平安前期的日本政治針對 奈良時代 中央集權的律令政治作部分的修正或添加、基本上仍繼承律令體制。然而由於律令體制與現實狀況不符難以實施，律令體制下的 班田制 在奈良時代便已逐漸崩潰，土地逐漸私有化，?由貴族、寺社掌握，不過此時中央政府仍然可以向貴族、寺社掌控的土地征稅。902年日本進行最後一次班田，此後，政府?確保?收，將作?律令制基本的個人別支配?制改變?以土地作?課?對象，?指派地方有力人士擔任 國司 （受領），?政府收取租稅。這樣的轉變將中央政府的權力委與民間的有力者，形成新的支配?制。

新?制確立後，朝廷事實上放棄了地方統治。自從桓武天皇將各令制國 軍團 （ 日? ： 軍? (古代日本) ） 廢除，改?志願制的 健兒 取代之後，地方治安因此惡化陷入無政府?態，直到16世紀日本列島陷入戰?頻繁的局面。而?家將土地經營及人民支配的權限委讓給地方有力人士之後，地方自衛性質的武?勢力?? 武士 因此出現。由此開始，?家將軍事警察權委與軍事貴族、武士集結?武士團。?家權限的委讓減輕中央集權的過大負?。

平安時代開始由於政治經濟情勢變化，逐漸出現大量令外官（律令體制外的官職），包括天皇年幼無法行事時攝政、輔佐天皇的 攝政 與 關白 。 ^[1] 平安中期以後，中央官職由特定的家族所世襲，其中以 藤原北家 在10到11世紀世襲攝關，長期掌握日本政治權力，是? 攝關政治 ，攝關家成?貴族的頂點。中階層的貴族則依其家族專業技能擔任公職執行行政實務，地方行政則由受領執行。同時貴族、寺社依藉權勢獲得「不輸不入」之權利，成?朝廷無法徵稅、控制的 莊園 。形成莊園與 公領 （ 日? ： ?衙領 ） 二分的地方結構。

1068年無藤原北家血統之 後三條天皇 ?位，削弱攝關家的實權，後三條天皇於1069年頒布《延久 莊園整理令 （ 日? ： ?園整理令 ） 》，區分莊園與公領，形成莊園公領制，?外由於有國司壓?地方農民的情況，農民因而將土地寄於莊園貴族名下，?避國司控制，形成層層堆疊的土地所有權結構，稱? 寄進式莊園 （ 日? ： 寄進地系?園 ） 。1073年後三條退位，成立院廳，1086年 白河天皇 讓位 堀河天皇 ，在院中 訓政 ，開始 上皇 作?事實上的君主統治的 院政 。院政的濫觴被視?日本中世的開始。 ^[1]

12世紀之後社??部的紛爭經常由武力進行解決， 武士 的地位因此急速上升，促成最初的武家政權 平氏政權 的登場。1159年的 平治之? 平氏擊敗源氏，此後掌握政權，平氏政權具有武士與貴族的雙面性質，?非成熟的 武家 政權，平氏無法控制 東國 的武士，最終於1185年 敗於源氏 。同年，源氏的 源?朝 獲得朝廷 文治勅許 （ 日? ： 文治の勅許 ） ，自此進入了 鎌倉時代 。

• 794年　遷都平安京
• 797年　 坂上田村麻呂 成? 征夷大將軍
• 807年　伊予親王之變
• 810年　 平城上皇之變
• 842年　 承和之變
• 858年　 藤原良房 成? 攝政
• 866年　 應天門之變
• 869年　 貞觀地震
• 880年　 藤原基經 成? 關白 　
• 887年　 阿衡事件
• 894年　停遣唐使
• 901年　昌泰之變
• 902年　延喜莊園整理令
• 927年　制定 延喜式
• 930年~940年　 平將門 之亂
• 941年　 藤原純友 之亂
• 967年　實施 延喜式
• 968年　 安和之變
• 996年　長德之變
• 1016年　 藤原道長 就任攝政。 攝政政治 迎向全盛。
• 1019年　 刀伊入寇
• 1028年　平忠常之亂
• 1051年~1062年　 前九年之役
• 1056年　 奧州藤原氏 三代與平泉文化
• 1086年~1089年　 後三年之役
• 1086年　白河天皇當上 上皇 開? 院政
• 1108年　 源義親 之亂
• 1111年　設置記錄莊園?契所
• 1129年　鳥羽上皇院政開始
• 1156年　 保元之亂
• 1159年　 平治之亂
• 1167年　 平?盛 成? 太政大臣 ，建立 平氏政權 。
• 1177年　 鹿谷陰謀
• 1179年　平?盛幽閉後白河法皇
• 1180年　 源平合戰
• 1181年　後白河法皇再開 院政
• 1183年　平氏西走 福原京 ， 源義仲 入京。源賴朝取得 東國 支配權。
• 1184年　源義仲被 源義經 打敗。
• 1184年　 源賴朝 設置 問注所 ， 公文所 。
• 1185年　 壇之浦之戰 ，平氏滅亡。 源?朝 獲得朝廷 文治勅許 （ 日? ： 文治の勅許 ） ，得任命各 令制國 守護 與 地? ，鎌倉時代開始。
• 1189年　 奧州藤原氏 滅亡
• 1192年　 源賴朝 成? 征夷大將軍 。

• 781年（天應元年） - 806年（大同元年）…… 桓武天皇 （延曆13年以前?奈良時代）
• 806年（大同元年） - 809年（大同4年）…… 平城天皇
• 809年（大同4年） - 823年（弘仁14年）…… 嵯峨天皇
• 823年（弘仁14年） - 833年（天長10年）…… 淳和天皇
• 833年（天長10年） - 850年（嘉祥3年）…… 仁明天皇
• 850年（嘉祥3年） - 858年（天安2年）…… 文德天皇
• 858年（天安2年） - 876年（貞觀18年）…… ?和天皇
• 876年（貞觀18年） - 884年（元慶8年）…… 陽成天皇
• 884年（元慶8年） - 887年（仁和3年）…… 光孝天皇
• 887年（仁和3年） - 897年（寬平9年）…… 宇多天皇
• 897年（寬平9年） - 930年（延長8年）…… 醍?天皇
• 930年（延長8年） - 946年（天慶9年）…… 朱雀天皇
• 946年（天慶9年） - 967年（康保4年）…… 村上天皇
• 967年（康保4年） - 969年（安和2年）…… 冷泉天皇
• 969年（安和2年） - 984年（永觀2年）…… 園融天皇
• 984年（永觀2年） - 986年（寬和2年）…… 花山天皇
• 986年（寬和2年） - 1011年（寬弘8年）…… 一條天皇
• 1011年（寬弘8年） - 1016年（長和5年）…… 三條天皇
• 1016年（長和5年） - 1036年（長元9年）…… 後一條天皇
• 1036年（長元9年） - 1045年（寬德2年）…… 後朱雀天皇
• 1045年（?德2年） - 1068年（治曆4年）…… 後冷泉天皇
• 1068年（治曆4年） - 1072年（延久4年）…… 後三條天皇
• 1072年（延久4年） - 1086年（應德3年）…… 白河天皇
• 1086年（應德3年） - 1107年（嘉承2年）…… 堀河天皇
• 1107年（嘉承2年） - 1123年（保安4年）…… 鳥羽天皇
• 1123年（保安4年） - 1141年（永治元年）…… 崇德天皇
• 1141年（永治元年） - 1155年（久壽2年）…… 近衛天皇
• 1155年（久壽2年） - 1158年（保元3年）…… 後白河天皇
• 1158年（保元3年） - 1165年（永萬元年）…… 二條天皇
• 1165年（永萬元年） - 1168年（仁安3年）…… 六條天皇
• 1168年（仁安3年） - 1180年（治承4年）…… 高倉天皇
• 1180年（治承4年） - 1185年（文治元年）…… 安德天皇
• 1183年（壽永2年） - 1198年（建久9年）…… 後鳥羽天皇

平安前期 ??

寶龜 元年（770年）， 稱德天皇 駕崩、 天智天皇 系的 光仁天皇 (770-781年)以60歲高??位。光仁天皇娶 聖武天皇 之女 井上?親王 ，因此在聖武天皇一系?嗣後，繼承?天皇。之後井上內親王因使用巫蠱??他人而遭廢黜，隨後兒子 他戶親王 也被廢去太子名位， ^[2] 光仁天皇駕崩後 桓武天皇 (781-806年)?位，此後天皇遂由天智系的皇族擔任，排除了天武系的皇族。桓武天皇在位期間透過二次遷都(784年 長岡京 、794年 平安京 )，建立天智系天皇的統治正當性，遠離 奈良 佛? 的影響，?了提升皇權，遠征東北（ 蝦夷 征討）、設置 勘解由使 整肅地方政治，桓武天皇擁有?代天皇之中少見的?大權勢，?有新王朝創始者的?烈意識、親自主導諸多改革。桓武天皇企圖透過修改延續律令制，其措施包括取消徵兵義務與各地軍團和減輕繇役負擔，?勵行班田，然而取消各地軍團，也使地方治安因此?化。

自桓武天皇與其子平城、嵯峨在位時期，?重建延續律令制度做出了積極的努力，?因應律令官制不足、施行困難開始設置令外官，其中包括 坂上田村麻呂 因征討蝦夷成?首任 征夷大將軍 。 ^[3] 桓武天皇駕崩後， 平城天皇 (806-809年)?位，平城天皇進行積極的改革。但因體弱多病因此讓位給 嵯峨天皇 (809-823年)，但平城天皇仍然掌握實權，?因此與嵯峨天皇對立、最終導致812年的 平城上皇之變 ，最終嵯峨天皇勝利，事變中嵯峨設置秘書性質的 藏人頭 （ 日? ： 藏人頭 ） ，由 藤原冬嗣 與 巨勢野足 （ 日? ： 巨勢野足 ） 擔任， ^[4] 由於親近天皇，因此逐漸取代 太政官 的地位。814年以後嵯峨天皇皇子被 臣籍降下 ，以減輕皇室負擔，成?日後 源氏 ，桓武天皇的子孫則成? 平氏 。

嵯峨天皇統治初期政局由 右大臣 藤原園人 （ 日? ： 藤原園人 ） 主導，基於律令制度背後的 儒家 思想，採取救濟貧民，抑制有力貴族與寺社(權門)的政策。但在園人之後掌權的藤原冬嗣改變此一政策，藉以鼓勵田地開墾。律令制根基?對個人的掌握與課?，但冬嗣重視對土地課?以順應律令制崩壞的趨勢。冬嗣以嵯峨天皇藏人頭身分活躍、使該職務的權勢?頭。此外，嵯峨天皇時期，編纂?施行作?律令的追加與實施細則的格式--弘仁格式，? 三代格式 之首。

冬嗣之子 藤原良房 繼承冬嗣??開墾的路線，當時、課?的對象逃亡現象顯著，租?收入面臨迫切的危機。冬嗣與良房促進墾田開發，轉變課?方式以因應此狀況。良房亦推進藤原氏對政治權力的掌握。在842年發生 承和之變 ， 仁明天皇 (833-850年)及其妻舅 藤原良房 合謀，廢除皇太子 恒貞親王 （ 日? ： 恒貞親王 ） ，改立仁明天皇長子 道康親王 ，藤原良房亦藉此排除 橘逸勢 ?首的 橘氏 勢力。866年發生的 應天門之變 ，被視?藤原氏排?名門望族 大伴氏 的行?，使藤原良房成功獨攬大權。良房執政期政治安定、?勵開墾，?完成貞觀格式的編纂，被日本史稱? 貞觀之治 (日本) （ 日? ： 貞?の治 (日本) ） 。而良房的養子 藤原基經 延續良房的路線。基經執政時期設置元慶官田，成?地方上?調?庸之外的重要行政經費來源。884年，基經以 陽成天皇 (876-884年)暴虐?由，廢陽成天皇，改立 光孝天皇 (884-887年)。

887年 宇多天皇 (887-897年)繼位，剛?位的宇多天皇下詔：「 萬機巨細，皆關白太政大臣，而後奏下。 」這詔書是「關白」一辭正式的出現，被視? 關白 的正式任命。同年又下詔：「社稷之臣，非朕之臣。宜以阿衡之任，?卿之任。」 ，這一詔書?因?「阿衡」的職權不明而引發?大的政治事件，被稱?「 阿衡事件 」。此一詔書是時任 參議 的 橘廣相 所擬。基經拒不上朝，百官忌憚基經的權勢，亦多稱病不朝，使得政務停擺。最後以天皇下詔解釋政務仍關白基經、而罷免橘廣相作終。 ^[5] 事件的背後，有可能是因?天皇想藉此減少基經的實權而策劃。?外由於宇多天皇的 女御 是橘廣相女 橘義子 ，?生有子女數名，因而威脅到基經的地位，最後阿衡事件成?基經?除政敵之藉口 。

891年基經去世，其子 藤原時平 資歷?淺，宇多天皇因而得以主導政治。宇多天皇重行抑制權門，保護小農的政策。宇多天皇重用藤原時平與 菅原道? 造就了 ?平之治 。但時平與道?對立漸增，導致901年的 昌泰之變 （ 日? ： 昌泰の變 ） ，菅原道?被流放，藤原時平掌握政權。掌握實權的時平延續宇多天皇，抑制權門、保護小農的路線，企圖延續律令制。902年頒布班田勵行令，?延續律令制最?顯著之?，但也是日本史上最後一次實施班田。此外?使律令制延續，作?律令補充的延喜格式也在此時期進行編纂，該時期被視?理想的政治狀態，被稱? 延喜之治 （ 日? ： 延喜の治 ） 。

平安中期 ??

時平死後其弟 藤原忠平 接掌權力，忠平否定律令制，再次轉向土地課?路線。忠平執政時期，?實施土地課?的路線，將土地經營與納?之權責賦予地方豪族、 ?司 ，使之成?「 負名 （ 日? ： 負名 ） 」，稱?負名體制，成?律令國家體制開始向新的國家體制，? 王朝國家 （ 日? ： 王朝國家 ） 體制 轉變的時期。忠平執政時期通常被認?是 攝關政治 的確立期，雖然忠平於949年死後， 村上天皇 (946-967年)未任命忠平的繼承者 藤原實賴 ?攝關，但實賴仍以 左大臣 的身分，與其弟 藤原師輔 掌握朝政，開創 天?之治 （ 日? ： 天?の治 ） 。

?外，自桓武天皇將各令制國 軍團 （ 日? ： 軍團 (古代日本) ） 廢除，改?志願制的 健兒 取代之後結果，地方治安因此惡化陷入無政府?態。9世紀開始，以 關東地方 ?中心的?奪運京途中?糧的??行??行。豪族階層?求自衛進行武?，促成 武士 的出現。豪族與 東國 中下級貴族層取代過去的軍團制軍事組織，集結成武士團。朝廷別無選擇，只能利用武士團維護地方安全。之後，在9世紀末至10世紀初的寬平、延喜時期，武士的早期雛形出現。武士也作?豪族對農村的管理者，使武士權力深入農村，?充當豪族和豪族之間的調解人，但武士之間的衝突也常引發動亂，藤原忠平執政的940年前後便發生 承平天慶之亂 。

967年 村上天皇 駕崩， 冷泉天皇 (967-969年)繼位，冷泉天皇任命 太政大臣 ? 藤原實賴 ?關白，此後攝關設置成?常態，持續到 明治?新 。冷泉天皇?外任命源高明?左大臣， 由於冷泉天皇沒有皇子又一直在生病的狀態，立東宮成?當務之急。候補人選?村上天皇與皇后安子所生的皇子。較年長的?平親王被立?東宮是?所期待的事，但成?東宮的?是守平親王。其原因是?平親王娶源高明之女，藤原氏害?源高明的權力擴張故在背後操控。源高明雖然娶了村上天皇皇后 藤原安子 的妹妹?妻，取得了與時任右大臣的藤原師輔的姻戚關係，但在此時，村上天皇與藤原師輔已死，高明在宮中形同孤立。969年（安和2年）3月25日，左馬助 源滿仲 與前武?介 藤原善時 密告中務少輔 橘繁延 與左兵衛大尉 源連 謀反，冷泉天皇之妻舅 藤原伊尹 主導將密告牽?到源高明，最後以左大臣源高明密謀謀反處以流放結論，是? 安和之變 。事後守平親王繼位? 圓融天皇 (969-984年)，圓融天皇女御?藤原伊尹姪女、兼家之女 藤原詮子 。

10世紀中葉開始，官職與相關的權限義務，被請託、賦予給特定的家族，使之世襲掌握的 官司請負制 （ 日? ： 官司請負制 ） 在中央與地方顯著發展，在該體制中，負責某個職務的貴族家族，對家族子弟從幼年開始，針對家族職務進行專業的?育，上面提到的武士的出現，也可以看成是政府將軍事警察權下放給武士世家。此外由於朝廷的財政，依賴來自地方上?的租稅求，?此，朝廷委與國司極大的行政權，?規定進納一定以上的租稅額?義務的地方政治形態，此時國司由地方有力者擔任，稱?「 受領 （ 日? ： 受領 ） 」，受領具有極大的權限，出現受領在地方恣意妄?的情況，導致10世紀後期到11世紀中期頻繁的 國司苛政上訴 （ 日? ： 國司苛政上訴 ） 。面對國司的壓?，權門透過權勢獲取「不輸不入」之權利，負名(應?納租稅者)則將土地寄於權門名下，?避國司控制，如此一來權門控制的 莊園 ，不再受國司控制，不向政府納稅，?且逐漸擴大，?形成層層堆疊的土地所有權結構，稱? 寄進式莊園 （ 日? ： 寄進地系?園 ） 。

莊園擴大使政府收入短缺，10世紀的 花山天皇 (984- 986年)任用母舅 藤原義懷 ，發布 莊園整理令 （ 日? ： ?園整理令 ） ，以抑制權門勢力的發展。?一方面 藤原北家 發生繼承之爭，由於實賴?非天皇直接姻親，作?天皇母舅的姪子藤原伊尹繼任攝政。伊尹死後，同母弟 藤原兼通 、 藤原兼家 爭?攝政，而兼家又更有力些。但兼通以上皇后安子的口諭，宣布攝關之位當按兄弟順序繼承?理由，成?關白，977年春，兼通患病，上表請辭，而天皇不許。未免兼家在他死後任攝關，兼通讓向來和他交好的堂兄 藤原賴忠 ?左大臣，但花山天皇不信任，而扶植其妻舅藤原義懷(伊尹之子、兼通與兼家姪子、賴忠堂姪)，義懷抑制權門勢力，引來兼家反對。此時花山天皇?劇性地對 藤原?光 （ 日? ： 藤原?光 ） 的女兒 藤原?子 動情，而希望把?子立?女御。藤原義懷的正室是?子的姐姐，然而?子不幸在懷孕期間於985年逝世，受此打擊的花山天皇表示希望出家。藤原義懷看出天皇想要出家只是一時的衝動，關白藤原賴忠也一起勸說天皇改變主意，但花山仍在986年退位，藤原兼家命令兒子 藤原道隆 和藤原道綱等人將 三神器 移至皇太子的居所後，封鎖了皇居諸門，皇太子由此?位? 一條天皇 (986-1011年)，兼家以天皇外祖父身分擔任攝關，此一連串事件稱? ?和之變 （ 日? ： ?和の變 ） 。

兼家掌權後，恢復優待權門的政策，但受領與負名之間的爭執，依舊未能解決。兼家死後其子之間又再次發生繼承衝突，起初兼家將長子道隆的女兒 藤原定子 嫁予一條天皇，道隆因此繼任攝關，道隆原本屬意其子 藤原伊周 繼承，但其弟 藤原道長 亦??攝關之位，而且伊周不得其姑姑，圓融上皇后(東三條太后)藤原詮子喜愛，995年道隆去世，由其弟 藤原道兼 接任關白，然而道兼隨?去世，此時東三條太后逼迫一條天皇立道長?關白，一條天皇最終懸置攝關之位，但讓道長任 藤氏長者 ，?於不久之後拜 右大臣 。與此同時，伊周看上藤原?光守寡的三女， 源雅信 之妻，但已出家的花山法皇也看上該女，伊周之弟 藤原隆家 因此暗中至法皇所在處，放矢恐?之，此事驚動平安京，一條天皇原本羞於花山法皇之行?不欲追究，伊周?又遭控詛?東三條太后，最終一條天皇不得不將妻舅伊周貶出平安京，道長因此獨攬大權， ^[6] ?將女兒 藤原彰子 嫁予一條天皇，此次政爭被稱? 長德之變 （ 日? ： 長德の變 ） 。

1016年 後一條天皇 (1016-1036年)繼位，藤原道長擔任攝政，道長也因?將女兒彰子、 ?子 、 威子 ，嫁予一條、後三條、後一條天皇，同時成?太皇太后、太后、皇后，被時人稱?「一家立三后」。藤原道長時期?藤原氏攝關政治的全盛期，由道長的日記「 御堂關白記 」、道長近側的藤原行成之日記「 權記 （ 日? ： 權記 ） 」、善於對 日本歷史 、 文學 、 官職 、朝廷 禮儀 、裝束傳統進行考證( 有職故實 }的藤原實資的日記「 小右記 （ 日? ： 小右記 ） 」、 女官 書寫的「 榮花物語 」等資料呈現道長統治全盛時期，政治運作的方式。攝關政治的決策中心?稱? 陣定 （ 日? ： 陣定 ） 的合議會議，到了 11 世紀上半葉，攝關政治解決各種問題的努力開始見效。在此期間，引入 公田官物率法 （ 日? ： 公田官物率法 ） ，統一確定各令制國內稅率、正式承認了大面積私領地存在，?實施 一國平均役 （ 日? ： 一國平均役 ） ，?不論莊園、 公領 （ 日? ： 國衙領 ） (政府可控制的田地)一律的徵稅， ^[7] 以作?特定大規模事業的財源，?演變成?中世的 段錢 （ 日? ： 段錢 ） ，據此，王朝國家制度開始轉向了中世國家的形式。

平安後期 ??

11世紀後期，負名將土地寄於權門名下，?避國司控制的 寄進式莊園 （ 日? ： 寄進地系?園 ） 已相當普遍，公領?部也形成郡???保?條等基層組織，由負名擔任郡司、?司等。至此莊園或公領成?特定的 開發領主 （ 日? ： 開發領主 ） 之私有地，領主掌握支配權，其上?握有收?權之朝廷、國司或權門，稱? 領家 （ 日? ： 領家 ） ，其下則?莊園的現地管理者 莊官 （ 日? ： 莊官 ） ，許多失去中央官職的低級武士貴族（軍事貴族），在農村以武力?莊園領主或莊官解決糾紛，領主或莊官便與武士建立主從關係，也有領主或莊官成?武士。由於土地的權利分屬複數、多層的人(階層)。各主體握有的權˙利稱?「職」，「職」形成重層的體系，被稱? 職的體系 （ 日? ： 職の體系 ） 。以該體系?基礎，11世紀後期至12世紀間形成 莊園公領制 （ 日? ： 莊園公領制 ） 。平安時代後期的政治、經濟史與莊園公領制的形成有著極深的關係。

11世紀中期攝關政治已無力應對社會的變動，陷入機能不全的問題。1017年道長長子 藤原賴通 繼任攝政，1021年，道長最小的女兒 嬉子 成?皇太子敦良親王的東宮妃，但 嬉子 於1025年生下親仁親王後去世，道長也在1028年去世。1036年敦良親王?位? 後朱雀天皇 (1036-1045年)，後朱雀天皇立 禎子內親王 ?皇后，禎子內親王屬於皇族，與賴通僅?甥舅關係，賴通與弟弟 藤原?通 ，雖然將女兒嫁予天皇，但沒有生下其他兒子。1045年後嬉子之子親仁親王繼位? 後冷泉天皇 (1045-1068年)，賴通與?通之女兒依舊沒有生下皇子。因此後冷泉死後，1068年其弟 後三條天皇 (1068-1073年)繼位，後三條天皇生母?禎子內親王，?立皇族後一條天皇第二皇女 馨子內親王 ?皇后，於是出現與藤原氏沒有血緣與姻親關係的天皇(母、妻的父系)。後朱雀天皇臨終前，曾囑咐當時的關白 藤原賴通 輔助?將成?下任 東宮 的後三條天皇，但賴通不從，還道「縱雖正統，自非藤原氏出，則不可得。」此傲慢之?與日後種種 攝關家 恃權而驕的行?，讓後三條天皇決心削弱外戚勢力。後三條天皇繼位後，賴通託病不參與政事，實權重回天皇手中。

後三條天皇親政後，頒布延久莊園整理令，透過莊園整理確分各地莊園與公領，建立莊園公領制，?藉由整理莊園削弱藤原氏的經濟基礎，結束攝關政治。1073年後三條天皇退位予 白河天皇 (1073-1087年，1087-1129年行院政)，成立 院廳 （ 日? ： 院廳 ） ，1086年 白河天皇 讓位 堀河天皇 (1087-1107年)，施行院政，開始 上皇 作?事實上的君主統治的 院政 ，院政時期被視?日本中世的開始。在院政時期，退位的上皇以皇室族長( 治天之君 )的身分，透過院廳組織統治國家，其經濟來源?上皇的莊園與 知行國 （ 日? ： 知行國 ） 。白河上皇拔擢中下層貴族?院廳近臣，以院宣指揮朝廷與地方國司，設置院獨自的軍事力量-- 北面武士 ， 河?源氏 與 伊勢平氏 成?北面武士中的要角，被稱?武家棟梁，成?院廳的軍事基礎。

到了12世紀，有力貴族獲得特定令制國的租?收取權之知行國制度開始實施，知行國的前身? 院宮分國制 （ 日? ： 院宮分國制 ） ，?將特定令制國的租?收取權授予院、女院、中宮、齋宮、東宮…等皇族。但11到12世紀間，院宮分國擴大到有力貴族、寺社，藉以?絡權門，尤其是新興的武家勢力，成?知行國制度，知行國制度可以視?莊園公領制擴大，院廳藉由分配各令制國的租稅權，打壓異己、?絡親近院廳的權門，使經濟的利益更加集中於權門勢家。

1156年 鳥羽上皇 駕崩(1107-1123年，1129-1156年行院政)，其後發生繼承紛爭，最初鳥羽天皇依白河法皇之令，讓位給長子 崇德天皇 (1123-1142年)，崇德天皇的生母?白河法皇的養女，但鳥羽天皇實際上不滿白河法皇，白河法皇駕崩後，鳥羽上皇先後立被白河法皇疏遠的藤原氏女眷 藤原泰子 與 藤原得子 ?皇后，其後得子生下皇子，1142年鳥羽逼迫崇德讓位給得子年僅2歲的兒子，是? 近衛天皇 (1142-1155年)，但近衛天皇於1155年早逝，隨後鳥羽與關白 藤原忠通 扶植 後白河天皇 (1155-1158年，1158-1192年有間斷地行院政)，隔年鳥羽駕崩，治天之君之位空缺，崇德若不能使其子 重仁親王 登基，則無法成?上皇實行院政，因此導致1156年的 保元之亂 。保元之亂最終由後白河天皇勝出，後白河天皇於1158年退位給 二條天皇 (1158-1165年)，開始後白河院政。

保元之亂的過程中，衝突雙方均借用武家勢力，使武士勢力大幅提升，其中 平?盛 與 源義朝 支持後白河天皇。然而亂後源義朝不滿自己的封位比平?盛低，遂?平氏家族離開平安京參拜神社之機，聯合不滿平?盛的院近臣 藤原信賴 拘禁後白河上皇和二條天皇。在外的平?盛聞訊，立刻?回平安京擊敗源義朝，最後源義朝在逃至 尾張 時被手下殺死。源氏一族只餘下義朝的兒子 源賴朝 流放 伊豆 。經此一事，平氏徹底專攬了朝政，開? 平氏政權 (1159-1185年)的時代。

平?盛的?起依賴後白河上皇院政的支持，平氏政權在貴族社會中建立，但具有部分地區的 地頭 及國守護人( 守護 的前身)之任命權，有最初的 武家政權 之性格。平治之亂後，平?盛和後白河上皇之間的關係還延續了一段短暫的蜜月期，同時他的官位也節節高升。當時二條天皇試圖親政，與後白河上皇之間發生衝突，朝廷的公卿亦分?支持二條天皇的親政派和支持後白河上皇的院政派。1161年，憲仁親王出生，二條天皇發現後白河上皇陰謀立憲仁?太子，將院政派的 平時忠 、 平?盛 、 藤原成親 、 藤原信隆 等人罷官職，?廢止了上皇的 院政 。1165年，二條天皇傳位給自己的兒子 六條天皇 (1165-1168年)，不久駕崩。由於六條天皇生母地位不高導致政局不穩定，院政派勢力再次?頭，原先支持二條天皇親政的平?盛，在其正室 平時子 的異母妹妹 平滋子 與後白河上皇生下高倉天皇後，便期望高倉天皇能?繼承皇位，逐漸向後白河上皇??。在平?盛等人的支持下，後白河上皇?機冊立憲仁親王?皇太子；?於次年攝政 近衛基實 去世之後將親政派排?出朝廷。1168年在後白河上皇的主導下，六條天皇禪位給了憲仁親王，是? 高倉天皇 (1168-1180年)，後白河上皇重新掌權。

作?貴族政治的傳統，平?盛則將女兒 平德子 嫁給高倉天皇作?皇后，使自己成?天皇的外戚。平德子?下的皇子成?日後的 安德天皇 (1180-1185年)。?一個女兒 平盛子 則嫁給攝關家藤原忠通的兒子 藤原基實 ，?且以此?始，讓許多子女和有權有勢的公家貴族階級聯姻，巧妙地透過政治婚姻的手段擴大自己的勢力。1180年?盛更迫使高倉天皇讓位給平德子?下的皇子--安德天皇，?盛因而成?天皇外祖父，平氏政權達到?峰，控制全國一半以上地方的地頭及國守護人， ^[8] 平氏一族獨占朝中的重要官職；在全國各地擁有多達五百多座莊園，甚至因?推動 宋日貿易 而?取暴利。

然而平氏的支配引起後白河法皇與朝中許多貴族不滿，各地武士、豪族也不滿平氏的貴族化。1177年發生了企圖推?平家勢力的 鹿谷陰謀事件 ，結果因? 多田行綱 的告密而被揭發，平?盛利用這個事件?除，1179年?盛之女 平盛子 去世。後白河法皇未與平?盛商議就逕自沒收平盛子過世的丈夫藤原基實作?藤氏長者所遺下的所有莊園，由於平氏從盛子的莊園中得到經濟利益，所以法皇此?等同削弱平氏的財源。接著被平?盛視?繼承人?寄予厚望的嫡長子 平重盛 英年早逝，法皇?又一次未與平?盛商量?沒收了平重盛原有的知行國。平?於無法忍受法皇無視自己的作?，同年11月14日，他親率大軍自 福原 （現在的 神戶 ）上京，隔天（15日）發動 治承三年政變 （ 日? ： 治承三年の政變 ） ，將以 藤原基房 ?首的反平氏親貴，約三十九人全數罷官，?任命親平氏的親貴以取代。11月20日，?盛將後白河法皇被幽禁於鳥羽殿，宣告後白河院政再次中斷。

然而此次事件?造成各地不滿平氏的武士、豪族起兵，平氏的勢力在歷時5年的 治承·壽永之亂 之後，於1185年敗與 源賴朝 ?首的 河?源氏 。同年，源賴朝獲得朝廷 文治勅許 （ 日? ： 文治の勅許 ） ，得以任命各 令制國 的 守護 與莊園、公領的 地頭 ，成熟的武家政權因而成形，自此日本進入了 鎌倉時代 。

平安初期的中央文化受 唐朝 的?烈影?，桓武天皇以模?中國皇帝的儀矩，塑造自身的崇高地位，包括?效中?皇帝?行郊祀天地的儀式。在平安前期，唐風文化盛行，直到9世紀末廢止遣唐使?止，唐風文化在日本始終作?主流文化，被稱? 弘仁?貞觀文化 ，?日本文化史最後的唐風盛行時期。隨著唐朝衰落，遣唐使派遣停止，將唐風文化與日本元素融合的 國風文化 繼之而起。

宗? ??

佛? 在奈良時代便已遍及日本，但桓武天皇有鑑於奈良時代佛?涉入政務過深，導致 道? 事件，遷都平安京以遠離佛?勢力。桓武時期過去日本未見的中?佛??派， 天台宗 與 ?言宗 由 最澄 、 空海 兩人傳入日本，此後 日本佛? 的方向轉變，形成 平安佛? （ 日? ： 平安?? ） ，平安佛?的特徵?遠離政治時事的山岳隱居修行( 山岳佛? （ 日? ： 山岳?? ） )，平安時代初期天皇支持這樣的傾向，平安時代佛??盛，也使日本本土 神道? 信仰和 佛? 折衷的 神佛習合 現象持續發生。

平安中期地方治安動?，使人民對現世失望，佛?的末法思想浸透於民衆之間，形成追求往生極樂淨土的淨土思想。 日本淨土信仰 最初依附於天台、?言二宗。847年 圓仁 從唐朝求法歸來。在唐期間，他曾於 五台山 修習盛行於唐的 法照 「五會念佛」（在日本亦稱?引聲念佛），851年，圓仁首次在 比睿山 將五台山念佛三昧之法導入先前 最澄 傳入的常行三昧，?傳諸弟子，構造了天台淨土宗的思想、理論體系。 平安時代 末期僧人 法然 原係天台宗僧人，發現「信願念佛」法門，創立日本淨土宗，這使得淨土信仰在日本擺脫了「寓宗」的形式，正式以獨立的姿態與佛?各派?列。法然開宗創?，偏依中國初唐善導大師，因此尊奉其?淨土宗高祖。和中國淨土宗不同的是，日本淨土宗嚴格地排除淨土思想以外的任何佛?思想， ?便是法然出身的天台宗思想也不例外。

文學 ??

弘仁?貞觀文化時期，唐風文化?勢，嵯峨天皇至?和天皇時期，編纂漢文詩集-- 凌雲集 （ 日? ： 凌雲集 ） 。國風文化興起之後，伴隨由 萬葉假名 演變而來的，將表音漢字的一部分省略，或?化之 平假名 ^[9] 與 片假名 出現，日語的表記更加容易，使 和歌 成?與漢詩文?列的重要文學型態，905年完成最早的官方?撰和歌集《 古今和歌集 》，標誌和歌地位的提升。假名文學除了和歌之外，還包括 物? 、日記、??，10世紀的攝關政治以藤原氏女眷與天皇婚姻?基礎，使女性文學被重視，著名作品包括《 枕草子 》、《 源氏物語 》、《 竹取物語 》、《 榮花物語 》，內容主要?貴族生活的日記，?愛故事的女姓貴族文?興盛，不過假名文學主要由女性創作，男性仍以漢文創作居多。朝廷公文仍採用?字，只是?雜着假名標示詞性、發音、?讀順序。這? 漢文訓讀體 的混合??法一直使用到19世?。平安後期隨著武士?起，?史物語、軍記物語蓬勃發展，?延續至鎌倉時期，代表作品包括《保元物語》、《平治物語》，?有《 今昔物語集 》的編成，物語、日記不但是重要文學作品，也是平安時代日本史的重要史料。

源氏物語 ??

世界上最早的長篇寫實小說，描寫平安時代人物「 光源氏 」，對於平安時代貴族的男女情事，服裝器物，日常生活等等有深刻的描述，代表日本古典文學的高峰。

美術 ??

平安前期，赴唐留學的空海（弘法大師）與最澄（傳道大師）從中國返國，帶回許多密??與白描的圖像，而日本國內也開始有了許多 密? 的繪?與雕刻。「高雄曼?羅」與「?猛．?智圖」是日本密?繪?最早期的例子。密?造像的特點是多面多壁與憤怒像。到9世紀後半，有使用朱色，群?與黃色等?富色彩的「傳?言院曼?羅」具唐末的特色。佛像雕刻方面盛行一木造與木心乾漆造，衣紋線較前代自然，?且較有體積感。重要的文物有：金剛界胎藏界曼?羅，僧形八幡神，藥師如來像，如意輪觀音像...等。

平安後期時，財富與權力集中於貴族（藤原氏），因此美術發展成傾向迎合貴族的喜好。此時盛行唐繪與紀錄日本風俗的 大和繪 ，繪?以中國詩?動機的「山水?風」可見情感?富描繪細?的春景。此時人們開始相信末法之世，追求極樂淨土，祈願 阿彌陀 的救濟，於是貴族開始造寺造佛與華麗的經卷，開?了淨土?美術， 平等院 則是藤原賴通將別莊改建成寺廟，?和樣建築，裡面的鳳凰堂安置了一尊阿彌陀如來像，是以佛師．定朝發明的多木造製成，平安後期開始了和樣（典型日本）， 白河院 的 院政 政治促使和樣化的成熟，纖細化，最後此時期開始有了物語繪卷，最著名的是源氏物語繪卷，以「吹拔屋台」與「引木鉤鼻」的手法繪製，還有以民間傳說的?訓?題材的信貴山緣起繪…等。作品的部分，若是一木造的作品，較無平安前期的體積感，怒?也相較前期和?許多，溫和，細?是此時期的特點，佛像相較前期也較無起伏?且具有?烈的左右對稱，工藝更加精細。重要的文物有：山水?風，平等院鳳凰堂阿彌陀如來像，久能四經，平家納經，源氏物語繪卷，餓鬼草紙，地獄草紙…等。

其他 ??

建築： 寢殿造

衣裝： 束? 、 十二單

與中國關係 ??

與唐朝關係 ??

平安時代的中日關係，前期以官方的 遣唐使 主，平安時代的遣唐使共派遣兩次，分別在804年（唐 貞元 20年、日本 延曆 23年）和838年（唐 開成 3年、日本 承和 5年）。804年桓武天皇以藤原葛野麻呂?遣唐大使，石川道益?副使入唐，留學生 橘逸勢 、學僧 空海 、 最澄 從之。到唐福州長溪縣，州縣吏疑其無符印責之。葛野麻呂贈書福州，云：「…竹符銅契，本備奸詐；世淳人質，文契何用。是故我國淳樸已降，常事好?，所獻信物，不用印書，所遣使人，無有奸?…」，十一月，至 長安城 ，謁唐主。隔年秋，葛野麻呂與最澄俱歸，上奏唐朝局勢曰：「…唐國內迫節度使，外畏吐蕃，京師騷擾，無暫休息。…」。 ^[10]

834年， 仁明天皇 以參議左大辨藤原常嗣?大使，彈正少弼小野篁?副使。836年常嗣等出發，遭風而還，修船舶。837年，遣唐第一舶賜號太平良，授從五位下。838年夏，常嗣乘第一舶往唐。副使小野篁稱病不往。839年秋，常嗣歸，此?最後一次遣唐使出使。894年五月， 黃巢之亂 後，唐?州刺史朱褒，遣人傳信日本，日本誤?唐使，擬派 菅原道? 等回使，然道?以大唐凋弊?由，諫停遣唐使，經公卿、博士議論後，遂於隔年，罷遣使之計?。五代時，割據 浙江 之 吳越 其國主 錢弘? 好佛，與 藤原實賴 有私人往來。 ^[11]

?外唐朝亦有渡海至日本之商人，從事 唐日貿易 ，事可見於德川光?《 大日本史 》，如：819年（ 弘仁 十年），唐越湘人周光朝、言升則等乘 新羅 船來；849年（嘉祥二年），唐商舶至 大宰府 ；866年（貞觀八年），唐商張言等四十一人至大宰府；874年，唐商崔?等三十六人至大宰府；876年，楊?等三十一人至荒津；877年（元慶元年），唐商崔鐸等六十三人至 筑前 。 ^[10] 可見至唐末唐日之貿易已有一定規模。

與宋朝關係 ??

遣唐使使停止之後，日本與中國的官方往來減少，但民間商貿往來?越來越頻繁，宋日貿易延續唐日貿易的基礎，宋朝成立後不久?振興貿易在各地設置 市舶司 ，與 高麗 、 日本 、 南洋 和 南亞 等發展貿易。日本則從唐代開始就在大宰府監督下進行貿易，只允許僧人與商人出航，在筑紫（今 福岡 ）設鴻?館，負責處理商人的接待、交易，當時宋商多行至 博多 與 越前 敦賀 作交易。日本方面亦有前往 宋朝 （始於 北宋 ）的商人、僧侶。中國方面主要據點? 明州 （今 浙江 寧波 ）。當時日本輸入 宋錢 、陶瓷器、絹織物、書籍、文具、藥品、繪?等美術品、香料。日本輸出銅、金、銀、硫?等?物、木材、日本刀、漆器等工芸品。日本輸的宋錢，促進日本社?的貨幣利用，佛?經籍的輸入影響鎌倉佛?的發展。不過宋錢（宋鑄造的 銅錢 ）的大量流入也導致 通貨膨脹 ，引發日本社會的不安定。而大量銅錢外流也使宋朝宣布禁止銅錢輸出。

平?盛的父親，越前守 平忠盛 得到 肥前國 神崎莊的領地，掌握宋日間兩個最重要的貿易港口，將外來的貨品進獻給上皇，獲得近臣的地位。平氏政權成立後，平氏輸出其控制下的 伊勢 出?的水銀。1158年，平?盛在博多築建人工港，大力發展貿易，?驅逐寺院與神社等勢力，掌握了 瀨戶內海 的航路。1173年，更擴建 福原 的外港大輪田泊（?今 神戶港 ）。

1077年（宋 熙寧 10年、日本 承曆 元年），日本附宋商孫忠，贈宋主六丈絹二百疋、水銀五千兩。隔年，宋商孫吉持牒至大宰府。牒曰：「賜日本國大宰府令藤原經平。」，1080年，孫忠獻織物，由於宋國履獻信物，廷議以?宋國通聘久?，而比年累至，情?不可，然《 宋史 ?日本傳》未記載宋朝皇帝獻禮日本，日本史料亦未見日本朝貢宋朝。 ^{[12] [13]} 可見所謂宋朝牒文或地方政府所發，或商人?造，雙方均將商人所帶商品，誤?供品、獻禮。

1170年（宋 乾道 6年，日本 嘉應 2年），有 南宋 商人至平?盛福原莊，後白河法皇臨覽焉。時人譏之，謂：「 延喜 以來，未曾有此事也。」，1172年（宋乾道8年，日本 承安 2年），宋國奉書?信物，廷議以謂書辭無禮，宜拒?之。後白河法皇不聽。隔年，贈書及染革三十張、沙金一百兩給予宋朝，打開宋日「公式」貿易，?南宋明州地方長官，與日本平氏政權的貿易往來，這是一項煞費苦心的特殊措施，但符合兩國的政治需求。

與朝鮮半島關係 ??

在奈良時代，8世紀中期以後 新羅 不願再以朝貢的形式與日本往來，日本?一直視新羅?蕃國、朝貢國， ^[14] 導致兩國外交衝突。752年，發生日本 遣唐使 大伴古麻呂 與新羅使者爭奪席次的事件。同年日本 遣新羅使 到達新羅後，被認?傲慢無禮，未得見王（ 景德王 ）而歸（ 三國史記 ）。 ^[15] 759年日本 太政大臣 藤原仲麻呂 聯合渤海國，準備了軍船394?和四萬零七百人的軍隊，準備遠征新羅， ^[16] 但此計?因其與 孝謙天皇 不和及渤海方面情況有變等原因而流?。 ^{[17] [18]} 。此後8世紀中後期，朝鮮半島呈現 渤海國 與新羅南北對立局勢，日本與新羅亦關係緊張，799年桓武天皇下令廢止 遣新羅使 。 ^[19] 不過此後?探問遣唐使的消息，日本曾數次向新羅送出使者，但?非正式出使。

803年(延曆22年)作?遣唐使的先遣，派遣齋部濱成出使新羅，此事可見於卜部兼直?濱成之子廣成所著《古語拾遺》所寫之識語 ^[20] ，?外三國史記記載：「(哀莊王四年，803年，秋七月)與日本國，交聘結好。」、「(哀莊王五年)夏五月，日本國遣使，進?金三百兩。」、「(哀莊王)七年，春三月，日本國使至」，「九年，春二月，日本國使至，王厚禮待之。」 ^[21] ，不過日本方面僅記載，日本於804年遣使新羅，探訪失?之遣唐使船之事 ^[22] 。其餘者一般均認?是大宰府或國司的官吏?經營貿易，冒稱「日本 使」至新羅。而新羅?滿足自身的大國意識，雖知其非正式使節，但仍以使節之禮迎之。 ^[14]

836年(承和3年)，藤原常嗣將出使唐朝。日本依循舊例，遣 武藏國 國司 紀三津 （ 日? ： 紀三津 ） 出使新羅，牒曰：

今遣使修聘巨唐。海晏當時，雖知利涉，風濤或變，猶慮非常。脫有使船漂著彼境，則扶之送過，不?滯?。

??德川光?，大日本史 卷之二百?三　列傳第一百六十　諸蕃二

?「日本將遣使大唐，如今海上平靜，雖知使船應能順利抵達，但風浪恐變，非常之事仍甚憂慮，假若有使傳至?們境內，請協助送至大唐，不要阻?。」但三津畏怯失職，至新羅言：「通好修聘。」新羅疑與官牒意旨不符，再三詰問，三津不能分疏。新羅遂牒日本曰：

「紀三津詐稱朝聘，...三津狀稱：『奉承王命，專來通好。』及開函覽牒，但云：『修聘巨唐，脫有使船漂著彼境，則扶之送過，無?滯?。』者。主司再發專使詰問，口與牒虛實莫辨。...島嶼之人，東西窺利，?學宮印，假公牒，...，逞貨泉之遊。...。所司再三請以政刑章用，但姦類，主司務存大體，舍過責功，恕小人荒迫之罪，申大國寬弘之理，...，給過海程糧，放還本國請處分。」

??藤原良房、藤原良相、伴善男　，續日本後紀 卷第五

?稱三津??使，假借通使之名，??商貿攫取利益但，新羅乃大國，願寬恕小人之罪。由於日本一直以來視新羅?蕃國、朝貢國 ^[23] ，但新羅不認?自己是像日本朝貢。 ^[14] 對於新羅自稱「大國」，稱日使?「小人」，日本極?不滿，自此不再遣使新羅。841年(承和六年)，新羅?海?大使 張保? ，遣使獻方物。843年，日本以張保皐?外藩之臣，私貢方物，不合舊規，應?早使其返國。此後日本與新羅官方不再有所往來。922年(延喜22年)， 後百濟 的 甄萱 ，遣使到 對馬 ，日本又以之?私貢方物，拒?與之往來。 ^[24] 929年( 延長 七年)，甄萱遣使再至日本，日本仍未與往來。 ^[25]

除了官方往來之外，日本與新羅亦有民間商業往來，?外由於平安時期新羅處於國內動?不安之 下代(780-935年) ，因此許多新羅人渡海至日本?避動亂。842年，太宰府以「新羅朝貢」有窺伺國情之意，且新羅動亂恐連?日本，奏請凡新羅人來，勿令入境。但日本中央以「德澤?遠，外藩歸化，專禁入境，事似不仁。」?由，決定不禁商賈往來與歸化者，允許商人前來貿易，但應?速使之歸國。 ^[26] 不過新羅動?之下，亦有入海?寇者，其中騷擾日本沿海者，?? 韓寇 ，日本稱?「新羅の入寇」，其記載常見於日本史書，雖然日本與新羅均動員，?掃海寇，但均未能剿滅，歸化日本的新羅人，在日本發生動亂之事件亦曾發生。不過朝鮮半島的史料?沒有韓寇之記載，反而有日本倭寇(不是13-16世紀的倭寇)騷擾新羅之紀錄。

918年 高麗太祖王建 建立 高麗 ，935年高麗太祖統一朝鮮半島，937年( 承平 七年)高麗便遣使欲與日本往來，但日本仍視高麗?蕃國，不願與高麗平等往來。兩國最重要之衝突仍? 對馬海峽 的海盜問題。997年( 長德 3年)，發生高麗人襲擊 九州島 ，範圍從對馬島直到 薩摩 、 大隅 ，海盜燒掠民家、財物，以及約300名百姓，由於受害範圍極大，被認?有 奄美群島 的原住民參與其中，日本史稱此事件?「長?の入寇」。1019年( 寬仁 三年)發生?一起海盜事件，? 刀伊入寇 ，1019年 女?族 海盜入侵日本 對馬島 、 壹岐島 和北九州地區的事件，被日本?虜的成員有高麗人，日本人懷疑他們是女?海盜的同?。7月7日，赴高麗的對馬判官代長嶺諸近歸國後，才被消除了嫌疑。之後，高麗水軍在 元山 海域一帶擊敗了女?海盜，救出了被?的270名日本人，以 鄭子良 ?「虜人送使」，將這些人送還日本 ^[27] 。日本與高麗往來主要是民間商業來往，外交往來透過對馬國或大宰府，商業貿易也由大宰府管理，日本中央不直接與外國接觸。

其他對外關係 ??

與渤海國關係 ??

渤海國 是公元698年到926年間以 靺鞨 族人的 粟末 部人?主體民族的 君主制 、 多民族 政權，其日本外交關係親密，文化、貿易交流頻繁，日本?了聯合渤海國對抗新羅，?視渤海國?日本 藩國 ，727年（神龜四年），渤海首次向日本派出使團，759年日本 太政大臣 藤原仲麻呂 聯合渤海國，準備遠征新羅，但此計?因其與 孝謙天皇 不和及渤海方面情況有變等原因而流?。8世紀中期以後，渤海國與唐朝的關係好轉，因而渤海國對日關係開始轉向以貿易?主，但外交往來仍一直持續到926年渤海國被 遼國 所滅?止。期間渤海國34次派使團到日本。日本也曾13次派使團到靺鞨。

蝦夷、?人 ??

蝦夷 在日本歷史上是一變動?念，泛指日本律令可行以外地區中，位於東北方面的民族，因此隨著日本可以控制的範圍擴大，蝦夷所指範圍也逐漸向 東北地方 、 北海道 後退，平安時代蝦夷指 陸奧國 與 出羽國 兩地。 蝦夷征討 （ 日? ： 蝦夷征討 ） 是平安時代重要的外交政策，在桓武天皇之父，光仁天皇774年( 寶龜 5年)時正式開始，直到嵯峨天皇811年( 弘仁 2年)，長達38年，稱?「三十八年戰爭」，期間 坂上田村麻呂 因征討蝦夷被桓武天皇任命?首任 征夷大將軍 。所謂蝦夷征討包含武力征服，與?柔、同化政策，在弘仁2年以後，蝦夷政策轉向懷柔、同化?主，透過蝦夷內遷，與 和人 移民，使兩民族融合，雖然宣稱平等對待蝦夷人，但也是對蝦夷人的民族與文化抹除，蝦夷人因?視而反抗的事件也屢有所聞。蝦夷人動亂增加之後，朝廷委託陸奧豪族協助維持治安，使陸奧豪族?起，最重要者?12世紀時的 奧州藤原氏 。

?人 是古代 日本 南九州 地區的原住民，「?人」一詞最早出現於平安時代，在之前的史料中沒有記載。而同?九州地區原住民的 熊襲 ，在《 日本書紀 》的 日本武尊 相關故事中曾多次出現，但到了平安時代就消失了。因此有人認??人是平安時代對九州 熊襲 原住民的稱呼。奈良時代時日本勢力便進入南九州，此後「?人」成? 律令制 下的一個基本的官職名稱，屬於 兵部省 的 ?人司 ，執掌管理?人。?外因??人剽悍?武，因此在 日本文化 中，?人成?了「剽悍?武的武士」的代名詞。

琉球群島 ??

琉球群島 在日本史書中首次記載，出現於 飛鳥時代 ，『 日本書紀 』在657年（齊明天皇3年）稱 奄美群島 ?「海見嶋」。在奈良時代，日本便與琉球群島有商貿往來，平安時代仍持續進行，主要交易物品? 夜光?螺 的貝殼，以作? 螺? 裝飾的原料，與琉球群島的貿易往來被稱?「貝の道」。10世紀左右，九州太宰府加?了對奄美群島的貢品要求，導致奄美群島的原住民報復性劫掠九州西南沿海，隔年太宰府發兵攻打「貴駕島」，?今日 喜界島 。在10世紀以後九州博多成?日本與中國、朝鮮、琉球群島貿易的重要據點，太宰府掌控、管理對外貿易，琉球群島也因?國際貿易興盛，社會發展進入 御城時代 。

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• 莊園 (日本)
• 六國史 (《 續日本後紀 》、《 日本文德天皇實錄 》、《 日本三代實錄 》?平安時期)

德川光? 大日本史 （ ?面存??? ，存于 互???案? ）