đ?nh m?nh
, đoi khi đ??c g?i la
s? ph?n
, la m?t qua trinh đ??c xac đ?nh tr??c c?a cac s? ki?n.
[1]
[2]
No co th? đ??c hinh thanh nh? m?t t??ng lai
đ?nh tr??c
, cho du noi chung hay c?a m?t ca nhan.
M?c du th??ng đ??c s? d?ng thay th? cho nhau, cac t? "đ?nh m?nh" va "s? ph?n" co y ngh?a rieng bi?t.
- S? d?ng truy?n th?ng đ?nh ngh?a s? ph?n la m?t quy?n l?c ho?c c? quan đ?nh tr??c va ra l?nh cho cac s? ki?n. S? ph?n đ?nh ngh?a cac s? ki?n la theo th? t? ho?c "khong th? tranh kh?i" va khong th? tranh kh?i. đay la m?t khai ni?m d?a tren ni?m tin r?ng co m?t
tr?t t? t? nhien
c? đ?nh đ?i v?i v? tr?, va trong m?t s? quan ni?m,
v? tr?
. Th?n tho?i c? đi?n va chau Au co nhan cach hoa "nh?ng ng??i quay s? m?nh", đ??c g?i la
Moirai
trong th?n tho?i Hy L?p,
[3]
Parcae trong th?n tho?i La Ma va
Norns
trong th?n tho?i B?c Au. H? xac đ?nh cac s? ki?n c?a th? gi?i thong qua s? xoay tron huy?n bi c?a nh?ng s?i ch? đ?i di?n cho s? ph?n c?a con ng??i. S? ph?n th??ng đ??c quan ni?m la c?m h?ng thieng lieng.
- S? ph?n la noi v? hi?n t?i, n?i ma m?i quy?t đ?nh c?a m?t ca nhan đa đ?a h? đ?n k?ch b?n hi?n t?i c?a h?. Tuy nhien, đ?nh m?nh la k?ch b?n t??ng lai đ??c xac đ?nh b?i cac quy?t đ?nh ma m?t ca nhan s? đ?a ra.
- đ?nh m?nh đ??c s? d?ng lien quan đ?n tinh h?u h?n c?a cac s? ki?n khi chung t? gi?i quy?t; va v?i y ngh?a t??ng t? c?a "đich đ?n", đ??c chi?u vao t??ng lai đ? tr? thanh dong ch?y c?a cac s? ki?n khi chung s? t? gi?i quy?t.
- Ch? ngh?a s? m?nh
đ? c?p đ?n ni?m tin r?ng cac s? ki?n đ??c c? đ?nh b?i s? ph?n la khong th? thay đ?i b?i b?t k? lo?i c? quan nao c?a con ng??i. Noi cach khac, con ng??i khong th? thay đ?i s? ph?n c?a chinh minh ho?c s? ph?n c?a ng??i khac.
[1]
Tri?t ly v? cac khai ni?m đ?nh m?nh va s? ph?n đa t?n t?i t? th?i Hy L?p v?i cac nhom nh?
nhom kh?c k?
va nhom h??ng l?c (Epicureans).
Nh?ng ng??i theo ch? ngh?a kh?c k? tin r?ng cu?i cung cac quy?t đ?nh va hanh đ?ng c?a con ng??i đa đi theo m?t k? ho?ch thieng lieng do m?t v? th?n ngh? ra.
[
c?n d?n ngu?n
]
H? tuyen b? r?ng m?c du v? m?t ly thuy?t con ng??i co y chi t? do, linh h?n c?a h? va hoan c?nh ma h? s?ng đ?u la m?t ph?n c?a m?ng l??i s? ph?n.
Nh?ng ng??i theo ch? ngh?a h??ng l?c đa thach th?c ni?m tin c?a ng??i kh?c k? b?ng cach ph? nh?n s? t?n t?i c?a s? ph?n thieng lieng nay. H? tin r?ng hanh đ?ng c?a m?t con ng??i la t? phat mi?n la cac hanh đ?ng nay la h?p ly.
[4]
Trong ngon ng? hang ngay, "đ?nh m?nh" va "s? ph?n" la đ?ng ngh?a, nh?ng lien quan đ?n
tri?t h?c th? k? 19
, cac t? đa đ?t đ??c y ngh?a khac nhau v?n co.
đ?i v?i
Arthur Schopenhauer
, đ?nh m?nh ch? la m?t bi?u hi?n c?a Y chi s?ng, co th? đ?ng th?i la đ?nh m?nh s?ng va l?a ch?n s? ph?n v??t tr?i, b?ng
Ngh? thu?t
,
đ?o đ?c
va
Kh? tu
.
đ?i v?i
Friedrich Nietzsche
, đ?nh m?nh gi? hinh th?c
Amor fati
(Tinh yeu đ?nh m?nh) thong qua y?u t? quan tr?ng trong tri?t ly c?a Nietzsche, "
y chi quy?n l?c
" (der
Wille zur Macht
), n?n t?ng c?a hanh vi con ng??i, ch?u ?nh h??ng c?a Y chi s?ng Schopenhauer. Nh?ng khai ni?m nay co th? co nh?ng goc nhin khac, m?c du ong, ? nhi?u n?i, đa th?y y chi quy?n l?c la m?t y?u t? m?nh m? đ? thich nghi ho?c s?ng sot theo cach t?t h?n.
[5]
Nietzsche cu?i cung đa bi?n y t??ng v? v?t ch?t thanh trung tam l?c l??ng thanh v?t ch?t la trung tam y chi đ? n?m quy?n l?c nh? đ?nh m?nh c?a loai ng??i ph?i đ?i m?t v?i
Amor fati
. Thanh ng?
Amor fati
đ??c
Nietzsche
s? d?ng nhi?u l?n nh? la s? ch?p nh?n l?a ch?n
s? ph?n
, nh?ng theo cach đo no l?i tr? thanh m?t th? khac, chinh xac la m?t đ?nh m?nh theo "l?a ch?n".
Ch? ngh?a quy?t đ?nh
la m?t khai ni?m tri?t h?c th??ng b? nh?m l?n v?i s? ph?n. No co th? đ??c đ?nh ngh?a la khai ni?m r?ng t?t c? y đ?nh / hanh đ?ng đ??c xac đ?nh m?t cach
nhan qu?
b?i đ?nh đi?m c?a hoan c?nh hi?n t?i c?a m?t tac nhan; Noi m?t cach đ?n gi?n, m?i th? x?y ra đ?u đ??c xac đ?nh b?i nh?ng đi?u đa x?y ra.
[6]
Ch? ngh?a quy?t đ?nh khac v?i s? ph?n ? ch? no khong bao gi? đ??c quan ni?m la m?t quan ni?m tam linh, ton giao hay chiem tinh; s? ph?n th??ng đ??c coi la "đ??c cho" ho?c "s?c l?nh" trong khi ch? ngh?a quy?t đ?nh la "gay ra". Cac nha tri?t h?c co ?nh h??ng nh?
Robert Kane (tri?t gia)
,
Thomas Nagel
,
Roderick Chisholm
va
A. J. Ayer
đa vi?t v? khai ni?m nay.
Tom l?i, thuy?t đ?nh m?nh co đ?c đi?m chung la quan ni?m tri?t h?c cho r?ng qua trinh th? gi?i, k? c? đ?i s?ng con ng??i đ?u đ??c quy đ?nh t? tr??c b?i m?t y chi t?i cao, b?i s? ki?p, s? ph?n. Con ng??i du mu?n hay khong c?ng khong th? tranh đ??c. Do đo ch? con co th? co thai đ? cam ch?u. Trong th? gi?i c? đ?i, quan ni?m nay đ??c l?u hanh r?ng rai va theo no, s? ki?p ch?ng nh?ng th?ng tr? con ng??i, ma con th?ng tr? c? cac th?n linh. Noi chung, trong l?ch s?, TđM đong vai tro tieu c?c. M?t m?t, quan ni?m s? ki?p quy đ?nh t? tr??c đa kich thich thai đ? th? đ?ng, s? ph?c tung mu quang vao hoan c?nh. M?t khac, long tin vao quy?n l?c vo h?n c?a y chi t?i cao, c?a Chua, đa gay ra s? cu?ng tin co tinh ch?t ton giao.
Trong s? cac đ?i di?n c?a tr??ng phai tam ly h?c chuyen sau, đong gop l?n nh?t cho nghien c?u v? khai ni?m nh? "đ?nh m?nh" đa đ??c
Carl Gustav Jung
,
Sigmund Freud
va
Leopold Szondi
th?c hi?n.
[
c?n d?n ngu?n
]
- ^
a
b
Lisa Raphals (ngay 4 thang 10 n?m 2003).
Philosophy East and West
. University of Hawai'i Press. tr. 537?574.
- ^
Compare
determinism
, the
philosophical
proposition
that every event, including human cognition and behavior, is
causally
determined by an unbroken
chain of prior occurrences
.
- ^
Dietrich, B.C. (1962).
The Spinning of Fate in Homer
. tr. 86?101.
- ^
Karamanolis, George E. (2000).
Vol. 1 of Encyclopedia of Greece and the Hellenic Tradition
. Chicago, Illinois: Fitzroy Dearborn. tr. 610?611.
- ^
Beyond Good & Evil 13, Gay Science 349 & Genealogy of Morality II:12
- ^
Nagel, Thomas
(1987). “Chapter 6”.
What Does it all Mean?
. New York: Oxford University Press.