質功持世之說
，通譯
歷史唯物論
、
唯物史觀
，所以分析世變之由。
馬克思
、
恩格斯
輩所草創。是說以心功
辯證法
?基。
所謂人功持世，以人心演世也。質功持世，乃以物質演世。世變之所由，蓋繫乎當時之食貨。夫食貨之流轉、生?、交易也，其途術甫遷易，而運會?之一變。以一語盡之，則曰：「夫人也，群道之總和也」。曰「民?歷史，悉可明示，非見不虞」。曰「民等競爭乃社會演進之徑接力也」。
以此觀之，人?歷史，悉?經緯天地之史也。夫人文厥初，生利卑弱，則生計之資從?。後生利微進，生計之資從私，則主奴之相制。
（
於中國，顯?
殷
周
）
後生利劇進，殖緣不得維繫，則?朝現。
（
於中國，?
秦
鑿空新制，至
?
不?
）
而後市場拓，則需求增。以
生?
觀之，見實業變遷，工業判分，萬邦從工。以
階級
觀之，則兩階級徑直當立，曰資?階級，曰無?階級。資?階級者，持生計不勞，而以
剩餘價?
而生者也。無?階級者，失生計脅而勞者也。所謂剩餘價?，
利潤
也。
（
於中國，?
中華民國
也。
）
以此觀後來，則資本制因其
無序生?
而亡，生計之資從?，非一人所得有，然?生所得享，或曰
共?主義
也。
