경기도(京畿道) 양평군(楊平郡) 옥천면 경강(京江)로 1276(아신리)에 있는 4년제(年制) 신학대학교(神學大學校) 로, 약칭(略稱) 으로는 ACTS [1] 등(等)으로 불린다. 국제적(國際的), 복음주의적(福音主義的), 신본주의적(的) 성격(性格)을 가진 초교파(超敎派) 대학(大學)이다. 원래(元來) 싱가포르에 세워질 예정(豫定)이었지만 1972년(年)에 이사회(理事會)가 서울에 모여서 한국(韓國)에 세우기로 결의(決意)하여 한국(韓國)에 세워졌다. 원래(元來)는 '아세아연합(亞細亞聯合)신학대학교(學校)'였지만 너무 길어서 2021년(年)부터 약칭(略稱)이었던 '아신대학교(大學校)'로 개칭(改稱)하였다. [2] [3]

국내(國內) 초교파(超敎派) 신학대학교(神學大學校) 중(中)에서 가장 높은 지명도(知名度)를 갖고 있다. 그리고 초교파(超敎派) 목사(牧師)들을 가장 많이 배출(排出)하는 곳으로 꼽힌다. 물론(勿論) 다른 교파(敎派)의 목사(牧師)로 진출(進出)한 아신대 출신(出身)들도 많다. 교육(敎育) 이념(理念)은 신본주의와 복음주의(福音主義), 교육(敎育) 목적(目的)은 아세아(亞細亞)의 복음화(福音化)와 세계(世界) 선교(宣敎).

설립과정(設立過程)에서 예장통합 과 깊은 관련(關聯)이 있었고 한경직 목사(牧師)가 초대(初代) 이사장(理事長)으로 재직(在職)하였다. 현재(現在)는 초교파(超敎派) 성향(性向) 신학대학교(神學大學校)이다.

외국인(外國人) 학생(學生)들을 선발(選拔)하여 해당(該當) 국가(國家)의 기독교지도자(基督敎指導者)를 양성(養成)하는 과정(課程)을 시작(始作)으로 학부과정(學部課程)을 개설(開設)하여 학부(學部)과 대학원(大學院) 과정(過程)이 있는 신학대학교(神學大學校) 로 운영(運營)되고 있다. 현재(現在) 정부재정지원대학(政府財政支援大學) 평가기준(評價基準)을 충족(充足)하여 국가장학금(國家奬學金) 및 학자금(學資金) 융자(融資)를 지원(支援) 받을 수 있으며 2021년(年) 대학기본역량진단(大學基本力量診斷)에서는 소규모대학(小規模大學)으로 진단(診斷)에서 제외(除外)되었다.

공통적(共通的)으로 학교(學校)가 신학교(神學校)이니만큼, 종교적(宗敎的) 소양(素養)을 쌓는 것을 기본적(基本的)으로 요구(要求)하며, 국제적(國際的)으로 만들어진 학교(學校)이기에 세계적(世界的)인 관점(觀點)에서 타문화(他文化)를 받아들이는 관용(寬容), 다문화(多文化)의 공존(共存)을 지향(志向)한다.

- 나를 새롭게하는 복음(福音)과 신학(神學) -

신학(神學)과는 기독교(基督敎) 학문(學問)의 기초(基礎)가 되는 성경(聖經)을 토대(土臺)로 여러 신학(神學) 분야(分野)들을 공부(工夫)할 수 있는 곳입니다. 교회(敎會) 연합적(聯合的), 선교(宣敎) 지향적(志向的), 복음주의적(福音主義的) 학풍(學風)과 전통(傳統)을 가진 아신대학교(大學校) 신학(神學)과는 한국(韓國)과 아시아 및 세계(世界) 교회(敎會)에서 오랜 명성(名聲)을 쌓아 왔습니다. 다양(多樣)한 교파(敎派)와 교단(敎團) 배경(背景)을 가진 신학(神學)과 교수진(敎授陣)은 신본주의와 복음주의(福音主義) 이념(理念) 아래 교회(敎會)와 세상(世上)을 섬기는 후학(後學)들을 양성(養成)하기 위해 최선(最善)을 다하고 있습니다. 아신대학교(大學校) 신학(神學)과는 하나님과 이웃을 섬기기 위해 준비(準備)하는 모든 이들을 위한 최선(最善)의 신학(神學) 및 신앙(信仰) 공동체(共同體)입니다.

신학(神學)과는 ‘복음주의(福音主義) 신학(神學)으로 교회(敎會)와 세상(世上)을 섬기는 사역자(社譯者)’ 양성(陽性)을 기본적(基本的)인 목표(目標)로 삼습니다. 학생(學生)들은 신학과(神學科)에서 성경(聖經)과 신학(神學)에 대(對)한 기본적(基本的) 소양(素養)을 쌓고, 교양(敎養) 및 타전공(他專攻) 과목(科目)을 함께 배우면서 융합적(融合的) 인재(人材)로 준비(準備)됩니다. 본 전공(專攻)을 통해 문학사(文學社)(B.A)를 취득(取得)하면 아래의 영역(領域)에서 활동(活動)할 수 있는 역량(力量)을 갖추게 됩니다.

국내외(國內外) 다양한 대학원(大學院) 석사(碩士) 과정(過程) 진학(進學) 가능(可能)
본교(本校) 대학원(大學院)(일반(一般), 신학(神學), 선교(宣敎), 교육(敎育), 복지(福祉), 상담(相談)) 진학(進學) 시(時) 장학금(奬學金) 혜택(惠澤)

- 교회(敎會)와 세상(世上)을 잇는 교육(敎育)과 미디어 -

기독교교육(基督敎敎育)·미디어학과(學科)는 예수 그리스도를 믿음으로 구원(救援)에 이르는 신앙고백(信仰告白) 및 기독교세계관(基督敎世界觀)에 입각(立脚)하여, 교육(敎育)과 미디어를 이해(理解)하고 다양한 삶의 현장(現場)에서 실천(實踐)할 수 있는 전문가(專門家) 및 리더를 길러내는데 목표(目標)를 두고 있는 배움의 비전 공동체(共同體)입니다. 본교(本校) 교육이념(敎育理念)(신본주의와 복음주의(福音主義)) 및 교육목적(敎育目的)(아세아복음화(亞細亞福音化)와 세계선교(世界宣敎)) 위에서 국내외(國內外)의 가정(家庭), 교회(敎會), 학교(學校)와 사회(社會) 문화(文化) 전반(全般)에 대(對)한 비전을 제시(提示)하며, 기독교적(基督敎的) 인격(人格)의 성숙(成熟)을 위한 기독교교육과(基督敎敎育科) 하나님 나라를 세워가는 미디어 사역(使役) 전문가(專門家)를 세워가고 있습니다.

본 전공(專攻)을 통해 문학사(文學社)(B.A.)를 취득(取得)하게 되면 다음과 같은 영역(領域)에서 활동(活動)하는 성숙(成熟)하고 탁월(卓越)한 역량(力量)을 갖춘 최고(最高)의 전문가(專門家)들이 될 수 있습니다.

- 사회(社會)와 가정(家庭)을 치유(治癒)하는 기독상담(基督相談) 전문가(專門家) -

급격(急激)한 사회변동(社會變動)에 따라 마음의 문제(問題)가 심각(深刻)하게 대두(擡頭)되고 있습니다. 최근(最近)의 '학교(學校) 폭력(暴力)'이나 '집단(集團) 따돌림' 등(等)은 이러한 현상(現象)의 일부(一部)를 반영(反映)할 뿐입니다. 이 사회(社會)는 상(傷)한 마음을 치유(治癒)할 역량(力量) 있는 상담자(相談者)를 요구(要求)하고 있습니다. 이에 기독교상담학(基督敎相談學)과는 가정(家庭), 교회(敎會) 그리고 사회(社會)에서 마음을 치유(治癒)할 상담(相談) 전문가(專門家)를 육성(育成)하기 위하여 신설(新設)되었습니다. 인성(人性)과 영성(靈性) 그리고 전문성(專門性)을 겸비(兼備)한 기독상담사(基督相談師) 양성(養成)을 교육목표(敎育目標)로 두고 있습니다.

- 사랑으로 복음(福音)을, 복음(福音)으로 세상(世上)을 -

사회복지선교학(社會福祉宣敎學)과는 세계선교(世界宣敎)를 위해 세워진 아신대학교(大學校)(ACTS)의 정신(精神)을 이어받아 타문화(他文化) 및 다문화(多文化) 사역(使役)과 사회복지(社會福祉)를 통해 세상(世上)을 섬기는 사회복지선교사(社會福祉宣敎師)를 양성(養成)하는 학과(學科)입니다.

복음주의적(福音主義的), 국제적(國際的), 교회(敎會) 연합적(聯合的) 신학(神學) 교육기관(敎育機關)입니다. 본교(本校)는 전문적(專門的) 차원(次元)의 신학(神學) 연구(硏究)와 아세아(亞細亞) 복음화(福音化)를 위한 다양한 사역(使役) 현장(現場)의 지도자(指導者) 양성(養成)에 힘쓰고 있습니다. 이를 위하여 철학박사(哲學博士)(Ph. D.), 석(席)·박사(博士) 통합과정(統合過程)(Th.M. & Ph.D.), 신학석사(神學碩士)(Th.M.), 문학석사(文學碩士)(M.A.) 등(等)의 학위과정(學位課程)을 개설(開設)하고 있습니다.

신본주의와 복음주의(福音主義) 를 교육이념(敎育理念)으로 한국(韓國)과 세계교회(世界敎會)를 이끌어 나갈 목회자(牧會者) 양성(養成)을 목적(目的)으로 하고 있습니다. 바른 성경관에 입각(立脚)한 이론(理論) 신학(神學)의 토대(土臺) 위에, 목회(牧會) 현장(現場)에서 요구(要求)되는 실천신학(實踐神學)의 지식(知識)을 갖춘 교회(敎會) 지도자(指導者) 양성(養成)을 위한 양질(良質)의 프로그램을 운영(運營)하고 있습니다. 본교(本校)는 교파(敎派)와 교단(敎壇)을 넘어서 교회(敎會) 연합적(聯合的)이며, 국제적(國際的)이며, 선교적(宣敎的)인 특성(特性)을 가지고 신학(神學) 교육(敎育)과 경건(敬虔) 훈련(訓鍊)을 균형(均衡) 있게 실시(實施)하고 있습니다.
성경강해학(聖經江諧謔)은 정기적(定期的)으로 설교(說敎) 사역(使役)에 부르심을 받은 목회자(牧會者) 또는 목회후보자(牧會候補者)들에게 성경(聖經)에 충실(忠實)한 설교(說敎)를 할 수 있게 하는 심화(深化) 교육(敎育) 과정(過程)입니다. 성경본문(聖經本文)의 정확(正確)한 주해(註解)와 적용(適用)을 집중적(集中的)으로 연구(硏究)하고 훈련(訓鍊)하는 것을 통해 강(剛)해설교의 이론(理論)과 방법(方法)을 습득(習得)할 수 있습니다.

전(全) 세계(世界)에 293개(個)의 한인교회(韓人敎會)들이 뜻을 모아 세운 교회(敎會) 연합적(聯合的) 대학원(大學院)입니다. ACTS 선교사역(宣敎師役)의 핵심기관(核心機關)으로서 세계(世界) 복음화(福音化)를 위하여 매진(邁進)하고 있으며, 세계(世界) 28개(個) 국가(國家)와 지역(地域)에 대(對)한 37개(個) 선교연구원(宣敎硏究員)을 운영(運營)하고 있습니다. 이를 바탕으로 선교학(宣敎學)의 제반(諸般) 학문(學問)과 각(各) 지역(地域)·국가(國家)에 관(關)한 선교(宣敎) 연구(硏究)를 통해 현장(現場) 선교(宣敎)와 관련(關聯) 사역(使役)을 효과적(效果的)으로 담당(擔當)할 수 있도록 교육과정(敎育課程)을 운영(運營)하고 있습니다. 또한 미디어, 스포츠, 비즈니스를 바탕으로 효과적(效果的)인 타(他) 문화권(文化圈) 사역(使役)을 지원(支援)합니다.

학교(學校) 교육(敎育)의 현장(現場)에서 기독교(基督敎) 세계관(世界觀)으로 차세대(次世代)를 키우고자 하는 기독(基督) 교사(敎師)들을 섬기기 위해 ?상담(相談)?과(科) ?교육과정(敎育課程)?전공(專攻)을 운영(運營)해 오고 있습니다. 특별히(特別히) 한국(韓國) 사회(社會)에서 1990년대(年代) 이후(以後) 시작(始作)된 기독교(基督敎) 학교(學校) 교육(敎育) 운동(運動)과 유기적(有機的)인 관계(關係)를 갖고 교사(敎師)들을 재교육(再敎育)해 왔습니다. 이를 통하여 기독(基督) 교사(敎師)들의 전문성(專門性)을 함양(涵養)하고 지도력(指導力)과 영향력(影響力)을 갖추게 함으로써 기독교(基督敎) 정신(精神)으로 교육(敎育)을 실천(實踐)하며, 교육현장(敎育現場)을 변화시키는데 기여(寄與)하고자 합니다.

상담(相談)의 이론(理論)과 기술(技術) 그리고 인격(人格)을 겸비(兼備)한 기독교(基督敎) 상담자(相談者) 배출(排出)을 목표(目標)로 합니다. 또한 오늘날 가정(家庭)의 붕괴(崩壞)와 그에 따른 사회적(社會的)인 위기(危機)가 대두(擡頭)되는 상황(狀況)에서 부부관계(夫婦關係), 부모(父母)와 자녀(子女) 관계(關係), 그리고 청소년(靑少年)들의 문제(問題)들을 효과적(效果的)으로 대처(對處)하고 도울 수 있는 전문인력(專門人力)을 양성(養成)하는 데 목적(目的)이 있습니다.

다문화(多文化)·다민족(多民族) 국가(國家)로 진입(進入)하는 사회적(社會的) 변화(變化)와 다양한 복지욕구(福祉欲求)를 필요(必要)로 하는 시대적(時代的) 흐름 속에 기독교(基督敎) 세계관(世界觀)을 바탕으로 체계적(體系的) 이론(理論)과 실천(實踐)을 겸비(兼備)한 현장(現場) 전문가(專門家)를 양성(養成)하기 위해 설립(設立)되었습니다. 사회복지(社會福祉)와 다문화교육(多文化敎育)을 함께 전공(專攻)함으로써 타문화(他文化)·이주민(移住民) 교육(敎育) 사역(使役)과 사회복지실천(社會福祉實踐)을 통합(統合)하고, 미래(未來) 다문화(多文化) 복지사회(福祉社會)를 대비(對備)하는 국내(國內) 유일무이(唯一無二)한 대학원(大學院)입니다.

학교(學校)로 가는 교통편(交通便)으로, 강변역(江邊驛)에서 출발(出發)하여 ↔양평(楊平)터미널까지 운행(運行)하는 버스(2000-1번(番))를 통해 후문(後門)에 접근(接近) 가능(可能)하다. 하지만 버스의 운행횟수(運行回數)는 적고, 아신역에서 학교(學校)까지 최소(最小) 1.5 km로 걸어가기에는 먼 거리(距離)이고, 역(驛) 근처(近處) 버스정류장(停留場)은 500m정도(程度) 떨어져있는 상황(狀況). 게다가 학교(學校)가 가파른 산(山) 위에 있어서 도보(徒步)로 다니기에는 더더욱 힘들다.
학교측(學校側)에서 불편(不便)할 수 있는 교통상황(交通狀況)을 고려(考慮)해, 서대문(西大門), 강남(江南), 잠실(蠶室) 등지인(等知人) 강변역(江邊驛), 광나루역(광나루驛), 잠실역으로 스쿨버스 를 운행(運行)시키고 있는 것 외(外)에도 아신역 과 학교(學校) 를 오가는 셔틀버스 를 운행(運行)하고 있어서, 홈페이지 게시판(揭示板) 내(內) 운행시간(運行時間)을 참고(參考)하여 이용(利用)하는 것이 좋다. (현재(現在)는 코로나19로 인해 잠실역(蠶室驛), 강변역(江邊驛), 광나루역(광나루驛)으로 스쿨버스를 운행(運行) 중(中)이고, 아신대에서 아신역까지 셔틀버스를 등교(登校) 1회(回), 하교(下校) 1회(回)만 운행중(運行中)이다.)아니면 G9311번(番) 을 타도 된다.

학교(學校)에서 아신역까지 1.5km 정도(程度)의 후문(後門)으로 통하는 평지(平地) 및 (높은)언덕길은 남한강변(南漢江邊)을 따라서 걸을 때 계절(季節)마다 아름다운 풍경(風景)들을 연출(演出)한다.

대학(大學)알리미에 공시(公示)된 충원율(充員率): https://www.academyinfo.go.kr/popup/pubinfo1690/list.do?schlId=0000145

더하자면 신학교(神學校)는 특수목적(特殊目的)을 띄는 학교(學校)이기에 입학결과(入學結果)가 학교수준(學校水準)과의 인과(因果) 관계(關係)가 일반적(一般的)이지도 않다.

아신대학교(大學校) 역사(歷史) 다큐 섭리(攝理) Full Version.
2021학년도(學年度) 수시모집(隨時募集) 홍보영상(弘報映像)
ACTS 생활관(生活館) 아침부터 저녁까지
아신대학교(大學校) 신학부(神學部) 홍보영상(弘報映像)
구약성경개관(舊約聖經開館) 4강(强) 김성진(金聖鎭) 교수(敎授)(아신대학교(大學校))
구일교회(九日敎會) 부흥회(復興會) 강연(講演) 이한영 교수(敎授)(아신대학교(大學校) 대학교(大學校))