Alphonse Dupront

Tourisme et pelerinage Reflexions de psychologie collective

Dans notre image sensible du passe, le Moyen- Age occidental a vecu l'intensite des grandes errances. A l'encontre, le monde moderne, monde du stable. Les forces qui jetaient les hommes sur les chemins s'apaisent : c'est le temps de se suffire sur place. Seuls, outre les officiels, marchands, aventuriers et clercs circulent ; des pelerins aussi, de moins en moins. D'ailleurs les liberations par l'espace foisonneront a mesure que grandira l'exploit colonial, ou eschatologisme, reve eveille de l'utopie, non-conformismes et le chœur des passions impitoyables s'emmelent pour une enivrante nourriture. Avec le monde ferme d'aujourd'hui, la democratisation des moyens de transport et des biens dits culturels, l'espace est a tout le monde. Peu l'affrontent seuls. Plus gregaires que nous ne le savons, soit par sante d'animalite sociale, soit par habitude psychique et mondaine de dependre, le tourisme de masses est devenu en notre temps fait de migrance collective, et d'habitude etablie maintenant besoin. Retour a la therapie spatiale ou decouverte neuve d'equilibrations ? Le phenomene est encore trop jeune pour etre lucide de ses bienfaits.

Autrement ancien, multi-seculaire et meme du fond des temps, le pelerinage. Normalement, pour l'assouvissement du besoin migrant dans une societe de sedentaires, la forme neuve pouvait gravement menacer l'ancienne. Dans une epoque surtout de desacralisation etablie et le foisonnement des libertes apparentes qu'offre le tourisme dans une frenesie joyeuse de la diversite. En fait, le pelerinage a ete le premier, des le siecle dernier, a exploiter, comme immediatement offertes, les possibilites fournies par la revolution industrielle et le raccourcissement de l'espace par le developpement des moyens de communication. Les ≪foules de Lourdes≫ ont precede, et de plus d'un demi-siecle, le tourisme de masses. Aveu temporel qui livre l'incessante pulsion du besoin peregrin. Avec les commodites d'aujourd'hui, il devient seulement plus avide d'espace. Le pelerinage lointain, celui aussi ou dans la reconnaissance du miracle se pressent les masses humaines conju- ratrices, concentre de plus en plus les puissances irrationnelles du recours pelerin. Lourdes et Fatima drainent a travers notre Occident des processions de millions d'hommes. Statistiquement, mais de facon plus diffuse, le tourisme de masses ne doit pas etre loin de remuer en nos contemporains les forces de l'instable. Aucune concurrence donc entre ces deux formes instantes de la migrance d'aujourd'hui, ou a peine. Des contaminations surement et probablement pas a sens unique. Surtout une vie parallele et comme a peine suffisante pour assouvir ? nevrose ou sante ? ? le besoin de notre monde de vivre sur les chemins une

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