朝鮮의 官吏 登用 制度는 科擧制를 强化하고, 淫書制는 그 惠澤 範圍를 縮小하고 規定을 嚴格히 適用하는 方式으로 整備되었다. 그런데 朝鮮時代의 淫書制는 일찍부터 副作用이 드러났으며, 16世紀에 접어들면서 門閥意識이 强化되자 淫書制의 弊端은 더욱 심해졌다. 그리하여 壬辰倭亂 以後 任叔英?申欽?崔晛?洪汝河 等은 淫書制의 惠澤을 받는 사람들의 懶怠함, 安逸함, 不道德함을 指摘했다. 아울러 공정한 人事 選拔과 昇進이 이뤄지지 않는 音庶弟 施行의 問題點을 具體的으로 批判했다. 以外에도 趙又新?黃暐?趙宗著?閔鎭厚 等은 蔭官들의 낮은 學識과 無能함, 官職을 貪하는 習性과 地方 首領으로서의 橫暴를 批判했다. 하지만 이 時期 文人들이 모두 蔭官을 마냥 否定的으로만 본 것은 아니었으며, 朝鮮時代 文人들이 모두 蔭官을 盲目的으로 追從한 것도 아니었다. 따라서 當時 蔭敍制 弊端의 深刻性을 指摘한 內容 中 一部는 人造臺 重用된 人物이 光海君代를 批判하는 글이라는 政治的 立場을 考慮할 必要가 있다. 그럼에도 不拘하고 請託과 賂物을 주고 받는 情況이나 蔭官들의 墮落相을 具體的으로 描寫하는 部分을 살펴볼 때, 朝鮮 中期 以後 門閥意識이 强化되고 壬辰倭亂 以後 朋黨政治의 弊害와 急激한 政治 變動이 發生하는 過程에서 淫書制의 弊端이 深刻해 진 것만은 분명해 보인다. 影幀組 時期 以後에도 淫書制의 弊端은 繼續되었다. 英祖와 正祖는 王權 强化와 王室 安定을 圖謀하고자 執權 勢力의 子孫들을 優待하는 政策을 積極 推進하면서 蔭官의 官職 進出을 擴大했다. 當時 李福休 等은 이 過程에서 蔭官의 不條理와 弊端이 蔓延한 現實을 批判했다. 以後 19世紀 勢道政治期로 접어들면서 音庶弟의 弊端은 改善되기가 더욱 어려워졌다. 그런데 朝鮮 後期 淫書制의 弊端은 科擧制의 紊亂이 갈수록 極에 達하던 當時의 時代 狀況과 聯關되어 있었다. 따라서 朝鮮 後期 文人들이 主張한 蔭敍制 改善 方案은 基本的으로 科擧制의 弊端을 改革하는 方案과 連繫해서 論議되었다. 李瀷이 主張한 科擧制의 修正과 薦擧制의 竝用, 柳壽垣이 主張한 淫書制의 惠澤 制限과 공정한 選拔 方式 嚴修, 尹?와 崔漢綺가 主張한 薦擧制의 積極的인 活用과 淫書制의 공정한 施行 等은 朝鮮時代 官吏 選拔 制度의 核心인 科擧制의 弊端을 改革하고자 하는 苦悶 위에서 構想한 것이었다. 이들은 공정하고 客觀的인 節次를 거친 薦擧의 方式으로 科擧制를 改革하려는 目的 속에서 淫書制를 效果的으로 活用하고자 했다. 朝鮮時代 文人들이 提起한 蔭敍制 改善 方案의 核心은 惠澤 對象의 嚴格한 制限 및 공정한 選拔과 昇進으로 要約할 수 있다. 그러나 一部 兩班 士大夫들은 身分과 經濟力을 쉽게 再生産할 수 있는 制度 앞에서 倫理意識을 잊어버리고 特權意識을 드러내었다. 朝鮮時代 王들은 音庶弟의 弊端에 깊은 苦悶을 드러내면서도 한便으로는 淫書制를 活用하여 兩班 執權 勢力의 安定을 圖謀하기도 했다. 根本的으로 音庶弟는 사사로운 請託과 結託에 脆弱할 수밖에 없는 官吏 選拔 制度였다. 더욱이 朝鮮 中期부터 官僚 選拔 人員이 積滯되며 實際 官職이 不足해지자, 黨派 間의 競爭은 熾烈해지고 一部 兩班 士大夫들은 旣得權을 維持하기 위해 不正을 일삼기도 했다. 朝鮮時代 淫書制가 改善되지 못한 原因은 이러한 總體的인 局面 속에서 바라볼 必要가 있다.

Joseon's government official appointment system was improved by strengthening the public examination system, reducing the scope of benefits of the ancestors' virtue system, and strictly applying related regulations. However, the ancestors' virtue system in the Joseon Dynasty period revealed side effects earlier on. Those who benefited from the ancestors' virtue system more frequently neglected their studies. In the 16th century, as the consciousness of lineage was strengthened, the evil of the ancestors' virtue system intensified, and injustice and corruption became widespread in the process of recruitment and promotion of government officials. Therefore, after the Japanese invasions of Korea during 1592-1598, critical recognitions of the ancestors' virtue system were expressed in earnest even in the collections of literary works of literary persons. Lim Sook-young, Shin heum, Choi Hyun, Hong Yeo-ha, Jo Woo-shin, Hwang- wi, Jo Jong-jeo, and Min Jin-hu criticized the immorality, laziness, and incompetence of those who benefitted from the ancestors' virtue system. In addition, they pointed out the problems of the ancestors' virtue system that was hindering fair personnel selection and promotion. Accordingly, discussions about the problems of the ancestors' virtue system and improvement measures were actively unfloded both inside and outside the royal court, but they were not effective. However, not all literary persons at that time viewed the ancestors' virtue system only negatively. Song Si-yeol, Han Won-jin, and Shin Jeong-ha advocated those who entered government services through the ancestors' virtue system and evaluated them positively. Therefore, the arguments of literary persons who viewed the ancestors' virtue system critically and those of literary persons who viewed the ancestors' virtue system positively should to be understood considering their political positions at that time. In the late Joseon Dynasty period, plans to improve the ancestors' virtue system were actively sought. However, the seeking was basically discussed in connection with plans to reform the evils of the public examination system, which became extremely severe in the late Joseon Dynasty period. Accordingly, the revision of the public examination system and the use of the recommendation system in combination with the public examination system asserted by Lee Ik, limiting the benefits of the ancestors' virtue system and fair selection asserted by Ryu Su-won, the active utilization of the recommendation system, and the fair implementation of the ancestors’ virtue system asserted by Yun Gi and Choi Han-gi, etc. were conceived on the agony of reforming the evils of the public examination system, which was the core of the government official selection system in the Joseon Dynasty period. In short, although they were aware of the evils of the ancestors' virtue system, since they regarded ways to fairly select competent human resources as important as a way to reform the public examination system, they intended to properly utilize the ancestors' virtue system among the ways.

Joseon Dynasty Period, Ancestors' Virtue System, the evil of the ancestors' virtue system, plans to improve the ancestors' virtue system