Εκστρατε?α κατασυκοφαντ?σεω?

 

   ≪Συκοφ?ντει, συκοφ?ντει, ει? το τ?λο? κ?τι θα με?νη ?το το σ?νθημα του Γκα?μπελ?, Υπουργο? Προπαγ?νδα? του Χιτλερ. Ο?τω προ?τρεπε το?? επιτελε?? του Υπουργε?ου του (το οπο?ον ?το εν εργοστ?σιον παραγωγ?? συκοφαντι?ν, πλαστογραφι?ν κ.λπ.) να επαναλαμβ?νουν συνεχ?? την συκοφαντ?αν μ?χρι? ?του την πιστε?σουν και οι ?διοι! Δυστυχ?? τα? γκαιμπελικ?? μεθ?δου? χρησιμοποιο?ν με γερμανικ?ν μεθοδικ?τητα σκοτεινο? κ?κλοι δια να βλ?ψουν την Εκκλησ?αν μα?.

   Δεν γνωρ?ζομεν αν πρ?γματι υπ?ρχει το γραφε?ο εκε?νον περ? του οπο?ου ο μακαριστ?? Επ?σκοπο? Ματθα?ο? ωμ?λει και το οπο?ον εφ?ρετο ω? υπε?θυνον δια να ενσπε?ρη ≪ζιζ?νια≫ να διοχετε?η χαλκευμ?να? ≪ ειδ?σει?≫, και να προωθ? φθοροποι? πρ?σωπα ει? τον Ιερ?ν ημ?ν αγ?να με σκοπ?ν την δι?σπασιν. Ε?ναι γεγον?? ?μω? ?τι κ?ποια στοιχε?α ε?ναι λ?αν περ?εργα ?στε ν' αποτελο?ν σ?μπτωσιν, ?πω? λ.χ. τα δ?ο σχεδ?ν ταυτ?χρονα σχ?σματα του 1995 ει? ημ?? και το??    ≪ Ματθα?κο??≫.

    Ισω?, π?λιν, να μη ?χωμεν χρε?αν ειδικ?ν γραφε?ων και ?ξωθεν σκοτειν?ν κ?κλων, αφο? υπ?ρχουν ?τομα ιδιοτελ? και εμπαθ? προερχ?μενα εκ των ιδικ?ν μα?, δυστυχ??, τ?ξεων τα οπο?α δημιουργο?ν ζητ?ματα και διαστ?σει? και λασπολογο?ν χ?ριν ιδ?ων συμφερ?ντων.

  Παντω? ο,τι και αν υπ?ρχη ?πισθεν, η πραγματικ?τη? ε?ναι μ?α και η αυτ?: η Εκκλησ?α μα? β?λλεται.

  Εσχ?τω? δι?φορα δημοσιε?ματα αναπαρ?γουν ασυστ?του? διαδ?σει? περ? δ?θεν μυστικ?ν διαβουλε?σεων τη? Εκκλησιαστικ?? μα? ηγεσ?α? προ? υπαγωγ?ν μα? ει? το Φαν?ριον, η προ? υποταγ?ν μα? ει? το κρ?το? κ.λπ. Βεβα?ω?, ο πιστ?? λα?? τη? Εκκλησ?α? μα? δεν παρασ?ρεται ευκ?λω?, ουδ? πε?θεται ?τι ο Αρχιεπ?σκοπ?? μα? ελευκ?νθη ει? τον Ιερ?ν αγ?να δια να τον προδ?ση ει? το ογδοηκοστ?ν ?το? τη? ηλικ?α? του και να ζημιωθ? το?? κ?που? του. Αυτ? ε?ναι γελο?ον και να το διανοηθ? κανε??,

  Τα? λασπολογ?α? αυτ?? τα? αποδ?χονται μ?νον ?σοι επιθυμο?ν να τα? πιστε?σουν δια να δικαιολογ?σουν την στ?σιν των, δηλ. ?σοι ε?ναι απεσχισμ?νοι, απετοιχισμ?νοι και λοιπο? ...δυστυχισμ?νοι. Ευρ?θη και μ?α εφημερ?? η οπο?α εδημοσ?ευσεν περι?ργω? την ε?δησιν περ? των μυστικ?ν διαβουλε?σεων δι' υπαγωγ?ν μα? ει? το Φαν?ριον. Ευθ?? ω? η Ι. Συνοδο? ?λαβε γν?σιν του συκοφαντικο? το?του δημοσιε?ματο? απ?στειλε προ? αυτ?ν την ακ?λουθον δι?ψευσιν:

                   ΑΘΗΝΑΙ 3-2 2000

 

Προ?

την Εφημερ?δα ≪ΚΑΡΦΙ≫

Κριμα?α? 2 και Μεσογε?ων 125

Κυριε Διευθυντ? ,

  Ει? την ?γκριτον εφημερ?δα σα? (4 / 12 / 1999) και υπ? τον τ?τλον Διαπραγματε?σει? με Παλαιοημερολογ?τε?, Επ?σκοπο? (του οπο?ου το ?νομα δεν αναφ?ρετε) του Φαναρ?ου διεξ?γει μυστικ?? διαβουλε?σει? με ομ?δε? Παλαιοημερολογιτ?ν με απ?τερον σκοπ?ν την υπαγωγ?ν των ομ?δων αυτ?ν ει? τον Οικουμενικ?ν θρ?νον . Χαρακτηρ?ζετε δε τα πρ?τα αποτελ?σματα ικανοποιητικ? . Ει? το ?διον ?μω? σχ?λιον, αναφ?ρετε ?λω? ασυνδ?τω?, την ημετ?ραν Εκκλησ?αν γρ?φοντε? επ? λ?ξει: ≪μ?σα στο πνε?μα αυτ? το Φαν?ρι ζ?τησε να ενημερωθ? επισ?μω? απ? την Δ .Ι .Σ. περ? τη? παλαιημερολογιτικ?? ομ?δο? των Χρυσοστομικ?ν≫.

   Την εμπλοκ?ν τη? Εκκλησ?α? μα? ει? τα θρυλλο?μενα σεν?ρια των διαπραγματε?σεων του Φαναρ?ου μετ? των υπ? ... μεταγραφ?ν ομ?δων, τα οπο?α αναφ?ρετε, χαρακτηρ?ζομεν απαρ?δεκτον και υποβολιμα?αν. Θεωρο?μεν δε ?τι σκοπ?μω? παρ-ωχετε?θη ει? τον τ?πον η χαλκευθε?σα α?τη ε?δησι?, με σκοπ?ν την κατασπ?λωσιν τη? κανονικ?? Εκκλησ?α? των Γ.Ο.Χ., απ? εκε?νου? οι οπο?οι ?χουν συμφ?ρον να το πρ?ξουν .

    Ο θ εν, παρακαλο?μεν υμ?? να αποκαταστ?σητε την αλ?θειαν, δεδομ?νου ?τι ημε?? ουδεμ?αν αν?μιξιν ?χομεν με τα? μυστικ?? διαβουλε?σει? ει? τα? οπο?α? ανεφ?ρθηκατε.

Μετ? τιμ??

Ο Γραμματε?? τη? Ι. Συν?δου

+ Ο Μαραθ?νο? Φωτιο?

 

  Ε?ναι, βεβα?ω?, αληθ?? ?τι το Φαν?ριον εζ?τησεν πληροφορ?α? απ? την κρατο?σαν εκκλησ?αν τη?? Ελλ ? δο? δια την δ?ναμιν των εν   Ελλ ? δι ≪Χρυσοστομικ?ν≫, ω? μα? αποκαλε?. ? Ιδο? και το σχετικ?ν δημοσ?ευμα του Ορθ. Τυπου≫:

 

ΝΕΑ ΕΝΤΑΣΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΦΑΝΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

Αντικε?μενον αντιδικ?α? το θ?μα των Παλαιοημερολογιτ?ν

Ν?ον θ?μα διεν?ξεω? ανεφ?η μεταξ? του Οικουμενικο? Πατριαρχε?ου και τη? Εκκλησ?α? τη?   Ελλ ? δο?. Περ? τη? ν?α? τα?τη? εξελ?ξεω?, η εφημερ??   ≪ Ελευθεροτυπ?α ≫ ( 8 . 12 .99) εδημοσ?ευσε το ακ?λουθον ρεπορτ?ζ, υπογραφ?μενον υπ? του κ. Θ. Τσ?τση:

   ≪ Οι παλαιοημερολογ?τε? ?γιναν αφορμη για ν?α κ?ντρα μεταξ? Οικουμενικο? Πατριαρχε?ου και Εκκλησ?α? τη?   Ελλ ? δο?. Αυτ? τη φορ?, ?χι σε επιπεδο προκαθημ?νων αλλ? σε ?π?πεδο Συν?δων των δ?ο Εκκλησι?ν. Την αρχ? τη? ν?α? κ?ντρα? ?κανε η Συνοδο? του Πατριαρχε?ου, που με επιστολ? προ? την Εκκλησ?α τη? Ελλ?δο? ζ?τησε πληροφορ?ε? σχετικ? με τον αριθμ? των παλαιοημερολογιτ?ν, τ?σο σε επ?πεδο κλ?ρου ?σο και σε επ?πεδο πιστ?ν, στην   Ελλ ? δα. Το Οικουμενικ? Πατριαρχε?ο, ?πω? ε?ναι γνωστ?, ?χει ?δη π?ρει στου? κ?κλου? του και ?χει χειροτον?σει παλαιοημερολογ?τε? στη Ν?α Υορκη.

Η απ?ντηση τη? Συν?δου τη? Εκκλησ?α? τη?   Ελλ?δο? -την επιστολ? υπογρ?φει ο αρχιγραμματ?α? τη? Συν?δου Δανι?λ Πουρτσουκλ?? και ?χει ημερομην?α 8 Νοεμβρ?ου 1999- ε?ναι αρνητικ? στο α?τημα του Οικουμενικο?   Πατριαρχε?ου . Λ?ει στην αρχ?: Δεν ειναι ευχερ?? ημ?ν, ?να παρ?σχωμεν τα? αιτηθε?σα? πληροφορ?α? περ? του δυναμικο? ει? " κλ?ρον " και πιστο?? και τη? εν γ?νει καταστ?σεω? τη? εν τη δικαιοδοσ?α τη? Αγιωτ?τη? Αυτοκεφ?λου Αποστολικ?? Εκκλησ?α? τη?   Ελλ?δο? δρ?ση? παλαιοημερολογιτικ?? παρατ?ξεω? των " Χρυσοστομικ?ν "≫.

  Και σπε?δει να διευκριν?σει ?τι εχει συσταθε? επιτροπ? απ? την Εκκλησ?α για να μελετ?ση το ≪ακανθ?δε? πρ?βλημα≫,    εν? τον?ζει στη συν?χεια ?τι οι παλαιοημερολογ?τε?, δεν ?χουν κηρυχθε? ετερ?δοξοι, αιρετικοι η σχισματικο?. Συγκεκριμ?να, η επιστολ? αναφ?ρει: ≪Κατ? τα?τα το παλαιοημερολογιτικ?ν εν Ελλ?δι ε?ναι θ?μα τη? αποκλειστικ?? δικαιοδοσ?α? τη? Αγιωτ?τη? καθ' Ελλ?δα Εκκλησ?α?, δια το οπο?ον ?δη ανελ?φθη αξιοχρ?ω? πρωτοβουλ?α προ? διευθ?τησιν αυτο? υπ? του αρμοδ?ου ανωτ?του διοικητικο? οργ?νου τη? Εκκλησ?α? ημ?ν, ?τοι, τη? Ιερ?? Συν?δου, ?τε και τη? Ελληνικ?? Πολιτε?α? κατ? το δεδικασμ?νον υπ? των Ανωτ?των Δικαστηρ?ων Αυτ?? αποφανθε?ση? ?τι οι Παλαιοημερολογ?ται, μη ?ντε? ουδ? κηρυχθ?ντε? δι' αποφ?σεω? τη? αρμοδ?α? Εκκλησιαστικη? Αρχ?? ετερ?δοξοι, αιρετικο? η σχισματικο?, εξακολουθο?ν να αποτελο?ν μ?ρο? του συνιστ?ντο? την Αυτοκ?φαλον Ανατολικ?ν Ορθ?δοξον Εκκλησ?αν τη?   Ελλ ? δο? πληρ?ματο?, υπαγ?μενοι ει? την δικαιοδοσ?αν τη? διοικο?ση? την Εκκλησ?αν τα?την υπερτ?τη? Εκκλησιαστικ?? Αρχ??≫.   Ωστ?σο, ο αρχιεπ?σκοπο? Χριστ?δουλο? τον Ι ο?νιο του ? 98, ?ταν αρχιεπ?σκοπο? των παλαιοημερολογιτ?ν ε?χε συναντηθε? με τον Πρ?εδρο τη? Δημοκρατ?α? Κωστ? Στεφαν?πουλο, του? ε?χε χαρακτηρ?σει ≪σχισματικο?? ≫ και ε?χε κ?νει κριτικ? εμμεσω? και στον Πρ?εδρο τη? Δημοκρατ?α?≫.

Ημ??, ?μω?, δεν μα? ενδιαφ?ρει το τι επιθυμε? να μ?θη ο κ. Βαρθολομα?ο?. Α? ερωτ? ?,τι και ?ποιον θ?λει. Μα? απασχολε? ?μω? και μα? λυπε? ο αυθα?ρετο? συσχετισμ?? γεγον?των και καταστ?σεων και η προσπ?θεια να εξαχθ? απ' οπουδ?ποτε η εντ?πωσι? ?τι δ?θεν η Εκκλησιαστικ? μα? ηγεσ?α ε?ναι αναμεμιγμ?νη ει? σκοτειν?? συναλλαγ??. Και δεν αντιλαμβ?νονται ?σοι εκ των Γ.Ο.Χ.* αναπαρ?γουν τα? συκοφαντ?α? αυτ??, ?τι αυτο? ο?τοι γ?νονται αθελ?τω? ?ργανα των σκοτειν?ν κ?κλων οι οπο?οι επιθυμο?ν την πολυδι?σπασιν του αγ?νο? μα?.

  Εφιστ?μεν την προσοχ?ν του ποιμν?ου, να αντιπαρ?ρχεται το?? δολιοφθορε??, ε?τε εσωτερικο??, ε?τε εξωτερικο??, εφαρμ?ζον το του Αποστ?λου: ≪Αγαπητο?, μη παντι πνε?ματι πιστε?ετε, αλλ? δοκιμ?ζετε τα πνε?ματα ει εκ του Θεο? εστ?≫ . (Α' Ι ω?νν. δ' 1).