Et sans doute notre temps (...) prefere l'image a la chose, la copie a l'original, la representation a la realite, l'apparence a l'etre ... Ce qui est sacre pour lui, ce n'est que l'illusion, mais ce qui est profane, c'est la verite. Mieux, le sacre grandit a ses yeux a mesure que decroit la verite et que l'illusion croit, si bien que le comble de l'illusion est aussi pour lui le comble du sacre.
Ce que Dieu est pour l'homme, c'est son esprit, son ame, et ce qui est le, propre de l'esprit humain, son ame, son c?ur, c'est ce qui est le propre de l'esprit humain, son ame, son c?ur, c'est cela son Dieu: Dieu est l'inferiorite manifeste, le soi exprime de l'homme; la religion est le solennel devoilement des tresors caches de l'homme, l'aveu de ses pensees les plus intimes, la confession publique de ses secrets d'amour.
L 'entendement est " l'indifference et l'identite absolues".
La conscience de Dieu est la connaissance de soi de l'homme, la connaissance de Dieu est la connaissance de soi de l'homme.
La philosophie speculative allemande represente l'antithese directe de l'antique sagesse de Salomon. Alors que celle-ci ne voyait rien de nouveau, celle-la ne voit que du nouveau sous le soleil; alors que l'oriental perd de vue la difference a force d'unite, l'occidental oublie l'unite a force de differences.
Le tournant necessaire de l'histoire est donc cette confession et cet aveu franc que la conscience de Dieu n'est rien d'autre que la conscience de l'espece, que l'homme ne peut et ne doit s'elever qu'au-dessus des limites de son individualite ou personnalite, mais non pas au-dessus des lois et des determinations fondamentales de son espece, que l'homme ne peut concevoir, pressentir, imaginer, sentir, admettre, vouloir, aimer et venerer aucun autre etre comme etre absolu et divin que l'etre humain.
La theologie est croyance aux fantomes. Les fantomes de la theologie ordinaire naissent de l'imagination sensible, ceux de la theologie speculative de l'abstraction non sensible.
L?egoisme est le Dieu qui ne laisse pas perir ses serviteurs. L?egoisme est essentiellement monotheiste, et il n?a pour but qu?une seule chose : soi. L?egoisme rassemble et concentre l?homme sur lui meme ; il lui donne un solide et ferme principe de vie ; mais il se rend theoriquement borne parce qu?indifferent a tout ce qui n?est pas en relation avec le bien du soi.
Et tous ces phenomenes contre nature se produisent dans l?interet d?Israel, uniquement sur commandement de Jehovah qui ne se soucis que d?Israel, n?etant rien si ce n?est l?egoisme personnifie du peuple israelite, a l?exclusion de tous les autres peuples, et rien sinon l?intolerance absolue, le mystere du monotheisme.
La faculte de penser est la lumiere de la connaissance, la faculte de la volonte l'energie du caractere, la faculte du c?ur l'amour. Raison, amour et volonte sont des perfections, les facultes supremes, elles sont l'essence absolue de l'homme en tant qu'homme, et le but de son existence.