Dea Roma
đang n?m gi? th?n Chi?n th?ng tr??c m?t ban th? v?i m?t cornucopia va cac l? v?t khac, b?n sao c?a m?t t?m b?ng l?y t? m?t ban th? ho?c n?n c?a m?t b?c t??ng
Augustus
trong vai Pontifex Maximus
(Qua Labicana Augustus)
Ton giao La Ma c? đ?i
bao g?m ton giao dan t?c t? tien c?a
thanh ph? Rome
ma ng??i
La Ma
th??ng t? xac đ?nh la m?t dan t?c, c?ng nh? cac t?p t?c ton giao c?a cac dan t?c d??i s? cai tr? c?a La Ma, cho đ?n khi h? tr? nen ph? bi?n ? Rome va Y. Ng??i La Ma ngh? r?ng h? co tinh ton giao cao, va gan thanh cong c?a h? nh? m?t quy?n l?c th? gi?i cho long đ?o đ?c t?p th?
(pietas)
trong vi?c duy tri m?i quan h? t?t v?i cac v? th?n. Ng??i La Ma đ??c bi?t đ?n v?i s? l??ng l?n cac v? th?n ma h? ton vinh, đi?u nay co l? đa nh?n đ??c s? ch? gi?u c?a cac
nha bi?n h? Kito giao
th?i k? đ?u.
[1]
S? hi?n di?n c?a
ng??i Hy L?p tren ban đ?o Y
t? đ?u th?i k? l?ch s? đa ?nh h??ng đ?n v?n hoa La Ma, gi?i thi?u m?t s? th?c hanh ton giao tr? nen c? b?n nh? s? sung bai
Apollo
. Ng??i La Ma tim ki?m đi?m chung gi?a cac v? th?n chinh c?a h? va nh?ng ng??i Hy L?p (
interpretatio graeca
), đ?a cac
th?n tho?i
va bi?u t??ng c?a
Hy L?p
vao v?n h?c Latin va
ngh? thu?t La Ma
, nh? ng??i Etruscans đa t?ng lam.
Ton giao Etruscan
c?ng la m?t ?nh h??ng l?n, đ?c bi?t la v? vi?c th?c hanh augury. Theo cac
truy?n thuy?t
, h?u h?t cac t? ch?c ton giao c?a Rome co th? đ??c truy tim đ?n nh?ng ng??i sang l?p, đ?c bi?t la
Numa Pompilius
,
v? vua
th? hai c?a Sabine
? Rome
, ng??i đa đam phan tr?c ti?p v?i
cac v? th?n
. Ton giao c? x?a nay la n?n t?ng c?a
mos maiorum
, "con đ??ng c?a t? tien" hay đ?n gi?n la "truy?n th?ng", đ??c xem la trung tam c?a b?n s?c La Ma.
Cybele len ngoi, v?i
s? t?
, cornucopia va v??ng mi?n B?c tranh t??ng. đa c?m th?ch La Ma, kho?ng 50 SCN. B?o tang Getty
Ton giao La Ma la th?c t? va h?p đ?ng, d?a tren nguyen t?c
do ut des
, "Toi cho nh?ng gi b?n co th? cho". Ton giao ph? thu?c vao ki?n th?c va th?c hanh đung v? c?u nguy?n, nghi l? va hy sinh, khong d?a tren đ?c tin hay giao đi?u, m?c du
v?n h?c Latin
b?o t?n suy đoan đa h?c v? b?n ch?t c?a th?n linh va m?i lien h? c?a no v?i cac v?n đ? c?a con ng??i. Ngay c? nh?ng ng??i hoai nghi nh?t trong s? gi?i th??ng l?u tri th?c c?a Rome nh?
Cicero
, ng??i la m?t ng??i tien phong, đa coi ton giao la m?t ngu?n c?a tr?t t? xa h?i. Khi
đ? ch? La Ma
m? r?ng, nh?ng ng??i di c? đ?n th? đo đa mang theo cac giao phai đ?a ph??ng c?a h?, nhi?u trong s? đo đa tr? nen ph? bi?n đ?i v?i ng??i Y. Cu?i cung Kito giao la ton giao thanh cong nh?t trong s? nay, va n?m 380 đa tr? thanh qu?c giao chinh th?c.
đ?i v?i ng??i La Ma thong th??ng, ton giao la m?t ph?n c?a cu?c s?ng hang ngay.
[2]
M?i nha co m?t ngoi đ?n h? gia đinh ma t?i đo c?u nguy?n va libations cho cac v? th?n trong n??c c?a gia đinh đ??c chao ban. Cac đ?n th? lan c?n va nh?ng n?i linh thieng nh? su?i va lum cay r?i rac thanh ph?.
[3]
L?ch La Ma
đ??c c?u truc xung quanh cac quan sat ton giao.
Ph? n?
,
no l?
va tr? em đ?u tham gia vao m?t lo?t cac ho?t đ?ng ton giao. M?t s? nghi l? cong c?ng co th? đ??c th?c hi?n ch? b?i ph? n?, va ph? n? hinh thanh nh?ng gi co l? la linh m?c c?a Rome nh?t n?i ti?ng, Vestals đ??c thanh bang h? tr?, ng??i ch?m soc t? ?m thieng lieng c?a Rome trong nhi?u th? k?, cho đ?n khi tan ra d??i s? th?ng tr? Kito giao.
- ^
For an overview of the representation of Roman religion in early Christian authors, see R.P.C. Hanson, "The Christian Attitue to Pagan Religions up to the Time of Constantine the Great" and Carlos A. Contreras, "Christian Views of Paganism" in
Aufstieg und Niedergang der romischen Welt
II.23.1 (1980) 871?1022.
- ^
Jorg Rupke
, "Roman Religion ? Religions of Rome" in
A Companion to Roman Religion
(Blackwell, 2007), p. 4.
- ^
Apuleius
,
Florides
1.1;
John Scheid
, "Sacrifices for Gods and Ancestors" in
A Companion to Roman Religion
(Blackwell, 2007), p. 279.