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入力 2024. 05. 10 17:56

銃身神大院女同門會 “‘桐歷史’ 名稱反對, 女性按手許諾을”

10日聲明發表

‘桐歷史’, 男性과의 區別로 女性差別 더 부추길 것
現在憲法上講道師·牧師에 女性制限條項 없어
女性按手 없이 眞正한 地位向上·處遇改善不可能

지난 2022年 예장 合同第107回定期總會當時總會가 열렸던 京畿道華城駐茶山敎會 앞 마당에서 ‘女性按手’를 促求하는 記者會見이 進行되던 모습. ©基督一步 DB

銃身神大院女同門會(會長李周姸, 以下女同門會)가 10日聲明을 내고 예장 合同總會(總會長 오정호 牧師)에 ‘女性按手’를 許諾해 줄 것을 再次要求했다.

女同門會는 聲明에서 “(合同總會의) 女性使役者特別委員會TFT(委員長 류명렬 牧師, 以下女性TFT)가 지난 4月 29日 ‘女性史譯者들의 實質的處遇改善’을 主題로 公聽會를 가졌다. 女性TFT는 본 公聽會를 통해 女性强盜權이 聖經的으로 違背되지 않으며(발표1), 女性講道師認許를 위해 總會가 決斷해야 함을(발표4) 披瀝했다”고 밝혔다.

이에 對해 “女性使役의 길을 넓히는 鼓舞的인 發言”이라며 “한便實質的인 處遇改善을 위한 具體的인 方案으로 ‘桐歷史’를 提案했다(발표2,3). 이렇게 女性TFT가 女性史譯者들의 處遇改善을 위해 公聽會를 열고 많은 努力을 하신 것에 感謝한다”고 傳했다.

이들은 “그러나 이番公聽會에서 提案한 ‘桐歷史’를 反對한다”며 “지난 3月 28日女性TFT가 銃身神大院女同門會와 餘원迂廻의 代表團을 모아 意見을 듣는 懇談會에서 參加한 代表團 모두 ‘桐歷史’라는 名稱을 强力히 反對했음에도 不拘하고 公聽會에서 두 個의 主題發表가 ‘桐歷史’를 主題로 進行된 것은 遺憾스럽다”고 했다.

또한 “女性史譯者들의 處遇改善을 위한 公聽會였음에도 不拘하고 女性史譯者들이 發言하고 質疑할 수 있는 機會가 주어지지 않은 點도 遺憾으로 생각한다”고 덧붙였다.

이들은 “‘桐歷史’라는 名稱과 制度를 反對한다”며 “女性史譯者에게 限定되는 ‘桐歷史’라는 用語와 制度는 오히려 女性史譯者를 南成事譯者와 區別하며, 結果的으로 女性差別을 더욱 부추기며 鞏固化시킬 뿐이다. 그러므로 銃身神大院女同門會와 餘원迂廻는 어느 敎壇에서도 使用한 例가 없는 ‘桐歷史’라는 名稱과 制度를 反對한다”고 했다.

이어 “‘女性按手’를 許諾하라”며 “現在憲法上講道師와 牧師에 對해 女性을 制限하는 條項이 없다. 그러므로 굳이 憲法을 修正해 ‘桐歷史’라는 呼稱을 使用하는 節次的 번거로움을 避하고 女性社譯者들에게 講道師와 牧師職을 주는 것이 神學的, 節次的으로 더 合當하다”고 했다.

女同門會는 “女性按手 없이 女性使役者의 眞正한 地位向上이나 處遇改善은 不可能하다”며 “總會는 더 以上反復的인 女性差別을 멈추고 이제라도 女性社譯者들에게 男性과 同等한 職責을 주어 敎會가 女性을 差別한다는 이미지를 除去하고 걸림돌 없이 福音이 傳播되도록 努力하기를 바란다”고 했다.

그러면서 아래 다섯 가지를 要求했다.

1. 女性按手를 許諾하라. 女性按手外에 同等한 地位나 大宇는 없다.
2. ‘桐歷史’ 代身 ‘講道師’를 許諾하라.
3. 女性使役開發委員會를 常設化하여 女性使役者地位와 使役開發을 硏究하게 하라.
4. 專門的인 學者들에게 權限을 附與하여 ‘女性按手’를 硏究하라.
5. 女性史譯者들의 老會所屬을 許諾하라.