藏).

미디어에서는 자립(自立)한 사람이라든가 조건(條件)을 가진 사람, 쿨한 사람 등(等)을 츤데레로 소개(紹介)하는 경우(境遇)가 많으나 츤데레는 츤만으로 하나의 성격(性格)을 이룰 수 있는 것은 아니고 어디까지나 데레와 함께 대조적(對照的), 혹은(或은) 표리일체(表裏一體)를 이루는 성격(性格)을 가리킨다.