Ο πρ?ην Ζηλωτ?? Μοναχ?? π. Βασ?λειο? Γρηγορι?τη? ει? εκτεν? ?ρθρα του, τα οπο?α εδημοσιε?θησαν ει? την εφημ. Ορθ?δοξο? Τυπο? (αρ. φ?λλων 1377, 1 78, 1379), προσπαθε? να αποδε?ξη ?τι ο νεοημερολογιτισμ?? - οικουμενισμ?? ε?ναι κ?τι το ασ?μαντον και ?τι δεν οφε?λουν οι συντηρητικ?ν φρονημ?των Ορθ?δοξοι να διακ?ψουν την μετ' αυτο? κοινων?αν.

  Δεν ηδυν?θη να ?ρη τον σταυρ?ν του ζηλωτο? και προτρ?πει και το?? ?λλου? να γ?νουν μιμητα? του και να γενιτσαρ?σουν. Αυτ? μα? θυμ?ζει τον Αισ?πειον μ?θον τη? ≪κολοβ?? αλεπο??≫, η οπο?α μη φ?ρουσα το ?νειδο? τη? απωλε?α? τη? ουρ?? τη? ει? το δ?κανον, προ?τρεπε και τα? λοιπ?? αλ?πεκα? να κ?ψουν τα? ουρ?? των δια να τη? ομοι?σουν!,

  Ει? το πλ?ρε? σοφιστικ?ν σχημ?των ?ργον του ο δυστυχ?? π. Βασ?λειο? προσπαθε? να μα? πε?ση ?τι η αλλαγ? του ημερολογ?ου ε?ναι μηδαμιν?ν γεγον??, δεν ε?χεν σχ?σιν με τον οικουμενισμ?ν και την προσπ?θειαν δια την εν αντιχρ?στω ≪?νωσιν των εκκλησι?ν≫! Ημε?? ?μω? γνωρ?ζομεν ?τι ο ιερ?? αγ?ν των Γ . Ο . Χ . απ? την πρ?την στιγμ?ν ε?χε το σ?νθημα να μη φραγγ?ψωμε, δι?τι ακριβ?? οι πρ?τοι αγωνιστα? εγν?ριζον ?τι η αλλαγ? του εορτολογ?ου (?πω? μαρτυρε? η Πατριαρχικ? Εγκ?κλιο? του 1920, ο Καταστατικ?? Χαρτη?≫ του Οικουμενισμο?) ?το το πρ?τον β?μα ει? μ?αν μακρ?ν διαδικασ?αν συγχωνε?σεω? τη? Ορθοδοξ?α? με τα? Αιρ?σει?. Σχ?διον μασονοκ?νητον κατ? την ιδ?αν των Μασ?νων ομολογ?αν. Ο δε ιδρυτ?? του Ορθ. Τυπου (Νεοημερολογ?τη?) Αρχιμ. Χαρ?λαμπο? Βασιλ?πουλο? αναφερ?μενο? ει? το θ?μα αυτ? γρ?φει ?τι καυχ?νται οι Μασ?νοι δια τον οικουμενισμ?ν: Στο περιοδικ? " Le Temple ", που εκδ?δεται στο Παρ?σι και που ε?ναι το επ?σημο ?ργανο τη? Μασον?α? του Σκωτικο? τελετουργικο?, εδημοσιε?θη το 1946 ?ρθρο με θ?μα η ?νωσι? των Εκκλησι?ν≫ ει? το οπο?ον μεταξ? των ?λλων εγρ?φετο ≪... το πρ?βλημα το οπο?ον ηγ?ρθη απ? του σχεδ?ου εν?σεω? των εκκλησι?ν, αι οπο?αι ομολογο?ν τον Χριστ?ν ενδιαφ?ρει ζωηρ?? την Μασον?αν, και ε?ναι συγγεν?? προ? την Μασον?αν καθ' ?σον περι?χει εν εαυτ? την ιδ?αν τη? παγκοσμι?τητο?≫ ( Αρχιμ , Χαρ. Βασιλοπο?λου, ο Οικουμενισμ?? χωρ?? μ?σκα, σελ. 58, Αθ?ναι 1971 ). Οι   Ελληνε? Μασ?νοι μ?λιστα καυχ?νται δια το ?ξιον τ?κνον των Μελ?τιον Μεταξ?κην, πρωτεργ?την τη? εορτολογικ?? μεταρυθμ?σεω?, ο οπο?ο?, ?πω? αναφ?ρουν οι ?διοι, ?το Μασ?νο? ?δη απ? 1909 (Βλ. ≪Πυθαγ?ρα? Γν?μων≫, Αυγ. 1935 και Πα?λου Μοναχο? Κυπρ?ου Νεοημερολογιτισμ?? - Οικουμενισμ??, σελ. 49-59, Αθ?ναι 1982).

   Και εν? λοιπ?ν ο νεοημερολογιτισμ??   οικουμενισμ?? ?χει την ευλογ?αν τη? Μασον?α? και του ΜΑΤΣ (Μεγ?λου Αρχιτ?κτονο? του Σκ?του?), ημε?? οι ονειδιζ?μενοι Γ.Ο . Χ. - ζηλωτα? δεν ?χομεν ?λλο κα?χημα, ειμ? τον Σταυρ?ν του Κυρ?ου ο οπο?ο? οφθαλμοφαν?? κατη?γασε το?? ?γρυπνο?ντα? Γ.Ο.Χ. την 14ην Σεπτεμβρ?ου 1925. Τοια?την ευλογ?αν παρ? Θεο? ?χοντε?, μ?νομεν πιστο? ει? ?σα παρελ?βομεν δι?τι ει? το?το ευαρεστε?ται ο Θε??. Τα δε ?ντεχνα λ?για του π. Βασιλε?ου, α? τα κρατ?ση δι' εαυτ?ν, δια να παραπλαν? την συνε?δησ?ν του ?στε να μη τον ελ?γχη δια την εξωμοσ?αν.

   Ει? τον π. Βασ?λειον απ?ντησιν μακροσκελ? ?γραψεν ο π. Νικ?λαο? Δημαρ?? , εκ τη? οπο?α? παραθ?τομεν τα εν ε?δει επιλ?γου συμπερ?σματα:

   Τα βασικ? σημε?α τη? εργασ?α? του π . Βασιλε?ου, στα οπο?α στηρ?ζεται η αν?πτυξη των επιχειρημ?των του, αναιρ?θηκαν με β?ση την Πατερικ? διδασκαλ?α και τι? αποφ?σει? των Ιερ?ν Συν?δων .  Ητοι :

   -  Οτι τ?χα μ?νον μετ? συνοδικ?ν διαγν?μην και μ?λιστα μετ? απ? Οικουμενικ? Συνοδον διακ?πτεται το μνημ?συνο των αιρετικ?ν. (Σε εξαιρετικ?? περιπτ?σει?, ?μω? δικαιολογε?ται και προ Συνοδικ?? διαγν?μη? και κατ? τον π . Βασ?λειο :  Οταν κηρ?σσεται μεγ?λη και σπουδα?α α?ρεση, ? ?ταν πρ?κειται περ? προφαν?? αιρετικο? . Και χαιρ?μαστε ιδιαιτ?ρω? που για πρ?τη φορ? αυτ? ομολογε?ται και γρ?φεται επισ?μω?).

   Αντιθ?τω? ?λοι οι Κανονολ?γοι, ο Αγιο? Νικ?δημο?, οι επ? Βεκκου μαρτυρ?σαντε? Αγιορε?τε? Πατ?ρε? και ?λοι ανεξαιρ?τω? οι Πατ?ρε? τη? Εκκλησ?α? διδ?σκουν, ?τι η διακοπ? τη? κοινων?α? των κηρυσσ?ντων α?ρεση γ?νεται κατ' εξοχ?ν προ Συνοδικ?? Διαγν?μη?.

    -    Οτι τ?χα ο Ιερ?? Καν?ν ΙΕ' τη? ΑΒ' Συν?δου δεν ε?ναι υποχρεωτικ?? αλλ? δυνητικ??.

     Αντιθ?τω?, επιβ?λλει ο Ιερ?? Καν?ν, ?πω? αποδε?χθηκε, την υποχρεωτικ? διακοπ?ν του μνημοσ?νου των κακοδ?ξων αιρετικ?ν και δη προ Συνοδικ?? διαγν?μη?, γιατ? η διακοπ? τη? κοινων?α? μετ? την Συνοδικ?ν δι?γνωση ε?ναι αυτον?ητο?.

    - ?τι υπ?ρξαν τ?χα ≪στουδιτικ?≫ εκκλησιαστικ? ≪σχ?σματα≫ τον καιρ? τη? Εικονομαχ?α? .

    Αντιθ?τω?, η αποτε?χιση των Ορθοδ?ξων, προ?σταμ?νων των Αγ?ων ?Ιω?ννου του Δαμασκηνο?, Θεοδ?ρου του Στουδ?του, Θεοδ?ρου και Θεοφ?νου? των Γραπτ?ν, Μεθοδ?ου Πατρι?ρχου Κωνσταντινουπ?λεω? και πλ?θου? ?λλων Αγ?ων, απ? το?? αιρετικο?? και κακοδ?ξου? Εικονομ?χου?, οι οπο?οι δεν ?σαν η Εκκλησ?α, αποτελε? για μα?   σ?μερα πρ?τυπο στον αγ?να μα? κατ? τη? αιρ?σεω? του Νεοημερολογιτικο? - Οικουμενισμο?,

   -  Οτι τ?χα ?ταν μ?νον η α?ρεση του Νεστορ?ου, φοβερ? α?ρεση που αν?τρεπε το απ' αι?νο? μυστ?ριο τη? Θε?α? ενσαρκ?σεω? και γι' αυτ? τ?τε τ?χα δικαιολογε?το η διακοπ? του μνημοσ?νου του αιρετικο? Αρχιεπισκ?που και Πατρι?ρχου   Κωνσταντινουπ?λεω? Νεστορ?ου απ? το?? χριστιανο?? τη? Πολεω? και προ Συνοδικ?? διαγν?μη? , εν? σ?μερα δεν κηρ?σσεται καμμ?α αντ?στοιχη α?ρεση!

   Απεδε?χθη ?τι και η σημεριν? α?ρεση του Νεοημερολογιτικο? - Οικουμενισμο? ανατρ?πει ?λη την Ορθ?δοξη Εκκλησιολογ?α και προσβ?λλει την ?δια την υπ?σταση τη? Εκκλησ?α?, που ε?ναι το ?ργο του Αγ?ου Πνε?ματο?, Την στ?ση αυτ? των χριστιαν?ν τη? Πολεω? επαινε? μεγ?λω? ο πρ?εδρο? τη? Γ? Οικουμενικ?? Συν?δου,   Αγιο? Κυριλλο?, και διδ?σκει ρητ? και ξ?στερα και σε μα? την αποτε?χιση απ? το?? κακοδ?ξου? αιρετικο?? Οικουμενιστ?? κατ' εξοχ?ν προ Συνοδικ?? διαγν?μη?.

   Σημερα, ?πω? απεδε?χθη, η κατ?σταση στον χ?ρο τη? Εκκλησ?α? απ? πλευρ?? διδασκαλ?α? και πρ?ξεω? των Ποιμ?νων, επισκ?πων και Πρεσβυτ?ρων, μοναχ?ν και λα?κ?ν ε?ναι αν?λογο? και πολ? χειρ?τερη τη? τ?τε καταστ?σεω? επ? Νεστορ?ου και εκε?νη? τη? Εικονομαχ?α?, γιατ? κηρ?σσεται αντ?στοιχη αναλ?γου σπουδαι?τητο? και φοβερ?τερη α?ρεση, μια και δεν πρ?κειται μ?νον για κ?ποιε? παραβ?σει? Ιερ?ν Καν?νων και σποραδικ?? ανεπιτυχε?? δηλ?σει? μερικ?ν συγκρητιστ?ν Οικουμενιστ?ν, η κ?ποιε? συμπροσευχ??, που συνιστο?ν προσωπικ? εγκλ?ματα των Οικουμενιστ?ν, αλλ? πρ?κειται για το με?ζον θ?μα τη? Πιστεω? στην Μιαν , Αγ?αν Καθολικ?ν και Αποστολικ?ν Εκκλησ?αν, τη? οπο?α? την υπ?σταση προσβ?λλει θαν?σιμα και καταστρ?φει τα θεμ?λια η πανα?ρεση του Οικουμενισμο? και του Νεοημερολογιτισμο?,

   -  Οτι και ?λλοτε γ?νονταν στο παρελθ?ν παρ?μοιε?    ≪αντικανονικ?τητε?≫ χωρ?? να γ?νουν ≪σχ?σματα≫ στην Εκκλησ?α,   δεν ε?ναι διδασκαλ?α που γ?νεται αποδεκτ? απ? την Εκκλησ?α και αυτ? κυρ?ω? για τρει? σημαντικο?? λ?γου?;

 Ι . Οι παρανομ?ε?, οι οπο?ε? ?ταν και παραμ?νουν παρανομ?ε?, ?ταν και ?πω? ?γιναν και η ?λλειψη αντιδρ?σεω? δεν σημα?νουν ?τι νομιμοποιο?ν και τι? σημεριν?? παρανομ?ε?, οι οπο?ε? ε?ναι ασυγκρ?τω? μεγαλ?τερε? και δεν ?χουν, ?σο και αν ψ?ξουμε στην Ιστορ?α το αντ?στοιχ? του?.

   ΙΙ. Σημερα δεν πρ?κειται για απλ??, παραβ?σει? Ιερ?ν Καν?νων που γ?νονται σποραδικ? και απ? μερικο??, αλλ? για συνεχ?μενη και προφαν?στατη κ?ρυξη παγκοσμ?ω?, στη β?ση τη? Εκκλησ?α? και απ? το?? πρεσβυτ?ρου? και απ? το?? λα?κο?? και πολ? περισσ?τερο στην κορυφ? απ? το?? αρχιερε??, τη? αιρ?σεω? του Πανομολογιακο? και Παναθρησκευτικο? Οικουμενισμο? και Νεοημερολογιτισμο?.

   ΙΙΙ. Οι συμπροσευχ?? δεν ε?ναι μικρ? πρ?γμα, ?πω? ε?κολα το αντιπαρ?χεται ελαφρ? τη καρδ?α ο π. Βασ?λειο?! Οι Ι´, ΙΑ´, και    ΜΕ ´ Αποστολικο? Καν?νε? ω? και ΛΓ´ τη? Λαοδικε?α?, δια το συμπροσε?χεσθαι και μ?νον μετ? των αιρετικ?ν καθαιρο?ν, ο δε Γ´ τη? Γ´ Οικουμενικ??   Συν?δου    παραγγ?λλει    ?πω? :   ≪μηδ?λω? υπ?κεισθαι τοι? αποστατ?σασιν η αφισταμ?νοι? επισκ?ποι?≫.

   Η αντιμετ?πιση, τ?λο?, των κηρυσσ?ντων α?ρεση γ?νεται π?ντοτε απ? το?? Αγ?ου? Πατ?ρε? με τον ?διο τρ?πο: Διακοπ? τη? κοινων?α? κυρ?ω? και κατ' εξοχ?ν προ Συνοδικ?? διαγν?μη?.

   Αυτ? ?καναν οι   Αγιοι Πατ?ρε? απ? την αρχη τη? ζω?? τη? Εκκλησ?α?, Αυτ? επικ?ρωσαν οι   Αγιοι: Κυριλο? Αλεξανδρε?α?,    Μαξιμο? ο Ομολογητ??, Σωφρ?νιο? Ιεροσολ?μων, Θε?δωρο? ο Στουδ?τη?, Μαρκο? ο Ευγενικ??, οι επ? Βεκκου του Λατιν?φρονο? Οσιομ?ρτυρε? εν Αγ?ω Ορει. Αυτ? μα? διδ?σκουν οι   Αγιε? Οικουμενικ?? Συνοδοι και κατ' εξοχ?ν η Ζ? Οικουμενικ? Συνοδο? με τον ?γιον Ταρ?σιον, τον Πρ?εδρον Αυτ??. Αυτ? διδ?σκουν οι Οικουμενικο? Διδ?σκαλοι και Ιερ?ρχε?, Μεγα? Αθαν?σιο?, Μεγα? Βασ?λειο? και Ιω?ννη? ο Χρυσ?στομο?.