≪Μ? πεπο?θατε ?π' ?ρχοντα? ?π? υ?ο?? ?νθρ?πων, ο?? ο?κ ?στι σωτηρ?α≫

(Ψαλμ. ΡΜΕ? 3)

Δ?ν πρ?πει ν? ?χωμεν ?π?λυτον πεπο?θησιν ε?? ?νθρ?που?, ?,τι ?ξ?ωμα κι ?ν ?χουν, δι? τ?ν σωτηρ?αν μα?. Ο? ?νθρωποι ε?ναι τρεπτο?. Σ?μερον ?γιοι, α?ριον ?ρνητα?? σ?μερον ?μαρτωλο?, α?ριον δ?καιοι. ?Απ?λυτον πεπο?θησιν ν? ?χωμεν μ?νον πρ?? τ?ν Θε?ν κα? ε?? α?τ?ν ν? στηρ?ξωμεν τ?? ?λπ?δα? τ?? σωτηρ?α? μα?. ≪ Μακ?ριο? ο? ? Θε?? ?Ιακ?β βοηθ?? α?το?, ? ?λπ?? α?το? ?π? Κ?ριον τ?ν Θε?ν α?το? ≫ (Ψαλμ. ΡΜΕ? 5). Ο? ?νθρωποι προδ?δουν, κα? α?τ?? τ?ν ?πο?ον σ?μερον θαυμ?ζομεν ?? ?γιον κα? ?ν?ρετον τ?ν βλ?πομεν δυστυχ?? ?ργ?τερον ν? π?πτ?, ?ν? ?λλον τ?ν ?πο?ον πρ?τερον δ?ν ε?χομεν ε?? ?π?ληψιν ν? ?ποδεικν?εται ?ντ?ξιο? τ?ν περιστ?σεων κα? σταθερ??.

?Ο ?Ιερ?? ?γ?ν τ?ν Γ.Ο.Χ. ?π' ?ρχ?? μ?χρι τ?? σ?μερον ?χει ν? ?πιδε?ξ? π?μ­πολ­λα τοια?τα παραδε?γματα. ?Ε?ν δ? ?νιχνε?σωμεν τ? βαθ?τερα ?λων τ?ν κατ? καιρο?? σχισμ?των ε?? το?? κ?λπου? τ?ν Γ.Ο.Χ. θ? ?νακαλ?ψωμεν ?? ?νοχον τ? μι­κρ?­βιον τ?? προσωπολατρε?α?. Τ? μικρ?βιον α?τ? συνυπ?ρχει μεθ' ?μ?ν κα? ?ταν συναν­τ?σ? ε?? ?μ?? ε?νο?κ?? συνθ?κα? προκαλε? τ?ν ?κδ?λωσιν τ?? ν?σου. ?Α? ?ξε­τ?σωμεν, λοιπ?ν, τ?? νοσογ?νου? συνθ?κα? α?τ??, δι? ν? φυλασσ?μεθα κα? ?με??.

Κατ' ?ρχ?ν, δι? τ?ν ?κδ?λωσιν τ?? ν?σου ?παιτε?ται ? παρουσ?α ?ν?? πνευματικο? πατρ??, ? ?πο?ο? ν? ?χ? φ?μην ?ναρ?του ?νδρ?? ?στω κα? κατ? ?π?φασιν. Δ?ν ?χει τ?σην σημασ?αν ? ο?σ?α, ?λλ' ? ?ξωτερικ? ε?κ?ν. ?Αρκε? ν? μ? ?χ? δ?σ? ?φορμ?? δι? δυσμεν? σχ?λια.

?Επειτα, ?ναγκα?ο? παρ?γων ε?ναι ? ?παρξι? γ?ρω ?π? τ?ν πνευματικ?ν α?τ?ν ?γ?τορα, ?ν?? στενο? κ?κλου πνευματικ?ν τ?κνων, τ? ?πο?α ν? τ?ν ε?λαβο?νται κα? ν? τ?ν ?κτιμο?ν. Α?τ? ε?ναι ?? ?να σημε?ον κατανοητ?ν.

?Η ?κδ?λωσι? ?μω? τ?? ν?σου γ?νεται ?ταν ?κριβ?? τ? πνευματικ? τ?κνα μεταβ?λλονται ε?? ?παδο?? το? προσ?που το? ?γ?τορο?. Το?το δ? γ?νεται ?? ?ξ??? ?Ο ?γ?τωρ-πνευματικ?? πατ?ρ ?σω? ν? ?χ? κ?ποιαν ?καν?τητα δι? τ?? ?πο?α? ν? προσελκ??. ?Ημπορε? ν? ε?ναι ?σκητικ??, ν? ?χ? θερμ?ν ζ?λον, ν? ε?ναι ρ?τωρ, ? ?λε?μων, ?λλ? ?μπορε? ν? ε?ναι κα? ?πλ?? ?πιτ?δειο? κα? ν? μηχανε?εται δι?φορα τεχν?σματα, δι? τ?ν ?πο?ων ν? ?λκ?? τ?ν θαυμασμ?ν τ?ν πνευματικ?ν του τ?κνων. ?Ημπορε? ν? ε?ναι πρ?γματι ?ν?ρετο? κατ' ?ρχ??, ?μω? δ?ναται ν? ε?ναι κ?λλιστα ?μπαθ?? ?ποκρ?πτων ?πιμελ?? τ?? ?μπαθε?? του πλευρ?? κα? ?περτον?ζων κ?ποια θετικ? του στοιχε?α.

Τ?τε, λοιπ?ν, τ? μικρ?βιον τ?? προσωπολατρε?α? περιβ?λλ? κ?ποια πνευματικ? τ?κνα, το? στενο? περιβ?λλοντο?. ?ρχ?ζει ? κολακε?α. ?Οταν, τ? στεν?ν περιβ?λλον το? Γ?ροντο? ?ποτελε?ται ?π? μοναχο?? ? μοναχ?? κα? ? Γ?ρων ?φεθ? ε?? τ?ν μ?θην τ?ν θυμιαμ?των τ?ν λιβανιζ?ντων α?τ?ν, τ?τε, ?ξεδηλ?θη ? ν?σο?.

?ν ? Γ?ρων, ?πορρ?ψ? τ?? κολακε?α? κα? διαλ?σ? τ? ν?φο? τ?ν θυμιαμ?των, κρατ?σ? δ? ε?? ?π?στασιν ?σφαλε?α? το?? κ?λακα?, ?σ?θη.

Ε?? τ?ν περ?πτωσιν ?μω? κατ? τ?ν ?πο?αν ? Γ?ρων δ?ν ?ντισταθ?, ?λλο?μονον! Δημιουργε?ται ε?? φα?λο? κ?κλο?, ε?? τ?ν ?πο?ον ? Γ?ρων ?μπν?ει τ?ν προσωπολατρε?αν ε?? το?? λ?τρει? του κα? ?ν συνεχε?? ε?σπρ?ττει α?τ?ν ?? θυμ?αμα κολακε?α? ?ξ α?τ?ν. Τ?τε κα? ?ν ?κ?μη ?το ?ν?ρετο? ? γ?ρων, ζαλιζ?μενο? ?π? το? ν?φου? τ?ν κολακει?ν, τε?νει ν? πιστε?σ? κα? ? ?διο? ?τι ?χει ?καν?τητα?, τ?? ?πο?α? συν?θω? δ?ν ?χει. Πε?θεται ?τι ε?ναι ν?ο? ?Αγιο? Μ?ρκο? Ε?γενικ??, ν?ο? Στουδ?τη?, ν?ο? ?Αγιο? Μ?ξιμο? ?Ομολογητ??, ν?ο? στυλοβ?τη? τ?? ?Εκκλησ?α?.

?Ο στεν?? κ?κλο? τ?ν ?παδ?ν (τ? ≪Χερουβε?μ≫ κα? ≪Σεραφε?μ≫ το? Γ?ροντο?!) ?ναλαμβ?νει μετ? ζ?λου τ?ν διαφ?μισιν τ?ν θαυμαστ?ν ?κανοτ?των το? Γ?ροντο? ε?? το?? ?ν ε?ρυτ?ρ? κ?κλ? ε?ρισκομ?νου?. Δι?τι κ?κλ? το? ?Ηγ?τορο? σχηματ?ζονται ?μ?κεντροι κ?κλοι ?παδ?ν, ? ε?ρ?τερο? τ?ν ?πο?ων ε?ναι ? κ?κλο? τ?ν ≪νεοφωτ?στων≫ ε?? το?? ?πο?ου? α? ≪?κτ?ναι≫ το? Γ?ροντο? φθ?νουν ?ρκο?ντο? ?περτονισμ?ναι λ?γ? τ?? διελε?σε?? των ?κ τ?ν ≪Χερουβε?μ≫ ≪Σεραφε?μ≫, ≪?ξαπτερ?γων≫ κ.λπ. το? Γ?ροντο?, ? ?πο?ο? χαρακτηρ?ζεται ?? ≪? Διδ?σκαλο?≫, ≪? ?Οσιο? Πατ?ρ≫, ≪? ?Αγιο? Πατ?ρα?≫, ≪? Πατερο?λη? μα?≫ κα? ≪? ?Αγιο? Γ?ροντα?≫. ?Υπερ?νω το? ο?τω? ?νακηρυχθ?ντο? ≪?γ?ου≫ Γ?ροντο? ?π?ρχει μ?νον ? Θε??, παρ' ο? λαμβ?νει τ?? θε?κ?? ?μπνε?σει?. Ο?δεμ?α ?Εκκλησιαστικ? ?Αρχ? ?περ?χει το? ≪?σ?ου Γ?ροντο?≫. Ο?τε ?Επ?σκοποι, ο?τε Σ?νοδοι, ≪κ?ν ?γγελο? ?ξ ο?ρανο?≫ λαλ?σ? ε?? α?το?? παρ? τ?? διδαχ?? το? λατρευομ?νου προσ?που το? Γ?ροντο?, ≪?ν?θεμα ?στω≫, δι? το?? ?παδο??, ε?? το?? ?πο?ου? ?σχ?ει ? ψυχολογ?α το? ?χλου.

Α? φωτογραφ?αι το? ≪Γ?ροντο?≫ κατακαλ?πτουν το?? το?χου? τ?ν δωματ?ων τ?ν ?παδ?ν, ?πω? α? φωτογραφ?αι τ?ν τραγουδιστ?ν κα? τ?ν ?θλητ?ν ε?? τ? ?πνοδωμ?τια τ?ν μοντ?ρνων ν?ων κα? περισσοτ?ρα? φωτογραφ?α? το? ≪?σ?ου Γ?ροντ??≫ των ?χουν ε?? τ? κελλ?α των ο? προσωπολ?τραι, παρ? ε?κ?να? το? Χριστο?!

Δηλ?νουν ?νερυθρι?στω?, ?τι ?που ?ν ?π?γ? ? ≪Γ?ρων≫ των, ?κε? θ? τ?ν ?κολουθ?σουν κ?ν ?π?γ? κα? ε?? τ?ν Κ?λασιν! ?Ο,τι δ? ?κστομ?σ? ? θαυμαστ?? ≪Γ?ρων≫ θεωρε?ται δ?γμα π?στεω?. ?Εφευρ?σκονται ?τ?σιοι ?ορτασμο? το? ≪Γ?ροντο?≫, ζωγραφ?ζονται ε?κ?ναι α?το? ?τι ζ?ντο? κα? μετ? θ?νατον τ? ?στ? α?το? περιφ?ρονται ε?? χρυσ? κιβ?τια ?? ? Κιβωτ?? τ?? Διαθ?κη?! Ο? τ?φοι των προσκυνο?νται κα? τ? προσωπικ? των ?ντικε?μενα δ?δονται ?? ?παθλα. Ο?δε?? γ?νεται δεκτ?? ε?? τ?? τ?ξει? τ?ν ?παδ?ν, ??ν μ? πεσ?ν προσκυν?σ? τ?ν ε?κ?να τ?ν πλασματικ?ν τ?ν ?πο?αν ?πλασαν ο? ?διοι δι? τ?ν Γ?ροντ? των.

Τ? πλ?ον τραγικ?ν τ?ν περιπτ?σεων ε?ναι τ? πρ?σωπον το? ?δ?ου το? Γ?ροντο?, τ? ?πο?ον ο? κ?λακε? το? στενο? του κ?κλου ?πλασαν ?σ?ν ?λλον χρυσο?ν μ?σχον ε?? προσκ?νησιν ?π? το? ?χλου. Α?το? δ? ο? κ?λακε? ?χουν μεγαλυτ?ραν ε?θ?νην ?π' ?τι ?σω? κα? ? ?διο? ? Γ?ροντα?, ? ?πο?ο? ?ξωθ?θη ?π' α?τ?ν ε?? διαφ?ρου? ?κν?μου? ?νεργε?α?, ?πω? σχ?σματα κα? διαιρ?σει?, συρθε?? ε?? τ? ν? πιστ?ψ? κα? ? ?διο?, ?τι ε?ναι ? σωτ?ρ τ?? ?Εκκλησ?α?!

Χρει?ζεται δ? σ?ντονο? προσευχ? κα? συνεχ?? προσοχ?, δι? ν? μ? ε?ρεθ? κανε?? ε?? τ?ν θ?σιν α?τ?ν τ?ν προσ?πων κα? τ? κυρι?τερον ν? φοβο?μεθα ?λοι κα? κυρ?ω? ο? κληρικο? μα? το?? κ?λακα?. Ε?χον δ? ?π?λυτον δ?καιον ο? ?ρχα?οι ?μ?ν πρ?γονοι, ο? ?πο?οι ≪ το?? κ?λακα? ?π?ρ το?? κ?ρακα? ?φοβο?ντο, δι?τι ο? μ?ν σ?ρκα?, ο? δ? ψυχ?? κατασπαρ?ζουν ≫.